潘文富

[作者通聯(lián)：寧波鎮(zhèn)海區(qū)中興中學(xué)]

所謂文本細(xì)讀，是指讀者通過對作品文本的詳細(xì)閱讀，進(jìn)行細(xì)致、精確的語義分析，從而實現(xiàn)對文本意義準(zhǔn)確、透辟的解讀。其基本特征是：以文本為中心，重視語境對語義分析的影響，強調(diào)文本的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)。由于文本細(xì)讀在閱讀教學(xué)中所體現(xiàn)出的既符合從言語入手的閱讀規(guī)律，又突出學(xué)生的主體地位；既務(wù)實有效，又易于操作的特性，因而受到語文教師的廣泛關(guān)注。那么閱讀教學(xué)應(yīng)該怎樣切入文本、精細(xì)閱讀呢？著名特級教師鄧彤先生認(rèn)為應(yīng)該“把握幾個切入角度，讀出滋味”，他把切入角度概括為“四一律”，即一個標(biāo)點，一個詞語，一個句子，一個段落。受此啟發(fā)，筆者認(rèn)為閱讀文本首先應(yīng)找準(zhǔn)切入點，從語句的細(xì)微處入手，始終關(guān)注語言的品讀，以小見大，見微知著。正像海德格爾說的那樣“徜徉在語言之途”。下面筆者以教學(xué)文學(xué)作品為例，從操作層面談?wù)勛约菏侨绾吻腥胛谋?、?xì)讀精析的。

一、于詞句的反常處探因

文學(xué)作品的語言，除詩詞曲外，大多是常式語句，這符合書面語言表達(dá)的要求和表達(dá)習(xí)慣。但在特殊情況下，由于表達(dá)的需要，在對作品人物的語言描寫或表達(dá)作者特殊情感時，往往運用一些語序、措辭或句子長短方面有明顯變化詞句。所以在閱讀作品時遇到“反?！钡恼Z句，就應(yīng)特別關(guān)注，細(xì)心揣摩，探究其“反?！钡脑?，這樣的閱讀常常會有意想不到的收獲。

1.于語序的反常處探因

請看下面的幾個例子：

（1）水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常，

水生小聲說：“明天我就到大部隊上去了?！?/p>

她訕訕的縮了手，又去取燭臺。

（3）冬至的祭祖時節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。

例（1）中的“怎么了，你？”是一個變式句，常式句應(yīng)該是：你怎么了？這里就應(yīng)該探究一下水生嫂為什么要先說“怎么了”，再說“你”呢？學(xué)生聯(lián)系上文，不難悟出這里句序的變化是為了突出問話中的“怎么了”，表達(dá)了水生嫂急切想知道丈夫“笑得不像平?！钡脑?，準(zhǔn)確反映了人物急迫而關(guān)切的心情。而常式句“你怎么了？”就沒有這種效果。

例（2）兩處畫線句是常式句，例（3）的畫線句則是變式句。兩句表達(dá)的是同一個意思，也是同一個人說的，為什么前后的語序不同了呢？四嬸的斷喝有什么作用呢？聯(lián)系上文，通過比較我們就會得出答案：

例（2）是先稱呼，后制止；例（3）是先制止，后稱呼，且語氣更強烈，聲音更大，表現(xiàn)出四嬸生怕祥林嫂沾了祭品及祭祀器物的邊。這無異在說，傷風(fēng)敗俗的，不干不凈，靠邊站吧！“不干不凈的東西，祖宗是不吃的”。四嬸的斷喝反映了她濃重的封建意識，強化了祥林嫂的嚴(yán)酷生存環(huán)境，推動了情節(jié)發(fā)展——祥林嫂想做正常人的幻想徹底破滅，同時還揭示了封建禮教殺人的本質(zhì)。

2.于措辭的反常處探因

《林黛玉進(jìn)賈府》中兩段黛玉回答關(guān)于讀書的事，前后答話的措辭有很大的不同。

（2）寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“

前后兩處畫線的句子回答的是同一個問題，為什么措辭會有變化呢？反映了林黛玉怎樣的心理呢？細(xì)心揣摩便會發(fā)現(xiàn)，措辭改變和賈母回答賈府姊妹讀什么書的措辭有關(guān)。聽了賈母的話，黛玉自覺失言，因而小心更正。這一變化主要反映了黛玉初來賈府時“步步留心，時時在意”的心理狀態(tài)。

3.于長短的反常處探因

先看余光中的散文《聽聽那冷雨》中的兩個長句：

（1）雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上。

（2）雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲，雨是潮潮潤潤的音樂下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。

正常情況下，這兩個句子還應(yīng)該添加一些標(biāo)點，可這兩句則不然，句子頗長，停頓很少，使讀者不得不一口氣讀完。那么作者為什么要這樣處理呢？在教學(xué)時，筆者先請學(xué)生自由朗讀長句，讀后說說這么長的句子應(yīng)怎么讀？讀時有怎樣的感覺？然后再探討這樣表達(dá)的好處。

學(xué)生的體驗有：一、讀這樣的長句節(jié)奏要快，要一氣呵成，否則就達(dá)不到作者所要表達(dá)的效果。二、讀時在氣息上有喘不過氣來的感覺，在視覺上有目不暇接的感覺，好像這個雨這也有，那也有，到處都有；這也下，那也下，下個不停。

這樣表達(dá)的好處是：既是表現(xiàn)雨無處不在，更是表現(xiàn)作者切切的思鄉(xiāng)之情。無論從視覺上、聽覺上，還是從心理上都給人很強的沖擊力。

再來看出自同一篇文章中的一例短句：

杏花。春雨。江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)?，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象磁石一般的向心力當(dāng)必然長在。

“杏花。春雨。江南?！痹谠~的句子中是沒有斷開的，因為它們原本是一組意象，共同表現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)春天的美好意境。而余光中不僅斷開，而且是用句號斷開，變?yōu)槿齻€極短的獨詞句，為什么這樣斷呢？這樣表達(dá)有怎樣的效果呢？

筆者指導(dǎo)學(xué)生從語義、語氣、情感和意圖等角度進(jìn)行了探討分析，達(dá)成以下共識：從語義上看，為了強調(diào)每一個詞，一詞一頓，強化每一個意象；從語氣和情感上看，用來舒緩語氣，表達(dá)對漢字以及對家鄉(xiāng)的深深地眷戀；從意圖上看，為了加深讀者對每個方塊字的印象，說明作者對祖國的方塊字情有獨鐘，認(rèn)為它是漢族的心靈祖先的回憶和希望的寄托，這正是祖國傳統(tǒng)文化長期浸潤的結(jié)果，同時也反映作者心中始終熱愛傳統(tǒng)文化的情結(jié)。

二、于文本的細(xì)微處探微

王尚文教授認(rèn)為，文本細(xì)讀，應(yīng)該學(xué)會“傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響”。他強調(diào)對文本語言細(xì)微之處的關(guān)注和體驗。文本細(xì)讀就是要抓住文本的細(xì)微之處，見微知著，從一個標(biāo)點、一個細(xì)節(jié)、一個留白等細(xì)微而又耐人尋味的地方入手，讀出文本所繪之形象，讀出文本所含之意蘊，讀出文本所指之精神，讀出作者的情感態(tài)度。簡而言之，就是細(xì)讀深挖文本的文化意旨，感受文本的藝術(shù)魅力。要讀別人之所讀，更要讀別人之所未讀。

1.推敲一個標(biāo)點

先看魯迅先生的《祝福》中的一個情節(jié)，魯四老爺發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，兩次說到“可惡”，“然而……”。教學(xué)時許多教師都會抓住兩個“可惡！然而……”來分析其內(nèi)涵，認(rèn)為第一次“可惡”針對的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩，“然而”后面隱含的意思是，祥林嫂私自逃出，禮教不容，婆婆作主，理所當(dāng)然；第二次說“可惡”是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面，“然而”后面隱含的意思是，找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。筆者認(rèn)為只說出省略的內(nèi)容是不夠的，還應(yīng)進(jìn)一步深究魯四老爺為什么欲言又止，說到“然而”就打住呢？結(jié)合當(dāng)時的情境分析，魯四老爺是想要表達(dá)對祥林嫂的婆家和衛(wèi)老婆子合伙劫走自己家里的傭人——祥林嫂的不滿，是情緒化的、感性的話語；“然而”是激動之后的冷靜之語，但是剛剛吐出“然而”一詞，突然意識到不該把后面的話說出來。因為一旦說出來就會否定自己說的“可惡”，削弱自己的怒意，損害自己的尊嚴(yán)。所以這欲言又止，不僅反映了魯四老爺這個人物反動、封建（封建禮教的衛(wèi)道者），而且還說明他為人狡猾和虛偽。可見這兩處省略號不只是有省略的作用，對刻畫人物性格也有重要作用。

孫犁的小說《荷花淀》中有這樣一個例子：

女人沒有說話。過了一會，她才說：“你走，我不攔你。家里怎么辦？”

畫線句子是水生嫂對要參加大部隊的水生說的話，其中的標(biāo)點值得推敲。教學(xué)時可用比較的方法，要學(xué)生說說“攔你”字之后的句號改成逗號好不好？為什么？比較后的結(jié)論是，改后不好。因為，用句號說明水生嫂“不攔”丈夫，不拖后腿，只是說出丈夫走后家里的難處。這與她深明大義的性格相符。改成逗號后，是表達(dá)要“攔你”的意思，不攔你“家里怎么辦”？可見小標(biāo)點有大作用，它既能幫助句子準(zhǔn)確地表達(dá)語義，又能有效地刻畫人物，表達(dá)作者的情感，實在不能不關(guān)注。

2.品讀一個細(xì)節(jié)

細(xì)節(jié)是文學(xué)作品中細(xì)膩描繪的最小環(huán)節(jié)。作品中的人物性格、故事情節(jié)、社會環(huán)境和自然景物，是由許多細(xì)節(jié)組成的，成功的細(xì)節(jié)可以增強藝術(shù)感染力，是文學(xué)創(chuàng)作和記敘文寫作不可忽視的技巧。閱讀欣賞文學(xué)作品是不可繞過細(xì)節(jié)描寫的。

孫犁的小說《荷花淀》中的對話和細(xì)節(jié)描寫歷來為人們稱道，如下面的細(xì)節(jié)描寫：

“明天我就到大部隊上去了?！?/p>

女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她把一個手指放在嘴里吮了一下。

這里有兩處細(xì)節(jié)描寫，一是“震動”，一是“吮”。手指震動了一下，看來水生說的這件事在水生嫂的心里激起了很大的波瀾，丈夫回來的很晚，事出有因，她也意識到丈夫可能有重要的任務(wù)，這在意料之中。而出乎意料的是明天就要走。一時的不舍、擔(dān)憂、留戀、國恨、家愁統(tǒng)統(tǒng)涌上心頭，以至于腦子走神，手指被劃破了。但她畢竟是白洋淀的女兒，白洋淀的水給予她溫順、善良的性格，同時也賦予她堅強的品行，她意識到自己走神了，立刻把手指放在嘴里“吮”了一下，她馬上穩(wěn)定了自己的情緒，不讓丈夫看出自己的失態(tài)。這個細(xì)節(jié)描寫把水生嫂賢淑、溫柔、明理、堅強的傳統(tǒng)女性的特點表露無遺。

3.鑒賞一個留白

留白是中國畫的一種手法,后來書法、音樂、戲曲、文學(xué)等都借鑒這種表現(xiàn)手法。留白可調(diào)動欣賞者的經(jīng)驗和感受、知識和體驗，乃至整個心靈投入，窺斑知豹，葉落知秋；留白處給人豐富聯(lián)想，讓人“無”中生“有”，“虛”處見“實”，所謂“此處無物勝有物”，“此時無聲勝有聲”。小說中也常用留白手法?！读主煊襁M(jìn)賈府》中，賈寶玉和林黛玉相會，作者對寶玉的服飾作了細(xì)致的描寫，而對林黛玉的服飾卻只字未提，這可以看作是一處留白。為什么要這樣處理呢？這其實是借此寫寶玉，因為在寶玉眼中，衣服裙裾是不屑之物，故視而不見。

莫泊桑的小說《項鏈》的結(jié)尾寫到瑪?shù)贍柕碌弥约航鑱淼你@石項鏈原來是假的就戛然而止。至于瑪?shù)贍柕碌弥嫦嗪蟮姆磻?yīng)和之后會發(fā)生怎樣的故事，怎樣的結(jié)局，全留給讀者去想象。正如一千個讀者就有一千個哈姆雷特一樣，一千個讀者就有一千個瑪?shù)贍柕碌慕Y(jié)局。結(jié)尾的留白可以激發(fā)學(xué)生無窮的想象力，具有非凡的藝術(shù)魅力。

歐·亨利的小說《最后的常春藤葉》中，貝爾曼畫常春藤葉雖是小說的重要情節(jié)，作者卻沒有實寫，這也是一處留白，作者這樣處理有什么好處呢？其一，可以調(diào)動讀者豐富的想象力，想象一個身體孱弱的老畫家如何冒著大風(fēng)雨爬上梯子，如何拎著風(fēng)燈，擎著畫板，一筆一筆艱難地吃力地畫葉，如何被大雨淋濕，怎樣瑟瑟發(fā)抖，發(fā)了高燒……給人留下了無限的想象空間。其二，使得小說結(jié)尾產(chǎn)生出人意外的效果——病危而又絕望的女畫家活了下來，而給她帶來生的希望的老畫家卻因畫葉淋雨染病而不治身亡。這樣的留白讓人回味無窮。

三、于有疑處釋疑

閱讀過程中常常會遇到疑難語句，而這些疑難語句是理解和鑒賞文本思想內(nèi)容的障礙，每一位讀者都需要關(guān)注疑難語句，并且要花力氣解決它們，即于有疑處釋疑。因為文本的難點也往往是文本的重點，是解讀文本的關(guān)鍵，是打開文本密室之門的鑰匙。文本的疑難處，常常是含蓄蘊藉的語句、含意深刻的語句、人物的潛臺詞等等。閱讀文本或教學(xué)時，一定要想辦法突破這些難點。

1.咀嚼含蓄蘊藉的語句

含蓄的語句是閱讀的難點之一，學(xué)生要能真正讀懂文本，就不得不面對作為文學(xué)作品的含蓄這個語言坡度。含蓄蘊藉的語言，“意在言外，使人思而得之”我們閱讀時要在反復(fù)吟詠、再三咀嚼之中，獲得深層含義，體味悠遠(yuǎn)意韻，提升審美情趣。

例如：“這時候最熱鬧的要數(shù)樹上的蟬聲和水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。”（朱自清《荷塘月色》）

作者為什么說“熱鬧是他們的，我什么也沒有”？這里蘊含了作者怎樣的情感呢？

縱觀全文，作者是在“頗不寧靜”的時候來荷塘排遣郁結(jié)的，此處作者這樣寫，并非表明自己羨慕蟬、蛙能熱鬧地鳴叫，而是點出此刻自己的愁思又襲來了。同時也含蓄地寫出了自己的愁思之深，是無法排遣，揮去了又回來。作者的心中沒有蟬與蛙的熱鬧、快樂，也不能像蟬與蛙那樣把自己的心緒傾吐出來，可見作者內(nèi)心的孤獨。

《項脊軒志》的結(jié)尾對枇杷樹的描寫也很含蓄，其中蘊含作者怎樣的感情呢？

因為庭中“今已亭亭如蓋矣”的枇杷樹,是亡妻親手所植。隨著時間流逝，物在人亡；睹物思人，人何以堪！作者以景語結(jié)束全篇，在委婉含蓄中，極度壓抑中，更能引起讀者凄婉惆悵的共鳴。讀此會感受到“欲說還休，卻道天涼好個秋”的情味，讓人心情格外沉重。

2.解析含意深刻的語句

楊絳先生的《老王》的結(jié)尾：

如何理解“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”？

解決這個問題要聯(lián)系寫作背景，聯(lián)系作者的經(jīng)歷和當(dāng)時的境遇，知人論世，同時聯(lián)系有關(guān)的賞析文章啟發(fā)學(xué)生。下面的解讀就是一種得到多數(shù)讀者認(rèn)可的觀點：

在老王這些人身上，作者看到了人性的美好，認(rèn)為自己比他們幸運，實際是以一種悲天憫人的情懷去善待他們。作者和他們一樣，都是當(dāng)時社會的不幸者，但他們確實比作者更卑微、更貧困、更無奈，對他們的愧怍，正是一個有良知的知識分子的道義和責(zé)任的表現(xiàn)。對于社會的責(zé)任，知識分子理應(yīng)肩負(fù)得更多，出于良知，應(yīng)該使社會更平等、更美好，而當(dāng)時的社會恰恰相反，我想這才是楊絳先生對不幸者“愧怍”的深層社會原因，是作者恥于當(dāng)世而又不推卸責(zé)任的“內(nèi)心的崇高的道德法則”使然。

3.挖掘人物的潛臺詞

潛臺詞是人物在行動過程中內(nèi)心真實的表現(xiàn)，它是表現(xiàn)人物形象的靈魂。閱讀作品要善于挖掘人物的潛臺詞，讀懂言外之意。這樣才能走入人物的內(nèi)心世界，看到人物的真實情感和性格，從而準(zhǔn)確地把握人物形象。

例如《雷雨》中的對話：

周樸園（忽然嚴(yán)厲地）：你來干什么？ 魯侍萍：不是我要來的。周樸園：誰指使你來的？ 魯侍萍（悲憤）：命！不公平的命指使我來的！ 周樸園（冷冷地）：三十年的工夫你還是找到這兒來了。

這幾句話有怎樣的弦外之音呢？聯(lián)系周、魯兩人的性格和經(jīng)歷，聯(lián)系前后的情節(jié)我們有如下領(lǐng)悟：

“你來干什么？”——你來肯定有不可告人的目的，是想來認(rèn)兒子，還是為了錢？十有八九是為了勒索一筆錢，因為當(dāng)年你就貪圖了我家的榮華富貴。三十年前將你趕出家門，這三十年中不知你如何算計著報復(fù)呢！你想要達(dá)到的目的無非有兩個，要么勒索錢財，要么揭露真相。

“誰指使你來的？”——既然你是有目的而來，是為了勒索錢財而來，估計你一個人還缺乏這種勇氣。那么，你肯定有同伙，或指使人，這個人十有八九是魯貴。

“三十年的工夫你還是找到這兒來了。”——這三十年的時間，你無時無刻不在算計著如何報復(fù)。我早就知道，你只要活著就會找上門來的。果然沒有出乎我所意料，那么，你究竟想怎么樣呢？

再如老舍的《茶館》中吳祥子對王利發(fā)說的話：

宋恩子吳祥子：你聰明，還能把那點意思鬧成不好意思嗎？

同樣是“意思”，但前后含義不同?！澳屈c意思”是要錢委婉說法。“不好意思”是指錢太少，說不過去，實際是暗示王利發(fā)不要給得太少，否則就和他過不去，表現(xiàn)了說話者無恥無賴流氓本性。宋恩子吳祥子是滿清王朝兩條餓狗，老舍先生在作品中揭露了他們的兇惡和殘暴。

呂叔湘先生認(rèn)為閱讀要“從語言出發(fā)，再回到語言”，即從語言進(jìn)入思想內(nèi)涵，再從思想內(nèi)涵出來，回到語言，走一個來回。文本細(xì)讀的根本是要回到閱讀的本真，而課堂教學(xué)中的文本細(xì)讀，則要求教師引導(dǎo)學(xué)生，從字、詞、句等言語材料入手，細(xì)致分析言語的語義、語氣、句式、修辭等因素，深入品味言語的豐富表現(xiàn)力，從不同層面體悟其蘊涵的情味、意味、理味、趣味和韻味等語言的滋味。徜徉在語言之途，會欣賞到無限的風(fēng)景。