李 銳

馬克思恩格斯統(tǒng)一戰(zhàn)線思想探析

李 銳

馬克思恩格斯在將其創(chuàng)立的科學(xué)理論同無產(chǎn)階級革命運(yùn)動相結(jié)合的過程中形成了寶貴的無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。他們奠定了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的思想基礎(chǔ),論證了無產(chǎn)階級的團(tuán)結(jié)問題,探索和分析了統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的成分、組成和階級實(shí)質(zhì),并對無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中維護(hù)自身的階級獨(dú)立性和掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等重要問題做了闡發(fā)。雖然馬克思恩格斯的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想還未能形成系統(tǒng)完整的理論,但他們是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論當(dāng)之無愧的創(chuàng)立者。

馬克思恩格斯;統(tǒng)一戰(zhàn)線;無產(chǎn)階級

馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論是馬克思主義理論的重要組成部分,是無產(chǎn)階級進(jìn)行革命和建設(shè)的指導(dǎo)性策略、方針。作為馬克思主義理論的創(chuàng)始人和奠基人,馬克思恩格斯在歷史唯物主義的哲學(xué)基礎(chǔ)上分析現(xiàn)實(shí)情形、把握革命形勢,批判一切反動的封建主階級和資產(chǎn)階級,廣泛團(tuán)結(jié)各國無產(chǎn)階級,提出了許多寶貴的無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線思想,為馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論奠定了深厚的理論基礎(chǔ)和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

一、統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的根本思想基礎(chǔ)

無產(chǎn)階級的解放和全人類的解放是一致的,這是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的理論根基。馬克思恩格斯是在將科學(xué)的無產(chǎn)階級革命理論逐漸同當(dāng)時(shí)的歐洲工人運(yùn)動相結(jié)合的過程中形成這一根本思想的。十九世紀(jì)三四十年代,歐洲資本主義發(fā)展勢頭強(qiáng)勁,在生產(chǎn)力快速增長、資本家迅速發(fā)財(cái)致富的同時(shí),廣大無產(chǎn)階級因遭受愈來愈嚴(yán)苛的剝削而日益貧困,陷入了窮苦的災(zāi)難深淵。資本主義社會所固有的生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有的基本矛盾,使得無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾變得愈益尖銳,二者的沖突隨時(shí)可能全面地爆發(fā)。1825年7月,英國爆發(fā)了第一次資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī),此后于1836年和1847年又相繼爆發(fā)了波及歐洲各主要國家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。無產(chǎn)階級由“自發(fā)階級”到“自為階級”的轉(zhuǎn)變,使得馬克思和恩格斯得以正確地認(rèn)識當(dāng)時(shí)的情勢,并科學(xué)、準(zhǔn)確地定位無產(chǎn)階級在人類歷史發(fā)展中的重要作用。早在1843年,馬克思就在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》一文中指出,德國無產(chǎn)階級是舊社會解體的必然結(jié)果,他隨著工業(yè)運(yùn)動開始形成,并逐漸吸收來自各個(gè)階層的群眾,組成了強(qiáng)大的隊(duì)伍。無產(chǎn)階級代表著世界運(yùn)動的未來,他的解放就是整個(gè)德國人的解放。而德國的徹底解放,沒有無產(chǎn)階級的革命活動,是不可能實(shí)現(xiàn)的[1](P15-16)。馬克思此時(shí)已經(jīng)認(rèn)為無產(chǎn)階級是聯(lián)合著的革命群體,他們代表著整個(gè)勞動人民群眾的利益,必須同整個(gè)勞動人民聯(lián)合在一起,最終贏得自身的解放和全體人類的解放。

同在1843年,恩格斯根據(jù)自己的親身經(jīng)歷和近距離觀察,認(rèn)識到無產(chǎn)階級的運(yùn)動終將要引領(lǐng)世界潮流。他在《英國狀況》、《英國工人階級狀況》等著作中充分肯定無產(chǎn)積極的歷史作用,指出無產(chǎn)階級是聯(lián)合其他社會階層進(jìn)行改變世界的主力軍和決定者?！爸挥泄と恕⒂馁v民、窮人,才是真正值得尊敬的人,盡管他們粗野,道德敗壞。將來拯救英國的卻正是他們,他們還是可塑性的材料;他們沒有受過教育,但他們也沒有偏見,他們還有力量從事偉大的民族事業(yè),他們還有前途?！盵2]可見,恩格斯從另一條道路得出了同馬克思一樣的見解:無產(chǎn)階級要想解放自己,就得同廣大的勞動人民一起尋求解放;無產(chǎn)階級解放了全人類,也就解放了自己。

無產(chǎn)階級的這一歷史使命從一開始就注定了無產(chǎn)階級同其他革命階級組成統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和重要性。從1845年起,馬克思恩格斯同工人階級的來往和接觸變得非常頻繁,他們積極投身于共產(chǎn)主義者同盟的組建及改組的活動,并在其中擔(dān)當(dāng)要職來指導(dǎo)各國的工人進(jìn)行斗爭。最終他們成功地取得了同盟的思想領(lǐng)導(dǎo)權(quán),并為同盟撰寫了綱領(lǐng)章程——《共產(chǎn)黨宣言》。在這部著作中,無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本思想得到了充分的闡發(fā):“共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運(yùn)動”[1](P307),“共產(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)?！盵1](P307)馬克思恩格斯在這里論證了無產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本原因:他們代表著未來的社會發(fā)展方向,代表著全體勞動群眾的根本利益,代表著全人類的運(yùn)動目標(biāo)。為達(dá)到這樣的目的,無產(chǎn)階級必須和他們在一起,必須和他們一同革命和戰(zhàn)斗。39年后,恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》的德文版序言中再次總結(jié)道:“貫穿《宣言》的基本思想……即社會發(fā)展各個(gè)階段上被剝削階級和剝削階級之間……被剝削被壓迫的階級(無產(chǎn)階級),如果不同時(shí)使整個(gè)社會永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級斗爭,就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級(資產(chǎn)階級)下解放出來”[1](P252)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著馬克思主義和科學(xué)社會主義的誕生,也標(biāo)志著馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的理論基礎(chǔ)的奠定:“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”[1](P307)

二、無產(chǎn)階級必須加強(qiáng)自身的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

統(tǒng)一戰(zhàn)線陣營中的各個(gè)階級、各個(gè)成分雖然在一定時(shí)期內(nèi)有著共同的敵人和目標(biāo),但他們畢竟是不同的階級,各自維護(hù)的都是本階級的根本利益。因此,統(tǒng)一戰(zhàn)線往往具有極大的不穩(wěn)定性和變動性,內(nèi)部的團(tuán)結(jié)經(jīng)常會遭到因利益爭奪、博弈而導(dǎo)致的破壞。無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中不能亂了陣腳,不能為其他階級和敵對勢力所迷惑、誘騙,否則,統(tǒng)一戰(zhàn)線就會面臨著崩潰和解散的威脅;同時(shí),無產(chǎn)階級只有不斷加強(qiáng)本階級的團(tuán)結(jié),才能形成一股強(qiáng)大的凝聚力,感染和同化并領(lǐng)導(dǎo)其他革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線成員“心往一處想,勁往一處使”,增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)效力和戰(zhàn)斗力。因此,加強(qiáng)無產(chǎn)階級自身的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,既是保證無產(chǎn)階級階級性質(zhì)和成色、統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和壯大的必要條件,又是增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線力量,全面促進(jìn)革命和建設(shè)形勢發(fā)展的必要條件,是無產(chǎn)階級合理對待和正確處理自身在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的地位和作用的重要組織前提和理論原則。無產(chǎn)階級的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一主要包括兩個(gè)方面。

一是同一國家內(nèi)無產(chǎn)階級的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)在籌備重新組建共產(chǎn)主義者同盟的時(shí)候,馬克思和恩格斯就為無產(chǎn)階級組織的團(tuán)結(jié)作了大量艱苦的工作。由于同盟內(nèi)始終存在著多種背離科學(xué)社會主義的思想①諸如魏特林的平均共產(chǎn)主義,格律恩、赫斯等人的“真正的社會主義”以及蒲魯東等人的蒲魯東主義等。,嚴(yán)重影響了同盟成員的思想統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。為此,馬克思和恩格斯多次撰文批判這些有害的社會主義思潮,肅清了這些思想的殘余,爭取到了同盟成員一致認(rèn)可的社會主義理論和思想;針對“封建主義社會主義”和“資產(chǎn)階級的社會主義”的攻擊和擾亂,馬克思和恩格斯分別地給以駁斥,一方面揭露這些別有用心的鼓吹者的真實(shí)的反革命面目,另一方面保證工人隊(duì)伍意見的統(tǒng)一,加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。馬克思在《哲學(xué)的貧困》里提到,工人們不要盲目聽信傅立葉主義者和歐文主義者的蠱惑,他們說工人結(jié)成同盟會損害自身的經(jīng)濟(jì)和政治利益。馬克思尖銳地指出,不結(jié)成同盟,工人就更會什么都得不到!他們欺騙工人進(jìn)入他們的“理論幻想”中,但是這樣,舊社會就永遠(yuǎn)得不到根本的改變。同盟是需要不斷地發(fā)展和壯大的,無產(chǎn)階級需要時(shí)刻緊緊團(tuán)結(jié)在一起[1](P191-192)。在《共產(chǎn)主義原理》和《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思和恩格斯更是批判了形形色色的有害于工人團(tuán)結(jié)的社會思潮,為當(dāng)時(shí)各國無產(chǎn)階級的團(tuán)結(jié)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

二是國際間的無產(chǎn)階級的團(tuán)結(jié)。馬克思和恩格斯是從發(fā)展和擴(kuò)大無產(chǎn)階級運(yùn)動的角度闡釋這個(gè)問題的。他們認(rèn)為,社會主義革命一旦形成,就是世界范圍的。各國無產(chǎn)階級只有互相呼應(yīng)、互相支援、互相幫助,國際工人運(yùn)動的狀況才會更加持久和深入。真正的無產(chǎn)階級革命必定是“聯(lián)合著的無產(chǎn)階級”的整體革命,單個(gè)國家、單個(gè)民族的解放不是革命的完成形態(tài),也不是革命最真實(shí)的面目,各國無產(chǎn)階級應(yīng)該是同時(shí)得到解放。所以,全世界的無產(chǎn)者必須緊密地團(tuán)結(jié)起來,結(jié)成無產(chǎn)階級的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線,共同為自身的徹底解放而不懈斗爭。這一思想集中體現(xiàn)在了馬克思和恩格斯1847年的關(guān)于波蘭的演說中。馬克思提到,英國無產(chǎn)階級所受壓迫最深,他們的解放對于其他各國無產(chǎn)階級的解放具有示范性和極大的鼓舞性。而英國無產(chǎn)者的解放,也預(yù)示著波蘭無產(chǎn)者的解放?！安粦?yīng)該在波蘭解放波蘭,而應(yīng)該在英國解放波蘭?！盵1](P309)恩格斯指出,全歐洲的無產(chǎn)階級都應(yīng)支持被壓迫民族的革命斗爭,這是他們責(zé)無旁貸的國際義務(wù)?！凹热桓鲊と说纳钏绞窍嗤?既然他們的利益是相同的,他們的敵人也是相同的,那么他們就應(yīng)當(dāng)共同戰(zhàn)斗,就應(yīng)當(dāng)以各國工人的兄弟聯(lián)盟來對抗各國資產(chǎn)階級的兄弟聯(lián)盟?！盵1](P310)馬克思和恩格斯在這里不僅提出了要建立無產(chǎn)階級的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線,也提出了國際無產(chǎn)階級要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和合作,因?yàn)樗麄兊睦媸窍嗤?他們的敵人是一樣的,他們的理想、目標(biāo)也是一樣的。毫無疑問,這是馬克思恩格斯對無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的拓深和擴(kuò)展,這條原則也為隨后的各國無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)者所堅(jiān)信和秉承。

三、無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)部成員

馬克思和恩格斯生活時(shí)代的德國還處于封建普魯士專制政府的統(tǒng)治下。1848年爆發(fā)的起義,打擊的主要是德國的封建反動勢力。雖然革命的主要力量來源于無產(chǎn)階級和其他的貧苦勞動人民,但其革命的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級民主革命。馬克思和恩格斯當(dāng)然不會在革命的性質(zhì)上判斷錯(cuò)誤,但是他們?nèi)匀粓?jiān)持領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級去參與革命。全歐洲整體的革命趨勢是無產(chǎn)階級爭得政權(quán)和自由,德國的革命需要一直進(jìn)行和前進(jìn)下去,應(yīng)該在資產(chǎn)階級民主革命后順理成章地過渡到無產(chǎn)階級革命上來。在這樣的背景下,馬克思和恩格斯探討了無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的成員問題,在1848年3月底的《共產(chǎn)黨在德國的要求》一文中談到:無產(chǎn)階級是革命的主力軍和領(lǐng)導(dǎo)者,革命的目的是和德國所有受壓迫的人民一起,推翻普魯士專制政府;無產(chǎn)階級要同農(nóng)民結(jié)成同盟,要關(guān)注農(nóng)民的切身利益,廢除封建徭役;德國的革命符合小農(nóng)階級、資產(chǎn)階級民主派、小資產(chǎn)階級的利益,也符合德國無產(chǎn)階級的利益,在具體的革命過程中,無產(chǎn)階級要同這些階級結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線,一起反對封建主階級;無產(chǎn)階級單憑自身的實(shí)力還不足以取得革命的勝利,所以要聯(lián)合其他在當(dāng)時(shí)革命形勢下的革命的階級。

可以看出,馬克思和恩格斯把農(nóng)民階級看成是無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線所要吸納和接收的對象。農(nóng)民階級和無產(chǎn)階級的悲慘命運(yùn)是極其相似的,他們既受封建主的壓迫和剝奪,又受資產(chǎn)階級的盤剝和壓榨,內(nèi)在的革命意愿同無產(chǎn)階級一樣強(qiáng)烈。只是由于農(nóng)民本身的階級局限性,使得他們無法成為革命的領(lǐng)導(dǎo)階級,同時(shí),他們又相對分散,組織性、紀(jì)律性遠(yuǎn)沒有無產(chǎn)階級強(qiáng),因此他們需要無產(chǎn)階級來把他們統(tǒng)合在一起,以便集中力量進(jìn)行社會變革。馬克思恩格斯對農(nóng)民階級的這些特征進(jìn)行過多次的論述,馬克思在1850年和1852年的《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》和《路易·波拿巴的霧月十八日》中指出,“農(nóng)民所受的剝削和工業(yè)無產(chǎn)階級所受的剝削,只是在形式上不同罷了。剝削者是同一個(gè):資本”[1](P456),“一句話,農(nóng)民的利益已不像拿破侖統(tǒng)治時(shí)期那樣和資產(chǎn)階級的利益、和資本相協(xié)調(diào),而是和它們相對立了。因此,農(nóng)民就把負(fù)有推翻資產(chǎn)階級制度使命的城市無產(chǎn)階級看作自己的天然同盟者和領(lǐng)導(dǎo)者。”[1](P681)但是,農(nóng)民常常在政治上極易被人利用而顯得被動,“他們不能以自己的名義來保護(hù)自己的階級利益,無論是通過議會或通過國民公會。他們不能代表自己,一定要?jiǎng)e人來代表他們。”[1](P677-678)就拿法國來說,波拿巴王朝在一定意義上篡奪了農(nóng)民的革命果實(shí),無產(chǎn)階級一定要爭取農(nóng)民階級作為同盟軍,并想法設(shè)法引導(dǎo)他們緊隨無產(chǎn)階級的步伐,以免別人再占有其取得的成果。農(nóng)民天然的渙散性也需要無產(chǎn)階級去進(jìn)行組織和同化,一旦將這些松散的“馬鈴薯”都?xì)w到一起并同無產(chǎn)階級“擰成一股繩”,農(nóng)民階級的力量就被全部激發(fā)出來,這樣的力量是驚人的,甚至能夠左右革命的發(fā)展方向。這便是馬克思所說的無產(chǎn)階級同農(nóng)民階級“合唱”的效果:“若沒有這種合唱,它在一切農(nóng)民國度中的獨(dú)唱是不免要變成孤鴻哀

鳴的”[1](P684)。

馬克思的這些觀點(diǎn),得到了恩格斯的同意和支持。他多次說道,“從愛爾蘭到西西里,從安達(dá)魯西亞到俄羅斯和保加利亞,農(nóng)民到處都是人口、生產(chǎn)和政治力量的非常重要的因素。”[3]“社會黨奪取政權(quán)已成為可以預(yù)見的將來的事情。然而,為了奪取政權(quán),這個(gè)政黨應(yīng)當(dāng)首先從城市走向農(nóng)村,應(yīng)當(dāng)成為農(nóng)村中的一股力量?！盵4](P485)“只要我們搞清楚了我們對小農(nóng)應(yīng)有的態(tài)度,我們便有了確定我們對農(nóng)村居民其他組成部分的態(tài)度的一切立足點(diǎn)?！盵4](P486)農(nóng)民階級是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的重要組成部分,這是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論中的經(jīng)典觀點(diǎn)。

馬克思和恩格斯還將在特定的革命時(shí)期的資產(chǎn)階級民主派、小資產(chǎn)階級等資產(chǎn)階級當(dāng)作統(tǒng)一戰(zhàn)線中的關(guān)鍵成員。這是因?yàn)?這些資產(chǎn)階級在資產(chǎn)階級民主革命時(shí)期的性質(zhì)是革命的,而且他們也擁有相當(dāng)?shù)母锩芰俊榱税迅锩M快推到高潮,盡快造就良好的革命態(tài)勢,無產(chǎn)階級必須把這些資產(chǎn)階級團(tuán)結(jié)到周圍,盡最大努力去爭取這些資產(chǎn)階級的擁護(hù)和支援?！爱?dāng)馬克思創(chuàng)立國際的時(shí)候,他草擬的共同章程使當(dāng)時(shí)一切工人階級社會主義者——蒲魯東分子、比埃爾·勒魯分子、甚至英國工聯(lián)中比較先進(jìn)的部分都可以參加國際;就是由于國際所容納的范圍這樣廣泛,它才成為它當(dāng)時(shí)的那個(gè)樣子,即成為逐步溶解和吸收除無政府主義者外的各個(gè)比較小的宗派的一種工具”[5](P584),博得資產(chǎn)階級哪怕是暫時(shí)的擁戴和聲援,是客觀現(xiàn)實(shí)的革命的需要,盡管這些資產(chǎn)階級在根本利益上同無產(chǎn)階級是根本對立的?！俺植煌^點(diǎn)的各派人士是能夠在彼此不作任何讓步的情況下共同反對外部敵人的。”[6](P533)

馬克思畢生都在為爭得更多的革命資源孜孜不倦地努力,我們能夠從他對恩格斯寫的信中看出他是多么渴望為工人運(yùn)動創(chuàng)造越充分越好的革命條件。馬克思高興地說:“我們終于把一個(gè)唯一真正龐大的工人組織,即過去僅僅關(guān)心工資問題的英國‘工聯(lián)’吸引到運(yùn)動中來了?！盵7](P186)“‘國際協(xié)會’的偉大成就是:改革同盟已經(jīng)為我們所掌握,由12人(資產(chǎn)者6人、工人6人)組成的小組委員會中的工人,全部都是我們委員會的委員(其中有?？羲?。我們已經(jīng)擊敗了資產(chǎn)者想把工人階級引入歧途的一切折衷的企圖?！盵7](P184)馬克思和恩格斯也時(shí)常為沒有更好地爭取到或失去有才華、有能力、有魄力、有影響力的統(tǒng)一戰(zhàn)線成員而感到懊惱和失望。1864年拉薩爾死后,馬克思不無遺憾地說,拉薩爾的離去令他“驚訝和震動”[6](P669),雖然拉薩爾是一位小資產(chǎn)階級代言人,但是馬克思還是對他“十分器重”[6](P669)。恩格斯也感到,拉薩爾在政治上是一位不可多得的人才,德國的革命是需要他的。馬克思和恩格斯都認(rèn)為,拉薩爾是我們敵人的敵人,是無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線中的重要人物和成員。

然而,如同各國在做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作時(shí)內(nèi)部對于爭取資產(chǎn)階級常有激烈的爭論一樣,馬克思和恩格斯的這些做法并不總能得到全體工人的支持。這個(gè)問題在1860年前后拉薩爾派和馬克思恩格斯在對待“烏爾卡爾特派”時(shí)的意見不同上突出表現(xiàn)了出來。烏爾卡爾特是個(gè)反動的封建主義分子,在政治價(jià)值取向上甚至連小資產(chǎn)階級都不如,但外交手段高明,他所領(lǐng)導(dǎo)的對外活動在客觀上有利于革命的活動。因此,馬克思和恩格斯主張暫時(shí)聯(lián)合烏爾卡爾特,以便于促進(jìn)革命運(yùn)動。但是,拉薩爾派卻極力反對這個(gè)聯(lián)合,并對馬克思和恩格斯的主張進(jìn)行攻擊。馬克思和恩格斯反駁了這種極端的錯(cuò)誤認(rèn)識,借此機(jī)會再次闡述了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線原則:在反對異常強(qiáng)大的國內(nèi)反動封建勢力乃至境外反動侵略勢力時(shí),無產(chǎn)階級必須要聯(lián)合各黨派和各階層的人士,結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。馬克思譏諷拉薩爾:“在同俄國打仗的時(shí)候,你不會在乎你的鄰人向俄國人開槍是出于黑、紅、黃的動機(jī)還是出于革命的動機(jī)一樣?！盵6](P547)馬克思得出結(jié)論并訓(xùn)誡拉薩爾:“烏爾卡爾特是俄國所害怕的一種力量。他是在英國唯一有勇氣和良心反對輿論的官方人物。他是他們當(dāng)中唯一不能收買的人(不論是用金錢還是用名譽(yù)地位)”[6](P547)。在此,馬克思和恩格斯展現(xiàn)出了大無畏的革命精神和寬宏博大的政治胸襟以及高瞻遠(yuǎn)矚的敏銳政治目光。這絕對不同于那些斤斤計(jì)較的沉溺于教條理論的所謂“純正的無產(chǎn)者”,他們?nèi)徊欢脽o產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的巨大作用和功能。馬克思和恩格斯在處理無產(chǎn)階級內(nèi)部成員的事務(wù)上為后人提供了許多經(jīng)驗(yàn)和方法,而這些經(jīng)驗(yàn)和方法也都為列寧、毛澤東等無產(chǎn)階級革命家所借鑒和采納。

四、無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的地位

無產(chǎn)階級是革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組建者,也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)者。統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須牢牢把握在無產(chǎn)階級手里,這是無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的根本原則之一。歷史也證明,如果無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中保持了自身的階級本性和獨(dú)立性,并握有統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),革命就會發(fā)展,無產(chǎn)階級就會壯大,斗爭就會勝利;反之,革命就會夭折,無產(chǎn)階級就會遭受毒害而損失慘重,斗爭就會失敗。恩格斯說過,任何一個(gè)工人政黨要是背離了這個(gè)策略綱領(lǐng),每次都因此而受到了懲罰。無產(chǎn)階級只有認(rèn)清和找準(zhǔn)自己在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的位置,才能夠利用好統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)革命和建設(shè)的法寶,否則帶來的甚至還會是“打開了的潘多拉的盒子”。馬克思和恩格斯主要是從兩個(gè)方面來論及無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的地位的。

一是無產(chǎn)階級必須在統(tǒng)一戰(zhàn)線中保持獨(dú)立性。同資產(chǎn)階級的聯(lián)合并不意味著無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級在根本利益上達(dá)成了一致,資產(chǎn)階級隨時(shí)有可能突然襲擊或暗中出賣、公然背叛革命。倘若無產(chǎn)階級失去了階級操守,立場飄忽,就會淪為資產(chǎn)階級爭奪政治權(quán)力和政治地位的棋子,革命也無法順利“過渡”到為無產(chǎn)階級和全體勞動人民謀利益上來。無產(chǎn)階級要在統(tǒng)一戰(zhàn)線中時(shí)刻保持對資產(chǎn)階級的警惕,并不放棄對其斗爭和批判,以此來維護(hù)階級的獨(dú)立性,這條基本原則,馬克思和恩格斯在為共產(chǎn)主義者同盟起草綱領(lǐng)時(shí)就確立了。1847年,恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中指出,共產(chǎn)主義者同資產(chǎn)階級共同行動時(shí)“并不排除討論存在于他們和共產(chǎn)主義者之間的分歧意見”[1](P245)。在資產(chǎn)者同封建勢力作斗爭時(shí),無產(chǎn)階級雖然要對其全力支持,但同時(shí)也應(yīng)當(dāng)提防“不要跟著資產(chǎn)者自我欺騙,不要聽信他們關(guān)于資產(chǎn)階級的勝利給無產(chǎn)階級帶來良好效果的花言巧語?！盵1](P246)只有這樣,無產(chǎn)階級才能堅(jiān)定立場,否則就會被資產(chǎn)階級帶入到不可自拔的深淵泥潭中去,淪為為資產(chǎn)階級權(quán)益進(jìn)行斗爭的“炮灰”。

《共產(chǎn)主義原理》中的這些思想在《共產(chǎn)黨宣言》中得到了再現(xiàn),并且觀點(diǎn)更為鮮明?！霸诜▏?共產(chǎn)黨人同社會主義民主黨聯(lián)合起來反對保守的和激進(jìn)的資產(chǎn)階級,但是并不因此放棄對那些從革命的傳統(tǒng)中承襲下來的空談和幻想采取批判態(tài)度的權(quán)利?！盵1](P306)“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對的對立”[1](P306)。在統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部,無產(chǎn)階級要時(shí)刻意識到自己和資產(chǎn)階級的根本利益是根本對立的,兩個(gè)階級的斗爭一觸即發(fā)。無產(chǎn)者對資產(chǎn)者的警覺性不能放松,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候還要對其進(jìn)行徹底的批判和堅(jiān)決的斗爭,以將革命推進(jìn)到“無產(chǎn)階級革命”的階段?？傊?“工人階級政黨在一定的條件下完全可以利用其他政黨和黨派來達(dá)到自己的目的,但是它不應(yīng)當(dāng)隸屬任何其他政黨?！盵8]馬克思和恩格斯指出:“我們的全部實(shí)踐已經(jīng)證明,可以在工人階級普遍性的運(yùn)動的各個(gè)階段上同它進(jìn)行合作,而無需放棄或隱瞞我們自己的明確立場甚至組織”[5](P585)。

二是無產(chǎn)階級要把持好對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。資產(chǎn)階級唯利是圖的本性不會改變,一有機(jī)會就會露出“嗜血”本相,毫無顧忌地逃離革命,甚至?xí)饨堄鄤萘σ黄?瘋狂地對無產(chǎn)階級和其他勞動群眾進(jìn)行迫害和鎮(zhèn)壓。統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不能落入資產(chǎn)階級手中,農(nóng)民階級則由于階級的局限性而無法擔(dān)負(fù)起統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù),唯獨(dú)無產(chǎn)階級有資格來領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線;同時(shí),無產(chǎn)階級也需要領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線來適時(shí)地把革命的性質(zhì)轉(zhuǎn)換,借助統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量“把革命進(jìn)行到底”。所以,真正、完全體現(xiàn)無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中作用的,正是無產(chǎn)階級當(dāng)之無愧的統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)地位?！霸谡紊蠟榱艘欢ǖ哪康?甚至可以同魔鬼結(jié)成聯(lián)盟,只是必須肯定,是你領(lǐng)著魔鬼走而不是魔鬼領(lǐng)著你走。”[9]無產(chǎn)階級必須領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級這個(gè)“自己的敵人”來有效地反對“共同的敵人”,以促進(jìn)革命形勢的發(fā)展。只是不要忘記,待到“共同的敵人”被消滅后,同“魔鬼”的結(jié)盟就結(jié)束了,對“魔鬼”的斗爭則拉開了帷幕。如果無產(chǎn)階級是被“魔鬼”領(lǐng)導(dǎo)了,那么就避免不了淪為“魔鬼”的“獵物”和“祭品”的命運(yùn)。

五、馬克思恩格斯統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的特征

第一,馬克思恩格斯統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的哲學(xué)基礎(chǔ)是歷史唯物主義。眾所周知,《共產(chǎn)黨宣言》的問世標(biāo)志著馬克思主義的誕生,也標(biāo)志著馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的誕生。這部無產(chǎn)階級運(yùn)動綱領(lǐng)的哲學(xué)基礎(chǔ)正是歷史唯物主義,馬克思恩格斯所有的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想也直接源起于歷史唯物主義。他們依據(jù)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證發(fā)展的社會歷史規(guī)律,得出了無產(chǎn)階級和勞動群眾必然走向聯(lián)合的結(jié)論,以此打下了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的理論根基;生產(chǎn)力的發(fā)展使得革命在所難免,但是生產(chǎn)力的發(fā)展程度也遠(yuǎn)沒有達(dá)到可以消滅資產(chǎn)階級的程度,所以無產(chǎn)階級要在必要的時(shí)候聯(lián)合資產(chǎn)階級;在一個(gè)舊的生產(chǎn)關(guān)系還能夠容納生產(chǎn)力發(fā)展的前提下,舊的社會體制是不會滅亡的,所以無產(chǎn)階級的革命道路要視具體的條件來定,在不同的時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作對象也是有所差別的。馬克思和恩格斯根據(jù)歷史唯物主義得出了“兩個(gè)不可避免”的科學(xué)論斷,也根據(jù)歷史唯物主義得出了無產(chǎn)階級必須組建統(tǒng)一戰(zhàn)線、利用統(tǒng)一戰(zhàn)線、領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線的科學(xué)論斷。

第二,馬克思恩格斯統(tǒng)一戰(zhàn)線思想產(chǎn)生、發(fā)展于無產(chǎn)階級的革命實(shí)踐活動。理論來源于實(shí)踐,這在馬克思恩格斯創(chuàng)立、豐富和拓展統(tǒng)一戰(zhàn)線理論上得到了充分的印證。馬克思恩格斯從一開始投入到共產(chǎn)主義者同盟的活動中,提出了“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來”的偉大口號,到1848年他們領(lǐng)導(dǎo)歐洲工人運(yùn)動,得出了無產(chǎn)階級需要聯(lián)合農(nóng)民階級和部分資產(chǎn)階級的結(jié)論,再到他們不間斷地同各種小資產(chǎn)階級思潮作斗爭,總結(jié)出一些無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)和管理統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略、原則、方法,再到恩格斯晚年對德國社會民主黨爭取議會席位的關(guān)注,并主張無產(chǎn)階級要充分利用和平的方式來統(tǒng)領(lǐng)統(tǒng)一戰(zhàn)線。我們可以一步步追尋出馬克思恩格斯統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的脈絡(luò)。可以說,沒有馬克思和恩格斯革命的實(shí)踐,就沒有科學(xué)、合理的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。正是在實(shí)踐、總結(jié)、再實(shí)踐、再總結(jié)的過程中,馬克思和恩格斯才為馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論留下了寶貴的思想財(cái)富。

第三,馬克思恩格斯的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想并不完整、系統(tǒng)。馬克思和恩格斯當(dāng)時(shí)主要關(guān)心的是歐洲的無產(chǎn)階級運(yùn)動,他們針對具體的情形和革命的需要提出了不少的無產(chǎn)階級革命斗爭的策略和原則,統(tǒng)一戰(zhàn)線思想只是其中之一。馬克思和恩格斯也沒有在真正意義上賦予“統(tǒng)一戰(zhàn)線”這個(gè)詞以特定的“馬克思主義”的涵義,他們已公開出版的著作中也只有兩次提到了“統(tǒng)一戰(zhàn)線”一詞①一次是馬克思在1869年致路·庫格曼的信中寫到:“英國人民就還得受統(tǒng)治階級支配,因?yàn)樗麄儽厝灰徒y(tǒng)治階級結(jié)成反對愛爾蘭的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！眳⒁姟恶R克思恩格斯全集》(第32卷),人民出版社1975年版,第625頁;一次是恩格斯1840年的著作《不來梅通訊》中提到:“訖今為止,虔誠主義認(rèn)為它的對手被分為許多派別是上帝的善行,但愿它終究會感到,在同宗教的黑暗勢力進(jìn)行斗爭的任何情況下,我們都應(yīng)該結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線?！眳⒁姟恶R克思恩格斯全集》(第41卷),人民出版社1982年版,第133頁。,并不認(rèn)為這是一個(gè)正式、固定的說法和概念。同科學(xué)共產(chǎn)主義理論相比,馬克思和恩格斯對統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的論述并不系統(tǒng),沒有專門寫作文章來論述這個(gè)問題,關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的討論也只是散見于他們論述歷史唯物主義、無產(chǎn)階級革命運(yùn)動的著作中,如《共產(chǎn)主義原理》、《共產(chǎn)黨宣言》、《路易·波拿巴的霧月十八日》、《共產(chǎn)黨在德國的要求》、《法德農(nóng)民問題》等。當(dāng)然我們不能苛求前人,畢竟馬克思恩格斯的主要精力放在了無產(chǎn)階級革命實(shí)踐和馬克思主義理論本身。馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論是由他們的接班人和后繼者深入全面闡發(fā)及論述的。

[1]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[2]馬克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1956:628.

[3]馬克思恩格斯全集(第22卷)[M].北京:人民出版社,1965:565.

[4]馬克思恩格斯選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[5]馬克思恩格斯全集(第36卷)[M].北京:人民出版社,1975.

[6]馬克思恩格斯全集(第30卷)[M].北京:人民出版社,1975.

[7]馬克思恩格斯書信選集[M].北京:人民出版社,1962.

[8]馬克思恩格斯全集(第7卷)[M].北京:人民出版社,1959:362.

[9]馬克思恩格斯全集(第8卷)[M].北京:人民出版社,1961:443.

責(zé)任編輯:張新顏

book=19,ebook=197

A81

A

1008-410X(2010)06-0019-06

2010-07-02

李 銳(1984-),男,河南焦作人,中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生;北京 100872