江慧

（寧波大學(xué) 法學(xué)院，浙江寧波 315211）

在青少年中推動(dòng)馬克思主義大眾化的思考

江慧

（寧波大學(xué) 法學(xué)院，浙江寧波 315211）

馬克思主義大眾化對(duì)青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要作用。青少年是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，對(duì)青少年進(jìn)行馬克思主義大眾化教育顯得尤為重要。在青少年中推動(dòng)馬克思主義大眾化必須注重內(nèi)容的選擇和方法的運(yùn)用，特別是要在構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制上下功夫。

青少年；馬克思主義大眾化；長(zhǎng)效機(jī)制

馬克思主義大眾化，就是通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞綄ⅠR克思主義理論由抽象到具體、由深?yuàn)W到通俗，從而成為能夠?yàn)閺V大人民群眾所接受、理解以及運(yùn)用的理論；再通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞綄⑦@種具體、通俗的理論為廣大人民群眾所接受、理解和運(yùn)用。在青少年中推動(dòng)馬克思主義大眾化，主要是指將轉(zhuǎn)化了的馬克思主義理論為青少年所接受、理解和運(yùn)用，也就是對(duì)青少年進(jìn)行馬克思主義理論的宣傳和教育。青少年這一群體承擔(dān)著更多的歷史責(zé)任和使命，并且受各種思想影響比較大，而對(duì)他們的教育也存在著諸多問(wèn)題?？梢?jiàn)，在青少年中推動(dòng)馬克思主義大眾化具有更為重要的意義和作用。

一、馬克思主義大眾化的作用及存在的問(wèn)題

在青少年中進(jìn)行馬克思主義大眾化教育是一種行動(dòng)，但要使這種行動(dòng)能夠達(dá)到預(yù)期的效果，就需要首先解決理念的問(wèn)題。所以，有必要對(duì)馬克思主義大眾化教育的作用及存在的問(wèn)題進(jìn)行闡述。

在青少年中進(jìn)行馬克思主義大眾化教育具有重要作用，可以將其歸結(jié)為“三個(gè)有利于”。一是有利于青少年正確人生觀和價(jià)值觀的形成。正確的人生觀、價(jià)值觀應(yīng)該是堅(jiān)持自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。青少年處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，其正確人生觀和價(jià)值觀的形成需要引導(dǎo)和培養(yǎng)，特別是理論的指導(dǎo)。馬克思主義倡導(dǎo)的人生觀、價(jià)值觀是堅(jiān)持自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，鼓勵(lì)人們?cè)谧非笞晕覂r(jià)值實(shí)現(xiàn)的同時(shí)更應(yīng)關(guān)注自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。因此，青少年學(xué)習(xí)和掌握了這種理論，就會(huì)對(duì)正確的人生觀、價(jià)值觀有理性的認(rèn)識(shí)和思考，并將這些認(rèn)識(shí)和思考轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行為。二是有利于青少年創(chuàng)造性思維的形成。創(chuàng)造性思維是“一種特有的思維過(guò)程，具有多向性、變通性、評(píng)判性和直覺(jué)性”[1]。中國(guó)共產(chǎn)黨提倡建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的條件下，青少年創(chuàng)造性思維的形成具有重要意義。馬克思主義理論具有很強(qiáng)的開(kāi)創(chuàng)性和發(fā)展性，蘊(yùn)含著極為強(qiáng)烈的批判精神和科學(xué)精神。因此，青少年學(xué)習(xí)和掌握了這種理論，不僅會(huì)受到其科學(xué)精神的熏陶，而且使其思維得到啟迪，增強(qiáng)好奇心和想象力，從而形成創(chuàng)造性思維。三是有利于提高青少年分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和方法論為青少年提供了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思路和方法，即用唯物辯證的思維看待我國(guó)的具體情況和社會(huì)現(xiàn)象?？偟膩?lái)說(shuō)，在青少年中推動(dòng)馬克思主義大眾化，事關(guān)黨的事業(yè)后繼有人，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和民族的振興與發(fā)展。

近年來(lái)，在青少年中進(jìn)行馬克思主義大眾化教育仍存在著許多問(wèn)題。一是對(duì)馬克思主義理論的轉(zhuǎn)化工作做得不夠，適合青少年學(xué)習(xí)、閱讀的理論成果不多。二是對(duì)青少年的馬克思主義理論宣傳教育的針對(duì)性不強(qiáng)，內(nèi)容空泛，脫離實(shí)際。馬克思主義基本理論固然要學(xué)，但必須根據(jù)青少年的認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)選擇具體的內(nèi)容?！皩?duì)什么東西可以學(xué)，什么東西不能學(xué)，要做到心里有數(shù)。對(duì)可以學(xué)的東西，也要結(jié)合自己的實(shí)際消化吸收，不能囫圇吞棗、生搬硬套，更不能邯鄲學(xué)步、失其故步。”[2]三是對(duì)青少年的馬克思主義理論宣傳教育的方式陳舊，不能很好地適應(yīng)青少年的思維特點(diǎn)和興趣愛(ài)好。存在這些問(wèn)題的原因是多方面的，但主要原因有三點(diǎn)：一是有關(guān)部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)青少年的馬克思主義大眾化教育重視不夠，錯(cuò)誤地認(rèn)為青少年只要學(xué)習(xí)馬克思主義理論的條條框框就行，沒(méi)有意識(shí)到青少年這一群體是大眾化的重要對(duì)象。二是沒(méi)有從建立青少年的馬克思主義大眾化教育機(jī)制上考慮問(wèn)題，急功近利嚴(yán)重，對(duì)青少年的馬克思主義大眾化教育只是停留在傳授理論和空洞的宣傳上，表面化的東西多，沒(méi)有從制度上建立起學(xué)習(xí)機(jī)制。三是缺乏一批有經(jīng)驗(yàn)的立志進(jìn)行馬克思主義大眾化教育的隊(duì)伍。目前來(lái)看，我國(guó)專(zhuān)門(mén)從事馬克思主義理論宣傳的工作者有限，部分理論工作者水平不高，嚴(yán)重制約了青少年的馬克思主義大眾化進(jìn)程。

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，文化教育水平提高的很快，但青少年的馬克思主義理論水平卻沒(méi)有得到相應(yīng)的提高，運(yùn)用馬克思主義理論分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力令人堪憂(yōu)，而且還對(duì)馬克思主義理論存在一些不正確的看法。這種情況必須引起高度重視，要認(rèn)真研究新情況、新問(wèn)題，切實(shí)加強(qiáng)在青少年中推動(dòng)馬克思主義大眾化的進(jìn)程，用馬克思主義理論武裝和教育全體青少年。正如胡錦濤總書(shū)記所指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族,總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨,總是把青年看成推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?！盵3]

二、馬克思主義大眾化的內(nèi)容選擇

在青少年中推動(dòng)馬克思主義大眾化要解決的一個(gè)重要問(wèn)題，就是選擇適合青少年的特點(diǎn)、易于被他們所接受的，并對(duì)他們成長(zhǎng)產(chǎn)生積極作用的馬克思主義。毛澤東在談到馬克思主義中國(guó)化時(shí)特別強(qiáng)調(diào)：“如果要求大家讀全部馬列選集，也不現(xiàn)實(shí)，可以挑選一些，不然書(shū)那么多，讀起來(lái)也是困難?！盵4]也就是說(shuō)，要用通俗的為人民群眾所能夠接受的喜聞樂(lè)見(jiàn)的馬克思主義來(lái)教育人民。一是內(nèi)容選擇是馬克思主義大眾化的必然要求。大眾化是與專(zhuān)業(yè)化相應(yīng)的，它的客觀要求就是一般人民群眾所能夠接受和理解的理論，而這種理論具有樸實(shí)性、簡(jiǎn)約性、有用性的特點(diǎn)。二是內(nèi)容選擇是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的必然要求。當(dāng)代社會(huì)發(fā)展之快出人意料，與幾十年前甚至幾年前不可同日而語(yǔ)，無(wú)論是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治層面，還是在社會(huì)文化和心理層面，乃至于人們的思想觀念方面都是如此。對(duì)青少年進(jìn)行馬克思主義大眾化教育，要對(duì)馬克思主義作出內(nèi)容上的選擇，選擇馬克思主義中最具現(xiàn)實(shí)價(jià)值的、最新發(fā)展了的理論來(lái)教育他們。三是內(nèi)容選擇是青少年所具有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)的必然要求。青少年是一個(gè)特殊的群體，因?yàn)樗麄冞€處在身體和思想發(fā)育、對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和對(duì)社會(huì)的領(lǐng)悟階段，他們?cè)谛睦砩虾蜕砩隙加衅渌挲g段人所不具備的特點(diǎn)：自我意識(shí)強(qiáng)，認(rèn)知旺盛、富于想象，情感豐富且不穩(wěn)定。所以，對(duì)青少年進(jìn)行馬克思主義大眾化教育，必然要選擇適合于他們身心的、易于認(rèn)知和接受的內(nèi)容。

青少年的這些特性使得對(duì)其進(jìn)行馬克思主義大眾化教育時(shí)應(yīng)特別注意三個(gè)方面的內(nèi)容。一是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要選擇的內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等理論體系。這一理論體系凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富。用這一理論體系教育青少年能使他們更好地理解和把握中國(guó)前進(jìn)的方向，認(rèn)識(shí)到自己在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中肩負(fù)的使命和承擔(dān)的責(zé)任。二是馬克思主義的哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，是馬克思主義唯物辯證法和關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的理論要選擇的內(nèi)容。用馬克思主義唯物辯證法教育青少年，使他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握和提高觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力和素質(zhì)；用馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論教育青少年，使他們了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，理解資本主義和社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，更加理性地認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在的現(xiàn)象和問(wèn)題。三是馬克思主義理論的運(yùn)用成果，是馬克思主義理論研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題的理論要選擇的內(nèi)容。這部分內(nèi)容包括，近年來(lái)西方馬克思主義理論和中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)研究馬克思主義理論的著述，特別是用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究和分析問(wèn)題的理論成果。在青少年中推動(dòng)馬克思主義大眾化，絕對(duì)不能忽視東西方馬克思主義理論的研究成果，如果僅限于傳統(tǒng)馬克思主義理論本身的內(nèi)容，將是十分短視的，也不能很好地起到對(duì)青少年的教育作用。

在馬克思主義大眾化的內(nèi)容選擇上，必須要注意內(nèi)容的轉(zhuǎn)化。無(wú)論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論，還是蘊(yùn)含馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本理論，還是東西方馬克思主義學(xué)者的理論，用來(lái)對(duì)青少年進(jìn)行教育的時(shí)候，都需要根據(jù)青少年的認(rèn)知程度和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化應(yīng)包含三個(gè)方面：一是對(duì)內(nèi)容進(jìn)行取舍，將“大本本”變成“小本本”。二是對(duì)形式進(jìn)行改變，將“陽(yáng)春白雪”變成“下里巴人”。三是對(duì)風(fēng)格進(jìn)行改變，將“經(jīng)院式”變成“群眾式”。所以，一定要注重理論的轉(zhuǎn)化工作，組織編寫(xiě)一些適合當(dāng)代青少年閱讀的，既有理論性又有知識(shí)性，更有啟發(fā)性和趣味性的馬克思主義讀物。

三、馬克思主義大眾化的長(zhǎng)效機(jī)制構(gòu)建

中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)過(guò)程中，之所以在馬克思主義大眾化方面取得成果，主要在于創(chuàng)立了一整套行之有效的方法，如在學(xué)習(xí)上的對(duì)照法、交流法、問(wèn)題法，在宣傳上的形式多樣、寓教于樂(lè)，在教育上的循序漸進(jìn)、“三貼近”，等等。近年來(lái)，在馬克思主義大眾化方面仍出現(xiàn)了一些不盡如人意的情況，很重要的原因是方法的過(guò)時(shí)和失效，在青少年中推動(dòng)馬克思主義大眾化尤其如此。有效地在青少年中推動(dòng)馬克思主義大眾化，必須在方法上下功夫、想辦法。因此，必須構(gòu)建馬克思主義大眾化的長(zhǎng)效機(jī)制。長(zhǎng)效機(jī)制是指“工作系統(tǒng)的各單元之間長(zhǎng)期有效地相互影響的過(guò)程和方式，包括有效的制度、措施、手段和方法?！盵5]構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制既要著眼于“長(zhǎng)”，即長(zhǎng)期性和經(jīng)?；膯?wèn)題，還要著眼于“效”，即注重效力和效果，在實(shí)效性上下功夫，達(dá)到“長(zhǎng)”與“效”的統(tǒng)一。

馬克思主義大眾化長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建應(yīng)有一套完整和穩(wěn)定的系統(tǒng)，而且系統(tǒng)之間相互聯(lián)系，可以從大眾化主體的工作系統(tǒng)和大眾化方式的工作系統(tǒng)兩個(gè)方面來(lái)思考。一是馬克思主義大眾化主體的工作系統(tǒng)。實(shí)際上，在青少年中推動(dòng)馬克思主義大眾化有許多主體，這些主體應(yīng)該建立起完備的對(duì)青少年進(jìn)行馬克思主義大眾化教育的工作系統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的宣傳教育部門(mén)應(yīng)該組建負(fù)責(zé)對(duì)青少年進(jìn)行馬克思主義大眾化教育的機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)宣傳，并使之成為長(zhǎng)期的工作。中國(guó)共青團(tuán)必須有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)對(duì)青少年進(jìn)行馬克思主義大眾化教育的部門(mén)。在中國(guó)共青團(tuán)中開(kāi)辟一個(gè)部門(mén)從事青少年的馬克思主義教育工作，組織開(kāi)展理論學(xué)習(xí)的同時(shí)開(kāi)展各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使青少年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)馬克思主義。讓青少年走進(jìn)社區(qū)，通過(guò)出海報(bào)，向社區(qū)居民宣傳馬克思主義理論知識(shí)等深化青少年對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)。教育部門(mén)主要是教育主管單位，特別是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，要建立起對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義大眾化教育的管理和教育機(jī)構(gòu)。設(shè)立進(jìn)行馬克思主義理論宣傳教育的部門(mén)，有專(zhuān)門(mén)從事馬克思主義理論宣傳的師資隊(duì)伍，并建立相應(yīng)的考核和評(píng)估機(jī)制，使馬克思主義理論教育程序化、制度化、科學(xué)化。社會(huì)有關(guān)部門(mén)主要是新聞媒體等單位，應(yīng)該肩負(fù)對(duì)青少年推動(dòng)馬克思主義大眾化的責(zé)任，而且要建立起相應(yīng)的工作機(jī)構(gòu)。利用互聯(lián)網(wǎng)建立馬克思主義網(wǎng)站，并專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)馬克思主義理論論壇，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)對(duì)宣傳馬克思主義理論的影響力，使其成為推動(dòng)馬克思主義大眾化的新陣地、新平臺(tái)。二是馬克思主義大眾化方式的工作系統(tǒng)。這涉及到馬克思主義大眾化工作系統(tǒng)的內(nèi)部聯(lián)系和相互配合問(wèn)題。各個(gè)不同主體的工作系統(tǒng)要以馬克思主義大眾化為使命，認(rèn)識(shí)到對(duì)青少年進(jìn)行馬克思主義大眾化教育的重要性，自覺(jué)地承擔(dān)起自己的責(zé)任；對(duì)各種方式的工作系統(tǒng)，要認(rèn)識(shí)到它們的不同特點(diǎn)，以及發(fā)揮作用的目標(biāo)和層次。同時(shí)對(duì)主體的工作系統(tǒng)必須建立責(zé)任制度，使之明確責(zé)任，負(fù)起責(zé)任，完成責(zé)任，其相互間也要建立起正常的聯(lián)系和交流制度；對(duì)方式的工作系統(tǒng)，也要從制度上做文章，制定和建立學(xué)習(xí)、宣傳、教育的制度。此外，對(duì)主體的工作系統(tǒng)，要將各種任務(wù)落到實(shí)處，對(duì)所分管的工作要有目標(biāo)、有計(jì)劃、有措施，不搞形式主義，而要注重實(shí)效性。對(duì)青少年進(jìn)行馬克思主義大眾化教育，無(wú)論是學(xué)習(xí)方式、宣傳方式，還是教育方式，都要做到“四個(gè)結(jié)合”，即將馬克思主義的理論與青少年的興趣愛(ài)好結(jié)合起來(lái)，將自愿與組織結(jié)合起來(lái)，將知識(shí)性與啟發(fā)性結(jié)合起來(lái)，將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。

[1]潘玲.論青少年創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力培養(yǎng)[EB/OL].(2004-09-06)[2010-05-30].http://www.sedu.org.cn/.

[2]江澤民.江澤民文選:第2卷[M].北京:人民出版社，2006:309.

[3]胡錦濤.邁向新世紀(jì) 創(chuàng)造新業(yè)績(jī)——在共青團(tuán)第十四次全國(guó)代表大會(huì)上的祝詞[N].人民日?qǐng)?bào)，1998-06-19(26).

[4]毛澤東.毛澤東文集:第5卷[M].北京:人民出版社，1996:138.

[5]浙江省普通高校黨建研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì).高校黨的先進(jìn)性建設(shè)探索與實(shí)踐[M].杭州:浙江大學(xué)出版社，2007:111.

[責(zé)任編輯：邵憲梅]

Reflection on Popularization of Marxism among the Adolescent

JIANG Hui
(School of Law, Ningbo University, Ningbo, 315211, China)

The popularization of Marxism plays an important role to the growth of the adolescent. The adolescent are the builders and successors of the socialism with Chinese characteristics, therefore, it is vital to popularize Marxism among them. In doing this, it is important to choose the proper content and approach, especially work hard to establish a long-term mechanism.

Adolescent; Popularization of Marxism; Long-term mechanism

G411

A

1671-4326(2010)04-0063-03

2010-06-08

江 慧（1987—），女，江西吉安人，寧波大學(xué)法學(xué)院碩士研究生.