靳麗華

（太原大學(xué)外語師范學(xué)院，山西 太原 030012）

論教師健康成長的思考

靳麗華

（太原大學(xué)外語師范學(xué)院，山西 太原 030012）

教師的健康成長意味著教師始終存在一種安康愉悅的態(tài)度和感受，不僅僅指教師自己以及作為職業(yè)人的個(gè)體的健康與成熟發(fā)展，更是指他將教育職業(yè)的參悟、創(chuàng)造與自己整個(gè)生命融為一體的健康與成熟發(fā)展。

健康成長；教師；教育職業(yè)；生命

夸美紐斯曾說：“我們對(duì)于國家的貢獻(xiàn)，哪里還有比教導(dǎo)青年、教育青年更好、更偉大的呢？”教育這個(gè)職業(yè)是偉大的、崇高的，它不僅為社會(huì)培養(yǎng)一代新人，傳承著人類的文明，而且更在于推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，人類文明的進(jìn)程與高度；不僅在于激發(fā)、點(diǎn)亮個(gè)體生命的活力與價(jià)值，更在于探尋、揭示教育職業(yè)與教育理想的高度與真諦。作為這個(gè)職業(yè)的承擔(dān)者——教師，他的健康成長至關(guān)重要。

一、教師健康成長的涵義

1948年聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織（W.H.O）認(rèn)為“健康”是不但沒有身體的缺陷和疾病，還要有生理、心理和社會(huì)適應(yīng)都完滿的狀態(tài)。在以后，還加上了道德健康。在我國的《辭?！分小敖　庇袆倧?qiáng)、康強(qiáng)的意思；“康”有安、樂以及康健的意思。這樣看來，“健康”就是指人的康健且處于樂、愉悅的狀態(tài)。

本文認(rèn)為，教師的健康成長意味著教師始終存在一種安康愉悅的態(tài)度和感受，在這種態(tài)度和感受下教師能充分積極自主地發(fā)揮自己的潛能，高效勝任甚至創(chuàng)造性地完成自己工作、生活中的事件，并有充分的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己在生理、社會(huì)、精神、情緒、智力和環(huán)境等方面的安康。也就是說，教師的健康成長不僅僅指教師自己以及作為職業(yè)人的個(gè)體的健康與成熟發(fā)展，更是指他將教育職業(yè)的參悟、創(chuàng)造與自己的整個(gè)生命融為一體的健康與成熟發(fā)展。

因此，本文認(rèn)為教師健康成長具有以下特征：

1.安全感

安全感是教師健康成長的基石。不僅包括教師對(duì)自己生理上的安全，還包括心靈上的安全。這種安全感最主要來自對(duì)職業(yè)的感情，是一種將生命融入職業(yè)生活之后，從中體驗(yàn)到生命的快樂、幸福，心靈上的安寧和忠誠，以及對(duì)職業(yè)困難的無所畏懼。擁有這種安全感是教師不斷提升工作與生命質(zhì)量的持續(xù)動(dòng)力。

2.勝任感

勝任感是教師不僅指教師完全有能力對(duì)學(xué)生的需求以及自己的工作負(fù)責(zé)任的能力，而且還指教師“悅納”自己的教師專業(yè)身份，有較強(qiáng)的獨(dú)立自主性和創(chuàng)造性精神，積極進(jìn)取，不斷尋求“高峰體驗(yàn)”。在這種勝任感下，教師會(huì)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，因勢利導(dǎo)，給學(xué)生提供一個(gè)安全且寬松的環(huán)境來展示自己的生命活力，也會(huì)從自己的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行生命與職業(yè)統(tǒng)一的規(guī)劃。

3.引領(lǐng)性

早在1996年美國教育部主辦的全國教師論壇會(huì)上，許多優(yōu)秀教師就“教師發(fā)揮主導(dǎo)作用可以采取什么樣的形式”以及“教師怎樣才能成為積極的領(lǐng)導(dǎo)者？”等問題進(jìn)行了討論，其結(jié)果認(rèn)為：為了促進(jìn)教育的持續(xù)發(fā)展，教師必須參與到教育改革的過程中。這就意味著教師的主導(dǎo)作用在很大程度上是一種引領(lǐng)，教師必須將自己對(duì)教育改革理念的理解與教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華滲透于自己的生命活動(dòng)與親身實(shí)踐中，才能真正引領(lǐng)學(xué)生的人生方向、心靈航向，真正引領(lǐng)教育改革，促進(jìn)社會(huì)文明。

二、教師健康成長的必要性

1.教師健康成長是教師職業(yè)的社會(huì)要求

現(xiàn)代社會(huì)正處于一個(gè)迅速變革的時(shí)代，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)生產(chǎn)方式、人們的生活方式都在發(fā)生著重大而深刻的改變，這些都嚴(yán)重地影響著個(gè)體的生存狀態(tài)。教育作為社會(huì)發(fā)展的杠桿之一，其杠桿的操持者——教師也從一般職業(yè)角色中突顯出教師的社會(huì)變革的促進(jìn)者角色，即角色發(fā)生了變化。由學(xué)生的知識(shí)傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展的促進(jìn)者，由教育活動(dòng)的踐行者變?yōu)榻逃龑?shí)踐的研究者，由教育技術(shù)的關(guān)注者變?yōu)榻逃齼r(jià)值的思考者。而這些角色的順利實(shí)現(xiàn)，必然要求教師的健康成長。沒有教師的健康成長，教師的角色依然不會(huì)變更，教育也依然不會(huì)改變。因?yàn)閲鴥?nèi)外許多的教育改革經(jīng)驗(yàn)告訴我們，沒有教師的積極參與、實(shí)踐，是無法取得成功的。而這種教師的積極參與與實(shí)踐，都不僅基于教師以健康成長過程中的態(tài)度來完成，還基于以健康成長的行為來實(shí)現(xiàn)。

2.教師健康成長是教師對(duì)自我生命意識(shí)理解的必然

有人將教師的職業(yè)生存狀態(tài)分為三種，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)（生存型）、體驗(yàn)人生和品位幸福的享受狀態(tài)（享受型）、服務(wù)社會(huì)和完善自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)（發(fā)展型）。這三種教師的生存狀態(tài)并不相互拒絕和排斥，顯示出一種由低到高的提升。真正的健康教師最終是發(fā)展型的教師，但在其成長中會(huì)始終認(rèn)為教師自己是喚起自己生命意識(shí)與質(zhì)量的力量，他一方面通過對(duì)自我現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià)教育，即通過自己對(duì)問題的自我發(fā)現(xiàn)、自我探索，提高自己的生命質(zhì)量，另一方面通過對(duì)自己自我意向選擇構(gòu)建，即自我理想狀態(tài)（包括自己生命理想狀態(tài)與教育職業(yè)的理想狀態(tài)）的構(gòu)建，對(duì)自己進(jìn)行多方面、多渠道的充實(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐反思，使自己的職業(yè)與生命更統(tǒng)一、更旺盛。

同時(shí)，健康教師認(rèn)為他們?cè)趯?duì)職業(yè)付出生命的消耗時(shí)不是純粹的付出，而是“用生命點(diǎn)燃生命”，即是通過學(xué)生的健康成長而延續(xù)自己生命的意義，通過社會(huì)的進(jìn)步體現(xiàn)自己生命的價(jià)值，通過自己生命的燃燒持續(xù)自己生命的發(fā)展。因此說，教師健康成長是教師對(duì)自我生命意識(shí)理解的必然。

3.教師健康成長是教師對(duì)學(xué)生人生牽引的需要

健康教師在成長中在喚醒自我生命意識(shí)的同時(shí)，也在對(duì)學(xué)生人生進(jìn)行著牽引。

雅斯貝爾斯曾說，“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積”。也認(rèn)為教育最重要的是選擇完美的教育內(nèi)容和盡可能使學(xué)生之“思”不誤入歧途，而導(dǎo)向事物的本質(zhì)，在本原中把握安身立命之感。在教育中，教師和學(xué)生形成的互動(dòng)關(guān)系不是孤立、單獨(dú)存在的，而是置身和發(fā)展于一定的背景條件下的。其中以互動(dòng)發(fā)生時(shí)的具體知識(shí)、具體方法與操作為微觀背景，但總是以教師對(duì)教育觀念的自我理解、教育過程中對(duì)問題的獨(dú)到處理以及自我健康心態(tài)與人格為宏觀背景下，教師在隨時(shí)隨地激發(fā)學(xué)生對(duì)美好人生的憧憬和向往，并把眼前個(gè)人的興趣與未來自我的發(fā)展聯(lián)系起來，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢走向社會(huì)，用自己的智慧和勇氣創(chuàng)造自己美好的人生。

三、教師健康成長的途徑

1.在教育敘事中積淀教師健康成長的基石

劉鐵芳教授認(rèn)為，教育敘事就是講述我們的教育生活的故事，講述那些或隱或顯地蘊(yùn)涵著教育意義的故事，那影響著學(xué)生和我們自身生命成長的細(xì)微脈絡(luò)就可能在故事敘述的過程中清晰展現(xiàn)出來，同時(shí)也展開我們的教育生活如何發(fā)展和改善的可能路徑。教育事件每天在教師的周圍發(fā)生，健康成長的教師便可從身邊的教育活動(dòng)中采集事件，進(jìn)行教育事件敘述，在敘事中進(jìn)行反思、探討教育價(jià)值與意義，就會(huì)不斷形成自己對(duì)教育職業(yè)的特有感情與處理教育問題的特有風(fēng)格，從而形成獨(dú)到的教育理念思索與教育科研能力。葉讕教授也認(rèn)為“教師的研究能力，首先表現(xiàn)為對(duì)自己的教育實(shí)踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象的反思能力。”逐漸這樣，不僅會(huì)成為一個(gè)成熟而健康的人，而且會(huì)成長為一個(gè)洋溢著生命色彩的成熟而健康的職業(yè)人。

健康成長的教師在教育敘事中一般都會(huì)經(jīng)過這樣的過程：①學(xué)習(xí)。無論從語言、事件的描述風(fēng)格等外部特征，還是從思考的角度、教育的理念等內(nèi)部特征上廣泛學(xué)習(xí)優(yōu)秀的健康教師的風(fēng)格。②轉(zhuǎn)化。教師在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中通過反思、探尋看到自己對(duì)教育問題的立足點(diǎn)與實(shí)質(zhì)，以及自己從事教育職業(yè)的特殊情感，便會(huì)進(jìn)行不同于以往的改造與提升，即轉(zhuǎn)換。③創(chuàng)造。真正把自己對(duì)教育的理解、教育職業(yè)的參悟、創(chuàng)造與自我的教育生命融入到教育活動(dòng)中，從而獲得自己職業(yè)與生命一體的“高峰體驗(yàn)”，形成健康成長的自己。

2.在專業(yè)發(fā)展中茁壯教師健康成長的力量

教師和教師教育歷來是人們關(guān)注的主題，世界教育年鑒曾于1963年和1980年兩度以教師和教師教育為主題，本文認(rèn)為“教師專業(yè)發(fā)展”可被理解為教師在成為專業(yè)人員后的繼續(xù)提高。

但教師專業(yè)發(fā)展中最主要有這樣的困惑——“職業(yè)高原期”的待突破。我們知道，沈德立等人研究的技能練習(xí)曲線表明，技能練習(xí)總的趨勢是進(jìn)步的，在開始時(shí)進(jìn)步比較快，在中間有一個(gè)明顯的、或長或短的停頓期，隨后進(jìn)步比較慢。中間這個(gè)停頓期即是技能練習(xí)的高原期，高原期雖表現(xiàn)為停頓、不進(jìn)步，但其實(shí)是練習(xí)者的琢磨、為質(zhì)的發(fā)生做準(zhǔn)備階段。同樣，教師在其專業(yè)發(fā)展中，經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)、提高與磨練，可以獨(dú)當(dāng)一面時(shí)，隨之也漸漸發(fā)現(xiàn)自己總在一定高度徘徊，即進(jìn)入職業(yè)高原期，得不到有力量的職業(yè)反饋與幫助，職業(yè)反饋是指來自不同人之間的與工作有關(guān)的信息。每個(gè)人都需要反饋，嬰幼兒學(xué)習(xí)走路、說話、觸覺、嗅覺等，都是不斷經(jīng)歷實(shí)踐與鍛煉的反饋而進(jìn)步的。于是想在自己原本優(yōu)秀的基礎(chǔ)上提高但又苦于不知如何進(jìn)行，便陷入煩惱與苦悶、彷徨與無助之中。

3.如何進(jìn)行突破使教師進(jìn)行健康成長呢？

（1）主動(dòng)進(jìn)行自我更新。教師的專業(yè)發(fā)展不僅是自己的事，而且還是學(xué)校、社會(huì)的事情。在這方面，葉瀾教授認(rèn)為，采取“自我更新”取向是教師進(jìn)行專業(yè)發(fā)展的最好的立足點(diǎn)。所謂“自我更新”取向教師專業(yè)發(fā)展，是指教師具有較強(qiáng)的自我專業(yè)發(fā)展意識(shí)和動(dòng)力，自覺承擔(dān)專業(yè)發(fā)展的主要責(zé)任，激勵(lì)自我更新，通過自我反思、自我專業(yè)結(jié)構(gòu)剖析、自我專業(yè)發(fā)展設(shè)計(jì)與計(jì)劃的擬訂、自我專業(yè)發(fā)展計(jì)劃實(shí)施和自我專業(yè)發(fā)展方向調(diào)控等實(shí)現(xiàn)自我專業(yè)發(fā)展和自我更新的目的。這就是說，教師要將自己的專業(yè)發(fā)展過程作為反思對(duì)象，不斷對(duì)自己的專業(yè)發(fā)展過程進(jìn)行批判性反思，并真正把自我生命覺知與自身專業(yè)發(fā)展覺知統(tǒng)一，甚至是人類教育發(fā)展中的統(tǒng)一高度，進(jìn)一步采取富有鮮活生命力的專業(yè)發(fā)展行動(dòng)，進(jìn)行主動(dòng)更新。

（2）在校本研究中促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。以校為本是近年來國內(nèi)外流行的一個(gè)新的教育理念，它符合以人為本、促進(jìn)學(xué)生成長和教師專業(yè)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。校本研究就是依據(jù)這一理念而提出的一種更適合學(xué)校開展的教育科研形式。任何一所學(xué)校都有自己具體的、獨(dú)特的、不可替代的地方。它所具有的復(fù)雜性是其他學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)所不能說明的，是理論所不能充分驗(yàn)證、詮釋的。教師可面對(duì)現(xiàn)實(shí)的問題，從最基層入手，進(jìn)行獨(dú)到的教育人生探討。

（3）在建構(gòu)自我健康支持系統(tǒng)中閃爍教師健康成長的亮度。教師的職業(yè)生涯不同于一般人的職業(yè)生涯，它是一種無私奉獻(xiàn)的生涯，在進(jìn)行無私奉獻(xiàn)時(shí)強(qiáng)調(diào)了一種思想性、引領(lǐng)性。同時(shí)，教師生涯還是一種無形變有形的生涯，必須將自己整個(gè)人投入其中，以自己的認(rèn)知與觀點(diǎn)，行為與情感來將社會(huì)的無形的期望變?yōu)橛行蔚慕Y(jié)果，他的創(chuàng)造性與價(jià)值性是其他職業(yè)生涯不可比擬。因此要建構(gòu)教師的自我健康支持系統(tǒng)，才能保證教師健康成長的亮度。

①視生命權(quán)

每個(gè)人的生命都是可貴的，尊重每個(gè)生命存在的權(quán)利，不僅包括教育生活中學(xué)生的生命權(quán)，還包括教師的生命權(quán)。因?yàn)榻處熒嬖诘膬r(jià)值并不僅是要為他人社會(huì)做榜樣，更要通過自己的有價(jià)值生命引發(fā)、激活一些新的富有思想與智慧的生命的發(fā)展。只有珍視生命權(quán)，才能對(duì)生命負(fù)責(zé)，保證自己健康成長的亮度。

②建構(gòu)自我的健康成長空間

過去人們把教師比做“蠟燭”點(diǎn)亮別人消耗自己，從現(xiàn)代教育意義上講，教師是個(gè)自我生命更新與發(fā)展的職業(yè)。在客觀允許條件下，自己進(jìn)行構(gòu)建“三年或五年一學(xué)”的進(jìn)修計(jì)劃以及“心靈健康成長的供氧吧”，就暫叫“蠟燭繼續(xù)教育工程”吧，以此進(jìn)行自我生命與專業(yè)統(tǒng)一成熟與健康發(fā)展的調(diào)節(jié)，規(guī)劃自己的完美而健康的教師生涯。

［1］龐麗娟，陶沙.教師與兒童發(fā)展（第2版）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2003.

［2］劉鐵芳.守望教育［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2004.

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1673-0046（2010）3-0090-02

本文為國家教師基金“十一五”教育科研規(guī)劃課題《山西省小學(xué)教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)狀況調(diào)查與解決對(duì)策》組成部分之一，課題編號(hào)為CTF 060028