馮艷紅

(渤海大學(xué)政法學(xué)院,遼寧錦州121013)

馬克思信用理論及實(shí)踐意義

馮艷紅

(渤海大學(xué)政法學(xué)院,遼寧錦州121013)

馬克思;信用;實(shí)踐意義

馬克思對(duì)信用問題做了詳細(xì)的分析,形成了豐富而比較完整的信用理論。馬克思信用理論對(duì)中國(guó)社會(huì)信用制度的建設(shè)具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

美國(guó)次貸危機(jī)警示中國(guó)應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)信用制度的建設(shè)。在改革開放的歷史進(jìn)程中,我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,這使中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。所以我國(guó)社會(huì)信用制度的建設(shè)也應(yīng)在馬克思信用理論的指導(dǎo)下進(jìn)行。

在《資本論》中馬克思用19世紀(jì)英國(guó)信用制度的豐富的歷史記述來探討信用理論,形成了豐富而比較完整的信用理論。

1 關(guān)于信用的界定

對(duì)于信用的界定,正如熊彼特所言“著作家在給‘信用’下定義時(shí)遇到了困難。并且因此這個(gè)名詞自始自終使用得很不嚴(yán)格?！盵1]馬克思關(guān)于“信用”的具體界定是在《資本論》中的第三卷第五篇中。馬克思說:“這個(gè)運(yùn)動(dòng)——以償還為條件的付出——一般地說就是貸和借的運(yùn)動(dòng),即貨幣和商品的只是有條件的讓渡的這種獨(dú)特形式的運(yùn)動(dòng)?！盵2]這說明馬克思將信用看作是“貸和借的運(yùn)動(dòng)”,看作是一種建立在以償還為條件的經(jīng)濟(jì)上的借貸行為。馬克思又引用圖克的話對(duì)信用作了進(jìn)一步的闡述:“信用在它的最簡(jiǎn)單的表現(xiàn)上,是一種適當(dāng)或不適當(dāng)?shù)男湃巍薄3]這就是說,馬克思認(rèn)為從最初始的簡(jiǎn)單意義上而言,信用是人與人之間的相互信任。這里,馬克思對(duì)“信用”的理解包括了兩個(gè)方面的含義:一個(gè)方面是屬于經(jīng)濟(jì)層面的,即他認(rèn)為信用是一種經(jīng)濟(jì)上的借貸行為,這種借貸行為是建立在貨幣價(jià)值的借貸與償還能力之上的,是以償還為條件的價(jià)值的單方面讓渡;另一方面是屬于精神層面的,馬克思認(rèn)為人們之間之所以能發(fā)生借貸,是由于心理上的相互信任。

2 關(guān)于信用產(chǎn)生以及存在的基礎(chǔ)

馬克思認(rèn)為,信用從奴隸社會(huì)開始就以古老的生息資

一 馬克思的信用理論的基本內(nèi)容

本的形式——高利貸資本存在,但信用真正大范圍地發(fā)展和發(fā)揮作用是到了資本主義社會(huì)。在資本主義制度條件下,高利貸資本讓位于借貸資本,借貸資本發(fā)展為虛擬資本,進(jìn)而在商業(yè)信用及商品貨幣關(guān)系的基礎(chǔ)上建立起資本主義信用制度。資本主義信用制度不僅是在資本主義生產(chǎn)方式對(duì)高利貸資本揚(yáng)棄的過程中產(chǎn)生的,也是借貸資本本身運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果。

馬克思認(rèn)為,信用與貨幣經(jīng)營(yíng)業(yè)密切聯(lián)系在一起。馬克思說:“貨幣——貴金屬形式的貨幣——仍然是基礎(chǔ),信用制度按其本性來說是永遠(yuǎn)不能脫離這個(gè)基礎(chǔ)。”[4]這說明馬克思認(rèn)為,信用作為上層建筑,自然離不開一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),而信用制度與貨幣經(jīng)營(yíng)業(yè)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,它永遠(yuǎn)不能脫離貨幣基礎(chǔ)。正如馬克思所說:“一個(gè)人實(shí)際擁有的或公眾認(rèn)為他擁有的資本本身,只是成為信用這個(gè)上層建筑的基礎(chǔ)。”[5]

可見,信用是貨幣出現(xiàn)和貨幣運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果,是對(duì)古老生息資本——高利貸資本揚(yáng)棄的結(jié)果,是隨著資本主義生產(chǎn)方式的不斷發(fā)展而逐漸形成的。

3 關(guān)于信用的形式

馬克思認(rèn)為,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,信用形式經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的演進(jìn)過程:簡(jiǎn)單的信用——商業(yè)信用——銀行信用——虛擬資本。

簡(jiǎn)單的信用起源于直接的產(chǎn)品交換,產(chǎn)品“能夠交換,是由于他們的所有者彼此愿意把他們讓渡出去的意志行為。”[6]馬克思認(rèn)為商業(yè)信用在資本主義以前就已經(jīng)產(chǎn)生。買方和賣方在相互信任的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)原材料的購(gòu)入和商品的銷售,信用就成為“使商品資本向貨幣轉(zhuǎn)化得以預(yù)先實(shí)現(xiàn)的形式?！盵7]馬克思認(rèn)為銀行信用是隨著商業(yè)的發(fā)展而發(fā)展起來的。銀行作為借貸資本運(yùn)動(dòng)的中介,提供信用來清償貸進(jìn)和貸出的差額,使相當(dāng)大的一部分交易不用貨幣。虛擬資本的出現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,人們“渴望利用這種作為潛在貨幣資本貯藏起來的剩余價(jià)值來取得利潤(rùn)和收入的企圖,在信用制度和有價(jià)證券上找到了努力的目標(biāo)。”[8]

4 關(guān)于信用的作用

(1)信用制度對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用

馬克思認(rèn)為信用制度對(duì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的重要作用是多方面的:第一,擴(kuò)大資本數(shù)量,馬克思在《資本輪》第一卷考察資本積累的過程時(shí)就說“信用事業(yè)…它變成了一個(gè)實(shí)現(xiàn)資本集中的龐大的社會(huì)機(jī)構(gòu)”[9]。第二,節(jié)省流通時(shí)間,在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱中》,馬克思指出,信用的基本規(guī)定是沒有流通時(shí)間的流通。第三,節(jié)約流通費(fèi)用,流通費(fèi)用的節(jié)約主要表現(xiàn)在作為流通工具的具有價(jià)值的貨幣本身得到節(jié)約。第四,加速再生產(chǎn)過程“由于信用,流通和商品形態(tài)變化的各個(gè)階段,進(jìn)而資本形態(tài)變化的各個(gè)階段加快了,整個(gè)再生產(chǎn)過程也因而加快了?！盵10]第五,促進(jìn)利潤(rùn)率的平均化,借助于信用,資本家可以迅速的獲得大量貨幣資本并避免投向利潤(rùn)率低的部門,而投向利潤(rùn)率高的部門,從而促使利潤(rùn)趨向平均化。第六,刺激需求。第七,調(diào)節(jié)通貨的流通量和流通速度。第八,是股份公司產(chǎn)生和發(fā)展的主要基礎(chǔ)。第九,有助于選拔人才,“一個(gè)沒有財(cái)產(chǎn)但精明能干、穩(wěn)重可靠、經(jīng)營(yíng)有方的人,通過這種方式也能成為資本家”。[11]由此可見,馬克思認(rèn)為信用可以成為選拔人才的一種機(jī)制。

(2)信用制度會(huì)助長(zhǎng)過度投機(jī)的產(chǎn)生

馬克思充分注意到信用的消極作用,他指出,“信用又使買和賣的行為可以相互分離較長(zhǎng)的時(shí)間,因而成為投機(jī)的基礎(chǔ)?！盵12]馬克思還分析了信用導(dǎo)致投機(jī)的基本條件,即“信用為單個(gè)資本家或被當(dāng)作資本家的人,提供在一定界限內(nèi)絕對(duì)支配別人的資本、別人的資產(chǎn),從而別人的勞動(dòng)的權(quán)力。”[13]這些人辦起事來不是小心謹(jǐn)慎,而是賭博欺詐,這樣,就會(huì)造成生產(chǎn)過剩、商業(yè)過度危機(jī),從而加速了矛盾危機(jī)的爆發(fā)?！边M(jìn)行投機(jī)的批發(fā)商人是拿社會(huì)的財(cái)產(chǎn),而不是拿自己的財(cái)產(chǎn)來進(jìn)行冒險(xiǎn)的”。[14]

二 馬克思信用理論的實(shí)踐指導(dǎo)意義

馬克思的信用理論雖然產(chǎn)生于一百多年前,但這一理論是建立在對(duì)資本主義當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行科學(xué)分析基礎(chǔ)之上的,是從無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)對(duì)資本主義的信用現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)事求是的批判、分析的結(jié)果。拋開資本主義這一制度因素,馬克思的信用理論對(duì)一切商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)都是適用的。

1 馬克思信用理論指導(dǎo)我們要高度重視信用制度的建設(shè)

馬克思在《資本論》中詳細(xì)闡述了信用制度對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所具有的重要作用?，F(xiàn)今我們要建設(shè)以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就更應(yīng)高度重視發(fā)揮信用制度的作用,高度重視信用制度的建設(shè)。如我們所知,現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì),其市場(chǎng)交易絕大部分是建立在信用的基礎(chǔ)上的,是以信用為中介的。因此,信用是現(xiàn)代市場(chǎng)交易的重要基石和必備要素。普遍的守信行為是交易能夠持續(xù)進(jìn)行并不斷擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)并穩(wěn)步發(fā)展的必要前提。離開這一前提,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)——以非人格化交易為特征的市場(chǎng)交易——將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。

然而,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的涌起,我國(guó)社會(huì)信用缺失現(xiàn)象頻繁出現(xiàn),其危害性已嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)改革和社會(huì)發(fā)展,所以高度重視社會(huì)信用制度的建設(shè)已成為人們的普遍呼聲。

2 馬克思信用理論指導(dǎo)我們構(gòu)建社會(huì)信用制度

首先,社會(huì)信用制度建設(shè)離不開政府的推動(dòng),馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中談到使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí),爭(zhēng)得民主的措施時(shí)提到“通過擁有國(guó)家資本和獨(dú)享壟斷權(quán)的國(guó)家銀行,把信貸集中在國(guó)家手里”,可見,馬克思是十分重視國(guó)家政府在信用制度建設(shè)中的重要作用的?，F(xiàn)今,我國(guó)政府在社會(huì)信用制度構(gòu)建中應(yīng)該扮演培育市場(chǎng)的角色,制定公平的游戲規(guī)則,開放政府部門的基礎(chǔ)數(shù)據(jù),鼓勵(lì)業(yè)者開發(fā)新產(chǎn)品及提供增值服務(wù),保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)等等。

其次,社會(huì)信用制度的建設(shè)離不開健全的法制環(huán)境的保障。馬克思說:“…他們必須彼此承認(rèn)對(duì)方是私有者。這種具有契約形式的(不管這種契約是不是用法律固定下來的)法權(quán)關(guān)系,是一種反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意志關(guān)系。這種法權(quán)關(guān)系或意志關(guān)系的內(nèi)容是由這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系本身決定的?！睆倪@段話中可知,馬克思認(rèn)為,自由契約是信用制度建立的基礎(chǔ),資本家之間在法律上是平等的,他們可以通過法律形式表達(dá)自己的意志。雖然我國(guó)民法通則、合同法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法都有誠(chéng)實(shí)信用的法律原則,刑法更有對(duì)詐騙等犯罪課以重刑的規(guī)定,但是對(duì)于信用行為的規(guī)范還是未能起到應(yīng)有的作用。因此要加強(qiáng)信用方面的立法和執(zhí)法。

此外,社會(huì)主義信用的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)符合現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求,除了包括商業(yè)信用和銀行信用兩種基本形式外,還應(yīng)包括國(guó)家信用、消費(fèi)信用等其他有益于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信用形式。此外,社會(huì)主義信用的內(nèi)容還應(yīng)包括票據(jù)、債券、股票等信用工具以及提供信用的信用主體。信用形式、信用工具、信用主體共同構(gòu)成了社會(huì)主義的信用體系,與之相適應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制和管理機(jī)制,構(gòu)成了社會(huì)主義的信用機(jī)制。信用體系和信用機(jī)制構(gòu)成了社會(huì)主義的信用制度。

3 馬克思信用理論指導(dǎo)我們要完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系

馬克思認(rèn)為,商品經(jīng)濟(jì)是建立在契約關(guān)系基礎(chǔ)上的信用經(jīng)濟(jì)。而現(xiàn)今的實(shí)踐也證明,良好的社會(huì)信用體系是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的基礎(chǔ)和保證。當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)取得重大突破,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制也已初步建立,但要進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,構(gòu)建與之相適應(yīng)的社會(huì)信用體系勢(shì)在必行。這是因?yàn)橐劳辛己玫男庞没A(chǔ),能夠促進(jìn)統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序市場(chǎng)體系的形成,能夠更有效地配置市場(chǎng)資源,促進(jìn)資本的流動(dòng)和企業(yè)重組,優(yōu)化我國(guó)的投資和貿(mào)易環(huán)境,擴(kuò)大對(duì)外開放,降低社會(huì)交易成本,防范包括金融風(fēng)險(xiǎn)在內(nèi)的各類交易風(fēng)險(xiǎn),放心地發(fā)展信用交易?！吨泄仓醒腙P(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》就明確提出,要增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí),建立健全社會(huì)信用體系,形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度。

4 馬克思信用理論指導(dǎo)我們要想保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)活力和動(dòng)力必須加快建設(shè)社會(huì)信用制度

加快建設(shè)社會(huì)信用制度是擴(kuò)大內(nèi)需,保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)活力和動(dòng)力的重要的保證。要擴(kuò)大內(nèi)需,需要我們開拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。如果我們國(guó)內(nèi)市場(chǎng)秩序混亂,假冒偽劣商品橫行,食品、藥品和人民生活緊密相關(guān)的這些商品存在安全性問題,直接會(huì)對(duì)老百姓的需求產(chǎn)生影響。老百姓對(duì)國(guó)內(nèi)商品有恐懼的話,勢(shì)必會(huì)影響經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步的發(fā)展,2008年的三鹿奶粉事件讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。

從另一個(gè)方面來說,良好的信用還可以提高企業(yè)的商譽(yù),增加企業(yè)的附加價(jià)值。現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人們對(duì)名牌產(chǎn)品的信任度較高,實(shí)際上就是對(duì)企業(yè)信用的肯定。而且,依托于企業(yè)信用建立的企業(yè)品牌價(jià)值往往數(shù)倍于企業(yè)的實(shí)物價(jià)值。

5 馬克思信用理論可指導(dǎo)我國(guó)進(jìn)行國(guó)企改革

黨的十六大明確指出“除極少數(shù)必須由國(guó)家獨(dú)資經(jīng)營(yíng)的企業(yè)外,積極推行股份制,發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì),實(shí)行投資主體多元化”。這些思想指出,股份制是將來國(guó)有大中型企業(yè)集團(tuán)改革的主要方向。馬克思認(rèn)為社會(huì)化大生產(chǎn)是股份經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),信用制度是股份制產(chǎn)生和發(fā)展的條件,而股份經(jīng)濟(jì)的特征就是兩權(quán)分離,這些論述為我國(guó)的股份制經(jīng)濟(jì)建設(shè)特別是國(guó)有企業(yè)的股份制改造奠定了理論基礎(chǔ)。在把國(guó)有企業(yè)改造為股份制企業(yè)的過程中,應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮股份信用的作用。首先,利用股票這一信用工具來籌集資金,為企業(yè)走出困境提供動(dòng)力。其次,股份公司的建立,要以兩權(quán)分離為基本特征,為此要在政企分開的基礎(chǔ)上建立以信用為基礎(chǔ)的委托——代理關(guān)系,確保國(guó)有資產(chǎn)保值增值。最后,在股份制企業(yè)的經(jīng)營(yíng)運(yùn)作中,要利用信用和競(jìng)爭(zhēng)等杠桿促使其優(yōu)勝劣汰,達(dá)到資源最優(yōu)化配置,鞏固公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。

6 馬克思信用理論指導(dǎo)我們構(gòu)建和諧社會(huì)

馬克思信用理論指導(dǎo)我們構(gòu)建和諧社會(huì)。黨中央國(guó)務(wù)院從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出來,堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀,構(gòu)建以人為本的和諧社會(huì)。馬克思認(rèn)為,信用是經(jīng)濟(jì)能夠和諧發(fā)展的重要保證,而社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧是社會(huì)和諧的重要內(nèi)容和基礎(chǔ),所以構(gòu)建社會(huì)信用制度有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧,從而有利于社會(huì)和諧。從另一方面來講,和諧社會(huì)作為人與人之間的關(guān)系,它最基礎(chǔ)的就是信任。馬克思在對(duì)信用進(jìn)行闡述時(shí)曾引用圖克的話:“信用,在它最簡(jiǎn)單的表現(xiàn)上是一種適當(dāng)?shù)幕虿贿m當(dāng)?shù)男湃?。”信任是和諧的基礎(chǔ),是社會(huì)關(guān)系處理的基礎(chǔ)。所以,我們要加快建立社會(huì)信用制度,才能真正地實(shí)現(xiàn)以人為本,才能真正的構(gòu)建和諧社會(huì)。

7 馬克思信用理論指導(dǎo)我們預(yù)防過度投機(jī)的產(chǎn)生

馬克思關(guān)于信用危機(jī)理論的論述是我國(guó)宏觀調(diào)控的理論基礎(chǔ)。社會(huì)主義條件下的信用制度區(qū)別于資本主義信用制度,它是適應(yīng)當(dāng)前科技發(fā)展水平并符合社會(huì)化大生產(chǎn)要求的信用制度,是以滿足廣大人民生活需要和國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展為最終目的的信用制度。但是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,投機(jī)產(chǎn)生的條件仍然存在,即信用導(dǎo)致買賣在時(shí)間上發(fā)生分離,所以,社會(huì)主義信用在促進(jìn)單個(gè)資本擴(kuò)大的同時(shí),也會(huì)助長(zhǎng)過度投機(jī)行為的產(chǎn)生,阻礙經(jīng)濟(jì)健康有序的發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,信用關(guān)系的基礎(chǔ)是以公有制為主體的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu),信用目的和資本主義信用目的又截然不同,因此,應(yīng)當(dāng)比資本主義更能防止和消除過度投機(jī)行為的發(fā)生,更好地利用信用這一杠桿促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所以在社會(huì)主義信用制度建設(shè)中,一定要注重相關(guān)法規(guī)的建設(shè),監(jiān)督機(jī)制的加強(qiáng),把信用導(dǎo)致的投機(jī)行為控制在最低限度。

[1] (美)約瑟夫·熊彼特1經(jīng)濟(jì)分析史,第2卷[M]1北京:商務(wù)出版社,1996,5111

[2] [3][4][5][10][11][12][13][14]〗馬克思1資本論,第3卷[M]1北京:人民出版社11975,390頁(yè), 452頁(yè),685頁(yè),496頁(yè),493頁(yè),679頁(yè),493頁(yè),496頁(yè), 49624971

[6] 馬克思1恩格斯1馬克思恩格斯全集,第23卷[M]1北京:人民出版社,1972,1061

[6] 馬克思1恩格斯,馬克思恩格斯全集,第49卷[M]1北京:人民出版社,1982,2931

[8] 馬克思1恩格斯1馬克思恩格斯全集,第24卷[M]1北京:人民出版社,1972,5621

[9] 馬克思1資本論,第1卷[M]1北京:人民出版社11975, 6861

The Pra ctica l Sign ificance ofMarx’s Cred it Theory

FENG Yan2hong
(Institute of Political Science and Law,BohaiUniversity,Jinzhou Liaoning 121000,China)

Marx;credit;p ractical significance

The analysisofMarx on the credit issue is very elaborate,forming a rich and relatively comp lete theory of credit1Credit theory ofMarxism is an importantguiding significance to constract the socialcredit systom in China1

A 715

A

167322804(2010)0220005203

2009205220