郭偉
(福建師范大學(xué)閩南科技學(xué)院,福建福州362332)
新時期提高思政理論課教學(xué)實效性應(yīng)正確處理的幾個關(guān)系
郭偉
(福建師范大學(xué)閩南科技學(xué)院,福建福州362332)
高校思想政治理論課,是對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)思想政治教育的主渠道和主陣地,其教育教學(xué)的整體質(zhì)量和實際效果的好壞,直接關(guān)系著中國特色社會主義事業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量。隨著改革開放的深入、社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和計算機應(yīng)用技術(shù)的普及,必須對新時期思想政治理論課教學(xué)中的幾個關(guān)系進(jìn)行積極探究,以提高思想政治理論課教學(xué)的實效性和吸引力。
新時期;思想政治理論課;教學(xué);正確處理;幾個關(guān)系
所謂“原著”,是指古今中外關(guān)于某個專業(yè)、某個研究方向、某個選題的經(jīng)典著作和文獻(xiàn)。眾所周知,馬克思主義理論是被實踐證明了的科學(xué)真理,是我國進(jìn)行中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本指導(dǎo)思想,它博大精深,思想蘊涵深刻。讀馬克思主義經(jīng)典原著和文獻(xiàn),掌握第一手資料是高校思想政治理論課教師的基本功之一。然而,現(xiàn)實生活中常常自覺地閱讀馬列主義原著的思政教師偏少,能夠精讀馬列主義原著的少之又少。雖然各有關(guān)機構(gòu)相繼出版了一系列馬列主義經(jīng)典著作的輔導(dǎo)讀物,為廣大思政教師學(xué)習(xí)馬列主義原著創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件,但不少思政教師也因此忽視了對馬列主義原著的鉆研,滿足于拾人牙慧,止步于零星閱讀。原著與教材之間原本是源和流的關(guān)系,如果思政教師只局限于閱讀專家學(xué)者編寫的有關(guān)馬列主義的教材和輔導(dǎo)讀物,那很可能有局限性,甚至變了形走了樣。廣大思政教師需要一系列的馬列主義原著輔導(dǎo)讀物,但切不可放棄鉆研馬列主義原著這個主食。恩格斯早在1890年9月寫給柏林大學(xué)的學(xué)生布洛赫的信中就明確指出:“我請您根據(jù)原著來研究這個理論(指馬克思主義理論),而不要根據(jù)第二手的材料來進(jìn)行研究——這的確容易得多?!彼谡劦綄W(xué)習(xí)《資本論》時又說:“對于那些希望真正理解它的人來說,最重要的卻正好是原著本身”。這就告訴我們,精讀馬列主義原著是通曉馬克思主義基本原理和主要觀點的訣要。思政教師掌握了馬列主義原著中的基本原理和主要觀點,就容易清楚地知道現(xiàn)行教材內(nèi)容的來龍去脈,源頭所在,就可以“順藤摸瓜”,在更高的層次上去駕馭思想政治理論課的教學(xué),引導(dǎo)廣大學(xué)生理解和掌握教材的主要內(nèi)容,防止誤解以至曲解馬克思主義。
同時思政教師應(yīng)根據(jù)教材的內(nèi)容精選一些馬列主義的原著供學(xué)生閱讀,這樣既可以提高學(xué)生的思想政治理論水平,又可以激發(fā)學(xué)生對思想政治理論課學(xué)習(xí)的興趣。要使馬列主義原著選讀切實有效并符合高校思政理論課教學(xué)的實際需要,就必須做到:一是選材要恰當(dāng),符合學(xué)生現(xiàn)有的理解水平,二是要與教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系,三是教師要對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆椒ㄖ笇?dǎo)。
理論與實踐相結(jié)合,是馬克思主義的本質(zhì)特征,也是馬克思主義的基本原則之一。2005年2月,中宣部、教育部頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中就強調(diào):“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié),要建立和完善實踐教學(xué)的保障機制,探索實踐育人的長效機制?!彼^的思想政治理論課社會實踐教學(xué),是區(qū)別于傳統(tǒng)的思想政治理論課課堂教學(xué)并與之相輔相承的一種教學(xué)模式,具體來說,它是指在教師的直接指導(dǎo)下,依據(jù)課程的教學(xué)內(nèi)容和要求,緊密結(jié)合當(dāng)前的社會形勢和學(xué)生的思想實際,以組織和引導(dǎo)大學(xué)生積極主動參與實際生活和社會實踐,獲取思想道德方面的直接體驗為主要內(nèi)容,以提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)為目標(biāo)的教學(xué)方式或教學(xué)環(huán)節(jié)。實踐教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生運用馬克思主義基本原理觀察問題、分析問題和解決問題等方面具有不可替代的獨特作用,它能夠轉(zhuǎn)換教與學(xué)的關(guān)系,調(diào)動學(xué)生的積極性,把感性認(rèn)識和理性認(rèn)識真正結(jié)合起來,把書本知識和現(xiàn)實社會真正結(jié)合起來,從而增強思想政治理論課教學(xué)的實效性。由此可見,實踐教學(xué)是思想政治理論課不可或缺的重要環(huán)節(jié),也是思想政治理論課改革的突破口之一。然而長期以來,知識本位的價值觀在我國高校占據(jù)主導(dǎo)地位,強調(diào)以課堂理論教學(xué)為主,重理論、輕實踐,重傳授知識、輕能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng),把實踐教學(xué)視為其附屬與補充。這種理念直接后果,就是對實踐教學(xué)重視不夠,投入不足,明顯滯后于理論教學(xué)。
當(dāng)然,理論和實踐雖然屬于兩個不同范疇,課堂教學(xué)和實踐教學(xué)是兩個不同的環(huán)節(jié)和方式,但它們之間是互相聯(lián)系,互相支撐,互相依存的關(guān)系,不能顧此失彼,更不能互相替代?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行”。隨著改革開放的深入、社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和計算機應(yīng)用的普及,學(xué)生的價值取向、思維方式、生活方式發(fā)生了很大變化,高校思想政治理論課如果仍沿用傳統(tǒng)的封閉式的“灌輸”教學(xué),以課堂為中心,那么在解決社會現(xiàn)實的問題時,就會顯得蒼白無力。
因此,在思想政治理論課教學(xué)過程中首先要轉(zhuǎn)變教育觀念、統(tǒng)一認(rèn)識,徹底改變傳統(tǒng)教育模式下實踐教學(xué)處于從屬地位的狀況,樹立實踐教學(xué)與理論教學(xué)同等重要的理念,真正把加強實踐教學(xué)、深化實踐教學(xué)放在突出的位置。讓廣大學(xué)生走出校門,深入社會、深入生活、深入群眾,堅持理論聯(lián)系實際原則,在實踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、學(xué)習(xí)理論、應(yīng)用知識,用課堂上所學(xué)的基本理論和方法觀察分析社會現(xiàn)實問題,以加強對馬克思主義基本理論、觀點、立場和方法的理解。正如江澤民指出:大學(xué)生“要健康成長,不僅要學(xué)習(xí)書本知識,而且要向社會實踐學(xué)習(xí),自覺地投身于火熱的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐?!彼枷胝卫碚撜n必須做到理論教學(xué)與實踐教學(xué)的統(tǒng)一,也只有理論和實踐相結(jié)合,才能達(dá)到教書育人的目的。
大學(xué)生社會實踐是大學(xué)生運用知識、施展才華、服務(wù)社會的重要平臺,是加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作、引導(dǎo)學(xué)生健康成材成長、有效實施大學(xué)生素質(zhì)教育的重要舉措,是大學(xué)生深入了解社會、檢驗自我、鍛煉自我的最佳途徑,是學(xué)生提高綜合素質(zhì)、積累社會經(jīng)驗的有效形式,是大學(xué)生提高實踐能力、增強社會責(zé)任感和使命感的重要途徑。思想政治理論課的社會實踐教學(xué)與大學(xué)生社會實踐兩者在育人目標(biāo)上基本一致,兩者均以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo),遵循大學(xué)生成材成長規(guī)律和教育規(guī)律,以了解社會、服務(wù)社會為主要途徑,引導(dǎo)大學(xué)生在為社會做奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值、激發(fā)愛國主義情懷、堅定社會主義信念,幫助大學(xué)生開闊視野、了解國情、體察民情,在艱辛中領(lǐng)悟人生,在曲折中磨練意志,在實踐中增長才干。而思想政治理論課的社會實踐教學(xué),是一種課程意義上的實踐教學(xué)活動,它與課程理論教學(xué)相呼應(yīng),具有一定的課程結(jié)構(gòu),相應(yīng)的實施規(guī)范和考核辦法。由此可見,課程性正是思想政治理論課實踐教學(xué)與大學(xué)生社會實踐的重要區(qū)別所在。
而專業(yè)實踐教學(xué)不僅是大學(xué)生實踐專業(yè)知識的好時機,也是因材施教開展思想政治理論課實踐教學(xué)的良機。在實施專業(yè)實踐教學(xué)的同時,開展思想政治理論課教學(xué)活動,可以充分利用有限的教學(xué)資源,把思想政治理論課對學(xué)生的思想政治素質(zhì)的基本要求與學(xué)生將來就業(yè)的專業(yè)崗位所要求的職業(yè)道德聯(lián)系起來。例如:環(huán)境保護(hù)專業(yè)的學(xué)生可以把深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)生態(tài)文明,構(gòu)建社會主義和諧社會這一主題與其專業(yè)實踐有機結(jié)合起來,引導(dǎo)大學(xué)生樹立人與自然、人與社會、人與人之間和諧相處的理念;會計專業(yè)的學(xué)生可以把公民道德建設(shè)的重點——誠實守信與會計專業(yè)實踐相結(jié)合,明確承諾“不做假帳”;音樂專業(yè)的學(xué)生則可以把弘揚民族精神和時代精神與各類專業(yè)實踐演出相結(jié)合,用自己的實際行動建設(shè)中國特色社會主義文化。這樣通過實踐,不僅向?qū)W生傳授專業(yè)技能,而且可以向?qū)W生生動地傳授思想政治理論課的基本知識,對學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀教育。因此思想政治理論課教學(xué)與這兩種的實踐活動相結(jié)合能夠做到既教書又育人,具有很強的實效性和針對性。
近年來由于大學(xué)擴招和升格,師生比嚴(yán)重失調(diào),思想政治理論課教師的教學(xué)任務(wù)十分繁重。在這樣一種特殊狀況下,對于一位思政理論課教師而言,要不要搞科研,這是擺在廣大思政教師面前的現(xiàn)實問題。在改革開放的新時期,面對以“90后”為主體的大學(xué)生,任何一位思想政治理論課教師要想教學(xué)出成績、出特色,就必須不斷地更新自己的知識體系和結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段,在這個進(jìn)程中,思政理論課教師不可能不對自己的教學(xué)領(lǐng)域有所思考、有所創(chuàng)新、有所研究,所以說加強科研是提高思想政治理論課教師自身素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量的重要措施之一,教學(xué)和科研是可以相輔相成的。思想政治理論課教學(xué)的特殊性決定了廣大思想政治理論課教師必須理論聯(lián)系實際,加強科研,堅持教學(xué)與科研并重,以教學(xué)帶動科研,以科研支撐教學(xué)。
傳統(tǒng)的思想政治理論課堂教學(xué)方式所使用的主要教具是一支粉筆加一塊黑板、一張嘴和一本書,簡單地向?qū)W生傳播思想政治理論課書本知識、灌輸書本理論或所謂的分析問題和解決問題的方法。這種傳統(tǒng)的思想政治理論課堂教學(xué)方式的優(yōu)勢是思想性、理論性很強,教師利用多年教學(xué)研究的積累,入情入理地進(jìn)行理論教學(xué),具有很強的說服力。但其弊端是教學(xué)手段較陳舊落后,方式單一枯燥。而現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段則是由思政教師利用課件等方式,運用多媒體技術(shù)將教學(xué)內(nèi)容以文字、圖片等多種方式呈現(xiàn)出來,所使用的工具主要是計算機等設(shè)備。這種現(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)勢是教學(xué)內(nèi)容生動形象,形式豐富多彩,具有很強的感染力,而且拓寬了教學(xué)的時空,增強了師生間的互動和交流。但其弊端是形象思維有余,而理論思維不足,如果過多地使用它,只能滿足學(xué)生的一時感官需要,容易引起消化不良、吸收困難的現(xiàn)象,扼殺對學(xué)生邏輯思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng),從而削弱思想政治理論課的實際效果。
其實兩者之間并不存在孰優(yōu)孰劣、非此即彼的選擇。教學(xué)過程是一種知識的再塑造過程和情感的交流過程,計算機無論如何也代替不了教師的作用,多媒體教學(xué)只能是教學(xué)的一種輔助手段。計算機輔助教學(xué)(CAI)不是提高教學(xué)效果的唯一途徑和手段,教學(xué)中不能為了多媒體而去使用多媒體,應(yīng)針對不同的教學(xué)內(nèi)容采取不同的教學(xué)手段。正確的做法應(yīng)該是將兩者結(jié)合起來,揚長避短,充分發(fā)揮傳統(tǒng)理論教學(xué)方式釋疑解惑的優(yōu)勢,同時吸收現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段生動形象的長處,從而將思想政治理論課講得有聲有色、情理交融。
總之,新時期為了提高高校思想政治理論課教學(xué)的實效性和吸引力,就必須正確處理好以上這幾個關(guān)系,堅持馬克思主義經(jīng)典原著與教材、思想政治理論課社會實踐教學(xué)與傳統(tǒng)課堂理論教學(xué)、與大學(xué)生社會實踐和專業(yè)實踐的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;把思想政治理論課教學(xué)與科研、現(xiàn)代多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)有機結(jié)合起來,積極探究,從而使思想政治理論課達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的,成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益的優(yōu)秀課程。
[1]恩格斯.馬克思恩格斯選集(第四卷)[M].北京:人民出版社,1995.695~698.
[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第二十五卷)[M].北京:人民出版社,1974.
[3]黃煥初.高校思想政治理論課教學(xué)環(huán)節(jié)的界定[J].江南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2005,(12):97~99.
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2010-08-09