（臺(tái)）李雅卿

我倒希望這個(gè)世界上不再有什么乖孩子了，大家都努力讓自己成為一個(gè)自尊自重的好孩子。如此，孩子才可以從成人的語(yǔ)言魔法中站起來(lái)，長(zhǎng)成頂天立地的大人。

親愛(ài)的健雄：

看到你在報(bào)紙上的文章，對(duì)你們這些體制內(nèi)的“乖孩子”，有很多很多的同情。

記得我自己的孩子在上幼稚園的時(shí)候，也曾經(jīng)因?yàn)椴豢虾煤门抨?duì)上廁所，中午不想睡午覺(jué)，被老師說(shuō)“不乖”之后，萬(wàn)分泄氣地回來(lái)。但是，在我們認(rèn)真討論過(guò)“乖孩子”和“好孩子”的分別后，他們才決定無(wú)所畏懼地做一個(gè)“好，卻不一定乖”的孩子。

現(xiàn)在他們都是十幾歲的少年了，依然保持著這樣的氣概。因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)不斷的思考和討論，發(fā)現(xiàn)要成為體制之內(nèi)的乖孩子，常常得付出自信和自尊的代價(jià)來(lái)討好成人，于是決定放棄那個(gè)冠冕，保有自我。

后來(lái)，我們一群人在山里辦了一個(gè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，也不用“乖”或“不乖”的字眼來(lái)評(píng)價(jià)孩子——因?yàn)檫@樣的字眼本身就具有操控的意味。

你說(shuō)：“大人眼中的乖孩子，指的就是聽(tīng)父母師長(zhǎng)的話(huà)、不違逆大人、對(duì)成人的命令深信不疑地服從，但這卻違背了孩子的本性。因?yàn)楹⒆釉谏晕⒍轮?，就?huì)有自己的主張；如果父母和自己的意見(jiàn)不同，卻又強(qiáng)迫自己要聽(tīng)話(huà)時(shí)，孩子只好壓抑自己，去做自己不想做的事，成為一個(gè)‘乖孩子’。”這樣的字句出自一位孩子之口，真是叫人又難過(guò)又欣喜。難過(guò)的是，長(zhǎng)久以來(lái)，許多成人并未反省到這個(gè)層面；欣喜的是，居然孩子有了這樣的體認(rèn)。只是親愛(ài)的健雄，當(dāng)你長(zhǎng)大成人之后，還會(huì)記得現(xiàn)在的感覺(jué)，并且不用這樣的態(tài)度對(duì)自己和別人的孩子嗎？

這樣問(wèn)你，并沒(méi)有什么惡意。我只是感嘆人間有太多兒時(shí)受虐的小孩，長(zhǎng)大后反而成為施暴的大人。他們?cè)谟啄陼r(shí)期，也都深深體會(huì)到暴力和操控行為帶來(lái)的傷害，可是成年后卻承襲了同樣的對(duì)待方式。

或許他們小時(shí)候，對(duì)暴力或操控行為的體認(rèn)沒(méi)有得到足夠的支持；或許他所處身的環(huán)境，無(wú)法讓他學(xué)到其他比較好的對(duì)應(yīng)方式。久而久之，孩子就會(huì)懷疑自己的覺(jué)知，甚至覺(jué)得那種暴力或操控是對(duì)的。

再加上受傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)于親子關(guān)系的認(rèn)識(shí)制約，不是告訴孩子要“犧牲小我，完成大我”，就是“天下沒(méi)有不是的父母”，要不然就是“我打你，是因?yàn)槲覑?ài)你”等似是而非的說(shuō)法。在不允許質(zhì)疑或討論的情況下，弱勢(shì)的孩子們只好把自己的感覺(jué)壓在一邊。再三重復(fù)的結(jié)果，小小的孩子只好接受這種記憶，最后成為自己日后的行為準(zhǔn)則。

有時(shí)我想，不論一個(gè)成人多么睿智，只要他還存有“要孩子乖”的想法，就是阻礙孩子獨(dú)立思考、發(fā)展自我的劊子手。當(dāng)然，我不是說(shuō)應(yīng)該放任孩子，鼓勵(lì)他們只關(guān)心自己的利益，而是說(shuō)，我們都應(yīng)該培養(yǎng)自己反省和思辨的能力，隨時(shí)愿意和孩子談?wù)撟约旱男袨闇?zhǔn)則和生命的價(jià)值觀，而不是一味地強(qiáng)制和灌輸。如此，成人才能重新檢視自己的行事原則，孩子們也才有合理而聰明的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。

在這樣的接納、包容和討論中，我們就能發(fā)展出彼此間真正的尊重和愛(ài)。

DNA條形碼技術(shù)可以直接從基因水平提供鑒定依據(jù)，將有助于非分類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)工作者對(duì)中藥用植物進(jìn)行快速、準(zhǔn)確地鑒定，是傳統(tǒng)鑒定方法的補(bǔ)充和拓展，具較好的推廣和應(yīng)用價(jià)值[24]。本研究結(jié)果分析了DNA條形碼技術(shù)應(yīng)用于中藥用植物鑒定中被廣泛關(guān)注的問(wèn)題，證明了ITS2序列作為DNA條形碼能穩(wěn)定、準(zhǔn)確鑒別濱海白首烏藥用植物，為保障臨床安全用藥提供有效手段，也為蘿藦科植物分子鑒定和遺傳多樣性研究奠定了基礎(chǔ)。

你在文章中呼吁大人們不要遺忘這些乖孩子，請(qǐng)大人致力于了解你們的想法與感受。我倒希望這個(gè)世界上不要再有什么乖孩子了，大家都能努力讓自己成為一個(gè)自尊自重的好孩子。

這些年，我看到許多從體制內(nèi)轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的孩子，有品學(xué)兼優(yōu)的乖孩子，有被大人視為無(wú)可救藥的壞孩子，也有狂妄自大或畏縮自卑的小孩子。他們都在實(shí)驗(yàn)學(xué)校里學(xué)習(xí)做他自己，學(xué)習(xí)如何自主有效地學(xué)習(xí)，也學(xué)習(xí)如何清明地看待世界和自己。我們教師只是提供一個(gè)良好的支持環(huán)境，陪著他們找出這條道路，并且在他們需要時(shí)，提供自己的經(jīng)驗(yàn)，共同思考。

幾年下來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)：體制內(nèi)的乖孩子如果要成為自主清明的好孩子，必須花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間，整個(gè)過(guò)程也更困難。這實(shí)在是非常奇怪的事。于是，我去請(qǐng)教我們的顧問(wèn)先生，他的話(huà)讓我想了很久。

這位看過(guò)很多孩子的老教育家說(shuō)：“一個(gè)被認(rèn)為不乖的體制內(nèi)小孩，他還沒(méi)有接受體制那一套價(jià)值觀，所以有很多的反叛和質(zhì)疑，才搞得自己和別人都不舒服。他們到了你們學(xué)校，只要重新建立一套價(jià)值就好了。而體制內(nèi)的乖孩子，已經(jīng)完全把那一套制約內(nèi)化了。到了你們學(xué)校，他得先經(jīng)過(guò)一次解構(gòu)的程序，再來(lái)一次新價(jià)值體系的建構(gòu)程序，當(dāng)然花的時(shí)間和力氣都要大得多了。”

我們常常在課堂上或日常生活中，發(fā)現(xiàn)那些“乖寶寶”們一開(kāi)始總是等著老師給他一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”或做法，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)老師并不提供這樣的服務(wù)時(shí)，就會(huì)手足無(wú)措地愣在那里，不知如何是好。

他們怕沒(méi)有固定答案的題目，怕寫(xiě)自由命題的隨筆，怕自己在不知道什么時(shí)候、什么地方犯錯(cuò)。他們心里有一種不確定的恐懼，除非不斷得到別人的肯定和贊美，否則就會(huì)覺(jué)得自己做得不夠好。他們也比較難以接受別人好的情況，只要聽(tīng)到贊美別人，馬上就自動(dòng)轉(zhuǎn)化為“那表示我不好”，可是事實(shí)上對(duì)方根本就沒(méi)有拿任何人來(lái)作比較的意思。這樣的體制內(nèi)乖寶寶，真是叫人心痛和同情。

有一次我和幾位“老生”討論這個(gè)情況，一位特別明白的孩子說(shuō)：“也許有機(jī)會(huì)我們應(yīng)該告訴所有體制內(nèi)的孩子‘對(duì)自己不明白原因，感覺(jué)上又不愉快的要求服務(wù)，是出賣(mài)靈魂的做法。’”

我真希望所有的大人，都不要再讓孩子覺(jué)得你在強(qiáng)迫他出賣(mài)靈魂才好。

從不收藏靈魂的雅卿老師敬上