張 鳳

(華南師范大學(xué)，廣東 廣州 510631)

論葉劍英僑務(wù)思想形成的條件

張 鳳

(華南師范大學(xué)，廣東 廣州 510631)

中國(guó)是一個(gè)華僑眾多的國(guó)家，作為一個(gè)龐大的社會(huì)群體，黨和政府一直十分重視僑務(wù)工作。作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人之一的葉劍英在關(guān)心華僑、維護(hù)華僑權(quán)益上形成了對(duì)華僑問(wèn)題的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。其僑務(wù)思想形成的條件是多方面的，本文從主客觀條件探索葉劍英僑務(wù)思想的萌芽、發(fā)展，力圖對(duì)其僑務(wù)思想的形成有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和把握。

葉劍英 廣東 華僑 僑務(wù)思想

一、葉劍英的生活經(jīng)歷與華僑結(jié)下深厚淵源

觀念，作為人類(lèi)支配行為的主觀意識(shí)，觀念的產(chǎn)生與所處的客觀環(huán)境關(guān)系密切，葉劍英所處的時(shí)代，生活的家庭環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷，所經(jīng)歷的風(fēng)云，這些客觀的環(huán)境無(wú)疑會(huì)對(duì)其華僑思想的萌芽、發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。

葉劍英出生于中國(guó)著名的僑鄉(xiāng)梅州市梅縣，梅縣古稱(chēng)梅州、嘉應(yīng)州，是一個(gè)有著4000多年歷史的古老城邑。自明清以來(lái)，梅縣由于華僑日益增多，文教事業(yè)日漸發(fā)達(dá)，因此被稱(chēng)為“華僑之鄉(xiāng)”。［1］(P337)梅州市旅外華僑、華人 214 萬(wàn)，港澳臺(tái)同胞119萬(wàn)，分布于世界60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。其境外人口占國(guó)內(nèi)人口的69%，其中梅縣華僑華人占梅州市旅外華僑、華人的79%。梅縣華僑眾多，究其原因，首先梅縣山多地少，土地匱缺的實(shí)際情況是造成許多人背井離鄉(xiāng)、漂泊的客觀因素。其次是廣東是帝國(guó)主義最先侵入的地區(qū)，在封建主義和帝國(guó)主義雙重壓迫下，加之戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)荒致使廣東農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)、農(nóng)民極端貧困痛苦，因而離鄉(xiāng)背井，漂流海外，或被拐騙擄掠、或當(dāng)作豬仔出賣(mài)到海外去做苦役，為帝國(guó)主義墾拓殖民地?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，青年壯丁為逃兵役而去南洋的也有不少，此外還有小部分是為經(jīng)商謀利而出洋的，可以說(shuō)，梅縣華僑的出國(guó)史是一部苦難史，是一部艱苦創(chuàng)業(yè)史。

家鄉(xiāng)人民遠(yuǎn)渡重洋、漂泊海外謀生的鄉(xiāng)里環(huán)境使葉劍英開(kāi)始接觸華僑華人，對(duì)華僑出國(guó)境況和生存狀況有了初步的認(rèn)識(shí)。而他的海外謀生經(jīng)歷更使他親身感受到海外游子的痛苦和辛酸。19歲的葉劍英迫于生活壓力，漂洋過(guò)海到馬來(lái)西亞謀生，在馬來(lái)西亞只能給人打零工，出于半失業(yè)的狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，遭受到資本家的白眼，使其感受到莫大的侮辱。這段辛酸漂泊南洋的歲月，使他感受到身在異域受人欺凌、歧視的痛苦和屈辱，也使他有機(jī)會(huì)接觸大量旅居海外的華僑，并對(duì)僑民的處境有了進(jìn)一步了解，對(duì)海外游子的思鄉(xiāng)之情和拳拳愛(ài)國(guó)之心感觸至深，認(rèn)為“華僑除了極少數(shù)發(fā)財(cái)致富者外，絕大多數(shù)是在沉重壓迫下過(guò)著極端困苦的生活，因此，他們對(duì)外族的壓迫十分仇視，對(duì)祖國(guó)的解放十分熱望，常常不惜將自己血汗所得的微薄工資輸獻(xiàn)祖國(guó)的革命，孫中山搞革命就得到華僑很大幫助?！保?］(P37)僑鄉(xiāng)人民的生活環(huán)境以及親身的海外生活經(jīng)歷為他正確看待華僑問(wèn)題和正確制定、實(shí)施僑務(wù)政策產(chǎn)生積極的影響。

二、前人的僑務(wù)思想是葉劍英僑務(wù)思想形成的理論淵源

從認(rèn)識(shí)史的角度看，任何思想理論的產(chǎn)生都是既有對(duì)前人認(rèn)識(shí)的繼承，又有在總結(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的發(fā)展。葉劍英僑務(wù)思想不是與生俱來(lái)的，是在總結(jié)前人的僑務(wù)思想以及在科學(xué)總結(jié)中共領(lǐng)導(dǎo)僑務(wù)工作的經(jīng)驗(yàn)上形成的。

新中國(guó)建立后，以毛澤東為首的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)僑務(wù)工作高度重視，把考慮和制訂有關(guān)華僑的各種政策，作為國(guó)家政策中不可分割的部分。1950年6月頒布的《中華人民共和國(guó)土地改革法》明確規(guī)定:華僑所有的土地和房屋，應(yīng)本著照顧僑胞利益的原則進(jìn)行處理。1950年10月在新加坡《南僑日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊三周年之際，毛澤東和周恩來(lái)分別題詞“為僑民利益服務(wù)”和“為宣揚(yáng)新民主主義的共同綱領(lǐng)而奮斗，為保護(hù)國(guó)外華僑的正當(dāng)權(quán)益而奮斗”，提出“鼓勵(lì)國(guó)外華僑在可能條件下自愿地、穩(wěn)步地、逐漸地將其產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)回國(guó)內(nèi)”的僑務(wù)工作方針。針對(duì)海外華僑的愛(ài)國(guó)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，謀求進(jìn)一步團(tuán)結(jié)海外華僑的進(jìn)步力量，1952年1月中共中央發(fā)布《關(guān)于海外僑民工作的指示》，該指示分析了新中國(guó)建立初期各僑居國(guó)的情況及華僑的反應(yīng)，明確指出當(dāng)前“對(duì)海外華僑，則以工人、知識(shí)分子和小資產(chǎn)階級(jí)為基礎(chǔ)，爭(zhēng)取資產(chǎn)階級(jí)，來(lái)結(jié)成廣泛的華僑愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線”，全面體現(xiàn)了建國(guó)初期黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于新中國(guó)僑務(wù)工作的政策構(gòu)想。1962年3月，周恩來(lái)在二屆三次人大會(huì)議上所做的《政府工作報(bào)告》中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，包括愛(ài)國(guó)僑胞在內(nèi)的廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，“在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，已經(jīng)發(fā)揮，并且將繼續(xù)發(fā)揮它的重大作用”。不但如此，周恩來(lái)還認(rèn)為華僑是推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一的重要力量，他們將“為促進(jìn)和平解放臺(tái)灣的愛(ài)國(guó)事業(yè)作出貢獻(xiàn)”。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平針對(duì)華僑問(wèn)題，提出了“海外關(guān)系論”，主持恢復(fù)建立僑務(wù)機(jī)構(gòu)，指導(dǎo)僑務(wù)工作的開(kāi)展。在鄧小平僑務(wù)思想指引下，我國(guó)制定了一系列僑務(wù)政策，歸僑僑眷的正當(dāng)權(quán)益得到了保護(hù)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了華僑、華人和歸僑僑眷參與我國(guó)改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和推動(dòng)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的積極性。

黨的一、二代領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)其所處的歷史條件，對(duì)華僑問(wèn)題尤其是華僑與統(tǒng)一戰(zhàn)線乃至中國(guó)革命和建設(shè)的關(guān)系問(wèn)題，進(jìn)行了深刻的思考和探索，取得了重要的理論和實(shí)踐成果，并且為新時(shí)期黨的僑務(wù)工作積累了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)僑務(wù)奠定了重要的理論和政策基礎(chǔ)。這些領(lǐng)導(dǎo)人的僑務(wù)思想無(wú)疑為葉劍英正確認(rèn)識(shí)海外僑胞和歸僑僑眷在新時(shí)期的作用提供了理論依據(jù)。

三、強(qiáng)烈的統(tǒng)戰(zhàn)觀念是其僑務(wù)思想形成的主觀因素

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中共在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，與武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)合稱(chēng)為“三大法寶。”抗戰(zhàn)期間，葉劍英協(xié)助周恩來(lái)在長(zhǎng)江局、南方局以及軍調(diào)部做統(tǒng)戰(zhàn)和談判工作，不僅聯(lián)系國(guó)民黨愛(ài)國(guó)人士共同抗日，還親自接見(jiàn)了海外華僑，對(duì)華僑的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、支援祖國(guó)革命的精神進(jìn)行了高度的贊揚(yáng);建國(guó)后，在擔(dān)任中共中央華南分局第一書(shū)記等一系列黨政軍的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)時(shí)，他還親自兼任統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)，指導(dǎo)華南地區(qū)的統(tǒng)戰(zhàn)工作的開(kāi)展。對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作有著深刻的認(rèn)識(shí)的他曾對(duì)人說(shuō)過(guò)，要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量共同工作，我們不能丟掉這個(gè)法寶，只有各地領(lǐng)導(dǎo)者親力親為，不僅為下面樹(shù)榜樣，也使統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象感到受重視、受尊敬，所以有的起義人員說(shuō)共產(chǎn)黨真的把我們當(dāng)人看了，這才能收到好效果。可見(jiàn)統(tǒng)戰(zhàn)工作在他心目中的重要地位，華僑華人作為統(tǒng)一戰(zhàn)的重要組成力量，團(tuán)結(jié)華僑，關(guān)心和維護(hù)華僑的合法權(quán)益，爭(zhēng)取華僑支援祖國(guó)建設(shè)也是我國(guó)僑務(wù)工作的組成部分，葉劍英對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的深刻認(rèn)識(shí)，為其建立包括華僑華人在內(nèi)新時(shí)期的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的僑務(wù)思想作了準(zhǔn)備。

四、華僑的重要地位是葉劍英僑務(wù)思想形成的客觀依據(jù)

我國(guó)有三千多萬(wàn)歸國(guó)僑眷的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，他們與海內(nèi)外的三千多萬(wàn)華僑華人血脈聯(lián)系，息息相通，蘊(yùn)藏著人力、智力和財(cái)力、信息和國(guó)際交往方面的巨大資源，更是我國(guó)現(xiàn)代化的寶貴財(cái)富。

華僑積極參與祖國(guó)的民族革命運(yùn)動(dòng)，1894年，辛亥革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，興中會(huì)在檀香山創(chuàng)立，參加的20多人都是檀香山的華僑，華僑革命組織的建立和革命意識(shí)的傳播成功地引導(dǎo)大批華僑投身于孫中山的國(guó)內(nèi)革命，給予大量的人力、物力和道義的支援，成為了革命運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾?？箲?zhàn)期間，全球華人也掀起了轟轟烈烈的援華救亡運(yùn)動(dòng)，華僑組織各種抗日?qǐng)F(tuán)體，提供物力、人力支援。據(jù)日本學(xué)者井村薰雄的統(tǒng)計(jì)，在當(dāng)時(shí)全世界800萬(wàn)華僑中，有400萬(wàn)人參加捐款［3］。另?yè)?jù)國(guó)民政府統(tǒng)計(jì)，八年抗戰(zhàn)，海外僑胞捐款超過(guò)國(guó)幣13億元。華僑不僅捐資支援祖國(guó)的抗戰(zhàn)，大批華僑青年還主動(dòng)回國(guó)參戰(zhàn)。華僑對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)歷次革命貢獻(xiàn)巨大，故辛亥革命勝利后，孫中山坦言:華僑乃革命之母。社會(huì)主義新中國(guó)成立，大批華僑回國(guó)參與祖國(guó)的建設(shè)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅到1950年底就有將近400名中國(guó)留美學(xué)生回到祖國(guó)參加建設(shè)，他們?yōu)殚_(kāi)拓和發(fā)展新中國(guó)的教育、科技、國(guó)防事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。

華僑華人對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在華僑華人對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)。自宋元至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，華商一直是中外海上貿(mào)易的主力，華僑引進(jìn)大量的農(nóng)作物和熱帶經(jīng)濟(jì)作物，極大促進(jìn)了中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。近代以來(lái)，僑匯和投資大大促進(jìn)了祖國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1864年到1949 年，僑匯總數(shù)為 35．1 億美元。［4］(P194－195)其中，1940～1941年，僑匯達(dá)到高潮，為13．2861億元國(guó)幣。［5］僑匯大部分用于僑眷的日常生活消費(fèi)，在一定程度上刺激了僑鄉(xiāng)農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的形成，更重要的是彌補(bǔ)了國(guó)家對(duì)外貿(mào)易的入超，對(duì)祖國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著巨大的作用。

相對(duì)于僑匯來(lái)說(shuō)，華僑在國(guó)內(nèi)的投資對(duì)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用更為突出。新中國(guó)成立初期，除舊有僑資企業(yè)的重建和繼續(xù)發(fā)展外，華僑對(duì)中國(guó)大陸進(jìn)行投資的情況:1951年至1953年，華僑投資資金約為1162億元人民幣，其中投入新創(chuàng)企業(yè)的資金為1007億元人民幣，投入正在籌建的企業(yè)89億元人民幣，以借貸方式投入私營(yíng)工商業(yè)的資金為66億元人民幣(均為舊幣)，華僑華人的反哺不僅體現(xiàn)在直接投資家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還彰顯在捐資興辦家鄉(xiāng)社會(huì)公益事業(yè)方面，華僑華人熱心祖國(guó)和家鄉(xiāng)的文化教育、公益福利、慈善事業(yè)，這種愛(ài)國(guó)精神和造福桑梓的文化精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

華僑與祖國(guó)特殊的歷史和關(guān)系使得黨、政府、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人歷來(lái)重視華僑的重要作用，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人和開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字坏娜~劍英，其僑務(wù)思想的形成也離不開(kāi)對(duì)華僑重要地位的深刻認(rèn)識(shí)。

五、主政南粵，廣東的華僑優(yōu)勢(shì)是葉劍英僑務(wù)思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

馬克思指出:“一個(gè)國(guó)家和民族所處的地理環(huán)境往往與該國(guó)和民族進(jìn)入世界歷史的程度有直接關(guān)聯(lián)性。一般而言，位于沿海、水路發(fā)達(dá)的國(guó)家易于接受現(xiàn)代文明，有利于開(kāi)展對(duì)外交流，推到那個(gè)社會(huì)順潮流發(fā)展，而遠(yuǎn)離海洋的國(guó)家則往往趨于落后保守，很難跟上時(shí)代潮流?！保?］(P517)廣東擁有海洋國(guó)土面積約46萬(wàn)平方公里，東接福建，北連江西、湖南，西與廣西為鄰，西南端隔瓊州海峽與海南相望，毗鄰港澳，是我國(guó)重要的海上交通要沖和對(duì)外交往的“南大門(mén)”。廣東省由于地理位置的優(yōu)勢(shì)，自古就是中國(guó)海上貿(mào)易和移民出洋最早最多的省份，是我國(guó)著名的僑鄉(xiāng)。解放初期，祖籍廣東的華僑和外籍華人約1000多萬(wàn)，省內(nèi)僑眷、歸僑有幾百萬(wàn)人，廣東的僑匯約占全國(guó)僑匯的80%。［7］(P17)除了僑匯占全國(guó)僑匯的大部分，在華僑投資方面，廣東自近代以來(lái)形成的對(duì)外貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)地位和自身良好的地理位置及航道資源，也為僑資的廣泛進(jìn)入及發(fā)展提供了平臺(tái)。以新中國(guó)成立初期的四年間的金額統(tǒng)計(jì)，廣東境內(nèi)僅廣州一地所獲得華僑投資金額就占全國(guó)總量的62%。［8］(P314)擁有一個(gè)特殊而又龐大的華人群體以及有華人華僑衍生出來(lái)的大量?jī)S匯、投資資金以及人力資源，這是廣東有別于其他省份的特殊省情，是否團(tuán)結(jié)和維護(hù)華僑的利益，關(guān)系到建國(guó)初期廣東經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。當(dāng)?shù)卣仨氁紤]和處理好華僑及其僑眷的問(wèn)題，維護(hù)華僑華人利益，爭(zhēng)取華僑力量支援廣東建設(shè)。這些客觀形勢(shì)的需要促使葉劍英關(guān)注廣東僑務(wù)工作的開(kāi)展，親自主持制定華僑政策，注意檢查督促僑務(wù)工作的落實(shí)。在全面鋪開(kāi)廣東經(jīng)濟(jì)建設(shè)的工作中，也不斷深化了葉劍英對(duì)華僑華人的認(rèn)識(shí)，對(duì)他的僑務(wù)思想的形成奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。

［1］范碩．縈思錄:懷念葉劍英［M］．北京:人民出版社，1987．

［2］葉劍英選集［M］．北京:人民出版社，1996．

［3］井村薰雄．華僑寄款與祖國(guó)經(jīng)濟(jì)關(guān)系［J］．南洋研究，第10卷第1號(hào)．

［4］林金枝．華僑僑匯及其對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重大貢獻(xiàn)［A］．華僑歷史論叢［C］．1984，第7輯．

［5］何適．論僑匯補(bǔ)助［N］．僑聲報(bào)，1945－01．

［6］馬克思恩格斯全集:第4卷［M］．北京:人民出版社，1958．

［7］廣東地方史志辦公室編．當(dāng)代廣東簡(jiǎn)史［M］．北京:當(dāng)代中國(guó)出版社，2005．

［8］廣東省地方史志編纂委員會(huì)．廣東省志:華僑志［M］．廣州:廣東人民出版社，1996．

D634 < class="emphasis_bold">［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

A

1671－2803(2010)06－0021－03

2010－09－25

張鳳(1985—)，女，廣東梅州人，華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院2008級(jí)馬克思主義中國(guó)化專(zhuān)業(yè)研究生。

責(zé)任編輯:詹 松