許勁松
(鹽城工學(xué)院 成人教育學(xué)院,江蘇 鹽城 224003)
現(xiàn)代生態(tài)學(xué)把自然界看作生態(tài)系統(tǒng),高校生態(tài)思想政治教育就是將生態(tài)學(xué)的基本原理、知識、原則運(yùn)用到思想政治教育之中,不斷提高青年大學(xué)生的生態(tài)素質(zhì)和生態(tài)意識,以期達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生用人的解放思想、用人與自然和諧發(fā)展的理念去思考和認(rèn)識問題,正確處理好人與自然的關(guān)系的目的。生態(tài)思想政治教育的提出,標(biāo)志著思想政治教育主體的提高與思想政治教育價(jià)值的回歸,是對傳統(tǒng)思想政治教育價(jià)值的超越。
生態(tài)思想政治教育轉(zhuǎn)變著傳統(tǒng)思想政治教育的舊有觀念,肩負(fù)著促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展的重任。它創(chuàng)造了一種新的教育理念,與傳統(tǒng)思想政治教育相比,它具有三方面特點(diǎn)。
思想政治教育從出現(xiàn)之初就已打上了階級的烙印,馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中提出“統(tǒng)治階級的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想?!痹谄渥陨淼陌l(fā)展中日益淪為政治的傳聲筒、經(jīng)濟(jì)的揚(yáng)聲器和文化的維護(hù)者。特別是隨著人類生存環(huán)境的惡化、人與自然矛盾的日益突出,思想政治教育更是肩負(fù)著協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的歷史重任。人類文明的自覺發(fā)展需要走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。威脅到整個(gè)人類生存的環(huán)境問題具有時(shí)代性特征,土地沙漠化、全球氣溫變暖、臭氧層空洞擴(kuò)大、熱帶雨林減少等一系列問題,使得思想政治教育必須打破原有的階級局限,面向全球、面向時(shí)代,樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,促進(jìn)“人的解放”,促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
生態(tài)思想政治教育具有現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn),思想政治教育的客體遍及社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的每個(gè)個(gè)體,不分性別、不分年齡、不分階層以及社會(huì)地位的高低,人人都有接受生態(tài)教育的權(quán)利與義務(wù)。環(huán)境問題已使每個(gè)人的命運(yùn)與全人類的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。因此,環(huán)境問題不是某一個(gè)人問題,也不是某一集團(tuán)問題,它是所有人的問題,關(guān)系到每一個(gè)人的切身利益,具有現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性。根據(jù)教育對象特點(diǎn)的不同,采取的生態(tài)教育的內(nèi)容與方法也應(yīng)該有所不同。只有這樣,才能使全社會(huì)對環(huán)境危機(jī)達(dá)成共識,并采取保護(hù)環(huán)境的共同行動(dòng),以達(dá)到保護(hù)整個(gè)地球生態(tài)環(huán)境的目的。
生態(tài)思想政治教育強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生,不僅考慮到了當(dāng)前的發(fā)展,還考慮到了子孫后代的發(fā)展,更考慮到了整個(gè)人類的生存和發(fā)展。生態(tài)思想政治教育不是一朝一夕間就可以實(shí)現(xiàn)的,也不是通過短期的課堂教學(xué)就可以完成的。生態(tài)思想政治教育的終極目標(biāo)在于培養(yǎng)生態(tài)人,它是當(dāng)代人類最深刻的覺悟。而在市場經(jīng)濟(jì)體制下,一切行為的最終目的無不是追求個(gè)人利益的最大化。要以一種克制個(gè)人物欲為特征的生態(tài)思想政治教育成為社會(huì)主流,一定會(huì)受到人類物欲本能的抗拒。所以任務(wù)的艱巨性決定了生態(tài)思想政治教育需要貫徹人的一生,具有長期性特征。
培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,是高校生態(tài)思想政治工作的最終目標(biāo),人的解放、人的全面發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的終極保障。思想政治工作以科學(xué)的世界觀、方法論來教育人、啟發(fā)人,從而構(gòu)建共同的思想基礎(chǔ),樹立共同的理想信念,確立共同的奮斗目標(biāo),不斷提高認(rèn)識和改造世界的能力。當(dāng)前,全球性的生態(tài)問題日益突出,并成為人們關(guān)注的熱點(diǎn),當(dāng)代大學(xué)生不能也不應(yīng)該游離于這樣的熱點(diǎn)之外。生態(tài)思想政治教育滲透著人類對生態(tài)價(jià)值的全新詮釋以及對社會(huì)發(fā)展的理性觀察,體現(xiàn)了人們對以往價(jià)值觀念的重新認(rèn)識。生態(tài)思想政治教育就要促進(jìn)大學(xué)生對人與自然這一系統(tǒng)的整體利益的關(guān)注,在賦予青年大學(xué)生開發(fā)自然的意識與能力的同時(shí),培養(yǎng)他們自覺保護(hù)自然的意識與能力,并促使兩種能力與意識的有機(jī)結(jié)合。因此,加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)思想政治教育,符合思想政治教育“以人為本”的理念,對大學(xué)生的全面發(fā)展提出了更高要求,從而有力地促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。
青年大學(xué)生是掌握當(dāng)代科技知識的主要群體,處于競爭的前沿,容易接受新事物,他們不僅是傳播生態(tài)文明觀的生力軍,也是生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)平衡發(fā)展的引導(dǎo)者、調(diào)控者和建設(shè)者。只有加強(qiáng)生態(tài)思想政治教育,才能使他們深刻認(rèn)識到,社會(huì)主義制度是建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的根本保證。世界范圍內(nèi)的競爭愈來愈取決于能否更好地運(yùn)用高效低耗的高科技手段,作為未來中國社會(huì)發(fā)展主要力量的當(dāng)代大學(xué)生,是否具有生態(tài)文明意識并選擇綠色科技以保護(hù)環(huán)境和解決環(huán)境問題,將直接關(guān)系到中華民族的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此,發(fā)揮好高校的文化引領(lǐng)作用,帶動(dòng)全社會(huì)實(shí)踐生態(tài)文明,才能從根本上提高我國在國際上的競爭力。
生態(tài)思想政治教育的開展,必須以馬克思主義為指導(dǎo),批判性地繼承和吸收傳統(tǒng)人類中心主義和非人類中心主義倫理觀的合理成果,倡導(dǎo)一種與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的科學(xué)的可持續(xù)的生態(tài)倫理觀。只有踐行科學(xué)發(fā)展觀,統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展,才能保證人類“永續(xù)發(fā)展”。
高校生態(tài)思想政治教育的一個(gè)重要任務(wù),是要培養(yǎng)青年大學(xué)生形成符合特定時(shí)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展需要的思想政治觀念和道德品質(zhì)。重視開發(fā)思想政治教育的生態(tài)價(jià)值,把生態(tài)價(jià)值納入高校思想政治教育的范疇,是時(shí)代賦予高等學(xué)校的全新課題,也是高校思想政治教育價(jià)值的新發(fā)展。高校思想政治教育的生態(tài)價(jià)值就是通過改變?nèi)说乃枷牒托袨?,調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系而體現(xiàn)出的思想政治教育活動(dòng)對于生態(tài)的意義,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生方面所表現(xiàn)出來的價(jià)值。它是繼思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值、政治價(jià)值和文化價(jià)值之后的一種新的價(jià)值形態(tài)。這種價(jià)值就在于通過對大學(xué)生的生態(tài)思想政治教育,培養(yǎng)青年大學(xué)生良好的生態(tài)素養(yǎng),倡導(dǎo)綠色行為,爭做綠色使者,關(guān)注生命,尊重自然,保護(hù)自然,成為自覺的生態(tài)文明的倡導(dǎo)者和傳播者,使生態(tài)文明的理念內(nèi)化為大學(xué)生穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu),外化為現(xiàn)實(shí)的行為,進(jìn)而維護(hù)生態(tài)平衡。
隨著世界社會(huì)格局的巨大轉(zhuǎn)變,地球資源驟減、生態(tài)環(huán)境惡化,已經(jīng)成為不爭的事實(shí)。廢水、廢氣產(chǎn)生的空氣污染與水污染,氣溫逐年上升導(dǎo)致的兩極冰雪融化,氣候異常給人類生存造成的災(zāi)害和損失,植被破壞造成的森林覆蓋率大幅銳減,人類疾病發(fā)病率的上升以及物種滅絕在加速等等現(xiàn)象,正逐漸為人們所認(rèn)知。在此背景下,“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳生活方式”等一系列新概念應(yīng)運(yùn)而生。在全球共同應(yīng)對氣候變化之時(shí),發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”成為世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的潮流,也是我國在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下應(yīng)對氣候變化的必然選擇。
教育強(qiáng)調(diào)知行合一,要積極引導(dǎo)青年大學(xué)生走入社會(huì)這個(gè)生態(tài)思想政治教育的大課堂,通過社會(huì)實(shí)踐和志愿者行動(dòng),讓大學(xué)生更深入地了解“生態(tài)文明”的實(shí)質(zhì),深入對生態(tài)危機(jī)和生態(tài)知識的了解,激發(fā)并培養(yǎng)憂患意識,從而形成自覺行動(dòng)。要積極倡導(dǎo)節(jié)約型的生產(chǎn)方式和生活方式,積極開展生態(tài)文化宣傳與實(shí)踐活動(dòng),將生態(tài)意識、生態(tài)思想融合滲透到實(shí)踐活動(dòng)中,體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生“以天下為己任、與時(shí)代共呼吸”的精神境界。生態(tài)思想政治教育將與學(xué)科教學(xué)、科技教育、綜合實(shí)踐活動(dòng)密切結(jié)合起來,形成生態(tài)文明視閾下的新的思想政治教育模式,實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者主體間的交往活動(dòng)。
[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:98.
[2]巴里·康芒納.與地球和平共處[M].上海:上海譯文出版社,2002:22.
[3]胡錦濤.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日報(bào),2007-10-25.
[4]莊貴陽.中國經(jīng)濟(jì)低碳發(fā)展的途徑與潛力分析[J].國際技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究,2005(11):87-93.
[5]洪慧敏.試論當(dāng)代大學(xué)生和諧人格的構(gòu)建[J].淮陰工學(xué)院學(xué)報(bào),2010(2):78-81.
[6]王曦編.國際環(huán)境法[M].北京:法律出版社,1998:279.
[7]崔大鵬.低碳經(jīng)濟(jì)漫談[J].環(huán)球教育,2009(7):18-20.