劉文杰

(蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇蘇州 215008)

談《閱微草堂筆記》中的狐仙形象

劉文杰

(蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇蘇州 215008)

明清文言小說中的人物形象以狐仙居多,在清代學(xué)者、小說家紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》里的狐仙,多是良善、友好而正義的,往往充滿智者和俠士的精神,一改明清以前的負(fù)面色彩。相對于蒲松齡《聊齋志異》中狐仙故事以情愛為主,《閱微草堂筆記》中狐仙故事類型豐富,從社會批判學(xué)的角度上具有獨特價值。

文言小說;狐仙;狐貍

中國文言小說里的人物形象,唐前鬼多,唐宋人多,明清狐多。

關(guān)于狐仙的故事,最早出現(xiàn)于漢代。在《搜神記》里有一篇《宋大賢》,寫的就是狐貍變美女惑人,被人殺死后發(fā)現(xiàn)是只老狐貍的故事。許慎在《說文解字》中都說狐是“妖獸也”?？梢?狐貍通靈有超能力的傳說由來已久。

唐代張鶩的《朝野僉載》則說:“唐初以來,百姓事多狐神,房中祭祀以乞恩,飲食與人同之,事者非一主。當(dāng)時有諺曰:‘無狐魅,不成村?！?/p>

到了明清時代,文言小說中狐仙故事十分流行。最著名的就是蒲松齡的《聊齋志異》,以及紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》。在他們的小說里,狐仙多是良善、友好而正義的,使得狐仙形象一改明清以前的負(fù)面色彩。

在蒲松齡的《聊齋志異》里,那些渴望得到尊重和追求愛情的狐女們,更像是現(xiàn)實中青樓里雅致美麗的女子,滿足了文人對女人完美品格的所有幻想?！读凝S志異》里的狐仙故事,如《青鳳》、《嬰寧》、《紅玉》、《鴉頭》、《辛十四娘》、《小翠》、《嬌娜》等都膾炙人口[1]。

而清代學(xué)者、小說家紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》里的狐仙,則往往充滿智者和俠士的精神,通過狐仙,諷刺世人和炎涼世態(tài)。與《聊齋志異》里的狐仙形象相比,《閱微草堂筆記》的狐仙大致可以分為三大類,分別是狡詐戲謔之狐;明白人理天理的“雅狐”;能夠扶危濟貧的“俠狐”。

一、狡詐之狐

狐貍的狡詐習(xí)性,并不是《閱微草堂筆記》(以下簡稱《閱微》)作者紀(jì)曉嵐想要著重表現(xiàn)的,而是以此來諷刺人,同時還試圖告訴讀者,這些狐貍之狡詐多端是跟人學(xué)的。

比如,《閱微》里有一則狐貍吃白相飯的故事。

故事說有一家宅后空屋里住著一只狐貍,雖然看不見它的身影,它卻能和人交談。恰好這一家人的生活很富裕,所以,有很多人認(rèn)為他家是沾了狐貍的光才發(fā)家的。于是,有人就來求這家主人幫忙,讓他牽線跟狐貍交朋友。有一天,這位想與狐貍交朋友的人說,他想設(shè)宴款待狐貍。狐貍讓那家人轉(zhuǎn)告說自己貪吃,希望他多準(zhǔn)備些。到了傍晚,這人準(zhǔn)備了很多酒菜,狐貍大吃大喝。等那狐貍喝醉現(xiàn)原形后,才發(fā)現(xiàn)不只是這一只狐貍,而是好幾只,這才知道狐貍帶了一幫狐朋狐友來吃喝。

后來,這個希望得到狐貍幫助的人,又宴請了幾次,甚至把家里的衣物都典當(dāng)沒了。最后,他才流露出求狐理幫忙發(fā)家致富的想法?？蓻]想到的是,狐貍哈哈大笑,說出了幾句實話:正是因為我沒錢請我的那些狐貍朋友吃吃喝喝,所以才總來你這里的。如果我是有錢的,早就自己去請朋友吃飯喝酒了,何必還和你交什么朋友呢?

聽了這話,估計那人會暈倒的,想不勞而獲,卻被狡猾的狐貍不勞而獲了。

狐貍不但好吃,而且懶做。

《閱微》有一則狐貍誘人勞作的故事。有一個狐貍化成的少婦,抱著一大包裝滿衣物的包袱,坐在樹下休憩。這位狐少婦自己對人說,本來是想騎著驢回家的,可半路上驢受到驚嚇跑掉了,她說誰如果幫她把衣服扛回去,就給誰一百錢。

這時,一位少男答應(yīng)幫她。狐少婦很漂亮,所以少男便向她調(diào)情,而那狐少婦也不表示反抗。可就在這時,從路邊沖出七八個人,一把抓住那少男,罵道:“你小子竟然敢調(diào)戲我家娘子!”于是,那少男被狠狠打了一頓,還宣稱要將他活埋掉。少男嚇個半死,一再求饒。這時,有一個人說話了,“饒你也可以,可是,要罰你把那邊的田埂挖開,把那些積水全都放掉。”少男當(dāng)然求之不得,接過工具,就開始干活了。而那些抓奸的人,都坐在旁邊監(jiān)督?？蓱z的小伙子,直干到半夜了才把水都弄沒。再看那些人,一個都不見了。

小伙子把周圍都瞧遍了,發(fā)現(xiàn)都是蘆葦什么的,根本就沒有什么村子。也許是狐穴被水淹了,狐貍們才想出這個招數(shù),誘騙這個小伙子來干這個活兒。

見色起心,被抓勞工也算是得到個教訓(xùn)。

狐貍狡詐,變化多端,而人又何嘗不是這樣呢。

《閱微》里還有一則故事,讓七百歲的老狐現(xiàn)身說法,嘲諷世人。

說濟南一位叫朱子青的人有個自稱已七百歲的狐友,人們只能聽到它說話卻看不到它的身體。這狐貍還經(jīng)常去參加書生們的酒會,能說會道,才子們都敵不過它。

一天,有人說希望能見一下它的真面孔?？赡抢虾倕s說:你們想看我的原形,可我怎么能輕易讓你們看呢?大家還是希望能見一見。于是,老狐貍問:在你們看來,我應(yīng)該長成什么樣呢?有人說應(yīng)是位長眉毛白頭發(fā)的老人,狐貍便立刻變成了老人;有人說應(yīng)是仙風(fēng)道骨的形象,狐貍便又變成了個道士。根據(jù)大家的想象,老狐貍不斷地變成仙人、嬰兒、美女等等形象。

但有人說,你這都是隨意變化的幻形,我們就是想看看你的真身。老狐貍一聽,便很不高興,說天下如此之大,沒有人肯把自己的真面目展示給人看,為何一定要讓我顯現(xiàn)真容呢?說完,這七百歲的老狐貍大笑不止,揚長而去。

是啊,人在世間互相都戴著面具交往,又何必為難異類呢。

人太可畏了,連有七百歲閱歷的老狐仙都不敢真誠面對世人了。

在《閱微》的另一個故事里,有人問狐貍最畏懼什么,狐貍回答說“吾畏狐”,大家都很不解,人畏懼狐貍是可理解的,可狐貍怎么還害怕同類?

狐貍笑著說了這樣一段話:

“天下惟同類可畏也。夫甌、越之人,與奚、霫不爭地;江海之人,與車馬不爭路。類不同也。凡爭產(chǎn)者,必同父之子;凡爭寵者,必同夫之妻;凡爭權(quán)者,必同官之士;凡爭利者,必同市之賈。勢近則相礙,相礙則相軋耳。且射雉者媒以雉,不媒以雞鶩;捕鹿者由以鹿,不由以羊豕。凡反間內(nèi)應(yīng),亦必以同類;非其同類,不能投其好而入,伺其隙而抵也。由是以思,狐安得不畏狐乎?”[2]

聽了狐貍的話,深有感觸的人都說狐貍說得有道理。

狐貍的感慨,既是澆自己胸中的塊壘,似乎也在告誡人:你們畏懼的應(yīng)該是你們?nèi)祟?而不是我這樣的異類。

在《閱微》中,紀(jì)曉嵐借狐貍之嘴,揭露的是人間百態(tài),道出的是人的種種不堪與可畏。

二、明理之狐

《閱微》除了寫一些害人之狐,更多的狐貍形象則是正面的,甚至是讓人頗為敬佩的。

在《閱微》中,很多有靈性的狐貍非常明白是非,非常懂得道理,跟人相比,它們反而更雅致,更有品位,甚至更有仁心。

《閱微》里有個故事說,西城將軍教場有座宅子,周蘭坡學(xué)士住的時候,有一個狐貍也住在樓上,還經(jīng)常吟誦不止。后來周蘭坡搬走,換了主人,狐貍便也搬走了。直到后來,讀書做官的田白巖搬到這個宅子,那狐仙才又搬來了。田白巖便在桌上留了個字條,表達疑慮并希望兩不相擾。

第二天,從樓上飄下來一個帖子,上面淡墨斜行書寫著了一段文字。在帖子中,狐貍說自己不愿意與俗人為鄰,“此宅數(shù)十年來,皆詞人棲息,”正合我意,可后來周蘭坡學(xué)士搬走了,“后來居者,目不勝駔儈之容,耳不勝歌吹之音,鼻不勝酒肉之氣”,狐貍我“迫于無奈,竄跡山林”。現(xiàn)在又換了主人,是您田先生這位有文章淵源的人,所以狐貍我“望影來歸”。狐貍還發(fā)誓,以后肯定不冒犯,否則任由訴諸神明。從此,那狐貍還真的“聲息不聞”,默然相處。

這個狐貍很了不起,愿意和有書香味的人相處,而掩鼻于酒肉俗人。很不容易,搬來搬去,只為與學(xué)人為鄰。確實稱得上是位“雅狐”。

《閱微》還有一個故事,故事說有位外地書生進京參加考試,一時找不到住處,就在一座破廟里租間老屋住下了。

過了些日子,一天半夜時,有人在窗外說:“某先生,您先醒一下,我有話和你說。我在這間老屋已住了很久,前幾天我以為您是讀書人,辛辛苦苦趕來京城求取功名,所以才愿意把此屋讓給您去住?？墒?我發(fā)現(xiàn)您天天外出,經(jīng)常喝得醉醺醺的,我就懷疑您了。剛聽您與和尚說話,才知您每天都泡在酒樓戲院里,原來您不過是一位浪蕩公子罷了。我整天躲在佛臺后面,生活很不方便,我現(xiàn)在實在不想再忍讓您這個浪蕩公子了。明天請您搬出去,否則磚頭瓦塊我都準(zhǔn)備好了?！弊≡趯γ娴暮蜕新牭搅?也勸書生快搬走。

從那以后,和尚也不敢再把老屋租給別人住了。如果有人來租,和尚就講這件事說給人聽。

狐貍對正經(jīng)讀書人是很照顧的,但對那些游手好閑的人則很不待見。這樣的狐仙應(yīng)該說是很明理的。

鄰里之間要和睦相處,相互照應(yīng),不能因為一點小事又打又鬧,遠(yuǎn)親不如近鄰。

《閱微》里說東光縣某人家有個狐仙。一天,忽然有人拋磚擲瓦把這家的盆盆罐罐打碎了,氣得主人大罵了一通。

這天夜里,狐仙敲著這家主人的窗戶說:“您睡了嗎?我有句話要跟您說,咱們鄰里街坊住在一起,小孩子不懂事,免不了有冒犯的地方,這是常有的事情。您能擔(dān)待就盡量擔(dān)待,不能擔(dān)待的地方,就告訴他的父母或兄長,他的父兄會處置他的。您卻開口就罵,這在道理上是說不過去的。況且我們這類人出入沒有形蹤,往來無法預(yù)測,都是您聽不到看不到提防不到的,而您卻伸胳臂擼袖子地要與我們?yōu)殡y,這又有什么好處呢?按說您也一定斗不過我們,還是請您仔細(xì)思量思量吧。”這人急忙披衣坐起,連聲向狐仙道歉。從此以后,他們便相安無事。

東光狐的話句句在理,與鄰居相處不能動輒辱罵不休。

平白無故受人誣陷,心里總是不好受的。連狐貍遇到這種事,也要為自己討個清白。

《閱微》里有一位賣花的老婦說,在京城一座宅院的附近,有一個閑置的園子,園中住著很多狐貍。

一天夜里,有位美艷的少婦翻過矮墻,與鄰居一青年約會。少婦害怕走漏風(fēng)聲,就冒稱自己是園子里的狐女。那青年已被她的美艷迷住了,也不管她是什么狐不狐了。過了一段時間,少婦家的屋上忽然瓦片亂飛,罵聲不絕:“我住在這個園子里很久了,小孩子淘氣,扔磚擲瓦,打擾鄰居,這種事倒是有,但卻沒干過見不得人的事,你為什么向我身上潑臟水?”這對男女的風(fēng)流韻事,就這樣敗露了。

真是奇怪,狐貍往往假冒為人,可這位少婦卻假冒狐貍。人們常把善于媚惑人的女人比做狐貍,而這個狐貍卻比人還貞潔。

心眼好的狐貍,讓人感到溫暖,也讓人對人類自己感到些許厭惡。

《閱微》里有個富人家的小女仆,聽說她母親沿街乞討,快要餓死了,就偷了主人家三千錢給了自己的母親。這件事被其他奴仆告發(fā)了,小女奴被狠狠地鞭打。

富人家有座小樓,狐貍借住在里面,幾十年都沒惹什么亂子。這天女奴被鞭打時,樓上忽然哭聲大作。

主人問怎么回事?狐仙在樓上說,我和你們雖是異類,但也有人的心腸。我們可憐這個女孩子還不滿十歲,卻為了母親遭受這樣的毒打,忍不住難過得哭出聲來。主人聽了把鞭子扔到地上,好幾天面無人色。

小女孩偷錢固然不對,但為了乞討的母親,情有可原。

常言道,惻隱之心人皆有之,哪想到狐貍比人更有同情心。

狐貍調(diào)戲愚弄人,也是毫不客氣的。

《閱微》里有一則狐貍戲謔人的故事,故事說有一個大柴火垛,年頭很長了,傳說有狐貍住在里面,人們都不敢輕易冒犯它。

有個佃戶喝醉了酒,倒頭躺到柴垛旁邊,同輩告誡他小心觸怒了狐仙。佃戶不但不聽,反而破口大罵。忽聽有人說:“你醉了,我不和你計較,先回家睡覺去吧?！?/p>

第二天,佃戶到地里去看瓜。媳婦挑著擔(dān)子來給他送飯,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一個紅衣女子和丈夫坐在草棚里。紅衣女子見他媳婦來了,驚慌而起,匆忙跳墻跑了。

佃戶媳婦以為丈夫有了外遇,頓時怒不可忍,猛地抄起扁擔(dān)一陣痛打。佃戶百口莫辯,被痛打了一頓。她媳婦打累了,才停下來稍作休息,嘴里還不住地罵。

忽聽樹梢上傳來陣陣笑聲,佃戶這才明白自己被狐仙戲弄了。

人類知道后天學(xué)習(xí)的重要性,可狐貍呢,竟然也很重視教育呢。

《閱微》里有個狐貍教子的故事,有位私塾老先生從古墓旁路過,聽到鞭子打人和責(zé)罵聲:“你不讀書識字,就不能明白道理,將來說不定會干出什么事來。等到觸犯了天律,你后悔就晚了?！崩舷壬南?這荒郊野外,是誰在這里教育子女?仔細(xì)一聽,那聲音卻是從狐貍洞里傳出來的。

人不受教育不行,看來狐貍不學(xué)習(xí)也不行,否則會走歪道的。

不誠信難以立足,撒謊只能得到一時的好處,誠信才能一世受用。狐貍騙人也會吃虧的。

《閱微》里有個故事說,山東有個女孩,被狐貍媚惑了。女孩的父親找到了狐仙的巢穴,并抓住了一只小狐貍。這位父親與狐仙約定,如果狐貍放過他的女兒,他就放小狐貍。

女孩的父親放了狐崽兒,可是狐仙仍不放過他的女兒。女孩的父親大罵狐仙負(fù)約,狐仙卻說,人與人相互欺騙的事多了,為什么只罵我們。女孩的父親恨透了狐仙,就讓女兒勸狐仙喝酒,并在酒中放了砒霜。狐仙飲酒中毒,頓時現(xiàn)了原形,踉踉蹌蹌地逃走了。

第二天夜里,一群狐貍來女孩家大鬧,女孩的父親聲色俱厲地講明了事情始末。就聽一只老狐貍說,可悲啊,看到人相互欺騙就跟著學(xué),卻不知道天道有報應(yīng),善于欺騙的人最終也被人欺騙。這位主人的話很在理,觸犯這樣的人是不會有好果子吃的,都回去吧。這位老狐貍還算是有見識的。

在別人背后說閑話,搬弄是非,是世人的一大癖好。然而,狐仙卻以之為恥。

《閱微》里有個故事說,淪州有位盲藝人蔡某,他與狐仙有交情。當(dāng)時發(fā)生了一件因閨房閑話而引起的官司,人們議論紛壇,說什么的都有。

一次,蔡某與狐仙飲酒,偶然對狐仙聊起這事兒,便問狐仙這事的詳情。狐仙不高興地說,我們這類修道的人,怎能干預(yù)人家的私事?況且臥房秘地,男女幽會,暖昧之情很難說得清楚,極易引起嫌疑。

狐仙說,即使果真有這種事,又與外人有什么相干?只圖自己一時嘴上痛快,給人家子孫后代留下幾輩子的羞辱,這樣做傷天地之間的和氣,招鬼神的忌恨。這些閑話往往疑神疑鬼,捕風(fēng)捉影,而傳話的人再鋪張點綴,添枝加葉,說得活靈活現(xiàn),猶如親眼所見。這讓當(dāng)事人忍不能忍,辯也不能辯,往往導(dǎo)致抑郁難言,含冤喪命。

狐仙還說,死者的怨氣難消,如果他們變成鬼神怎能不報復(fù)?這種傳播閑話、搬弄是非的人,恐怕陰間的刀山劍樹之上,不會不為他留個座位吧。”

狐仙最后對好友蔡某說,作為一個淳樸實誠的人,聽到這種事,應(yīng)該掩耳避開才是,難道你失明了還嫌不夠,還想再割掉舌頭嗎?狐仙說罷,扔下酒杯徑直離去,從此再也沒了蹤跡。

這個狐仙很有高士之風(fēng),除了懂得不議人非之外,還懂得此種朋友不可擇。

狐仙的一番話,哪里只是說給喜窺人隱私的蔡某,分別是在給喜歡道人是非的世人們上課。

三、俠義之狐

狐仙中也有俠義者,能扶危幫貧,解人困頓,可謂狐中極品。

《閱微》里有一則狐貍開倉放糧回報富翁的故事。

故事說有個全鄉(xiāng)最富的人,積存糧食達一千多石。那年收成不好,老百姓都挨餓了,可他緊閉倉門不肯賣一粒糧食。忽然有一天,富人召集仆人放糧,而且親自寫了一張紅紙貼在門上。紅紙上的內(nèi)容是,時逢荒年,人人饑餓,現(xiàn)在他準(zhǔn)備把歷年積存的糧食全部借給鄉(xiāng)親,每人限一石,即日起請自備口袋箱子來領(lǐng),遲了就沒有了。

附近的百姓聽到消息,都從四面八方聚攏來,不到一天糧食就沒有了。有人請求拜見主人面謝,主人卻不知到哪兒去了。家人慌忙到處尋找,卻發(fā)現(xiàn)他躺在一間破屋子里睡得正香。

眾人驚愕地在他的身邊找到一張紙,上面寫著:積糧不散,是產(chǎn)生怨恨的根由。千家挨餓而一家吃飽,搶劫就不可避免,這樣不就名利兩空了嗎?我感念你的舊日恩情,為你買德。望你原諒我的獨斷專行,這是我所期望的。

原來富人花園中有間老屋,有個狐貍住了幾十年,直到屋子倒塌后狐貍才搬走。當(dāng)時人們確實有放火搶掠的打算,有了這次開倉放糧,才轉(zhuǎn)危為安。

《閱微》里還有一個劉某,也被狐貍“仗義疏財”過。

這則故事說有一年除夕,凡是劉某的窮困親朋,都得到了劉某送來的幾兩銀子。大伙兒很驚奇,都覺得這不是他平時的作為。不久,便聽說狐貍從劉某床前的錢箱里偷去了二百兩銀子,卻留下了幾十份感謝信。劉某的錢財都是靠投機取巧剝削來的,所以狐貍就把這些不義之財散給了窮人。

狐貍這樣來處置,還是蠻俠義的。

愛財之人,視錢如命,吝嗇無比。

《閱微》里說有個叫孫天球的人,把錢財當(dāng)成命根子。他白手起家,積累了千金家財,可妻子兒女卻挨餓受凍,他也視他們?nèi)缒吧倪^路人,他自己也同樣忍受凍餓,不肯輕易花一文錢。當(dāng)他病得快不行的時候,就把所有積蓄擺到枕頭前,撫摩著這些銀子,不舍地哭著死去了。在孫天球未死之前,狐貍時常來戲弄他,把他的錢財悄悄地拿走,讓他急得要死,然后再讓他在別處找到這些銀子,這種事已不止一次兩次了。孫天球的錢財都是辛辛苦苦掙來的,狐貍怪他太吝嗇,只是戲弄他一下罷了。

君子愛財,取之有道,不義之財不可輕取,取了也會散盡的。

《閱微》里說儀南公家里的當(dāng)鋪有個伙計叫陳忠,主管采購菜蔬。同伴們都說他近來撈了不少外快,應(yīng)該請大家吃一頓,陳忠卻死不認(rèn)賬。第二天,陳忠發(fā)現(xiàn),他積攢的幾千文錢只剩下了九百。

當(dāng)鋪的樓上一直住著狐貍,陳忠懷疑是它們干的,就試著去敲門詢問。狐貍果然爽快地承認(rèn)了,說箱子里的九百錢是陳忠的工錢,它不敢拿。其余的錢都是陳忠每天采買菜蔬時克扣的,本來就不屬于他。今天是端午節(jié),它已經(jīng)買了一些粽子,一些酒肉,都放在樓下空房子里了。陳忠到樓下開門一看,果然有一堆吃的放在那里。他一個人吃不了,只好與大家分享了。

這個狐貍真會惡作劇,不過倒很大快人心。

人世間每個貪官身后如果都有個這樣的狐貍監(jiān)督著,那老百姓天天燒香都愿意的。

《閱微》里還有一則狐貍幫人清算糊涂賬的事。

故事說京城某個道觀里,很久以來就住著狐仙。道觀里的道士開設(shè)道場,募集了不少錢財。做完法事之后,道士和他的徒弟們湊到神座的燈下,結(jié)算進出賬目。算來算去發(fā)現(xiàn)缺幾兩銀子,師父說這銀子讓徒弟侵吞了,徒弟說是師父算錯了,算盤珠扒拉得噼啪作響,直到三更天也沒有算清楚。忽然,房梁上有人說話了,什么人還在這里吵嚷?攪人睡不著覺,那幾兩銀子,不是后巷劉二姐向你索要金戒指,你醉醺醺地掏出來塞給她了嗎?怎么這會兒忘了呢?”徒弟轉(zhuǎn)過臉去捂著嘴偷笑,道士這才一聲不吭地拿起賬簿走了。

這個當(dāng)師父的道士,臉可丟大了,非得讓狐貍在眾徒弟面前揭發(fā)才老實。狐貍堪為敢說真話的俠士。

與《聊齋志異》里的狐仙小說相比,《閱微草堂筆記》里的狐仙故事篇幅更短小,諷刺力度更強,更重要的是,《聊齋志異》里的狐仙小說主題以情愛為主,而《閱微草堂筆記》里的狐仙小說主題則更豐富,涉及到了人性的方方面面,因而從社會批判的角度上看,《閱微草堂筆記》更有其獨特的價值[3]。

[1]李劍國,陳洪.中國小說通史 [M].北京:高等教育出版社,2007.

[2]紀(jì)昀,汪賢度.閱微草堂筆記 [M].上海:上海古籍出版社,1998.

[3]李劍國.中國狐文化[M].北京:人民文學(xué)出版社,2002.

Abstract:The fox spiritmakes up the majority of images in classical Chinese fiction of theMing and Qing.The fox spirit in the QingDynasty scholar,novelist Ji Xiaolan's“Yuewei Notes”,are mostly kind,friendly and just,often full of wisdom and chivalrous spirit,changing its negative color beforeMing and Qing.Compared with Pu Songling'sStrange Stories from a Scholar's Studio,where the stories of fox spirit are featured by love those inYuewei Notesare of various types and have a unique value from the perspective of social criticis m.

Key words:classical Chinese novels;fox spirit;fox

(責(zé)任編輯:劉東旭)

The Image of Fox Spirit inYuewei N otes

L IU Wen-jie

(Suzhou Polytechnical Institute ofAgriculture,Suzhou 215008,China)

I206.2

A

1001-7836(2010)10-0129-04

10.3969/j.issn.1001-7836.2010.10.052

2010-09-06

劉文杰 (1973-),女,黑龍江泰來人,講師,文學(xué)碩士,從事古典文學(xué)研究。