張貴文 武玉花

城市廣場(chǎng)是城市中心開(kāi)放的部分,被人們稱為“城市的客廳”。它既可以連接建筑與建筑,建筑與道路,也可讓人們?cè)诖诵蓍e、停留、喘息片刻,偷得浮生半日閑。同時(shí)城市廣場(chǎng)也可讓這個(gè)城市更加美麗,更加有趣味,一個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)好的廣場(chǎng)可以讓這個(gè)城市增色不少,也可以成為一個(gè)城市的標(biāo)志。因此廣場(chǎng)的建設(shè)在整個(gè)城市規(guī)劃中占有不可缺少的地位[1]。

1 城市廣場(chǎng)建設(shè)的必要性

1)城市廣場(chǎng)建設(shè)是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。自改革開(kāi)放以來(lái),特別是20世紀(jì)90年代,我國(guó)城市化進(jìn)程迅速加快,城市人口急劇增長(zhǎng),引起了城市建筑擁擠、密度過(guò)高,致使城市居住環(huán)境惡化。污水、廢氣、垃圾、噪聲等對(duì)城市環(huán)境造成嚴(yán)重污染。大量人流、物流引起城市交通擁擠、堵塞,使城市居民的生活、工作環(huán)境質(zhì)量日益下降。人們對(duì)改善城市環(huán)境,提高城市環(huán)境質(zhì)量的要求越來(lái)越迫切,而城市廣場(chǎng)建設(shè)被普遍認(rèn)為是使城市環(huán)境在短期內(nèi)得到迅速改善的有效途徑。2)城市廣場(chǎng)建設(shè)滿足了人們對(duì)精神文化的需求。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平的提高,人們的生活方式已從單純的對(duì)吃飽穿暖等物質(zhì)生活的需求轉(zhuǎn)向?qū)π蓍e、社交等精神生活上的追求。這樣必然會(huì)引起對(duì)休閑消遣的社會(huì)交往場(chǎng)所的大量需求。而城市廣場(chǎng)是城市居民早晚、茶余飯后休閑社交等活動(dòng)的良好去處。3)城市廣場(chǎng)的建設(shè)是城市特色的需要。城市廣場(chǎng)是點(diǎn)綴、美化城市的主要景觀,在很大程度上能體現(xiàn)一個(gè)城市的風(fēng)貌,是展現(xiàn)城市特色的舞臺(tái),往往成為一個(gè)城市的獨(dú)特標(biāo)志。

2 城市廣場(chǎng)建設(shè)中存在的問(wèn)題

1)過(guò)分的追求廣場(chǎng)布局圖案化、形式化,拒人于千里之外。當(dāng)前全國(guó)競(jìng)相建設(shè)的大型廣場(chǎng)往往缺乏理性的依據(jù),很少考慮到居民的生活需要,僅求以面積、圖案取勝。如某市火車東站前的綠化景觀廣場(chǎng),在旅客集散要地展開(kāi)了一塊不許旅客入內(nèi)的人工的約1.2 ha的“繡花大地毯”,只有居住在廣場(chǎng)對(duì)面的飯店客房中的旅客方可居高臨下,一睹它的“芳容”。更有甚者,路面太滑,燈光昏暗,無(wú)公廁、水池和護(hù)欄。不少新建設(shè)的城市廣場(chǎng),體量太大、陽(yáng)光太強(qiáng)、無(wú)遮無(wú)掩、沒(méi)有座椅、沒(méi)有樹(shù)蔭,偶爾到此觀光,也許它的氣派、圖案、色彩和造型能給你一時(shí)的視覺(jué)震撼,然而稍后,烈日和單調(diào)會(huì)催促你離去。2)不管城市規(guī)模大小,一味追求廣場(chǎng)的規(guī)模貪大、占地面積大、拆遷量大、投資大。城市大小不一樣,決定了廣場(chǎng)的規(guī)模也是不一樣的。而不同功能的廣場(chǎng),其規(guī)模也有一定的尺度。目前建設(shè)中追求大廣場(chǎng)、大氣勢(shì)、大草坪,無(wú)疑是與之相違背的。某縣城竟建設(shè)了比天安門廣場(chǎng)更大的廣場(chǎng);某市建設(shè)了中南地區(qū)最大的廣場(chǎng),規(guī)模尺寸之大讓人沒(méi)有安全感、歸屬感,甚至有些城市在建設(shè)廣場(chǎng)的過(guò)程中,將大量居民遷出,耗資巨大。3)盲目追求現(xiàn)代化和高檔次,缺少人情味和地方文化內(nèi)涵。廣場(chǎng)最能集中反映城市的地方特色與個(gè)性特點(diǎn),廣場(chǎng)文化是大眾文化,廣場(chǎng)除有文化含義外還是文化的載體。廣場(chǎng)的空間格局及“裝修”則上升到城市文化品位及城市形象窗口的高度。物極必反,在當(dāng)前我國(guó)的城市廣場(chǎng)中,一味追求氣派、現(xiàn)代,且商業(yè)氣氛較濃,致使城市廣場(chǎng)缺乏地方特色,缺乏文化品位。在某市一大廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)方案中,有的同志竟提出不要文化,此言無(wú)不讓在座之人大吃一驚。4)對(duì)廣場(chǎng)建設(shè)中的生態(tài)效益重視不夠。目前城市廣場(chǎng)建設(shè)中,出現(xiàn)了仿效西方大草坪的熱潮。在大片地面上不種樹(shù),只種草,而且熱衷于種植外來(lái)品種,這不僅丟失了寶貴的活動(dòng)場(chǎng)地,而且從改變城市生態(tài)環(huán)境的角度上看也是不適宜的。國(guó)外的“疏林草地”風(fēng)格是在于與我國(guó)迥異的地理?xiàng)l件、人口密度、生活方式等因素下形成的,并不適合我國(guó)人多地少的國(guó)情。

3 對(duì)城市廣場(chǎng)建設(shè)提出的建議

3.1 以人為本的方針,盡可能的滿足人們的生活需要

1)廣場(chǎng)的綠化問(wèn)題。廣場(chǎng)綠化要喬灌相結(jié)合,硬制地面和軟制地面比例要適當(dāng),要適應(yīng)夏季多數(shù)居民需要納涼、秋季春季居民需要陽(yáng)光的大片開(kāi)闊的場(chǎng)地需要。2)廣場(chǎng)的功能分區(qū)。結(jié)合不同居民的活動(dòng)特點(diǎn),有明確的功能分區(qū),形成動(dòng)和靜、開(kāi)放和封閉相結(jié)合的城市廣場(chǎng)。如中老年人喜歡群聚、聊天、遛鳥(niǎo),需要規(guī)模合適的交流場(chǎng)所;青年人一般需要較為安靜的場(chǎng)所。3)廣場(chǎng)的設(shè)施功能。針對(duì)居民對(duì)建筑小區(qū)使用不便的建議可將水池設(shè)置欄桿,以保障兒童安全;夜晚將城市廣場(chǎng)增加良好的照明,創(chuàng)造富于生氣和魅力、具有人情味的城市廣場(chǎng)環(huán)境。4)廣場(chǎng)的配套設(shè)施。在城市廣場(chǎng)中需要良好的配套設(shè)施,增設(shè)電話亭、公廁、服務(wù)點(diǎn),廣場(chǎng)周圍設(shè)置方便的交通要點(diǎn),停車場(chǎng),使城市廣場(chǎng)周圍的公共設(shè)施不僅要有良好的建筑形態(tài),而且要使用方便。

3.2 城市廣場(chǎng)的建設(shè)要因地制宜,與城市規(guī)模相適應(yīng)

在一般情況下,城市廣場(chǎng)面積不必要太大,太大則失去生活尺度,也失去了親和力、歸屬感。巨型廣場(chǎng)往往缺乏必要的明確的活動(dòng)設(shè)施,讓游人站也不是、坐也不是。因此必須充分考慮人的空間尺度和行為需要,塑造適宜的空間體量與尺度,提供周全的休閑欣賞設(shè)施,以便更貼近居民的生活。如著名的波士頓的“哈佛廣場(chǎng)”,只是建立在一個(gè)小小的三岔路口上,然而既有綠地廣場(chǎng),又有商店、書(shū)店,人氣旺盛,緊依哈佛大學(xué),不少街頭畫(huà)家、音樂(lè)家、文化家在這里生活的豐富多彩。

3.3 重視廣場(chǎng)文化歷史內(nèi)涵,提升廣場(chǎng)的文化特點(diǎn)

1)融入文化內(nèi)涵。融入文化內(nèi)涵即將時(shí)代特征(如:信息網(wǎng)絡(luò)、以人為本),城市和廣場(chǎng)所處地段的文化特征(如:歷史傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)生、價(jià)值觀念),加以提煉創(chuàng)新,有機(jī)融入到廣場(chǎng)中。

2)突出文化特色。文化特色是使城市、地段具有可識(shí)別性的關(guān)鍵因素之一。突出文化特色,即是結(jié)合時(shí)代特征,將城市、地段文化的自然地理?xiàng)l件中富有特色的部分加以提煉、創(chuàng)新,并物色到廣場(chǎng)中,從而使廣場(chǎng)呈現(xiàn)出鮮明的文化特色。如哈爾濱的“圣·索菲亞教堂廣場(chǎng)”面積只有1.3 ha,廣場(chǎng)元素雖然只有石質(zhì)鋪裝,周邊的座椅和小型綠化,但與教堂的新功能——城市建筑藝術(shù)館相呼應(yīng),周邊服務(wù)設(shè)施林立。廣場(chǎng)上經(jīng)常舉辦各類展覽、冰雕比賽、圣誕狂歡、新年音樂(lè)會(huì),成為城市文化最好的展示舞臺(tái)。

3.4 尊重自然,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,加強(qiáng)建設(shè)環(huán)境的協(xié)調(diào)

城市廣場(chǎng)綠化應(yīng)提倡多種樹(shù),少種草,提高生態(tài)效益。此外,廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)盡量采用天然樹(shù)種和本地材料,廣場(chǎng)綠化應(yīng)注重植物的多樣性,并盡量采用本地的物種,這樣不僅可提高生態(tài)效益,還有助于形成鮮明的地方特色。一般而言,廣場(chǎng)是由建筑與道路組合而成的空間,它既是人流匯聚的場(chǎng)所,也是不同的城市建筑聚會(huì)的場(chǎng)所。我國(guó)許多城市廣場(chǎng)單體建筑優(yōu)美而完整,但環(huán)境雜亂,廣場(chǎng)的美感也因此大打折扣。因此必須使不同功能、體積、風(fēng)格的建筑在發(fā)揮個(gè)性的同時(shí),又能具有一定的共性,組成一個(gè)有機(jī)聯(lián)合的建筑群落。不同建筑既要有自己的語(yǔ)言,也必須具有某種“共同語(yǔ)言”,這樣建筑之間才能圍繞廣場(chǎng)展開(kāi)有機(jī)“交流與對(duì)話”,使城市廣場(chǎng)與周圍的建筑有機(jī)的協(xié)調(diào)起來(lái),塑造一道良好的視覺(jué)風(fēng)景線。

4 結(jié)語(yǔ)

城市市場(chǎng)不僅是一個(gè)城市的象征,人流聚集的地方,而且也是城市歷史文化的融合,塑造自然美和藝術(shù)美的空間。故城市廣場(chǎng),特別是城市中心廣場(chǎng)是一個(gè)城市的標(biāo)志,是城市的名片。一個(gè)城市要令人感覺(jué)可愛(ài),讓人留戀,它必須要有獨(dú)具的魅力。廣場(chǎng)的規(guī)劃建設(shè)調(diào)整了城市建筑布局,加大了生活空間,改變了生活環(huán)境質(zhì)量。因此,規(guī)劃設(shè)計(jì)好城市廣場(chǎng),對(duì)提升城市形象,增強(qiáng)城市的吸引力尤為重要[2]。雖然目前城市廣場(chǎng)在建設(shè)中存在若干問(wèn)題,但只要我們正確科學(xué)地把握設(shè)計(jì)原則,充分利用特有的地形、地貌和水體,就能夠創(chuàng)造一個(gè)既體現(xiàn)歷史文化傳統(tǒng),體現(xiàn)時(shí)代特色,又符合現(xiàn)代生活的市民廣場(chǎng),創(chuàng)造一個(gè)使市民滿意的“城市客廳”。

[1]薛政標(biāo).城市文化廣場(chǎng)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)探討[J].建筑設(shè)計(jì),2005(4):25-26.

[2]馬 力,陶英軍.對(duì)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的探討[J].東北城市規(guī)劃,2006(6):101-102.

[3]侯麗鴻.廣場(chǎng)環(huán)境的營(yíng)造[J].山西建筑,2008,34(8):78-79.