王玉娟

城市廣場(chǎng)的發(fā)展與城市的發(fā)展是同步的。從城市廣場(chǎng)的發(fā)展來(lái)看,它在一定程度上反映了人類(lèi)生存方式的特征,是人類(lèi)生活環(huán)境和城市空間的一個(gè)重要組成部分。城市廣場(chǎng)起源于歐洲。早在古希臘時(shí)候,許多宗教活動(dòng)都是在廣場(chǎng)中舉行的。隨著時(shí)代的變遷,廣場(chǎng)的種類(lèi)日益繁多,在形式上出現(xiàn)了集散性廣場(chǎng)、政治性廣場(chǎng)、紀(jì)念性廣場(chǎng)等,廣場(chǎng)逐漸成了城市的象征。到了現(xiàn)代,隨著城市的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的城市廣場(chǎng),越來(lái)越多的受到人們的關(guān)注。城市廣場(chǎng)被賦予了新的內(nèi)涵,它是為了滿足多種城市生活需要而建設(shè)的,具有一定文化內(nèi)涵的戶外公共交往空間,成為城市整體空間環(huán)境中不可分割的一個(gè)組成部分,甚至成為城市的標(biāo)志。

1 現(xiàn)代城市廣場(chǎng)存在的問(wèn)題

1.1 設(shè)計(jì)的理念從根本上誤導(dǎo)城市廣場(chǎng)的建設(shè)

“城市建設(shè)規(guī)劃先行”是每一位設(shè)計(jì)師都應(yīng)該懂得的道理,它也說(shuō)明規(guī)劃設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中的重要地位。同樣的道路城市廣場(chǎng)作為城市的有機(jī)組成部分,設(shè)計(jì)的理念決定著其建設(shè)的方向性。然而我們生活在全球化的年代,建設(shè)國(guó)際性城市的狂熱讓很多城市迷失了發(fā)展方向,使更多的城市景觀和形態(tài)具有趨同性,城市廣場(chǎng)作為城市的重要景觀之一也難逃此運(yùn)。民族的、地方的、歷史的許多優(yōu)秀傳統(tǒng)在“與國(guó)際接軌、時(shí)尚、簡(jiǎn)約、現(xiàn)代”的口號(hào)中讓位于規(guī)劃設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)平面構(gòu)成的理念,盲目追求圖面效果。在北方很多廣場(chǎng)均有空曠的鋪裝場(chǎng)地、大體量的旱地噴泉、標(biāo)簽化的主題雕塑、整齊劃一的彩旗陣列等等,致使建成的城市廣場(chǎng)千城同面,走到哪個(gè)城市都有似曾相識(shí)感。

1.2 建設(shè)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)視覺(jué)感

在城市廣場(chǎng)建設(shè)中,視覺(jué)效果被過(guò)分強(qiáng)調(diào),忽視其使用的第一地位,廣場(chǎng)的俯視效果在廣場(chǎng)建設(shè)中被提到重要地位(見(jiàn)圖1)。甚至很多業(yè)內(nèi)人士都誤以為“廣場(chǎng)越大越好、草坪越多越好”(見(jiàn)圖2)。空曠的廣場(chǎng)、一覽無(wú)余的通透視線成為很多廣場(chǎng)建設(shè)追崇的目標(biāo),致使人的可參與性降低、利用率降低。炎炎烈日下人們無(wú)處可以納涼,強(qiáng)大的地面輻射使人感覺(jué)似在蒸籠之中……試想這樣的城市廣場(chǎng)對(duì)于百姓來(lái)講又有何用。

1.3 施工過(guò)程的奢華化

現(xiàn)代很多廣場(chǎng)建設(shè)中,人們往往熱衷于對(duì)廣場(chǎng)進(jìn)行精細(xì)的鋪裝,變換材質(zhì)、花樣與顏色,花了很多錢(qián),結(jié)果做出工業(yè)化味道很重的東西,鋪裝材料高檔、奢華,卻是不實(shí)用的。例如在北方大理石大面積的運(yùn)用到室外廣場(chǎng)中,其透水透氣性較差,夏天增加地面輻射,提高廣場(chǎng)溫度;冬天遇雪濕滑,安全性差(見(jiàn)圖3)。

2 幾點(diǎn)建議

2.1 以現(xiàn)狀條件構(gòu)建城市廣場(chǎng)

城市廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)突出其地方特色,繼承當(dāng)?shù)氐臍v史文脈,充分考慮其立地條件,適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化,突出地方建筑藝術(shù)特色,避免千篇一律、似曾相識(shí)之感,彰顯廣場(chǎng)個(gè)性魅力;失去地方特色,不能彰顯地方特色,就是沒(méi)有生命的、沒(méi)有靈魂的廣場(chǎng),我們只有把握好建設(shè)廣場(chǎng)的現(xiàn)狀條件,才能使其成為地標(biāo)性建設(shè),進(jìn)而充分發(fā)揮出廣場(chǎng)本身的作用。如濟(jì)南泉城廣場(chǎng),置身其中感受的是“山、泉、湖、河”的泉城特色(見(jiàn)圖4)。西安的鐘鼓樓廣場(chǎng),以連接鐘樓、鼓樓,襯托鐘鼓樓為基本使命,既把廣場(chǎng)與鐘樓、鼓樓有機(jī)結(jié)合起來(lái),又切準(zhǔn)了歷史的文脈,整個(gè)廣場(chǎng)具有鮮明的地方特色(見(jiàn)圖5)。

2.2 以人為本建設(shè)城市廣場(chǎng)

城市廣場(chǎng)最重要的一個(gè)基本功能就是為城市居民提供一個(gè)聚會(huì)、休閑的活動(dòng)場(chǎng)所。因此,城市廣場(chǎng)必然是一個(gè)公共性的開(kāi)放的活動(dòng)空間,應(yīng)便于開(kāi)展休閑、運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)、集會(huì)等各種活動(dòng),還應(yīng)具有良好的可參與性。只有城市居民最大限度地參與廣場(chǎng)的各種活動(dòng),能夠充分利用廣場(chǎng)的各種設(shè)施,其公共性才能得以體現(xiàn)。另外,從環(huán)境心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō),“場(chǎng)所”就是強(qiáng)調(diào)人在其中的感知、情緒和行為。城市廣場(chǎng)的本質(zhì)是一種社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所,是城市形態(tài)中重要的組成部分。城市廣場(chǎng)的布局、空間規(guī)模及其美感、愉悅感都要以能滿足最廣大人民的活動(dòng)需求為衡量標(biāo)準(zhǔn)。公共活動(dòng)對(duì)個(gè)體的身心健康有著很大的影響。城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)理念也應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)“以人為本”“為人所用”。我們要努力創(chuàng)造一個(gè)富于生氣、具有人情味的城市廣場(chǎng)環(huán)境。在城市廣場(chǎng)的建設(shè)中應(yīng)充分考慮“人”的因素,充分體現(xiàn)對(duì)“人”的關(guān)懷,使其貼近人的生活(見(jiàn)圖6)。

2.3 以“綜合評(píng)估”理念建設(shè)城市廣場(chǎng)

世界著名的管理專(zhuān)家桑德霍姆教授說(shuō):“質(zhì)量是打開(kāi)世界市場(chǎng)的金鑰匙。”高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)是參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的有效手段,是爭(zhēng)取用戶、占領(lǐng)市場(chǎng)和發(fā)展自身的根本保證。那么在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天我們是否能夠有經(jīng)濟(jì)意識(shí),把我們的廣場(chǎng)也當(dāng)成是現(xiàn)代城市建設(shè)的一種“商品”來(lái)經(jīng)營(yíng)、來(lái)建設(shè)。看看我們的廣場(chǎng)是否綜合利用了城市空間解決了環(huán)境問(wèn)題;看看我們的城市廣場(chǎng)建設(shè)是否體現(xiàn)出“經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)、環(huán)境和諧發(fā)展”的理念;看看我們的城市廣場(chǎng)建設(shè)的投入和產(chǎn)出比例是否合理、是否經(jīng)濟(jì)……從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)衡量我們?cè)诮ㄔO(shè)的城市廣場(chǎng):大面積的鋪裝、大體量的旱噴泉,在日常生活中利用率低下而維護(hù)費(fèi)用卻高昂,那我們的廣場(chǎng)建設(shè)是否就該從長(zhǎng)計(jì)議。

2.4 廣場(chǎng)的綠化及服務(wù)設(shè)施應(yīng)人性化

在樹(shù)種的選擇和服務(wù)設(shè)施上也要體現(xiàn)城市廣場(chǎng)的人文關(guān)懷,必須從居民使用的舒適性出發(fā)。廣場(chǎng)內(nèi)的綠化應(yīng)采用多層次的復(fù)式綠化方式,喬灌草相結(jié)合,為居民提供較多的樹(shù)蔭。使居民漫步其間,能最大限度地接觸草坪,接觸綠色,感受自然。這樣拉近了城市居民和廣場(chǎng)的距離,使城市廣場(chǎng)的親和力大為增強(qiáng),從而在心理上增強(qiáng)居民對(duì)城市的歸屬感。

3 結(jié)語(yǔ)

城市廣場(chǎng)是城市環(huán)境中的重要組成部分,城市廣場(chǎng)最終是城市居民的廣場(chǎng),是城市居民的重要活動(dòng)空間,與城市的環(huán)境、歷史、人文有很大的關(guān)聯(lián),城市廣場(chǎng)是公共性的開(kāi)放空間。我們作為城市的建設(shè)者和使用者,理應(yīng)在我們的工作中摒棄那些浮躁因素、不斷地探尋解決問(wèn)題的方法,讓我們的廣場(chǎng)有精良的施工、足夠的綠量、豐富的人文因素,最重要的是讓不同層次的民眾都能充分的參與到廣場(chǎng)中來(lái),這樣的廣場(chǎng)才是實(shí)用、成功的典范。

[1][美]約翰·O·西蒙茲.景觀設(shè)計(jì)學(xué)——場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè)[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2005.

[2]中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì).城市廣場(chǎng)[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2006.

[3]劉 蔓.景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].成都:西南師范大學(xué)出版社,2007.

[4]王 珂,夏 健,楊新海.城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)[M].南京:東南大學(xué)出版社,2006.