潘中祥,郭延娜

(1.上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院,上海200234;2.銅陵市郊區(qū)顯化小學(xué),安徽銅陵247127)

湖社與湖州區(qū)域社會的互動
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潘中祥1,郭延娜2

(1.上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院,上海200234;2.銅陵市郊區(qū)顯化小學(xué),安徽銅陵247127)

湖社是以湖州旅滬商人為基礎(chǔ),以湖州旅滬政界人士為核心的同鄉(xiāng)團體,是二十世紀二三十年代上海最有影響力的同鄉(xiāng)團體之一。通過考察湖社與政府、民眾的互動,可以看出近代的新式同鄉(xiāng)團體對社會的參與度進一步增強。作為中間組織的同鄉(xiāng)團體,湖社漸漸地成為了地方政府與民間交流、溝通的橋梁,湖社在民眾與政府間發(fā)揮著一定的調(diào)節(jié)、整合作用。

湖社;湖州;民眾;互動

一、湖社成立的背景與宗旨

鴉片戰(zhàn)爭后上海開埠,生絲外銷暢通,給湖州商幫的崛起提供了歷史契機。隨著生絲貿(mào)易的逐步擴大,湖州和上海之間的交往逐漸增多,到十九世紀六七十年代,以上海為活動重心的湖州商幫初步形成。湖州商幫的初步形成為湖州旅滬同鄉(xiāng)團體建立奠定了群眾基礎(chǔ)。上海的湖州同鄉(xiāng)團體以圣壽庵為嚆矢。1872年湖州絲商黃佐卿、楊信之、謝楠等在上海創(chuàng)立圣壽庵,雇請僧人主持,通過宗教朝覲活動,集合同鄉(xiāng),敦睦鄉(xiāng)誼,密切親情。圣壽庵可以說是湖州人在上海建立的第一個同鄉(xiāng)性質(zhì)的團體。1906年為了推動同鄉(xiāng)公益及家鄉(xiāng)建設(shè),周慶云、沈聯(lián)芳、王一亭、楊譜笙等發(fā)起成立湖州旅滬同鄉(xiāng)會,并成為上海最早的同鄉(xiāng)會之一。1910年,王一亭、沈聯(lián)芳、周慶云等在上海閘北海家橋創(chuàng)建湖州會館。會館大殿奉祠關(guān)帝,備有養(yǎng)病房和殯舍。

湖州旅滬同鄉(xiāng)團體在服務(wù)同鄉(xiāng)、幫助桑梓方面做了不少工作。它是湖州同鄉(xiāng)移民宗教信仰、鄉(xiāng)情思念的產(chǎn)物,起到了凝聚湖州同鄉(xiāng)的作用。但至20年代,由于經(jīng)辦人員年齡的老化,組織松弛,使同鄉(xiāng)團體“遇事冷淡,總是渙散的氣象”。[1](P1)尤其是五四運動之后,各種新思想傳播迅速,但是湖商中的周慶云、黃晉紳等在修訂同鄉(xiāng)會章程時,仍以“女子應(yīng)守三從四德之教”為由,反對女子入會。①參見《湖州旅滬同鄉(xiāng)會改組紀錄》,上海檔案館藏,案卷號:Y4-1-700,第18頁。

戴季陶就曾批評湖州旅滬的同鄉(xiāng)組織“缺乏團體精神,只為死尸做事,不為活人做事”。②參見戴季陶《我對湖州的感情和對湖社的希望》,《湖州》第二卷第一號,第3頁。陳果夫等人對原有同鄉(xiāng)團體的批評也很激烈,“果夫于十二年陰歷七月間,為江浙問題發(fā)生,危及吾鄉(xiāng)人之生命財產(chǎn),未聞旅滬同鄉(xiāng)有發(fā)一言,拍一電,而挽救鄉(xiāng)人于水火之中者?！庇绕湟恍├弦慌穆脺耸繉萃l(xiāng)團體的控制更加引起了陳果夫等新生代旅滬人士的不滿,“果夫?qū)τ谕l(xiāng)社會改革之事,起意頗久,愿望甚奢”。不僅如此,“旅滬湖州同鄉(xiāng)會因被三數(shù)老朽把持之故,鬧出種種笑柄,……竟至糾集徒黨,擾亂會場?！标惞虻热藢υ械耐l(xiāng)團體的不滿情緒甚至已經(jīng)發(fā)生到肢體沖突的地步了。所以“同人以舊同鄉(xiāng)會不合現(xiàn)代潮流,應(yīng)改組一有組織,有實力迎合新潮之同鄉(xiāng)團體?！雹蹍⒁姟逗萋脺l(xiāng)會改組紀錄》,上海檔案館藏,案卷號:Y4-1-700,第1頁。

總之,“事勢之變遷日甚,團結(jié)之需要日殷”,[2](P14)而舊有分散的湖州旅滬同鄉(xiāng)團體又不能適應(yīng)這種需要,湖社便應(yīng)運而生了。1924年3月30日,張靜江、戴季陶、陳藹士、潘公展、楊譜笙、沈田莘等一批長期在上海從事政治、經(jīng)濟、文化教育的湖州人以“謀湖屬六邑及旅外同鄉(xiāng)事業(yè)之發(fā)展”為旨趣,召開了湖社籌備會,對其宗旨的具體界定是:一、主持正義;二、研究建設(shè)事業(yè);三、促進地方自治;四、扶助民眾教育;五、辦理同鄉(xiāng)公益。①參見《湖州》第二卷第四號簡章頁

二、湖社組織結(jié)構(gòu)與社員狀況分析

(一)湖社的組織結(jié)構(gòu)

作為近代群眾性團體,湖社成立后不斷制定、修正其章程,完善內(nèi)部組織系統(tǒng),一方面反映了近代中國同鄉(xiāng)組織的轉(zhuǎn)型與發(fā)展,一方面體現(xiàn)了近代民主法治觀念在同鄉(xiāng)組織內(nèi)部的貫徹與深化。

就湖社而言,社員大會是其最高權(quán)力機關(guān),有修訂社章、選舉委員的權(quán)力,每年夏季召開一次。從1924年湖社成立至1928年湖社第五屆委員會,實行委員制,委員有21人組成。從1929年第六屆委員會起,改為監(jiān)理制。由社員大會選出執(zhí)行委員21人、候補執(zhí)行委員11人,組成執(zhí)行委員會,執(zhí)行社務(wù)。執(zhí)行委員會互選常務(wù)委員7人,組成常務(wù)委員會,主持日常社務(wù),并由常務(wù)委員會選舉一人為執(zhí)行委員會主席。1932年起常委會下設(shè)干事處,處理日常事務(wù)。②參見《湖社沿革》,上海檔案館藏,案卷號:Q165-89-30,第1頁.同時,由社員大會產(chǎn)生監(jiān)察委員5人,候補監(jiān)察委員3人,組成監(jiān)察委員會,監(jiān)察社務(wù),監(jiān)委會自推一人為主席。執(zhí)委會須有執(zhí)委6人以上出席,監(jiān)委須有2人以上出席方可開會。陳藹士長期擔(dān)任湖社常務(wù)委員會委員長、主席委員,沈田莘擔(dān)任湖社執(zhí)行委員會主席(湖社組織系統(tǒng)如圖1所示)。湖社內(nèi)部權(quán)能區(qū)分明確,有標(biāo)志近代化的三權(quán)分立形式,會員入會需經(jīng)二人介紹,定期繳納會費。從前近代團體到近代性團體,從會館到同鄉(xiāng)會,充分體現(xiàn)了由人治趨向法治的歷史發(fā)展。

湖社與潮州旅滬同鄉(xiāng)會、徽寧旅滬同鄉(xiāng)會等其他滬上眾多同鄉(xiāng)會相比仍有一定的區(qū)別。因為1934年國民政府規(guī)定同鄉(xiāng)會不能有下屬分支機構(gòu),同一地方在外的同鄉(xiāng)會相互之間是獨立的,互不隸屬。而湖社則不同。上海為湖社的總部所在地,湖社社章規(guī)定,各地社員滿五十人時可以報湖社委員會申請成立湖社事務(wù)所,十人以上、五十人以下的地方可以建立湖社通訊處。湖社相繼在南京、漢口、杭州、嘉興、九江設(shè)立了事務(wù)所,甚至在故鄉(xiāng)湖州也設(shè)立了吳興事務(wù)所。所以,在向上海特別是社會局注冊登記時,湖社前面需加“上海”二字,與各地事務(wù)所的關(guān)系是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,各地事務(wù)所財務(wù)獨立。盡管如此,各地湖社在上海湖社的支持下得到了迅速的發(fā)展,同時上海湖社在各地湖社的支持下,影響力進一步擴大?！昂绯闪⒅?戴季陶先生就說,湖州人在上海的也不少,經(jīng)濟勢力也不弱,但是大不能與廣東人爭雄,小不能與寧波人爭勝,就是比之紹興人,還要輸三分,這是十年前的話,現(xiàn)在呢?有了組織健全的湖社,就與前大不相同了,湖社過去的成績,大概同鄉(xiāng)們多明了,不用再說?！暇┰缫延辛撕缡聞?wù)所,而同鄉(xiāng)并不多的武漢,卻也早經(jīng)組織成功了,惟獨我們本鄉(xiāng)的省會,倒沒有一個完備的同鄉(xiāng)機關(guān),這未免太相形見絀了?！雹佟堵煤己輹^沿革》,上海檔案館藏,案卷號:Q165-2-39-83,第8～9頁.由此可見,湖社“組織健全”為湖社的迅速發(fā)展提供了制度保證,其他湖州同鄉(xiāng)團體對湖社所取得成就的艷羨之情溢于言表。我們從歷屆社員人數(shù)的變化中可以看到湖社的發(fā)展速度。

表1 湖社歷屆社員人數(shù)比較表②《湖社第十一屆社員大會特刊》,上海湖社1935年出版,附錄頁。

1927年南京國民政府成立,一批湖社上層人員進入國民黨黨政中樞。經(jīng)過湖社社員的多方努力, 1929年得南京國民政府同意,在社所內(nèi)建立英士紀念堂,并撥國幣5萬元,江浙兩省及上海特別市也撥出巨款,由朱之謙負責(zé)建筑事宜。至1931年底,氣勢宏偉的湖社社所暨英士紀念堂終于在貴州路壽圣庵舊址落成。[2](P14)1934年湖社成立十周年紀念的時候,蔣介石、林森、張群、邵元沖等都發(fā)來賀電。1935年國民黨五大時,有10名湖州人入選國民黨中委。湖社一時聲勢顯赫,成為滬上最有影響力的同鄉(xiāng)團體之一?？箲?zhàn)爆發(fā)后,湖社社員星散,社務(wù)基本停頓?？箲?zhàn)勝利后復(fù)社,但僅維持4年,湖社就隨著南京國民政府的覆亡而解體了。

(二)湖社的社員狀況

表2 湖社社員職業(yè)分類表③《湖社第十三屆社員大會特刊·章則》,第51頁。

從表2可以看出,從事商業(yè)、絲綢業(yè)、黨政等職業(yè)的湖社社員占總?cè)藬?shù)的52.5%。從其成員構(gòu)成和團體的宗旨來看,它屬于民族資產(chǎn)階級的自治團體。其中,黨政社員也占了相當(dāng)大的比例,且多為國民黨的上層官僚,這一方面提高了它的社會地位與影響力,另一方面使其沾上了濃厚的政治色彩,也便利了國家通過同鄉(xiāng)團體來加大對地方社會的控制與影響。其重要人物主要有:張靜江、陳藹士、戴季陶、沈田莘、陳果夫、陳立夫、錢新之、褚民誼、徐恩曾、潘公展、朱家驊等。由于民國成立以后湖絲出口的衰微,湖州人在上海從事商業(yè)貿(mào)易的同鄉(xiāng)日益減少,而新生的政治家、知識分子所占的比例卻逐漸增加。

湖社不僅在政治上有“黨國”的靠山,在經(jīng)濟上也有相對穩(wěn)定的收入。除了每年有固定的社員費和相當(dāng)數(shù)目的募捐外,其他的收入來源主要是湖社社所的出租。單單從禮堂租費一項收入就達到了8 904.6元,如果加上其他機構(gòu)在湖社社所辦宴席的費用2 388.86元,二項的收入就占湖社總收入19 849.23元的53.5%。④《湖社第十三屆年度收支報告表》,上海檔案館藏,案卷號:Y4-1-686,第100頁.湖社較為龐大的社產(chǎn)支撐了湖社各方面的活動,也為其發(fā)揮影響力奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。

我們從湖屬六邑的區(qū)分中也可見到湖社社員籍貫構(gòu)成上的的明顯差異。按1934年登記的湖社社員的籍貫來看,吳興849人,德清28人,長興27人,安吉26人,孝豐12人,武康4人。[1](P4)吳興籍的社員人數(shù)占了湖社社員總數(shù)的絕大多數(shù)。不僅如此,湖社中的核心人物都是來自吳興地區(qū),這進一步強化了吳興縣對湖屬其它縣的優(yōu)勢地位。從某種程度上來看,社員人數(shù)集中于吳興,這樣就使得湖社在諸多問題的決策上就更加有效。

表3 湖社社員年齡表⑤《十年來社務(wù)一瞥》,第1頁?！逗缡苣昙o念刊》,上海湖社1934年出版。

從表3可以看出,年齡層在20～39歲的中青年占到了社員總數(shù)的64.7%,年輕人占主體,給湖社帶來了充沛的活力與創(chuàng)造力。

三、湖社與政府、民眾的互動

(一)湖社的“黨國”意識

湖社雖為湖州人的同鄉(xiāng)團體,但是眼光并不僅僅局限于湖州一地,它還肩負有治國平天下的使命,要把對愛社、愛鄉(xiāng)的感情轉(zhuǎn)化為愛國、愛黨的重任。在湖社社員看來,“一切類似的同鄉(xiāng)會組織的小團體,不是以團體本身為目的,而是以整個中國民族團結(jié)為目的?！脨奂业木駚韾蹏?那才是真正的愛國,……一切的一切都是以救國為前提的?！盵3](P28)所以,湖社不是純粹意義上只為同鄉(xiāng)謀福利的同鄉(xiāng)團體,其背后有著深厚的家國情懷。為了增強同鄉(xiāng)的愛國情懷,極力“提倡國家主義,始可以振作國民愛國之心?！枪侍岢珖抑髁x以救今日之中國,其惟一主旨,在以種種方法,陶冶吾中國固有之國民性,維系我國民之感情,發(fā)揚而廣大之?！雹僖娕斯埂秶抑髁x與中國》《,湖州》第二卷第一期,第16～22頁.

湖社不僅信奉國家主義,同時也積極倡導(dǎo)三民主義?！昂缰撚懈母锖莸氖姑?和中國國民黨之負有救治中國的使命一樣,湖州人之應(yīng)該加入湖社做社員的意義,和中國國民之應(yīng)該加入中國國民黨做黨員的意義一樣?！x開黨違背主義的團體,可以說就是反革命的組合,至少是不革命組織?！缡且粋€不離開黨不違背主義的一個團體。湖社的社員也都要信奉三民主義?！雹谝婈悓汄憽度裰髁x與湖社社員的責(zé)任》《,湖州》第三卷第五期,第6～7頁.湖社通過同鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)、國家將愛社、愛國、愛黨三者有機整合為一個整體。這就為其取得合法地位奠定了法理基礎(chǔ)。

對湖州人來說,辛亥革命先烈陳英士是湖州人的驕傲和楷模。所以,湖社社所建立時,即在社所內(nèi)建立英士紀念堂和壽圣精舍,供同鄉(xiāng)和國人瞻仰、學(xué)習(xí)鄉(xiāng)賢特別是陳英士的革命精神,湖社每次在開會的時候都要歌頌其功德。由此可見,湖州旅滬同鄉(xiāng)團體的信仰從信仰地方神靈轉(zhuǎn)向了對革命英雄的崇拜,這不僅強化了鄉(xiāng)人的共同信仰,也迎合了國民政府控制民眾思想的政治訴求。

20世紀30年代,國民政府積極倡導(dǎo)新生活運動,湖社許多成員也聞風(fēng)而動,身體力行,并連續(xù)在《湖州》月刊上發(fā)表《我對新生活運動的展望》《湖州人的生活要三化》等文章,為開展新生活運動搖旗吶喊,鼓吹呼號。③《湖州》第六卷第九十號,第20頁.不僅如此,湖社還結(jié)合湖州實際,將新生活運動演化為禮服運動,想通過發(fā)動民眾多穿禮服,進而達到挽救湖絲銷路不暢的目的。雖然實際效果并不明顯。但是從中也可以看到,湖社與政府互動之默切。④見周樹華《禮服運動的重要性》《,湖州》第六卷第六七號,第13頁.

湖社能積極倡導(dǎo)國家主義、三民主義,迎合了當(dāng)時的政治氛圍,因而為國民政府所支持。同時,這也吸引了大批黨國權(quán)貴積極介入湖社事務(wù),權(quán)貴的介入使湖社有了更加明確的政治方向和牢固的政治靠山。正因為此,湖社“初創(chuàng)時,本社為革命團體,為軍閥所不容”,湖社并沒有得到快速發(fā)展,而是在“迨北伐成功,本社始日臻發(fā)達”,[4]可見湖社的發(fā)展壯大與黨國的命運有著緊密的聯(lián)系。

(二)湖社的民眾情懷

同鄉(xiāng)團體實質(zhì)上是社會中介組織,但由于政府不可能完全徹底地控制社會基層生活,所以就使得同鄉(xiāng)團體可以在一定范圍內(nèi)代行政府的角色,承擔(dān)政府的部分職能。因而,湖社通過對維護治安、調(diào)解糾紛、維護同鄉(xiāng)利益、推動家鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)、促進地方自治等等方面的活動,一定程度上維護了社會的穩(wěn)定,促進了社會的發(fā)展,從而提升了自身的地位。

湖社雖具有濃厚的“黨國”意識,但在具體事務(wù)中,還要以地方事務(wù)為核心,才能樹立起在同鄉(xiāng)心目中的威信。這種情況明顯反映在其對社會管理的積極參與之中。就社會管理而言,地域性同鄉(xiāng)組織是對流動人員實行有效管理的最佳社會組織。面對經(jīng)常性的社會成員的流動,傳統(tǒng)的戶籍制度已無法勝任其管理戶籍的職能,流動人員無法在戶籍中準(zhǔn)確得到體現(xiàn)。大量流動人員的出現(xiàn),對社會不穩(wěn)定也構(gòu)成極大的威脅。為此,湖社對同鄉(xiāng)做了大量工作。如湖社第11、12屆委員會分別資遣同鄉(xiāng)回籍294人和254人。①《湖社第12屆社員大會特刊》,上海湖社事務(wù)所1936年出版,第42頁.抗戰(zhàn)爆發(fā)初,難民如潮,自8月13日淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)到次年6月,湖社收容同鄉(xiāng)難民10 314人,其中資遣10 097人。資遣回鄉(xiāng)一方面避免了同鄉(xiāng)流浪街頭,另一方面也維護了社會的穩(wěn)定。讓同鄉(xiāng)團體參與社會管理,這既是政府加強社會控制的一種途徑,也是湖社適應(yīng)社會變遷而做出的調(diào)整。湖社把參與社會管理放在重要的位置,成為官方實現(xiàn)社會秩序有序化的重要輔助力量。

因為要加快市政建設(shè),吳興縣政府加大對城區(qū)的改造,甚至許多“僻靜之區(qū)”都在拆遷之內(nèi),再加上因為“期限緊迫”造成許多市民“萬分恐慌,咨嗟載道”,正因為此損害了眾多的市民利益。為此,吳興市民請求湖社代為“轉(zhuǎn)達”吳興縣政府放緩工程進度,加大對市民的補償力度,盡量讓一些“僻靜之區(qū)”免于拆遷。經(jīng)過湖社的反復(fù)交涉,吳興縣政府接受了湖社的意見。②《重要文電匯錄》《,湖州》第三卷第九號,第101～102頁.30年代,吳興地方政府對蕩魚除田賦外征收漁業(yè)建設(shè)費,使民怨沸騰。湖社即上書實業(yè)部等政府部門,該費隨之被取消。③《本社呼吁請撤消湖屬漁業(yè)建設(shè)費之經(jīng)過》《,湖州》第五卷第五六號合刊.面對吳興絲業(yè)經(jīng)濟的衰微,湖社與地方社會共同籌劃,極力提倡改良蠶事,讓改良蠶種的使用比例提高。面對突生螟害,湖社社員督同自治職員,市鄉(xiāng)農(nóng)會,及時除螟,保證了農(nóng)業(yè)的豐收。面對吳興失業(yè)人口日益增多的局面,湖社與地方政府相協(xié)調(diào),讓地方政府發(fā)展農(nóng)村小學(xué),并廣設(shè)平民學(xué)校,緩解了社會的就業(yè)壓力。④見孫美政《吳興縣行政建設(shè)意見書》《,湖州)第五卷第五六號合刊.

永順申湖班汽輪公司永新輪在平望運河段沉沒,其中遇難人員達五十余人,其中絕大部分都是湖州同鄉(xiāng)。湖社聞訊后在第一時間馳赴失事地,進行“實地調(diào)查,并登報征集被難家屬、被難事實、制表登記,并分函上海市航政局、吳興縣政府”[5]等機構(gòu)要求嚴查事故原因,并幫助辦理善后。由于輪船公司是上海公司,失事地點是在江蘇,遇難人員大多為湖州人,權(quán)責(zé)不甚明確,各地方政府都沒有認真對此次事故進行嚴格調(diào)查與善后處理。同時肇事的輪船公司,由于經(jīng)濟實力有限,無力對遇難人員進行有效賠償。在這種情況下,遇難湖州同鄉(xiāng)“請求該社主持公道、賜予援助”。在同鄉(xiāng)的請求之下,“湖社法律組王律師依據(jù)事實發(fā)布意見兩點:一、湖社以同鄉(xiāng)團體立場于行政部分盡力協(xié)助。二、于司法部分,現(xiàn)在吳江縣政府監(jiān)理司法。……關(guān)于行政方面,由湖社盡力援助各被難家屬。”[6]湖社責(zé)無旁貸地承擔(dān)了與輪船公司的交涉責(zé)任。湖社聘請律師威脅將輪船公司推上法庭,面對湖社的壓力,最后“商議結(jié)果:永新輪標(biāo)賣,以售價所得辦理善后?！┯理樄旧杏形戳藗鶆?wù),另由公司方面設(shè)法歸償,不得動用永新輪標(biāo)賣款項?！盵7]此番湖社與輪船公司的交涉持續(xù)了較長時間,如果是普通民眾與輪船公司交涉的話,一方面沒有經(jīng)濟實力,另一方面也沒有時間與精力來應(yīng)對較長時間的交涉。在這次交涉上,湖社儼然以湖屬民眾的代言人自居,在許多人的眼里,其比政府更具有影響力。[8](P72-74)20世紀30年代,湖社實際上成了湖屬地區(qū)的“影子政府”,其地位和角色有時候甚至還高于湖州地方政府。它在當(dāng)時湖州地方重大事務(wù)的處理上和湖州人存亡安危的維系上都發(fā)揮了主動積極的組織和協(xié)調(diào)作用。

湖社以同鄉(xiāng)為紐帶,以“黨國權(quán)貴”為領(lǐng)導(dǎo),以革命先驅(qū)作為精神支柱,倡導(dǎo)國家主義、三民主義,迎合了國民政府控制基層社會的統(tǒng)治需求。同時,它以維護同鄉(xiāng)利益為職志,在一定的范圍內(nèi)整合了湖州旅外人士的力量,較好地充當(dāng)了湖州旅外人士的利益代言者角色,又增強了自身在湖州本土和湖州人民心中的影響與威望。

四、余論

湖州旅滬同鄉(xiāng)會最初主要就是由周慶云、沈聯(lián)芳等商界人士發(fā)起成立的,但隨著工商界勢力逐漸衰微,新興的黨政界要求對湖州旅滬同鄉(xiāng)會要求改組的呼聲日益高漲。最終以湖社的建立徹底代替了原來的湖州旅滬同鄉(xiāng)會,其實權(quán)也主要掌握在黨國權(quán)貴手中。從湖州旅滬同鄉(xiāng)會到湖社的轉(zhuǎn)變,不僅表現(xiàn)在名稱的變化上,而且表現(xiàn)為同鄉(xiāng)組織功能的變更上。同鄉(xiāng)組織功能的演進是“緊隨著組織本身的需要和組織以外的助力的變動而變動的”。[9](P67)湖州旅滬同鄉(xiāng)團體從傳統(tǒng)的會館向具有近代特點的湖社的轉(zhuǎn)型是其自身發(fā)展的需要,也是社會環(huán)境因素的推動。其自身的轉(zhuǎn)型使湖州同鄉(xiāng)團體獲得了更大的能量,在現(xiàn)代社會中發(fā)揮著更加廣泛的作用。

湖社雖有黨國權(quán)貴的背景,但是其并沒有喪失作為湖屬民眾代言人的宗旨與本質(zhì)。社員王治心對政府的指責(zé),“什么紳士、黨部、地方政府,他們大概躲在高樓大廈之中,秘密的打麻將,或者做些別種快樂的消閑的地步……吳興的農(nóng)村經(jīng)濟既然沒落到這種地步,還沒有聽見居于領(lǐng)袖地位的吳興人,有什么計劃,來挽救,來復(fù)興?！盵3](P39)通過合法途徑抗衡政府,為民眾謀取到了眾多的利益。湖社的這種一系列雙向的協(xié)調(diào)運作,并非簡單的官民兩極對立或以官為主的單向控制。若沒有政府的支持,湖社難以發(fā)揮應(yīng)有的作用,政府也難以有效加強對地方社會運作的管理;若沒有民眾的回應(yīng),湖社也難以對政府加以必要的督促制衡,湖社也就談不上為湖屬六邑及旅外同鄉(xiāng)謀利益。湖社漸漸成為了政府與民間交流與溝通的中間組織,較好地協(xié)調(diào)了雙方的不同利益需要和沖突,從而為湖屬六邑地方社會的穩(wěn)定與發(fā)展作出了不可替代的積極貢獻。

[1]沈階升.十年來社務(wù)一瞥[C]//湖社十周年紀念刊.上海:上海湖社,1934.

[2]沈田萃.建筑本社社所之經(jīng)過[C]//湖社十周年紀念刊.上海:上海湖社,1934.

[3]王治心.愛鄉(xiāng)談[C]//湖社十周年紀念刊.上海:上海湖社,1934.

[4]湖社昨晨舉行紀念大會[N].申報,1934-06-18(12).

[5]永新輪傾覆慘案湖社定期開談話會[N].申報,1937-03-01(15).

[6]永新輪遭禍案湖社開談話會[N].申報,1937-03-08(13).

[7]永新輪慘案昨續(xù)開談話會[N].申報,1937-03-14(11).

[8]援助永新沉輪慘案[C]//湖社第13屆社員大會特刊.上海:上海湖社事務(wù)所,1936.

[9]竇季良.同鄉(xiāng)組織之研究[M].重慶:正中書局,1943.

Abstract:The Hu community or Hushe,based on themerchants from Huzhou and some Huzhou-originated politicians as the core,formed into one of themost influential groups in Shanghai in the 1930s. Through the investigation of the interaction betw een the comm unity and the government,asw ell as the peop le,w e can see a further enhance of the new modern fellow groups into the society.The Hu community,as amedium fellow group,gradually became a bridge to make the local government and the fo lk o rganizations have more exchanges and communications.So it p layed a certain role of regulating and integrating as a medium in the society.

Key words:Hu community;Huzhou;peop le;interaction

[責(zé)任編輯 陳義報]

On the In teraction Between the Hu Commun ity and HuzhouDistrict Society

PAN Zhong-xiang1,GUO Yan-na2
(1.School of Humanities and Communications,Shanghai Normal University,Shanghai200234,China; 2.Tongling Jiaoqu Xianhua Primary School,Tongling 247127,China)

K290

A

1009-1734(2010)05-0033-06

2010-06-10

潘中祥,在讀碩士,從事近代區(qū)域社會史研究。