高東輝

(江門市博物館,廣東 江門 529020)

“四大寇”合影時(shí)間考

高東輝

(江門市博物館,廣東 江門 529020)

“四大寇”合影是孫中山先生革命言論時(shí)期的標(biāo)志性歷史遺物,關(guān)于這張合影的拍攝時(shí)間有多種不同說法。從陳少白與孫中山結(jié)識的時(shí)間及其入讀西醫(yī)書院的時(shí)間進(jìn)行考證,可以確定“四大寇”合影照的拍攝時(shí)間為1888年10月。另外,四人合影時(shí)“四大寇”稱謂未必形成,故合影照的歷史地位還可商榷。

四大寇;合影;時(shí)間

1887年,孫中山入讀香港西醫(yī)書院。“數(shù)年之間,每于學(xué)課余暇,皆致力于革命之鼓吹,……時(shí)聞而附和者,在香港有陳少白、尢少紈、楊鶴齡三人……所談?wù)吣粸楦锩哉?所懷者莫不為革命之思想,所研究莫不為革命之問題。四人相依甚密,非談革命則無以為歡,數(shù)年如一日。故港澳間之戚友交游,皆呼予等為‘四大寇’?！盵1]而孫中山在香港西醫(yī)書院讀書的這段時(shí)間也被稱之為“四大寇時(shí)期”——孫中山最早之革命言論時(shí)期。著名的“四大寇”與友人合影照(見圖1)則被認(rèn)為是這一時(shí)期的標(biāo)志性歷史遺物。

一、“四大寇”合影時(shí)間的歧見

圖1.自左至右為楊鶴齡、孫中山、陳少白、尢列,后立者為關(guān)景良

“四大寇”合影照片拍攝時(shí)間的記載,最早見于簡又文的《國民革命文獻(xiàn)叢錄》:“有一天下午,總理與尢列、楊鶴齡、陳少白,暢談革命之下,關(guān)心焉醫(yī)生亦與矣,眾議拍照留念,四人即于醫(yī)院三樓外廊坐列。惟以背景即為醫(yī)院之割癥室,殊不雅觀。時(shí)關(guān)氏年最幼,亟為奔走取屏風(fēng)障割癥室畢,以陽光垂暗,倉卒挨立四人之后。……而四人者,……即時(shí)人所稱為‘革命四大寇’者是也。……此照像關(guān)醫(yī)生僅得一幅,仍有拍照時(shí)年月日記錄于后,秘藏之篋中,數(shù)十年差已忘卻。直至數(shù)年前始復(fù)發(fā)現(xiàn),乃為翻影多張分贈至好。其時(shí),尢列尚生存,適有南京之行,亦贈以一張,這一張革命史料最有價(jià)值,‘四大寇’照片遂得公之于世……關(guān)醫(yī)生題識云:‘此合照自左至右,上列而坐者為先生,立者為鄙人,下列為楊、陳、尢三君,其地則荷李活道雅麗氏醫(yī)院三樓騎樓也?！瓡r(shí)為夏歷戊子九月初六,適為公歷一八八八年十月十日,先生既開國之基,斯照又正吻雙十國慶之兆。拍照布置,鄙人實(shí)任之,雖事隔四十五稔,……更可貴者,先生遺像已多,然衣長衣,披短褂,而又最青年者,有此一幀而已。因以家存原照放大,呈之國民政府,庶幾其可存留焉。民國二十六年六月,七十老人心焉關(guān)景良謹(jǐn)志’”。①

王耿雄在其《“四大寇”合影于何時(shí)》一文中記述,其曾于1947年在上海發(fā)現(xiàn)一張“四大寇”照底片,并印得三張?！斑@幅照片原來是1936年9月,尢列從香港定居南京,中途經(jīng)上海時(shí),將關(guān)心焉送他的一張‘四大寇’照片,在寶芳照相館復(fù)制8寸底片,將照片送贈孫科,照片右上角為‘哲生世兄存念’,左下角為‘尢列敬贈’。并在該照片下面親筆說明:‘清光緒十四年戊子九月初六日,即距今四十八年前的一千八百八十八年十月十日商議革命及組黨事業(yè),攝于香港雅麗氏醫(yī)院。民國廿五年九月廿日尢列志?！盵2]

雖然,“四大寇”合影照五位當(dāng)事人中有兩位確認(rèn)該照片攝于1888年10月10日,然對其拍攝時(shí)間歷來頗有爭議,各種出版物對照片拍攝時(shí)間就有“1888年10月”、“1890年前后”、“1892年10月”幾種不同說法。上海王耿雄及中山大學(xué)余齊昭曾分別撰文考證該照片的拍攝時(shí)間,但兩位先生的結(jié)論卻有所不同,王耿雄認(rèn)為“四大寇”合影的拍攝時(shí)間為1890年[2],余齊昭認(rèn)為是1892年[3],均否定關(guān)景良、尢列兩人的1888年10月之說。雖然兩位先生對于“四大寇”合影時(shí)間的考證結(jié)論不同,但均以陳少白結(jié)識孫中山的時(shí)間立論,認(rèn)為陳少白1890年初結(jié)識孫中山,而后進(jìn)入西醫(yī)書院讀書,1888年兩人并未相識,陳少白不可能出現(xiàn)在照片中。

二、“四大寇”合影時(shí)間的考證

雖然前人的考證均否定了1888年之說,但筆者認(rèn)為,1888年孫中山與陳少白已然結(jié)識,關(guān)景良、尢列關(guān)于“四大寇”合影拍攝時(shí)間的記述還是可信的。

首先,“四大寇”合影中的兩位當(dāng)事人在不同時(shí)空親筆確認(rèn)該照片的拍攝時(shí)間為1888年10月10日。關(guān)景良“復(fù)發(fā)現(xiàn)”該照片時(shí)“仍有拍照時(shí)年月日記錄于后”,這應(yīng)該是無可懷疑的。余文認(rèn)為關(guān)景良“對攝影時(shí)間有沿用尢列的1888年10月10日之說”則是顛倒了順序,該照片本身乃為關(guān)景良“秘藏”并在“數(shù)十年”后“復(fù)發(fā)現(xiàn)”,于是“翻影多張分贈至好。其時(shí),尢列尚生存,適有南京之行,亦贈以一張”?？梢?關(guān)先生發(fā)現(xiàn)照片時(shí)已經(jīng)確定了拍照時(shí)間,尢列則確認(rèn)并延續(xù)了這一說法。

至于陳少白與孫中山結(jié)識的時(shí)間,目前主要有1888年②、1889年③以及1890年初④三種說法,下面略作考證:

第一,1890年初的說法參照陳少白的入學(xué)時(shí)間可以否定。羅香林依據(jù)西醫(yī)書院學(xué)生注冊簿所載,認(rèn)為陳少白入西醫(yī)書院為1890年正月。[4]學(xué)界雖然對于這一時(shí)間也有不同意見⑤,但多數(shù)仍沿用羅氏之說⑥。筆者認(rèn)為,羅氏所據(jù)資料乃西醫(yī)書院學(xué)生注冊簿,應(yīng)當(dāng)是可信的。另外,孫中山1892年7月由西醫(yī)書院畢業(yè)后,陳少白隨即輟學(xué)追隨孫中山。而“陳少白曾在院習(xí)醫(yī)兩年”[5],與孫中山“同學(xué)二載”[6],由此推斷陳少白1890年上半年入學(xué),故羅氏之說可從。據(jù)陳少白回憶,他在香港和孫中山初次結(jié)識后,回到廣州住了幾個(gè)星期,因?yàn)榧揖忱щy才到香港準(zhǔn)備半工半讀。到香港后經(jīng)常去孫先生宿舍聊天,孫常勸陳入西醫(yī)書院,但陳總不愿意,最后還是孫中山利用了一些“手段”“強(qiáng)行”使他進(jìn)入西醫(yī)書院。[7]若孫陳二人相識為1890年初,陳在廣州“幾個(gè)星期”,到港后還有較長一段時(shí)間的猶豫,陳少白進(jìn)入西醫(yī)書院的時(shí)間也就不大可能是1890年初了。

第二,1889年的說法也不可靠。這一說法主要是根據(jù)陳少白《興中會革命史要》中“孫先生在雅麗氏學(xué)校讀了兩年,那時(shí)我在廣州念書,一天我有事到香港……到雅麗氏書院見孫先生”[7]的記述,以孫中山1887年進(jìn)入雅麗氏書院進(jìn)行的推算。筆者認(rèn)為,這種推算誤解了“讀了兩年”的含義,“讀了兩年”應(yīng)作“讀書之第二年”理解。相同的情況,該書在同一節(jié)中有“孫先生在博濟(jì)醫(yī)學(xué)校大約讀了兩年書,就到香港雅麗氏醫(yī)院附設(shè)的學(xué)?！盵7]的記載。然孫中山1886年秋入廣州博濟(jì)醫(yī)院學(xué)醫(yī),1887年秋轉(zhuǎn)入雅麗氏學(xué)校,其在博濟(jì)醫(yī)院學(xué)醫(yī)只有一年,此處“讀了兩年”即作“讀書之第二年”理解。簡又文所謂“開校之第二年,陳少白來學(xué)(校)”[5],“四大寇”拍照時(shí)“即總理進(jìn)校之第二年”[5],亦可為印證。簡氏所據(jù)乃1940年在香港舉辦的《廣東文物展覽會》所陳列實(shí)物和當(dāng)事人的記述,應(yīng)該較為可信。所以,陳少白1888年3月入廣州格致書院讀書,同年有事去香港,經(jīng)友人介紹結(jié)識孫中山,是年為雅麗氏學(xué)校開校的第二年,即孫中山讀書之第二年?！皫讉€(gè)星期”后陳少白到香港,拖了較長一段時(shí)間,在孫先生極力促成下于1890年初入西醫(yī)書院。而1889年陳少白在香港的主要活動(dòng)應(yīng)該為教授兩個(gè)英國人廣州話。⑦

根據(jù)以上考證,可以確定陳少白結(jié)識孫中山應(yīng)在1888年,并于同年下半年入香港。拍攝照片時(shí)的“夏歷戊子九月初六”孫中山與陳少白已經(jīng)熟識,陳少白完全可以出現(xiàn)在合影中。所以關(guān)景良及尢列對于照片時(shí)間的記述是正確的,即“四大寇”合影時(shí)間為“1888年10月”。陳少白1888年下半年到香港后,經(jīng)常到孫中山學(xué)校聊天,某次值尢列、楊鶴齡、關(guān)景良均在,幾人便在雅麗氏醫(yī)院三樓外廊合影留念,即為著名的“四大寇”合影照。

附帶的問題是,據(jù)孫中山“……數(shù)年如一日。故港澳間之戚友交游,皆呼予等為‘四大寇’”的記述,“四大寇”的稱謂應(yīng)是幾人熟識后“相依甚密,非談革命則無以為歡,數(shù)年如一日”而得名,而拍攝此合影時(shí),孫、陳二人相識不久,未必有“四大寇”的稱謂。所以,將這張照片作為“四大寇”時(shí)期的標(biāo)志,尚可商榷。

(注:本文得到鄭君雷教授悉心指導(dǎo)與幫助,特此致謝!)

注釋:

①參見簡又文《國民革命文獻(xiàn)叢錄》,載廣東省文史研究館影印、上海書店1990年8月出版的《廣東文物》430-442頁。此段引文落款為民國二十六年(1937年),減去45年應(yīng)為1892年,與簡記述的公歷1888年相悖。此題識乃是簡70歲時(shí)所題,45年之?dāng)?shù)當(dāng)有誤。

②參見黃雍廉《是天民之先覺者——陳少白傳》(臺灣近代中國出版社1983年出版)第17頁,李金強(qiáng)《一生難忘——孫中山在香港的求學(xué)與革命》(香港孫中山紀(jì)念館2008年編制)第24、39頁,香港孫中山紀(jì)念館《孫中山紀(jì)念館——展覽導(dǎo)讀》(香港孫中山紀(jì)念館2008年編)第23頁。

③參見陳錫祺《孫中山年譜長編》(中華書局1998年出版)第49頁,羅剛《中華民國國父實(shí)錄:第一冊》(財(cái)團(tuán)法人羅剛?cè)裰髁x獎(jiǎng)學(xué)金1988年出版)第223頁,陳錫祺《關(guān)于孫中山的大學(xué)時(shí)代》(見廣東人民出版社2007年出版的《陳錫祺自選集》第66頁),吳相湘《孫逸仙先生傳》(臺灣遠(yuǎn)東圖書公司1982年印行)第62頁,陳廷一《孫中山大傳》(團(tuán)結(jié)出版社2002年出版)第54頁。

④參見陳占勤《陳少白年譜》(嶺南美術(shù)出版社1999年出版)第34頁,盧立菊、付啟元《千秋大業(yè)垂青史一代高風(fēng)想布衣——記國民革命先驅(qū)陳少白》(載于《炎黃縱橫》2006年第9期第35-38頁),梅偉強(qiáng)《先正典型惟此老中山四友獨(dú)斯人——陳少白傳略》(載于《五邑大學(xué)學(xué)報(bào)》1991年第5卷第3期第61-64頁)。

⑤陳德蕓《陳少白先生年譜》(載于廣州培英印務(wù)局民國廿四年(1935)印制的《陳少白先生哀思錄》第5頁)說陳少白1891年入西醫(yī)學(xué)校學(xué)習(xí),黃雍廉《是天民之先覺者——陳少白傳》(見②)對陳入西醫(yī)學(xué)校時(shí)間有1888年(第16—22頁)和1889年(第206頁)兩種矛盾的說法,陳錫祺《關(guān)于孫中山的大學(xué)時(shí)代》(見③)說陳入西醫(yī)時(shí)間為1889年。

⑥參見廣東省哲學(xué)社會科學(xué)研究所歷史研究室、中國社會科學(xué)院近代史研究所中華民國史研究室、中山大學(xué)歷史系合編之《孫中山年譜》(中華書局1980年出版)第23頁,陳占勤《陳少白年譜》(見④)第34頁,羅剛《中華民國國父實(shí)錄:第一冊》(見③)第223頁,陳廷一《孫中山大傳》(見③)第54頁。

⑦參見陳德蕓《陳少白先生年譜》(見⑤)第5頁,陳占勤《陳少白年譜》(見④)第35頁。按:兩書均將此事記在1890年,且前書認(rèn)為陳少白1890年的活動(dòng)僅為教授兩英國人廣州話。根據(jù)前文分析,陳少白1888年結(jié)識孫中山,1890年入讀西醫(yī)學(xué)院,故1889年主要活動(dòng)應(yīng)為教授英國人廣州話。

[1]孫中山全集:第六卷[G].北京:中華書局,1985: 229.

[2]王耿雄.“四大寇”合影于何時(shí)[M]//王耿雄.偉人相冊的盲點(diǎn):孫中山留影辨證.上海:上海書店出版社,2001:4.

[3]余齊昭.孫中山文史圖片考釋[M].廣州:廣東地圖出版社,1999:5.

[4]羅香林.國父之大學(xué)時(shí)代[M].臺灣增訂一版.臺北:商務(wù)印書館,1954:36.

[5]簡又文.國民革命文獻(xiàn)叢錄[G]//廣東省文史研究館.廣東文物.上海:上海書店,1990:430-442.

[6]馮自由.興中會四大寇訂交始末[M]//馮自由.革命軼史:上冊.北京:新星出版社,2009:19.

[7]陳少白.興中會革命史要[G]//陳德蕓,等.陳少白先生哀思錄.廣州培英印務(wù)局,民國廿四年(1935):93.

[責(zé)任編輯 朱 濤]

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2010-04-18

高東輝(1984—),男,河北鹽山人,助理館員,主要從事江門地方史研究。