馮菊香

在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),國(guó)內(nèi)電視媒體主要是教化的工具,娛樂消遣的功能處于被忽視的地位。隨著電視機(jī)的普及,閑暇時(shí)間的增加,以及民眾精神生活需求的提升,電視媒體與娛樂密切結(jié)合,在滿足人們娛樂的同時(shí),也推動(dòng)了電視媒體的娛樂化進(jìn)程。客觀地說,媒體的娛樂功能本身并沒有過錯(cuò),問題在于如果媒體把娛樂當(dāng)做唯一的傳播手段,并使之呈現(xiàn)過度泛化的傾向,特別是對(duì)一些嚴(yán)肅悲哀的事件(如喪葬等)進(jìn)行娛樂化報(bào)道,不但不符合受眾常規(guī)的接受心理,也不符合中國(guó)傳統(tǒng)的文化習(xí)俗,這就需要我們對(duì)娛樂化再度進(jìn)行認(rèn)真思考,本文主要就電視媒體的娛樂化問題進(jìn)行一些反思。

“娛樂”及“娛樂化”的內(nèi)涵

所謂“娛樂”,現(xiàn)代漢語的解釋是:使人快樂或消遣;快樂有趣的活動(dòng)。娛樂是追求刺激、滿足好奇心,或追求休閑,豐富情趣。娛樂是人的天性,休閑娛樂成為生活的主題。商業(yè)與娛樂結(jié)合,產(chǎn)生所謂的“娛樂經(jīng)濟(jì)”。以旅游、休閑、娛樂為主的第三產(chǎn)業(yè)成為席卷全球經(jīng)濟(jì)的大潮,人類正在進(jìn)入“娛樂經(jīng)濟(jì)時(shí)代”。而媒體的產(chǎn)業(yè)化是娛樂經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)容之一,是整個(gè)娛樂經(jīng)濟(jì)的引擎。當(dāng)今時(shí)代,娛樂文化無所不在,被提升到了一個(gè)前所未有的地位,也成為這個(gè)時(shí)代大眾消費(fèi)的主要精神產(chǎn)品。英國(guó)學(xué)者尼古拉斯·阿伯克龍比在《電視與社會(huì)》一書中指出,“電視主要是一種娛樂媒體,在電視上亮相的一切都具有娛樂性”①。無論是娛樂內(nèi)容,還是娛樂形式,都是為了娛樂觀眾,或是娛其身,或是樂其心。所以,娛樂本身無可厚非。這里所討論的娛樂化內(nèi)涵主要指娛樂泛化或泛娛樂化。筆者認(rèn)為,“泛”所指的含義,不但包括泛濫,而且也含有普遍、同質(zhì)化的意思?！皧蕵贰奔瓤梢宰鲃?dòng)詞,表示一種狀態(tài)的改變;也可以作名詞,表示存在的一種行為狀態(tài),它本身是一個(gè)中性詞,甚至含有一定的褒義?！盎狈旁凇皧蕵贰敝?是后綴,加在名詞或形容詞之后則構(gòu)成動(dòng)詞,表示轉(zhuǎn)變成某種性質(zhì)或狀態(tài)?？梢?在“娛樂化”一詞當(dāng)中,“娛樂”是名詞,但接了一個(gè)“化”字之后,整體又轉(zhuǎn)變成了動(dòng)詞,更接近于“娛樂”一詞的第一層意思。所以,“娛樂化”一詞本身是中性偏褒義的,但對(duì)媒體泛娛樂化的不同闡述當(dāng)中,各家的說法差距很大,甚至理解為完全不同的兩個(gè)概念,引起了各種論爭(zhēng)也在意料之中。

電視媒體娛樂化的問題及影響

所謂電視媒體的娛樂化,是指隨著社會(huì)資訊的日趨豐富,電視觀眾對(duì)生活觀念和電視節(jié)目需求的轉(zhuǎn)變,電視媒體在內(nèi)容上更加趨于大眾化、通俗化,關(guān)注度高的題材,在形式上更加輕松多樣,追求愉悅、幽默、搞笑以及轟動(dòng)效應(yīng)。②近年來由于受到網(wǎng)絡(luò)等新媒體的沖擊,電視媒體的影響力減弱,“窮則變,變則通,通則久”,電視媒體開始由傳統(tǒng)模式向娛樂化轉(zhuǎn)變。伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)劇烈變動(dòng),電視節(jié)目的內(nèi)容呈現(xiàn)出多樣化。綜觀電視媒體娛樂化的火爆,當(dāng)下的電視媒體普遍存在低俗化、娛而不樂、刻意模仿、片面跟風(fēng)、偏重感官刺激、缺乏文化內(nèi)涵等突出問題。稍加留意便可發(fā)現(xiàn),當(dāng)前電視媒體普遍存在一種“收視為上、娛樂為王”的傾向,或者變相娛樂化,這一切導(dǎo)致泛濫的娛樂節(jié)目越發(fā)為了娛樂而娛樂或者為了金錢而娛樂,存在著不少庸俗、媚俗現(xiàn)象。其主要表現(xiàn)有:

價(jià)值觀念的變化。商業(yè)文化謀求利潤(rùn)的本質(zhì)決定了它所操縱和誘導(dǎo)的一些青少年流行文化并不是青少年真正需要的,甚至損害青少年的身心健康,造成青少年文化的異化現(xiàn)象。只重物質(zhì)價(jià)值、個(gè)人主義和享樂主義盛行、社會(huì)責(zé)任感缺失等的傾向,會(huì)逐漸導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣偏離、道德規(guī)范弱化,擴(kuò)大社會(huì)不穩(wěn)定因素。其實(shí),主流社會(huì)應(yīng)該推行一種健康、合理、向上的青少年流行文化,而不是讓夸張、瘋狂的娛樂表演占據(jù)青少年的心靈。

文化和人文氣息的缺失。由于缺少文化含量和人文氣息,電視媒體喪失了文化本性,讓有文化的觀眾疏離了電視,讓電視人進(jìn)一步追求無聊,讓百姓沉浸在歌舞升平的庸碌狀態(tài)中,不去作獨(dú)立的、尖銳的思考,導(dǎo)致優(yōu)秀民族文化的傳播步履維艱。③單從新聞?lì)惞?jié)目娛樂化的現(xiàn)象來看,娛樂已成為時(shí)下的一種時(shí)尚,許多媒體緊跟潮流,爭(zhēng)相模仿。本來,在新聞傳播內(nèi)容上挖掘一些“娛樂”元素?zé)o可厚非,但是漠視許多事關(guān)百姓的重要信息,而把名人趣事、花邊新聞等作為不可或缺的主要題材,甚至把災(zāi)害事件的不幸作娛樂化處理,則是內(nèi)容取向上的明顯偏差。時(shí)下頗為流行的“說”新聞是受眾喜歡的表達(dá)方式之一,但是說的姿態(tài)、說的方式卻是五花八門,這可能會(huì)導(dǎo)致電視媒體主陣地的缺失、主功能的弱化和主渠道的阻滯。

其他各類型的節(jié)目也紛紛披上娛樂的外衣或者打上娛樂的烙印,從氣象節(jié)目、體育節(jié)目、法制節(jié)目到社會(huì)類節(jié)目等,都用娛樂的方式來表達(dá)。這種內(nèi)容和形態(tài)的嚴(yán)重對(duì)立和矛盾,既影響了節(jié)目應(yīng)有的公正性和權(quán)威性,也助長(zhǎng)了觀眾的功利和浮躁心態(tài)。④這種走向的是非曲直終將自有定論,但筆者的確難以茍同。

電視媒體娛樂化的成因

大眾文化以媒介為載體,以大眾的愉悅為手段,將市場(chǎng)規(guī)律融入人們的日常生活方式中,電視無疑是當(dāng)今社會(huì)大眾文化的最佳傳播載體。我國(guó)在過去較長(zhǎng)的一段時(shí)期,由于過分重視電視的宣傳功能,電視被賦予更多的是教育作用,其“提供娛樂”的功能處于補(bǔ)充的位置。改革開放30多年來,中國(guó)電視媒體經(jīng)歷了社會(huì)職能解放、政治環(huán)境寬松、政企改革、自負(fù)盈虧、角逐收視率等一系列的社會(huì)變遷。在此社會(huì)背景下,電視媒體娛樂化的成因主要有:

經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向是電視娛樂化的根本原因。20世紀(jì)90年代后,無論是政府、媒體還是受眾的觀念都發(fā)生了深刻的變化,電視的娛樂與服務(wù)功能被更多地發(fā)掘出來,娛樂的背后是財(cái)富的狂歡。隨著改革開放力度的加大,單純的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)已經(jīng)無法適應(yīng)新的發(fā)展需要,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸納入到國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活的方方面面,媒體產(chǎn)業(yè)化也在進(jìn)一步探索。媒體市場(chǎng)化的程度不斷加深,受眾的需要主導(dǎo)著報(bào)道的模式和風(fēng)格?！笆鼙娂词袌?chǎng)”的觀點(diǎn)左右著媒體的發(fā)展思路,從宣傳為本到以觀眾為上帝,媒體如此迅捷的轉(zhuǎn)向是對(duì)國(guó)家體制轉(zhuǎn)型而作出的呼應(yīng)。

全球盛行的消費(fèi)文化對(duì)中國(guó)電視的沖擊。上世紀(jì)90年代后,一種新的消費(fèi)觀念開始流行,這就是消費(fèi)主義的流行。一般認(rèn)為,消費(fèi)文化是指:“伴隨消費(fèi)活動(dòng)而來的,表達(dá)某種意義或傳承某種價(jià)值系統(tǒng)的符號(hào)系統(tǒng)?！雹萃瑫r(shí),“文化通過人們的消費(fèi)行為主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面:人們的社會(huì)生活方式以及社會(huì)群體關(guān)系。在前一層含義中,消費(fèi)作為一種個(gè)人的需求和選擇,直接體現(xiàn)消費(fèi)者的個(gè)性特征;后一層含義則意味著消費(fèi)并不僅僅是個(gè)體的行為,它已成為身份識(shí)別和社會(huì)群體認(rèn)同的方式”⑥。可以說,消費(fèi)文化核心的內(nèi)涵就是消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變,符號(hào)化的消費(fèi)和意義的消費(fèi)替代了純物質(zhì)的消費(fèi)。電視作為視覺文化最好表現(xiàn)形式的載體,與消費(fèi)文化所倡導(dǎo)的“視覺至上”原則不期而遇,從而消解了我國(guó)電視過去信奉的深刻性,導(dǎo)致電視媒體日益趨向于泛娛樂化。

動(dòng)力機(jī)制與平衡機(jī)制的失調(diào)。中國(guó)電視娛樂化浪潮的興起與演進(jìn),同整個(gè)社會(huì)價(jià)值趨向的變化和文化觀念的更迭密不可分。30多年的改革開放,對(duì)中國(guó)民眾原有的倫理觀念和價(jià)值體系形成了巨大的沖擊和影響。當(dāng)自給自足的農(nóng)業(yè)生存方式以急劇裂變的方式,向現(xiàn)代工業(yè)化生活形態(tài)以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系加速前進(jìn)時(shí),整個(gè)社會(huì)工作的著力點(diǎn)和工作重心都聚集到社會(huì)動(dòng)力機(jī)制的轉(zhuǎn)型與革新上來了。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人們的行為與其利益之間有了更加緊密的聯(lián)系,利益、收入、財(cái)富等不再是丑惡和禁忌的對(duì)象,而成為可以努力謀取的目標(biāo)。相對(duì)以效率提高為主要衡量尺度的動(dòng)力機(jī)制的建設(shè)來說,保持社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)平穩(wěn)均衡發(fā)展的平衡機(jī)制建設(shè)卻被相應(yīng)忽視與擱置,呈現(xiàn)出滯后甚至是缺失的狀態(tài)。⑦兩者之間建設(shè)進(jìn)程失調(diào)的結(jié)果導(dǎo)致了拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義、功利主義等動(dòng)力機(jī)制的非正常發(fā)展。價(jià)值觀念的改變則引發(fā)人們對(duì)物質(zhì)利益的競(jìng)逐,進(jìn)一步催生個(gè)人欲望的急劇膨脹。

總之,電視泛娛樂化現(xiàn)象的成因是多方面的,既有制度上的空缺,也有媒體內(nèi)部經(jīng)濟(jì)上的原因,更有媒體從業(yè)人員素質(zhì)的問題,它是我國(guó)進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型期的必然產(chǎn)物,但是必須要有正確的認(rèn)識(shí),不可任其這樣長(zhǎng)期發(fā)展下去。

電視媒體娛樂化的重新審視

傳播學(xué)理論告訴我們,任何媒介產(chǎn)品都不可避免地蘊(yùn)涵有某種價(jià)值觀和生活方式,并傳遞和塑造著某種文化。當(dāng)前,我國(guó)電視娛樂節(jié)目吸引了越來越多人的關(guān)注,并占據(jù)了人們相當(dāng)多的閑暇時(shí)間,各種娛樂化的節(jié)目都在自覺不自覺地傳播著各種各樣的價(jià)值理念,這些理念潛移默化地進(jìn)入了人們的思想領(lǐng)地,對(duì)傳統(tǒng)的生活方式和價(jià)值理念提出挑戰(zhàn),特別是從國(guó)外移植的節(jié)目樣式中,西方的價(jià)值觀充斥其中,應(yīng)引起我們的警惕和重視。同時(shí),我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到電視娛樂化的客觀作用:

電視娛樂化是對(duì)消費(fèi)社會(huì)某種程度的回應(yīng)。不管我們是否愿意或相信,“今天,在我們的周圍,存在著一種由不斷增長(zhǎng)的物、服務(wù)和物質(zhì)財(cái)富所構(gòu)成的驚人的消費(fèi)和豐盛現(xiàn)象。它構(gòu)成了人類自然環(huán)境中的一種根本……人們不再像過去那樣受到人的包圍,而是受到物的包圍”⑧。隨著大眾社會(huì)的到來,大眾可以消費(fèi)信息,同樣也可以消費(fèi)娛樂。消費(fèi)社會(huì)推崇的是消費(fèi)至上、消費(fèi)者至上的信條,這帶來的直接后果就是消費(fèi)者身份的大眾地位得到迅速提升,他們不必再像過去那樣接受精英們?yōu)樗麄儼才诺囊磺?也不用再像過去那樣言不由衷地膜拜、敬畏和順從,而是可以有所選擇、有所決定甚至可以堅(jiān)定地說“不”。如此語境下的電視,權(quán)力精英們掌控的時(shí)代已經(jīng)宣告結(jié)束。消費(fèi)社會(huì)給大眾一個(gè)自由選擇、決定的機(jī)會(huì),電視娛樂化就是消費(fèi)社會(huì)為人們看見和想看見的事物提供了大量?jī)?yōu)越機(jī)會(huì)的一個(gè)最好表征,以及驗(yàn)證大眾地位得到提升或?qū)崿F(xiàn)的一個(gè)最好佐證。

電視娛樂化是文化多元的折射。人類社會(huì)發(fā)展史也是一部人類文化發(fā)展史,人類社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)歷史時(shí)期,都有與之相應(yīng)的文化形態(tài)。電視文化是人類文化的延續(xù),娛樂化的電視節(jié)目也是文化多元的折射。在人們習(xí)慣對(duì)任何東西都要?jiǎng)澐值燃?jí)的今天,文化被劃分為大眾文化和精英文化。在大眾文化處處受到批判的語境下,電視娛樂化的節(jié)目作為大眾文化的一個(gè)代表也無法避免非難,說它是庸俗文化、快餐文化、用過即扔的文化,甚至是垃圾文化,因?yàn)椤八屓藵M足而非給人啟發(fā),恣肆放縱而非超凡脫俗,敏于反應(yīng)而非潛心沉思,逃避道德指令而非溫順地俯就于它”⑨。這一切指責(zé)幾乎都來自精英文化陣營(yíng),根本原因在于精英們感到自身地位在大眾文化支配的世界中受到了威脅,那種高高在上、頤指氣使的優(yōu)越感受到了挑戰(zhàn),這也是電視娛樂化存在的必要性和重要意義。

總之,電視娛樂化傾向是一把“雙刃劍”,我們?cè)诔浞挚隙ā半娨晩蕵贰钡恼嬉饬x時(shí),不能忽視它可能帶來的負(fù)面效應(yīng)。要適度把握電視媒體娛樂的“度”,不能抱著“娛樂至上”的理念,不能過分看重媒體的經(jīng)濟(jì)效益,拋棄媒體責(zé)任,誤導(dǎo)道德倫理。電視娛樂節(jié)目要蘊(yùn)涵一定的價(jià)值導(dǎo)向和精神內(nèi)核,應(yīng)該在觸及人的心靈、情感上多努力,做到既能“娛身”又能“娛心”。要擺脫格式化、臉譜化,不能一味模仿他者,而應(yīng)盡可能地多挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化資源和民族特色,加快娛樂節(jié)目的本土化進(jìn)程,充分利用我國(guó)傳統(tǒng)文化養(yǎng)分中的娛樂元素,根據(jù)目標(biāo)受眾的需求,做出符合國(guó)人審美趣味和接受心理的原創(chuàng)娛樂節(jié)目,在綠色理念的追求下,極力打造中國(guó)電視的“綠色娛樂”是電視媒體也是電視人的使命之一。

注 釋:

①尼古拉斯·阿伯克龍比:《電視與社會(huì)》,南京大學(xué)出版社,2001年版,第6頁。

②李新民:《中國(guó)電視的大趨勢(shì)》,華夏出版社,2006年版,第 85頁。

③熊鳳:《中國(guó)電視節(jié)目娛樂化的文化思考》,《湘潮(下半月)》,2007(3)。

④武健:《廣播電視新聞娛樂化探析》,http://hi.baidu.com/ ,2007年4月8日。

⑤王寧:《消費(fèi)社會(huì)學(xué)》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2001年版,第144頁。

⑥郁方:《19世紀(jì)末以來中國(guó)中產(chǎn)階層的消費(fèi)文化變遷與特征》,《學(xué)術(shù)研究》,2005(7)。

⑦李忠杰:《論社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力與平衡機(jī)制》,《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》,2007(1)。

⑧讓·鮑德里亞:《消費(fèi)社會(huì)》,南京大學(xué)出版社,2001年版,第1頁。

⑨包亞明:《后大都市與文化研究》,上海教育出版社,2005年版,第337頁。

(作者為玉林師范學(xué)院中文系講師)

編校:趙 亮