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英國(guó)是一個(gè)注重教育的國(guó)家，有著深廣的人文傳統(tǒng)和悠久的歷史。正因?yàn)槿绱?，英?guó)才擁有世界上最早最優(yōu)秀的大學(xué)和英才教育搖籃的公學(xué)，并為世人貢獻(xiàn)了一大批教育家和思想家。英國(guó)的家庭教育受傳統(tǒng)的影響，是英國(guó)整體教育的縮影。

在英國(guó)的家庭中，父母對(duì)于孩子，往往對(duì)其成長(zhǎng)的要求是十分全面的，既要有理性和高尚的德行，又要有很高的學(xué)識(shí)。

拒絕嬌縱，學(xué)習(xí)忍耐

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃。父母及其他家庭成員的觀念與行為，對(duì)孩子道德意識(shí)的培養(yǎng)起著決定性的作用。在英國(guó)的家庭中，絕對(duì)看不到對(duì)兒童的沒(méi)有理由的嬌寵，犯了錯(cuò)誤的孩子會(huì)受到糾正甚至懲罰。父母?jìng)兺谧鹬睾⒆营?dú)立人格的前提下，對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格的管束，讓他們明白，他們的行為不是沒(méi)有邊際的，不可以為所欲為。英國(guó)的法律明確規(guī)定允許父母體罰孩子，至今許多學(xué)校仍保留著體罰學(xué)生的規(guī)矩。

英國(guó)人普遍認(rèn)為，對(duì)孩子的溺愛(ài)和嬌寵是孩子獨(dú)立性格形成的最大障礙。要使孩子在日后能適應(yīng)社會(huì)的需求，獨(dú)立地去生活、工作，就必須從小培養(yǎng)他們獨(dú)立生活的能力，讓他們學(xué)會(huì)尊重他人和自我克制，知道對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。在對(duì)待孩子的教育方面，英國(guó)人認(rèn)為應(yīng)該為孩子日后的獨(dú)立生活負(fù)責(zé)，現(xiàn)實(shí)原則是第一位的，而親情是第二位的。所謂“子不教，父之過(guò)”，這也是英國(guó)人的觀點(diǎn)。父母應(yīng)對(duì)孩子長(zhǎng)大成人后的行為負(fù)責(zé)，如果孩子日后不能像其他人一樣適應(yīng)社會(huì)，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，作為父母就沒(méi)能盡到教育的職責(zé)，這樣的父母是不稱(chēng)職的，他們應(yīng)該感到愧疚，向社會(huì)檢討。

在孩子幼小的時(shí)候，作為父母會(huì)悉心照料他們，但不應(yīng)嬌寵、溺愛(ài)他們。所以，英國(guó)的年輕父母很少總是將孩子抱在懷里，而是讓他們隨便地爬，隨意地玩?？傊改笐?yīng)該是孩子的道德教師，而不是孩子的保護(hù)神。所以當(dāng)孩子不慎摔倒在地時(shí)，英國(guó)的父母絕不會(huì)扶起他，而是讓他自己站起來(lái)，從一點(diǎn)一滴的小事去訓(xùn)練孩子的獨(dú)立能力，使他們明白，他們每一個(gè)人都不能依靠父母去生活，而完全要靠自己。所以，在英國(guó)的家庭里，孩子永遠(yuǎn)不是中心。這一點(diǎn)西方大部分國(guó)家的觀念是一致的。

幾乎所有英國(guó)人都認(rèn)為孩子應(yīng)該懂得忍耐，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的成人社會(huì)里有太多的需要忍耐的事情。他們認(rèn)為，作為～個(gè)紳士，如缺乏忍耐的自我克制是最令人瞧不起、最沒(méi)有修養(yǎng)的。即使是孩子，如果不能學(xué)會(huì)忍耐，將來(lái)也不會(huì)有大的作為。所以，在家庭中，如果孩子受到傷害，即使他們大哭也絕不會(huì)在父母那里得到安慰和同情。相反，對(duì)那些不能忍受疼痛而肆意大哭的孩子，父母會(huì)給予嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。這樣，日子久了，孩子漸漸地就會(huì)明白，他是生活在一個(gè)只能依靠自己的環(huán)境當(dāng)中，不管是哪種痛苦，都不必求助別人，要自己去忍耐。時(shí)間一長(zhǎng)，孩子的堅(jiān)忍性格會(huì)自然養(yǎng)成的。堅(jiān)忍不拔的性格有助于成就偉大的事業(yè)，這是英國(guó)人一致的看法。

父母的一系列做法，會(huì)使孩子長(zhǎng)大后受益匪淺，一些人在后來(lái)的生活中便深深地領(lǐng)會(huì)了父母的良苦用心。所以有過(guò)這樣經(jīng)歷的孩子在其成人后也會(huì)這樣去要求他的孩子，這樣便形成了傳統(tǒng)，成為兒童教育的一種固定的模式。

品德不靠教導(dǎo)靠感染和體驗(yàn)

英國(guó)中小學(xué)校里的道德教育不叫道德教育，而稱(chēng)“個(gè)人的社會(huì)健康教育”，或稱(chēng)“社會(huì)化過(guò)程”。目的是讓他們懂得平常做人的基本道理，如何自律以融入社會(huì)，成為社會(huì)的一分子。核心道德觀念有四：尊重生命、公平、誠(chéng)實(shí)、守信。

英國(guó)學(xué)校一般不設(shè)專(zhuān)門(mén)的道德教育課，但開(kāi)設(shè)包括佛教和道教在內(nèi)的各種世界主要宗教信仰課供選修。這門(mén)課被認(rèn)為是對(duì)孩子品德和良知培養(yǎng)十分重要的一門(mén)課。

不僅如此，多數(shù)英國(guó)學(xué)校每周都組織班級(jí)討論，選取一些學(xué)校里或者社會(huì)上發(fā)生的事情，讓孩子們發(fā)表看法，共同討論，自己去領(lǐng)悟和判斷對(duì)錯(cuò)與是非。集體游戲也是一種重要方式，讓孩子懂得顧及與體諒別人，懂得如何與同伴合作。英國(guó)學(xué)校還普遍鼓勵(lì)孩子飼養(yǎng)小動(dòng)物，組織學(xué)生到敬老院陪老人聊天、為慈善組織募捐及參加其他公益或環(huán)?；顒?dòng)，培養(yǎng)孩子的愛(ài)心和社會(huì)交往能力。在英國(guó)教育工作者看來(lái)，誠(chéng)實(shí)不是一種孤立的品德，而是與自重和尊重別人，與對(duì)生命和大自然的愛(ài)緊密地聯(lián)系在一起的。

英國(guó)人有個(gè)觀念，即“道德是被感染的，而不是被教導(dǎo)的”。它體現(xiàn)在英國(guó)中小學(xué)的道德教育里，那就是不要求孩子們?nèi)ニ烙浻脖车赖聹?zhǔn)則，但是，要求孩子們從心靈深處、從日常生活中懂得和理解倫理道德。

英國(guó)學(xué)校里，因?yàn)楦鞣N比賽名目繁多，充滿學(xué)生的學(xué)校生活，也造成了很多輸贏的結(jié)果。但正因?yàn)楸荣惗?，每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到老師所要傳達(dá)的信息：你會(huì)贏，但不會(huì)每次都是你贏，每個(gè)人都有贏的時(shí)候，也有輸?shù)臅r(shí)候，要緊的是享受參與的過(guò)程，去做自己想做的事。不少移居英國(guó)的中國(guó)移民感觸最深的是，英國(guó)人對(duì)人生的選擇往往是去做自己喜歡做的事情，即使這事兒不合潮流，也不時(shí)髦。

不要妨礙別人

英國(guó)的社會(huì)道德教育，還有一點(diǎn)令人印象至深，那就是從小教育小孩子學(xué)會(huì)照顧自己，同時(shí)注意不要妨礙他人。這其實(shí)就是公德與私德的分水嶺，也有人稱(chēng)為“對(duì)陌生人的道德要求”。

英國(guó)小學(xué)很重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力，個(gè)人清潔衛(wèi)生、學(xué)習(xí)用具收拾整齊等都在道德教育范圍之內(nèi)?？鬃诱f(shuō)：“己所不欲，勿施于人?！蔽鞣狡鋵?shí)有很相似但也許更為積極的說(shuō)法：希望別人如何對(duì)待自己，就要照這樣對(duì)待別人。

英國(guó)社會(huì)的方方面面，到處滲透這一思維方式。就拿交規(guī)來(lái)說(shuō)，為什么可見(jiàn)度良好時(shí)不能打開(kāi)車(chē)尾霧燈?別人超車(chē)時(shí)為什么要把遠(yuǎn)光燈改成近光燈?開(kāi)車(chē)時(shí)如果考慮別人的處境，考慮可能會(huì)給別的道路使用者帶來(lái)的危險(xiǎn)，也就意味著考慮自己行車(chē)的安全。一部英國(guó)交規(guī)，處處體現(xiàn)著這個(gè)并沒(méi)有明說(shuō)的道理。

友愛(ài)和勇氣

在英國(guó)人的眼睛里，看一個(gè)人最重要的是他是不是友好，和他的職業(yè)、性別、收入、教育、私生活都無(wú)關(guān)。他們教育孩子從小要善待一切生命，包括動(dòng)物、植物等。天氣好的時(shí)候，他們會(huì)帶孩子到農(nóng)場(chǎng)去看看大自然，或者在自家的花園。即使像螞蟻這樣的小生命，即使在夏天廚房爬滿了螞蟻的時(shí)候，他們的媽媽一邊消滅螞蟻，一邊告誡他們的孩子，絕對(duì)不能玩弄螞蟻，不能讓它們死得太痛苦。而且只要打一兩個(gè)就可以了，這樣其他的螞蟻會(huì)發(fā)出警報(bào)，讓其他的同伴不要到這里來(lái)了，或者把螞蟻?zhàn)降叫∑孔永?，然后拿到花園去放生。

英國(guó)人給世界的印象就和法國(guó)作家儒勒·凡爾納的小說(shuō)《八十天環(huán)游地球》中的主人公菲利亞·福格一樣，是個(gè)一板一眼、嚴(yán)格遵守規(guī)則的英國(guó)紳士。

一直以來(lái)，我們都認(rèn)為，英國(guó)的教育一定也是循規(guī)蹈矩的。其實(shí)，現(xiàn)代的英國(guó)人非常注重培養(yǎng)孩子勇敢和堅(jiān)忍的性格，他們深知勇氣是一個(gè)人主動(dòng)進(jìn)取的動(dòng)力。英國(guó)父母常常帶著自己的孩子去探險(xiǎn)，深入到大自然中，在險(xiǎn)惡的環(huán)境中生存，目的是十分明確的，就是為了鍛煉孩子的意志和勇敢精神，為今后的人生做好人格方面的準(zhǔn)備。勇氣，是一個(gè)人主動(dòng)進(jìn)取的動(dòng)力。在英國(guó)幼兒教育中樹(shù)立了這樣的價(jià)值觀：勇敢和堅(jiān)忍是受人尊重的，懦弱和膽小是被人瞧不起的。

餐桌教育

英國(guó)家庭素有“把餐桌當(dāng)成課堂”的傳統(tǒng)，從孩子上餐桌起，家長(zhǎng)就開(kāi)始對(duì)其進(jìn)行有形或無(wú)形的“進(jìn)餐教育”了。

進(jìn)餐能力鼓勵(lì)孩子自己進(jìn)餐。孩子長(zhǎng)到一周歲至一周歲半時(shí)，開(kāi)始喜歡自己用湯匙喝湯吃菜。絕大多數(shù)英國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子想自己進(jìn)食，標(biāo)志著一種對(duì)“人格獨(dú)立”的向往，完全應(yīng)給予積極鼓勵(lì)。

對(duì)待偏食杜絕偏食、挑食。英國(guó)人普遍認(rèn)為，一個(gè)人偏食、挑食的壞習(xí)慣多是幼兒時(shí)期家長(zhǎng)遷就造成的，因而他們特別重視幼兒時(shí)期的偏食、挑食情況，如幼兒一個(gè)勁兒地只吃某種菜而對(duì)其他菜不屑一顧時(shí)，家長(zhǎng)往往會(huì)把此菜收起來(lái)。他們還認(rèn)為，餐桌上對(duì)孩子的遷就，不僅會(huì)影響孩子攝入全面、充分的營(yíng)養(yǎng)，而且會(huì)使孩子養(yǎng)成任性、自私、難以自控等人見(jiàn)人厭的性格。

進(jìn)餐禮儀學(xué)習(xí)用餐禮儀，英國(guó)孩子一般2歲時(shí)就開(kāi)始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)用餐禮儀，4歲時(shí)就學(xué)會(huì)用餐時(shí)所用禮儀了。

進(jìn)餐前后讓孩子幫忙做事。稍大一些(比如5歲左右)的孩子都樂(lè)于做一些在餐前擺放餐具、餐后收拾餐具等力所能及的雜事。這樣，既可以減輕家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)，又也讓孩子有一種參與感。

讓孩子自己選擇興趣班

在英國(guó)，一般來(lái)說(shuō)孩子四歲上學(xué)了才會(huì)考慮選擇興趣班的問(wèn)題。這之前家長(zhǎng)的興趣可能會(huì)直接影響孩子，比方說(shuō)家長(zhǎng)愛(ài)好游泳，或是出于強(qiáng)身健體之需常常帶孩子去游泳，以后孩子就愛(ài)上游泳了，上學(xué)后就會(huì)參加學(xué)校的興趣班，進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練；如果爸爸愛(ài)踢足球(英國(guó)不管什么層次的男人絕大多數(shù)都愛(ài)足球)，就常常把小嬰兒往足球場(chǎng)邊一放(當(dāng)然有媽媽陪同)，自己踢球去了，長(zhǎng)此以往，孩子大一點(diǎn)就躍躍欲試，也想馳騁于綠茵場(chǎng)上了……英國(guó)孩子上學(xué)后要選擇選什么興趣班，那完全是出于孩子自己的興趣，不參雜半點(diǎn)家長(zhǎng)的意愿，父母會(huì)很尊重孩子的意見(jiàn)。如果孩子在某個(gè)方面表現(xiàn)很突出，興趣和技能兼?zhèn)洌议L(zhǎng)再考慮送孩子到更專(zhuān)業(yè)的地方去培訓(xùn)了。

英國(guó)的父母還會(huì)讓孩子盡可能多地見(jiàn)識(shí)或嘗試各種活動(dòng)，然后孩子自己決定要參加什么興趣班。興趣就是興趣，孩子高興參加，喜歡參加，享受這個(gè)活動(dòng)內(nèi)容就行。