■陶建榮

眾所周知，業(yè)余美術(shù)創(chuàng)作是屬于群眾文化，業(yè)余美術(shù)作者之所以業(yè)余，創(chuàng)作不是他們的職業(yè)、學(xué)術(shù)研究不是他們的專業(yè)。當(dāng)然業(yè)余美術(shù)作者中間也有區(qū)別，有些曾受過(guò)高等美術(shù)教育，有些是依靠自學(xué)的積累。但有一點(diǎn)是共同的，他們無(wú)論在創(chuàng)作環(huán)境、條件、學(xué)術(shù)氛圍、創(chuàng)作心態(tài)上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)劣于專職畫家，差異是顯而易見的，業(yè)余作者必須付出更多的心血與勞動(dòng)。我作為一個(gè)業(yè)余美術(shù)作者，通過(guò)長(zhǎng)期的業(yè)余創(chuàng)作實(shí)踐，想說(shuō)一說(shuō)我創(chuàng)作中遇到的幾個(gè)問題。

一.業(yè)余美術(shù)創(chuàng)作的導(dǎo)向

先說(shuō)句丑話，每個(gè)人的文藝創(chuàng)作都有一種動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)是什么？話說(shuō)白了就是表現(xiàn)欲，有些人說(shuō)業(yè)余畫畫是自?shī)首詷?，曰：“玩”，我以為這話不算太誠(chéng)實(shí)，說(shuō)得難聽一點(diǎn)畫丑了藏起來(lái)或丟棄，是玩，畫好了或者自我感覺良好，就有勇氣拿出來(lái)示人，有人擊掌叫好的，就可以展覽發(fā)表。當(dāng)然話又說(shuō)回來(lái)，業(yè)余習(xí)畫與精品創(chuàng)作是兩個(gè)層面，我前面的話純屬淺層之見。然而我們應(yīng)該很清楚，一件文藝作品的展演都會(huì)有較大的受眾面，影響也是廣泛的，在這里就涉及了一個(gè)問題：業(yè)余美術(shù)創(chuàng)作的導(dǎo)向問題。群眾業(yè)余美術(shù)創(chuàng)作，僅僅將它當(dāng)作一種老百姓的業(yè)余愛好、一種群眾文藝活動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該提高到文化傳播的層面上來(lái)討論?？梢哉J(rèn)為精品創(chuàng)作是專家的事，是否就不可以認(rèn)為老百姓在放歌“下里巴人”后，照樣高歌“陽(yáng)春白雪”？俗話說(shuō)“陽(yáng)春白雪”曲高和寡，問題是這“陽(yáng)春白雪”在大多數(shù)缺少文化教育下的和寡，而今在我國(guó)人民普遍受到良好文化教育的時(shí)代下，這“陽(yáng)春白雪”應(yīng)該不應(yīng)該曲高和寡，這是極值得深思的問題，這就是國(guó)民的素質(zhì)問題。我認(rèn)為群眾文化的取向，應(yīng)是精品文化，并不要求人人都是精品文化的創(chuàng)造者，但絕對(duì)應(yīng)是精品文化的受益者和傳播者。業(yè)余美術(shù)作者與專業(yè)作者創(chuàng)作條件的不等同，并不意味創(chuàng)作意識(shí)上的不等同，也不以為你的修養(yǎng)就應(yīng)該低下，你要展覽你創(chuàng)作的作品，就必須樹立精品意識(shí)，你不會(huì)讓你的劣作在大庭廣眾之下丟人現(xiàn)眼，除非你的藝術(shù)修養(yǎng)確實(shí)有問題。俄國(guó)作家列·托爾斯泰說(shuō)過(guò)，“借助藝術(shù)可以傳達(dá)最高尚和最善良的感情，也可以傳達(dá)最卑鄙和最惡劣的感情。”這句話把藝術(shù)的現(xiàn)象很深刻地揭示出來(lái)，由此可見，一個(gè)社會(huì)要健康地發(fā)展，必定需要健康的文化藝術(shù)?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)藝術(shù)是人類社會(huì)的精神樂園和精神財(cái)富，因此，藝術(shù)需要精品，社會(huì)期待精品，每一個(gè)藝術(shù)家必須承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任。我們業(yè)余作者亦是如此，除非你的作品秘不示人，因?yàn)樗囆g(shù)形態(tài)的本身就是宣揚(yáng)，是傳達(dá)。不容忽視的是社會(huì)上總有些人打著藝術(shù)的旗號(hào)干著褻瀆藝術(shù)的事，更無(wú)法理解的是一些媒體、個(gè)別藝評(píng)家也為這些現(xiàn)象鼓吹，當(dāng)然，這其中有可觀的經(jīng)濟(jì)利誘，然而在我國(guó)這確實(shí)存在著導(dǎo)向問題。讓我們的藝術(shù)為人民大眾服務(wù)，讓藝術(shù)真正成為老百姓的精神家園，真正代表中國(guó)文化的前進(jìn)方向，我們從事藝術(shù)創(chuàng)作的人都應(yīng)義不容辭。歷史的事實(shí)證明，一件杰出的藝術(shù)品能經(jīng)歷千年風(fēng)雨而依然熠熠生輝，一件荒誕不經(jīng)的作品一經(jīng)出籠就必定會(huì)遭到世人唾棄，而一件平庸的作品也決不會(huì)成為人類的精神財(cái)富。因此在我們業(yè)余作者面前，同樣要樹立一面精品意識(shí)大旗！

二.精品藝術(shù)屬于人民

我的創(chuàng)作實(shí)踐告訴我，一件無(wú)法代表大眾共同感受的作品，一件不為大眾所認(rèn)可接受的作品，實(shí)際上已失去其藝術(shù)的內(nèi)涵及價(jià)值。（這里不排斥藝術(shù)個(gè)性）業(yè)余美術(shù)作者長(zhǎng)期生活在普通大眾中間，生活中有許多閃光的東西等待你發(fā)現(xiàn)、挖掘，關(guān)鍵的是你是否有能力表現(xiàn)與駕馭你的作品，你的作品是否具有代表性。事實(shí)上生活中閃光的事物老百姓都能感覺到，這與專家們的感受沒有什么不同，不同的是大部分人不能用藝術(shù)的語(yǔ)言表述它，藝術(shù)的作用就是通過(guò)各種藝術(shù)手段的創(chuàng)作，使生活中閃光的東西更精彩、更典型、更愉悅、更震撼人心。作為創(chuàng)作者而言，藝術(shù)創(chuàng)作必須是作者心靈與生活的交融，是情感與現(xiàn)實(shí)的撞擊，是作者的學(xué)識(shí)與時(shí)代文化的衡量，是觀眾與作者的精神交流。一件能感動(dòng)人的作品，首先必須是你的思想表達(dá)能夠與觀眾產(chǎn)生共鳴，他能和你一起分享你的愉悅、你的激情，你能打開他的心靈閘門、啟迪他的心智，他能讀懂你的心緒，能為你的精彩之處高聲喝彩，為你的瑕疵而惋惜，你所創(chuàng)作的目的，就是與你的觀眾一起走進(jìn)藝術(shù)的殿堂。我認(rèn)為這就是藝術(shù)創(chuàng)作的真正價(jià)值所在，我的創(chuàng)作藝術(shù)觀是立足現(xiàn)實(shí)，研究歷史，關(guān)注未來(lái)，但更應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中人們共同的心愿。就是要表現(xiàn)人與社會(huì)、人與自然中能讓我們感到心靈震撼的事與物！美國(guó)著名作家海明威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：熱愛生活，熱愛你生活中周圍的一切，為他們的歡笑而歡呼、為他們的痛苦而哭泣。這句話對(duì)于執(zhí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作態(tài)度的文藝作者可以說(shuō)是一個(gè)座右銘。其實(shí)，每一個(gè)搞繪畫藝術(shù)的，不管你是寫實(shí)的、抽象的、唯美的、還是超現(xiàn)實(shí)的，都有一種精神在左右你、支撐你，這種精神絕不是空穴來(lái)風(fēng)，而是現(xiàn)實(shí)生活給你的一種召示，或者說(shuō)是一種沖擊，是你對(duì)某種事物追求的強(qiáng)烈欲望，應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)人都是很現(xiàn)實(shí)的，除非你的精神游離于你的意志，即使如此，如荷蘭的凡高，我國(guó)的沙耆，他們的作品并沒有遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，反而顯示了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種真誠(chéng)。我驚訝，時(shí)常招搖而過(guò)的一些為藝術(shù)而藝術(shù)的幌子，這很虛偽。我尊重那些純抒發(fā)個(gè)人情感或發(fā)幽古之思情的畫家的作品，作品的“學(xué)術(shù)性”也許很高，但畢竟普通大眾不易看懂難以共鳴，無(wú)法對(duì)話（交流感情）或缺失時(shí)代精神，無(wú)法使人振奮進(jìn)取，難以成為百姓的精神食糧。什么是精品？哪怕是極小的一件作品，它應(yīng)該給人們留下什么？巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：藝術(shù)家就是用最小的面積、驚人集中了最大量的思想。我想這就是精品，藝術(shù)的魅力也就在這里。關(guān)于創(chuàng)作，我更想說(shuō)一句：業(yè)余作者比專業(yè)作者更有優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槲覀兩钤谧罨鶎?，我們的作品貼近生活，貼近大眾，精品屬于人民！

三.為業(yè)余創(chuàng)作者提供一個(gè)展示舞臺(tái)

以前業(yè)余美術(shù)作者上展覽很難，獲獎(jiǎng)更難，（指影響較大的省展、全國(guó)美展等）我深有體會(huì)。這個(gè)問題是多因素的，不必一一列出，但其中有二個(gè)原因是主要的，值得總結(jié)探討。其一、業(yè)余作者基本素質(zhì)問題：我前面說(shuō)過(guò)業(yè)余作者由于諸多原因形成了劣勢(shì)，但主觀的認(rèn)識(shí)和努力不足才是根本的原因。你沒有在高層面上認(rèn)清美術(shù)創(chuàng)作的意義，缺少發(fā)自內(nèi)心深處的藝術(shù)創(chuàng)作動(dòng)力，你沒有在藝術(shù)表現(xiàn)能力上“三伏”“三九”的下苦功夫鍛打、磨礪自己，你缺少渴求知識(shí)的積累更新及追求更高目標(biāo)的毅力，你創(chuàng)作上的失敗是必然的。俗話說(shuō)是底氣不足，才情不夠，你怨天怨地只能怨自己。所以說(shuō)一個(gè)成熟的業(yè)余作者，必須具備四個(gè)基本要素；一是端正的創(chuàng)作目標(biāo)與方向，二是積極的創(chuàng)作熱情，三是扎實(shí)的基本功，四是深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。有了這四點(diǎn)你就可以憑本事向?qū)＜覀兘邪?，就可能真正成為群眾文藝的代表。其二、美展的展覽機(jī)制問題；我國(guó)展覽方式有二種，一種是邀請(qǐng)展，這是專家名人的高層次學(xué)術(shù)性展，業(yè)余作者根本無(wú)緣。二是層層發(fā)動(dòng)，層層篩選的各類官辦大展，就層層發(fā)動(dòng)而言，積極的調(diào)動(dòng)了廣大作者參與，尤其是基層的業(yè)余作者，可以說(shuō)是功不可沒，蓋棺定論的說(shuō)是成功之舉，深受群眾贊揚(yáng)，然而對(duì)于層層篩選的方式，卻微詞頗多，存有異議，有不公正性因素。其中不外于論資排輩、人情世故、狹隘、保守等。這與其他藝術(shù)賽事、展演一樣或多或少存在“水份”。目前我國(guó)美展機(jī)制的改革也作出了許多有益嘗試：與地方協(xié)作，成功地舉辦的多次畫展，發(fā)現(xiàn)推出了不少新人；社會(huì)公開征稿，自由投稿，使許多業(yè)余作者獲得參與機(jī)會(huì)，有了展示的舞臺(tái)。幸慰的事，我們搞群眾文化的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志，都能深切體會(huì)到業(yè)余作者“藝術(shù)邊緣人”和“城市邊緣人”一樣的處境與苦衷，能盡一切可能幫助業(yè)余作者，提供條件、推薦精品，花大力氣組織發(fā)動(dòng)、培養(yǎng)人才、壯大創(chuàng)作隊(duì)伍，積極為地方的群眾文化活動(dòng)打出精品牌子，真正實(shí)踐了當(dāng)好文化傳播者的神圣使命。我們江陰市群眾文藝創(chuàng)作異?；钴S，省以上、全國(guó)獲獎(jiǎng)?lì)l頻，這與地方上一個(gè)很好的文化活動(dòng)氛圍環(huán)境是分不開的，是與隊(duì)伍的創(chuàng)作素質(zhì)分不開的，是與隊(duì)伍的組織輔導(dǎo)培育分不開的。近幾年中我市美術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)了良好的勢(shì)頭，在省、全國(guó)展覽入選多、獲獎(jiǎng)多、獎(jiǎng)項(xiàng)高。這歸功于：1.地方領(lǐng)導(dǎo)重視，為美術(shù)活動(dòng)大開綠燈，為創(chuàng)作骨干提供條件，熱情扶持創(chuàng)作新人，積極表彰創(chuàng)作先進(jìn)。2.我市美術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍逐年壯大，素質(zhì)明顯提高，形成了一個(gè)創(chuàng)作群體的學(xué)術(shù)氛圍，有利于作者之間的相互促進(jìn)。3.與外界學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)增多，提高了眼界開闊了視野。4.展覽、大賽的機(jī)遇增多，美術(shù)舞臺(tái)的空間寬闊了。5.全國(guó)美展的機(jī)制靈活了，減少了制約，大大激發(fā)了業(yè)余作者的創(chuàng)作熱情和積極性。

綜上所述，我總結(jié)出只要給我門業(yè)余作者一個(gè)平臺(tái)，一個(gè)展示舞臺(tái)，一次挑戰(zhàn)機(jī)會(huì)，我們?nèi)罕姌I(yè)余作者的藝術(shù)創(chuàng)作，照樣能綻放奇葩異花，照樣能體現(xiàn)多彩的人生價(jià)值。我相信隨著我國(guó)改革開放的日益深入與成功，我國(guó)群眾文化與國(guó)民素質(zhì)走向高層次發(fā)展；群眾業(yè)余美術(shù)作者將是中國(guó)藝術(shù)舞臺(tái)上乃至世界文化的一支勁旅，一支真正能代表廣大勞動(dòng)大眾普通百姓的精神之旅。