■徐振斌

淮劇，是江蘇省的主要地方劇種之一，至今已有200多年的歷史，它起源于江蘇北部的鹽阜、淮安、寶應(yīng)一帶，流行于上海、安徽及臺灣地區(qū)。

泰州是淮劇的重要發(fā)祥地之一。

作為里下河門戶的泰州，自古商賈云集，古風(fēng)淳樸，生活閑適，昆曲、京劇和由“香火戲”與民間曲藝“門嘆詞”、“里下河徽班”相結(jié)合而成的江淮戲等的演出在泰州極為興盛。舊時(shí)，泰州地區(qū)民間酬神祭祖，盛行“香火”神會。通過祀神、娛神，以達(dá)到逐疫、驅(qū)邪、禳災(zāi)、祈年、納吉、降福的目的。隨著時(shí)間的推移，這些充滿神秘色彩的祭祀儀式，逐漸演變?yōu)槊癖娤矏鄣难莩顒?，以“香火”神會吟唱神書中神話故事的“坐唱”形式，發(fā)展為搬上舞臺的簡陋的小戲形式，這就形成了“香火戲”。當(dāng)時(shí)，泰州及其所屬的興化、姜堰等里下河地區(qū)的青苗會，都天廟會，太平會等廟會活動眾多。香火戲極為活躍，僅泰州城最著名的香火戲班就有森森莊的挎藍(lán)小班子、北郊漁行解家舍王家香火班以及史家灣刁長柏香火戲班子。他們與因澇災(zāi)逃難而來的下河難民，或從鹽淮運(yùn)鹽到泰州貿(mào)易的大量鹽民、船工中的民間藝人相互交流融洽，逐漸使淮劇成為太平之州——泰州重要的戲曲娛樂形式之一，深受泰州百姓之歡迎。

舊時(shí)，泰州無劇場，家班演出多在府宅廳堂，神戲演出，多在廟宇戲臺，民間班社演出，多假廣場臨時(shí)搭草臺?；磩【蛯俚谌哐莩?，據(jù)文獻(xiàn)記載及遺跡可考者，家班演出場所有俞氏流香閣（又名舫亭）；神廟戲臺有城隍廟戲臺（已廢），都天廟戲臺（尚存）。至于象淮劇這些民間班社演出的露天戲臺，臨時(shí)架設(shè)，隨搭隨拆。據(jù)《崇禎泰州志?風(fēng)俗》書中《海陵竹枝詞》載：“演戲當(dāng)年賽火神，挨河架木戲臺新，偶然一擠臺傾倒，笑煞人人學(xué)滾塵”。又據(jù)《海安考古錄》載：道光十一年五月十八日泰州知州布告稱：“禁止巫人及女巫高搭彩臺唱說淫曲晝夜喧鬧”。可見當(dāng)年淮劇等民間戲班搭臺演戲之盛。

民國初年，泰州城就有“新興戲院、鐘樓大戲院、五友戲院、同樂戲院、半畝軒戲園”等戲院11家，地域相連，習(xí)性相通，語言相近，條件適宜，也為淮劇在泰州的生存提供了土壤。當(dāng)時(shí)，經(jīng)常在泰州生活演出的江淮戲班有“李玉花戲班”（有歷史考證第二代淮劇老藝人）和“韓家班戲班”，班主韓德友是泰州淮劇團(tuán)創(chuàng)始人王少春的師父，演出的主要劇目有《李三娘磨磨》、《千里送京娘》、《趙五娘賣唱》等。

此外，淮劇劇種創(chuàng)始人和主要傳承人之一的馬麟童及其女（馬秀英）、筱文艷等是土生土長的泰州人。這些都對淮劇藝術(shù)在泰州的傳承普及推廣起到了積極的作用。

二十世紀(jì)五十年代，泰州淮劇團(tuán)正式成立，泰州淮劇以其濃郁的民間鄉(xiāng)土主題、悲情撼人的藝術(shù)魅力、亦莊亦諧的表現(xiàn)手法在這塊歷史積淀厚重、文化底蘊(yùn)豐盈、鄉(xiāng)風(fēng)民俗淳樸的肥沃土壤中生根、開花、結(jié)果。深受泰州地區(qū)人民的喜愛，其演出遍及大江南北，火爆京、滬、寧、徽大碼頭。

泰州淮劇團(tuán)是泰州唯一的地市級戲劇團(tuán)體，在50多年的悠悠歲月中，劇團(tuán)大膽探索，不斷創(chuàng)新，形成了泰州淮劇獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。表演俗中有雅、情感交融，唱腔豐富優(yōu)美、起伏跌宕，音樂新穎別致、旋律流暢，樂隊(duì)伴奏和舞臺美術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、抒雅大氣。特別是著名淮劇表演藝術(shù)家陳德林、黃素萍，著名作曲家趙震芳等劇團(tuán)主創(chuàng)人員，通過探索實(shí)踐，對淮劇生角唱腔進(jìn)行突破傳統(tǒng)的改革，創(chuàng)造性地將淮劇旦角常用【自由調(diào)】、【小悲調(diào)】、【大悲調(diào)】等唱腔融合運(yùn)用到生角唱腔中，逐步形成了曲式結(jié)構(gòu)完整、旋律優(yōu)美、韻味濃郁、格調(diào)鮮明的“生腔小悲調(diào)”。拓寬了淮劇生腔的音域，豐富了淮劇生腔的表現(xiàn)力，為觀眾提供了新的淮劇聽覺享受。泰州淮劇團(tuán)的代表性創(chuàng)作保留劇目為：《諾言》《板橋應(yīng)試》《祥林嫂》《信訪局長》《趙五娘》《團(tuán)圓之后》《蓮花庵》《劉貴成私訪》《玉蜻蜓》《李三娘》《牙痕記》《買官傳奇》《雙玉蟬》《王寶釧》《十五貫》《馬前潑水》等。這些劇目有著較高的觀賞性、藝術(shù)性和審美性。具有豐富的思想內(nèi)涵和特定的地域?qū)徝览砟?，具有歷史文化的認(rèn)知和研究價(jià)值，同時(shí)也具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。曾受到國務(wù)院副總理回良玉，上海市人大常委會主任龔學(xué)平，以及劉厚生、郭漢城、何孝充、袁雪芬等領(lǐng)導(dǎo)、專家和觀眾的好評。

劇團(tuán)先后參加了第六屆中國藝術(shù)節(jié)，第五屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)，歷屆省戲劇節(jié)、淮劇節(jié)，晉京演出等國家、省級重大藝術(shù)活動，屢獲大獎。其中《諾言》被評為2008—2009年度江蘇省舞臺藝術(shù)精品工程和2009年江蘇省“五個(gè)一工程”獎，《雙玉蟬》、《買官傳奇》、《板橋應(yīng)試》、《祥林嫂》、《趙五娘》等劇多次在中央及地方電視臺播放。

劇團(tuán)獲得與上?；磩F(tuán)、江蘇省淮劇團(tuán)并稱為淮壇“三足鼎立各有千秋”之贊譽(yù)。

縱觀劇團(tuán)成長發(fā)展的艱辛歷程，我認(rèn)為成功的經(jīng)驗(yàn)和要素主要有以下幾個(gè)方面。

1.泰州淮劇團(tuán)選擇了適合淮劇觀眾、適應(yīng)演出市場、適合劇團(tuán)特點(diǎn)的生存發(fā)展的藝術(shù)道路。表現(xiàn)為在藝術(shù)目標(biāo)追求上的創(chuàng)新精神，既學(xué)習(xí)上?；磩F(tuán)“都市淮劇”的雅氣，又借鑒江蘇省淮劇團(tuán)“鄉(xiāng)土淮劇”的“俗”氣，雅俗共融，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，特別是在語言、曲調(diào)改革上，走出了一條劃時(shí)代的成功之路。

二十世紀(jì)，上?；磩F(tuán)推行都市淮劇，江蘇省淮劇團(tuán)大力創(chuàng)演現(xiàn)代戲，而泰州淮劇團(tuán)則選擇“三并舉”之路（即：歷史劇、新編古裝劇、現(xiàn)代劇三并舉）。演出劇目豐富多彩，適合了不同層次的觀眾口味。劇團(tuán)能上能下，去上海、進(jìn)北京、赴省城，下農(nóng)村、占田頭、進(jìn)校園，都廣受歡迎，演出場次在業(yè)界名列前茅。

2.劇團(tuán)在不同時(shí)期都擁有一批叫響淮劇界的著名演員、作曲、樂隊(duì)、舞美等領(lǐng)軍人物，通過以血緣為主的家族傳承，以個(gè)人拜師口傳心授師徒傳承和國辦戲校招生、劇團(tuán)自主招收學(xué)員集體學(xué)藝傳承等途徑培養(yǎng)各門類專業(yè)人才，占領(lǐng)人才戰(zhàn)略高地，并形成自己的流派特色，始終引領(lǐng)淮劇潮流?！吧恍”{(diào)”等“陳派”唱腔，獨(dú)樹一幟，膾炙人口，蜚聲淮壇。

3.泰州淮劇團(tuán)非常重視新劇目創(chuàng)作，大力實(shí)施“精品”戰(zhàn)略，以打造重點(diǎn)劇目推出藝術(shù)人才，以優(yōu)秀人才打磨精品劇目，歷年來創(chuàng)作演出了 《板橋應(yīng)試》、《祥林嫂》、《信訪局長》、《諾言》、《買官傳奇》、《雙玉蟬》、《新婚禮葬》、《黃河故道》、《趙五娘》等不少聞名全國全省的優(yōu)秀劇目，推出了一批淮劇新人。

4.泰州淮劇音樂創(chuàng)作，格調(diào)高雅清新，旋律優(yōu)美流暢、富有新意，在音樂形象的把握和塑造上，力求創(chuàng)新。

泰淮樂隊(duì)綜合伴奏水平也是名揚(yáng)淮壇，他們個(gè)人技巧嫻熟高超，音準(zhǔn)協(xié)和，伴奏細(xì)膩，輕重緩急，錯(cuò)落有致，聲部協(xié)調(diào)，配合默契，托腔助演，突出“伴”字，風(fēng)格清秀，演員信賴，專家稱贊。

然而，隨著現(xiàn)代社會娛樂形式的翻新，多元文化的涌入，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的神速，人們的審美情趣發(fā)生轉(zhuǎn)移，在大眾文化消費(fèi)方式多樣化的今天，舞臺表演藝術(shù)已不再成為大眾文化消費(fèi)的主流方式。這種生態(tài)環(huán)境的變化同樣制約了專業(yè)國營文藝表演團(tuán)體的發(fā)展。泰州淮劇團(tuán)也和其他劇團(tuán)一樣，受多種因素的制約，生存處于低潮狀態(tài)。百年淮劇，歷經(jīng)坎坷，曾幾度輝煌，而今正經(jīng)歷著陣痛，在困境中徘徊。

1.隊(duì)伍萎縮、后繼乏人。劇團(tuán)在鼎盛時(shí)期從業(yè)人員有100多人，現(xiàn)在只剩下40人，行當(dāng)不齊，人才斷檔，尤其是創(chuàng)作人員匱乏，演出臨時(shí)借人，成為劇團(tuán)不得已的選擇。

2.演出場所減少，演出成本增大。從二十世紀(jì)八十、九十年代起，各地影劇院大幅減少，倒閉、歇業(yè)、改行，能接待劇團(tuán)演出的劇場寥寥無幾。由于各地影劇院減少，演出碼頭之間的距離加長，演出成本加大。演出運(yùn)輸費(fèi)、演員住宿費(fèi)均由劇團(tuán)單方承擔(dān)，成本之大，劇團(tuán)已難承受。

3.經(jīng)費(fèi)不足。劇團(tuán)的設(shè)備更新，房屋修繕，新劇目創(chuàng)作經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，藝術(shù)資料整理搜集無經(jīng)費(fèi)來源。事業(yè)傳承發(fā)展受到嚴(yán)重影響和制約。

感到欣慰的是，泰州淮劇今年已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。如何傳承保護(hù)和發(fā)展好泰州淮劇，作為保護(hù)主體，泰州市淮劇團(tuán)又該在保護(hù)和發(fā)展淮劇藝術(shù)方面采取什么措施，發(fā)揮怎樣的作用，我們認(rèn)為應(yīng)著力抓好以下幾個(gè)方面工作。

改革體制，轉(zhuǎn)換機(jī)制，激發(fā)演職人員的積極性和創(chuàng)造性。

淮劇藝術(shù)要傳承發(fā)展，必須改革，必須進(jìn)行創(chuàng)新?；磩∫驯涣腥雵壹壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，泰州淮劇也被批準(zhǔn)為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這不僅保留了一個(gè)劇種，而且讓從事淮劇藝術(shù)的演職人員歡欣鼓舞，看到了希望。我們要以此為契機(jī)，在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，建立泰州市淮劇藝術(shù)保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一規(guī)劃，制定泰州地區(qū)淮劇藝術(shù)搶救保護(hù)方案，泰州市淮劇團(tuán)要主動積極地挑起保護(hù)傳承發(fā)展的重?fù)?dān)。在當(dāng)前進(jìn)行文化體制改革的過程中，要穩(wěn)妥地抓好劇團(tuán)事轉(zhuǎn)企的改革，認(rèn)真探索既體現(xiàn)社會主義精神文明建設(shè)特點(diǎn)和規(guī)律，又適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求的文藝市場發(fā)展新體制，創(chuàng)建引導(dǎo)精神產(chǎn)品生產(chǎn)和流通的新體制。改革管理體制和分配機(jī)制，推行績效工資，把劇團(tuán)的收入與個(gè)人水平、工作量、個(gè)人業(yè)績直接掛鉤，有效解決阻礙藝術(shù)發(fā)展的體制。爭取市政府逐年增加對劇團(tuán)的投資力度，制定相關(guān)的激勵配套政策，建立淮劇藝術(shù)保護(hù)和發(fā)展資金，促進(jìn)淮劇藝術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展，出人出戲，更好為人民服務(wù)。

以戲育人，以老帶新，促進(jìn)淮劇藝術(shù)再發(fā)展、再繁榮。

遵循傳承傳統(tǒng)基因，融合時(shí)代元素和“三貼近”的創(chuàng)作原則，在編演優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目的同時(shí)，不斷創(chuàng)新排練新劇目，加工打磨重點(diǎn)劇目、精品劇目，以新人、新戲、新腔、新曲、新景留住老戲迷，吸引新觀眾。

淮劇等戲曲種類是口傳心授的活態(tài)藝術(shù)，人才是劇團(tuán)生存發(fā)展的生命線。泰州市淮劇團(tuán)現(xiàn)有市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人4人，省級代表性傳承人1人,這是劇種和劇團(tuán)傳承發(fā)展的基礎(chǔ)。我們必須加強(qiáng)對劇團(tuán)現(xiàn)有人才，特別是青年重點(diǎn)人才的培養(yǎng)使用，以重大節(jié)目推出人才、以重大活動亮出人才、以領(lǐng)銜演出鍛煉人才；另一方面，繼續(xù)招收有苗頭、有潛力、有悟性的淮劇新人，為淮劇和劇團(tuán)的傳承發(fā)展提供人才保證。老一輩藝術(shù)家是劇團(tuán)的寶貴財(cái)富，要充分利用他們在培養(yǎng)演員“傳幫帶”工作中的重要作用。要積極發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的作用，為他們創(chuàng)造條件，鼓勵他們輔導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生。

要圍繞泰州淮劇特色，重點(diǎn)就泰州市淮劇團(tuán)現(xiàn)代戲創(chuàng)作、淮劇陳派唱腔傳承和泰州淮劇音樂創(chuàng)新等課題進(jìn)行研討，確立劇團(tuán)今后藝術(shù)目標(biāo)和發(fā)展方向。

開拓市場，服務(wù)大眾，發(fā)揚(yáng)劇團(tuán)優(yōu)勢送戲下鄉(xiāng)下基層。

文化市場也是一個(gè)競爭市場，各藝術(shù)形式之間存在著激烈的市場競爭?；磩碜悦耖g，來自群眾，它的根在民間，根在基層，只有回歸民間基層，劇團(tuán)才會有生機(jī)和活力。我們要積極深入基層，深入農(nóng)村，找回農(nóng)村傳統(tǒng)陣地?；磩〕渚哂袧夂襦l(xiāng)土氣息特點(diǎn)外，還具有對演出場地要求不高、參演人員不多，能直接深入觀眾，機(jī)動性強(qiáng)等特點(diǎn)。要充分發(fā)揮這些優(yōu)勢，廣泛深入農(nóng)村演出，把失去的市場奪回來。我們要抓住國家送文化下鄉(xiāng)的利好機(jī)遇，不妨以薄利的方式進(jìn)行農(nóng)村巡演，以嶄新的面貌出現(xiàn)在農(nóng)村觀眾面前，讓農(nóng)村觀眾重新認(rèn)識泰州淮劇，再次喜歡泰州淮劇，先予后取。

加強(qiáng)宣傳，擴(kuò)大影響，營造良好的傳承發(fā)展的社會環(huán)境。

以提高青少年素質(zhì)教育為機(jī)遇，積極與教育部門聯(lián)手，選擇代表性學(xué)校建立淮劇傳承基地。做好淮劇進(jìn)課堂、進(jìn)校園工作，開設(shè)淮劇講座、排練淮劇節(jié)目、舉行淮劇演出、舉辦知識展覽，以提高學(xué)生們對家鄉(xiāng)地方文化的認(rèn)知度。此外，要通過舉辦淮劇票友演唱大賽和業(yè)余淮劇調(diào)演等手段，培養(yǎng)淮劇新生代的票友、戲迷和觀眾。有目的、有計(jì)劃的扶持戲迷組織，開展專題講座，進(jìn)行示范演唱，媒體宣傳推介，在社會上營造濃厚的淮劇傳承保護(hù)氛圍。

搜集資料，建好檔案，加強(qiáng)對淮劇藝術(shù)的研究與探索。

做好泰州淮劇團(tuán)資料（主要是劇團(tuán)歷史沿革，各個(gè)時(shí)期著名編、導(dǎo)、演、音、美專業(yè)人才情況，上演的劇本、曲譜、舞美設(shè)計(jì)圖、導(dǎo)演手記、劇評、說明書、服飾、道具，上演劇目的劇照、錄音、錄像、唱片、磁帶、光盤）、以及各類調(diào)匯演及重大演出活動等）的搜集、整理，以文字、圖片形式和錄音錄像等現(xiàn)代化手段，保存所有資料，讓泰州淮劇團(tuán)有影響的劇目和優(yōu)秀演員（特別是老一輩藝人）的音像、圖片資料，留存于世。編輯出版《泰州文化記憶·泰州淮劇志》，創(chuàng)建泰州淮劇網(wǎng)。并以此建立泰州淮劇檔案資料庫，為淮劇的傳承發(fā)展留住脈絡(luò)和根基。

人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的主體，只有后繼有人我們的事業(yè)才能代代相傳。我們要不斷探索淮劇藝術(shù)在新形勢下傳承和可持續(xù)發(fā)展的新途徑，在繼承和創(chuàng)新中，以人為本，與時(shí)代同行，以“出人出戲出效益”為終極標(biāo)準(zhǔn)，再鑄泰州淮劇藝術(shù)明天的新輝煌。