■張歡茹

一.中國(guó)舞的特色

中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，有56個(gè)民族。中國(guó)古典舞是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)提煉、整理、加工、創(chuàng)造，具有一定典范意義的古典風(fēng)格特色的舞蹈。古典舞創(chuàng)立，是介于戲曲與舞蹈之間的混合物，說(shuō)它是舞蹈，它還大量保持著戲曲的原態(tài)。在唐宋樂(lè)舞中，在漢魏“舞戲”中，甚至在商周禮樂(lè)中，都能見(jiàn)其蛛絲馬跡它，這是一個(gè)可以和芭蕾舞、現(xiàn)代舞相媲美的新的舞蹈種類，這個(gè)衍舞種是地道的中國(guó)貨。

中國(guó)舞在人體形態(tài)上強(qiáng)調(diào)“擰、傾、圓、曲、仰、俯、翻、卷”的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的內(nèi)在氣質(zhì)。從出土的墓傭和敦感煌壁畫中不難看出這一點(diǎn)是由古至今一脈相承而不斷發(fā)展演變的。如秦漢舞傭的“塌腰蹶臀”、唐代的“三道灣”、戲曲舞蹈中的“子午相”“陰陽(yáng)面”“擰麻花”，中國(guó)民間舞“膠州秧歌”的“碾、擰、轉(zhuǎn)、韌”，“海洋秧歌”的“攔、探、擰、波浪”和“花鼓燈”的斜塔”，武術(shù)中的“龍形猿步”、“八卦”等無(wú)一不貫穿著人體的“擰、傾、圓、曲”之美。掌握體態(tài)及造型的曲線美。從局部來(lái)看“頭、頸、胸、腰、胯”，“肩、肘、腕、臂、掌”，“膝、踝腳、步”都有其特定的要求。

“形、神、勁、律”是身韻基本動(dòng)作要素，形，即外在動(dòng)作，包含姿態(tài)及其動(dòng)作連接的運(yùn)動(dòng)線路。神，即神韻、心意，是起主導(dǎo)支配作用的部分。勁，就是力，包含著輕重、緩急、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、剛?cè)岬汝P(guān)系的藝術(shù)處理。律，也就是動(dòng)作本身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這四大動(dòng)作要素的關(guān)系，是經(jīng)過(guò)勁與律達(dá)到形神兼?zhèn)?，?nèi)外統(tǒng)一。其規(guī)律是“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。人們常說(shuō)“眼睛是心靈的窗戶”、眼睛是傳神的工具”、而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的運(yùn)動(dòng)，而恰恰是受內(nèi)涵的支配和心理的節(jié)奏所表達(dá)的結(jié)果，這正是說(shuō)明神韻是支配一切的?！靶挝磩?dòng)，神先領(lǐng)，形已止，神不止。這些文字又與元素性動(dòng)作高度統(tǒng)一、諧調(diào)，構(gòu)成了具有中國(guó)特色的舞蹈美學(xué)理論。

中國(guó)古典舞在節(jié)奏上特點(diǎn)也很突出，這與我國(guó)民族音樂(lè)的特點(diǎn)是分不開(kāi)的，我國(guó)民族音樂(lè)很少象西洋音樂(lè)那樣強(qiáng)弱相同、有規(guī)律的勻速、脈動(dòng)式的節(jié)奏，一般表現(xiàn)為彈性節(jié)奏和點(diǎn)線結(jié)合的特點(diǎn)。體現(xiàn)在節(jié)奏上多為附點(diǎn) （抻——趕）或切分（趕——抻）或是兩頭抻中間趕，或是兩頭趕中間抻，或是緊打慢做，或是慢打緊做等等。因此，所形成的動(dòng)作的內(nèi)在節(jié)奏，諸如則柔、動(dòng)靜、緩急、放收、吞吐……抑揚(yáng)頓挫、點(diǎn)線結(jié)合等，從而產(chǎn)生我們特定的動(dòng)律特點(diǎn)和韻律感。

中國(guó)古典舞具有獨(dú)特藝術(shù)特色的道具載體。水袖和劍堪稱“二絕”，“袖”和“劍”“袖”不僅延伸了人體的線條，使身體的表現(xiàn)空間得到充分的夸張和解放，則“劍”可虛可實(shí)，剛?cè)嵯酀?jì)，既能協(xié)助塑造人物，又可充分發(fā)揮舞蹈本體語(yǔ)言的自由與延展性，使人體動(dòng)作無(wú)法表達(dá)的意蘊(yùn)得到充分的發(fā)揮與施展，使之成為生氣勃勃的舞蹈形象。

中國(guó)古典舞已形成我們民族自己的一套訓(xùn)練系統(tǒng)，而這套系統(tǒng)已具有比較強(qiáng)的民族特性，有我們民族的審美特征和美學(xué)規(guī)范，有我們的難度和藝術(shù)表現(xiàn)力，是其它訓(xùn)練體系所代替不了的。

二.中國(guó)舞的風(fēng)格

中國(guó)舞創(chuàng)作于民間，流傳于民間，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。它是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種藝術(shù)樣式。民間舞蹈與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，直接反映人民的生活斗爭(zhēng)、思想感情與審美理想。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，?在56個(gè)民族中，各民族的舞蹈，是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和發(fā)展形成的傳統(tǒng)文化，由于各民族的生活、歷史、自然條件和風(fēng)俗習(xí)慣的不同，因而民間舞蹈的風(fēng)格和特色迥異，舞蹈形式就更加瑰麗多彩了。

在漢族民間舞蹈表演中，道具與舞蹈演員的表演姿態(tài)及肢體的完美結(jié)合，形成了因道具而具有的各種地方區(qū)域性的舞蹈風(fēng)格。如：山東鼓子秧歌的“鼓”、“棒”、“傘”道具技巧，舞者時(shí)而步大身低，落腳生根;時(shí)而蹬腳揚(yáng)塵，堅(jiān)實(shí)有力，時(shí)而干拔上竄，旱地拔蔥，體現(xiàn)了鼓子秧歌的穩(wěn)健瀟灑、淳樸剛勁的風(fēng)格。東北秧歌中對(duì)手絹花的掏、挽、片、纏、拋、旋、轉(zhuǎn)等技巧不同的處理，可以恰到好處地揭示人物的喜、怒、羞、急等種種情態(tài)。陜北秧歌的紅綢與腰鼓，云南的花燈，膠州的扇子，安徽的花鼓等等，都直接影響了我國(guó)漢族民間舞蹈各種風(fēng)格的形成。

在少數(shù)民族舞蹈表演中，道具在為其民族的風(fēng)格性服務(wù)的同時(shí)，也十分注重其使用的技藝性、技巧性、技術(shù)性，如：蒙族舞蹈中的筷子舞，舞者原地單手或雙手握一把筷子，隨著腿部的韌性屈伸，身體左右晃擺，快而碎地抖動(dòng)雙肩，兩臂松弛流暢地驅(qū)動(dòng)用筷子擊打手、腰、腿等各個(gè)部位。而維族舞中的盤子舞，又名“頂碗小碟舞”，表演時(shí)舞者兩手各持一小碟子，和著音樂(lè)，邊打邊舞，邊舞邊轉(zhuǎn)，并在頭上頂一只盛水的碗。藏族舞蹈“熱巴”中的鈴鼓舞，男藝人手持牦牛尾和鈴鐺，女藝人右手持單柄手鼓，左手持長(zhǎng)鼓槌，男縱跳揮鈴，女旋轉(zhuǎn)擊鼓，女有“頂鼓旋轉(zhuǎn)”、“纏頭擊鼓”、“扭腰打點(diǎn)”，男有“單腿跨轉(zhuǎn)”、“躺身平轉(zhuǎn)”、“躺身蹦子”、“兔子跳”等技巧動(dòng)作。朝鮮族的長(zhǎng)鼓舞，表演者身挎杖鼓，右手持竹鍵敲打高音部鼓面，左手掌拍低音部鼓面，高低音色的鼓聲、花樣繁多的鼓點(diǎn)相映成輝，通過(guò)各自民族所具有的特色性舞蹈道具的使用，能更為充分地、直接地體現(xiàn)我國(guó)各民族濃郁的民族舞蹈風(fēng)格。