■王暉

“小品”一詞早在晉代即有了，本屬佛教用語?！妒勒f新語·文學(xué)》：“殷中軍讀小品”句下劉孝標注：“釋氏《辨空經(jīng)》有詳者焉，有略者焉。詳者為大品，略者為小品?！笨梢?，“小品”與“大品”相對，指佛經(jīng)的節(jié)本。因其篇幅短小，語言簡約，便于誦讀和傳播，故備受人們的青睞。而真正讓國人對“小品”一詞津津樂道乃至癡迷忘情，則是近二十年的事。如今，“小品”早已經(jīng)成了一種短小精悍、極具表現(xiàn)力的藝術(shù)形式的代名詞，主要分喜劇和正劇兩種，通過歷屆春晚，小品的魅力得到了彰顯和展現(xiàn)，一批又一批的小品藝術(shù)家走進了觀眾的眼里和心里。而異軍突起的“小品”文化更是培養(yǎng)了不勝數(shù)的藝術(shù)愛好者，甚至有不少“泛域”演員由此轉(zhuǎn)入小品表演的領(lǐng)域。

我演小品，始于“非典”。在徐新華老師創(chuàng)作的小品《日子》中，我演的是大大咧咧不善于感情表達卻又重情重義的男主角。正是這看似簡單實則精妙的“分寸”拿捏讓我體驗到了小品藝術(shù)的獨特魅力并從此喜歡上了小品表演。

在今天的文藝團體中，普遍面臨著轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新的現(xiàn)狀，為的是進一步適應(yīng)市場的需要，由此也推動了小品藝術(shù)的發(fā)展。近十年中，我演了形形色色幾十個小品人物，在角色的探究與打磨中我體會到，演員既要生活于劇作的規(guī)定情境之中，具有角色應(yīng)有的充實的內(nèi)容活動和真摯的感情，同時又要有高度的控制力，把握好“分寸”。如《日子》里的男人，厭倦了妻子的絮叨和婚姻的無味，分居半年后再見到妻子，心里涌動著感情卻偏偏裝作不在意，這種居家男人的狀態(tài)觀眾再熟悉不過了，如何不帶戲味兒而演出生活味兒？在老師的啟發(fā)下，我開始挖掘人物真實生活狀態(tài)及其行動特點：徹底陷在沙發(fā)里的挑釁式的放松、心情極度煩躁地抽煙、忍不住討好妻子往沙發(fā)下藏臟衣服……。這些舉動，我都用生活中最自然的動作去完成，完全擯棄戲曲程式的一切表現(xiàn)手法，力求不帶一絲刻意和造作，我知道，“分寸”就在觀眾的眼里，觀眾看戲要的是“戲味兒”，而小品若有“戲味兒”則要嗤之以鼻了。

不同的角色不同的心理體驗，喜劇與正劇的表現(xiàn)手法自然有異，適度的夸張是喜劇小品的“法寶”，演員必須從生活中苦心觀察、揣摩，從中提煉和精心設(shè)計能夠最好地表達人物思想感情的外部動作，探索最能鮮明體現(xiàn)人物此時此刻的心情，符合人物性格的形體動作和表情動作。在即興小品《偷電》中，我模仿了小品大師趙本山的創(chuàng)作風(fēng)格，在形象設(shè)計上首先占了光，利用了觀眾的“眼緣”。接下來的表演我運用了冷幽默的手法，似有若無地挑逗著觀眾的笑神經(jīng)，在動作上汲取了卓別林大師的精華。我知道，觀眾是十分敏銳的，演員表演的分寸稍稍不對、不足或是太過了，立刻會讓觀眾跳出劇情，感到很不滿足或者抵觸?？梢哉f演員的演技如何，就在于他能否準確地把握表演分寸，做到該溫則溫該火則火，張揚內(nèi)斂恰到好處。

在舞臺上，角色與角色之間配合是否默契，也全在“分寸”感的掌握上。我團小品《天堂里的眼睛》參加了“第八屆華東六省一市小品大賽”及“江蘇省第九屆五星工程獎”。創(chuàng)作過程中，老師和藝術(shù)指導(dǎo)剖析劇情、挖掘人物內(nèi)心的情感、利用人物身份沖突進行深度創(chuàng)作，一步步將四個人物之間的行動配合進行仔細推敲，在逐層打磨中，角色的協(xié)和程度日益精進。而生活中似曾相識的原形人物也為我們的表演再次提供了塑造與創(chuàng)作的養(yǎng)分。特殊時刻、特殊地點、特殊對象：深夜——醫(yī)院——三個女人（年輕嬌氣腆著大肚子即將臨盆的現(xiàn)任妻子、不期而遇冷面殺手似的醫(yī)生前妻、冒冒失失不知就里的實習(xí)護士）三個女人、一場急癥，忽而暗潮涌動；忽而驟雨疾風(fēng)。我用兩個成語進行了角色心情的定位：焦頭爛額、百感交集。顯然，是情感糾葛把他推到了這樣的境地。作為成功人士，以往的瀟灑與風(fēng)度不見了，取而代之的是狼狽、尷尬、直至失態(tài)。首先是上場動作，萬般小心地攙扶妻子，一邊還要應(yīng)付妻子冷不丁的挑理與撒嬌。為了更好地把握分寸，上場前一刻，我都會對自己進行心理暗示，將自己假想成所扮演的角色，將自己預(yù)先帶進演出狀態(tài)，唯有這樣，一切神態(tài)的流露都不致游離其真實狀態(tài)。與前妻戲劇性的碰面是全劇的一個眼兒，猝然擦肩驚愕猛回頭這一系列動作屬下意識反應(yīng)，如果表現(xiàn)不夠，則引不起觀眾足夠的注意力；而如果表現(xiàn)太足，則顯得太假。經(jīng)過了無數(shù)次的體驗，我找準了那一剎那的分寸，那似乎是只可意會不可言傳的同時也是特別過癮的感覺。這樣對戲，既互相刺激又互相比照，可以同時增加角色交流的真實感。隨著劇情發(fā)展，前妻爆發(fā)式的情感宣泄讓觀眾猛然一凜，一段婚外情釀成的家庭悲?。ㄓ鬃榆嚨渾拭┳屵@個男人心里的負罪感充溢到了極致，怎樣才能恰如其分地表現(xiàn)這種心境？開始我用忘我的表現(xiàn)手法來刻畫人物崩潰的心境，幾近滔然飛淚捶胸擂膛，然而漸漸地覺得不是味兒，應(yīng)該說男人比女人更理性，事隔一年，愛子之喪的折磨該是透過皮肉而入髓骨的那種痛，如此恣意放悲于人物性格、特定環(huán)境而言終究有些過了。并且，觀眾的注意力此刻正在前妻身上，任何削弱或轉(zhuǎn)移觀眾注意力的舉動都會像“嗡嗡”叫的蚊子那樣討厭。因此，我在第二演區(qū)的配合更多地借鑒了影視表演的手法，用心里的力量代替了任何肢體的輔陳。整臺演出效果由此更為協(xié)調(diào)。

俗話說：“差之毫厘，失之千里”?？梢娬莆毡硌莸姆执绺惺潜硌菟囆g(shù)中異常艱深的功夫，這要靠演員不斷豐富自己的生活閱歷，加深各方面的知識素養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)鑒賞水平，磨礪身體各個部分的表現(xiàn)能力，在長期藝術(shù)實踐中積累、總結(jié)正反兩面的創(chuàng)作經(jīng)驗，才能達到合乎常情、恰如其分、隨心自若、爐火純青的境地。期待著更多的機緣能讓自己在學(xué)習(xí)與實踐中獲得更多的積累與進步。