吳瓊

內(nèi)容摘要：文學(xué)與旅游并不是兩個(gè)孤立的領(lǐng)域，二者之間相互作用、相輔相成。本文在沈從文文學(xué)作品的基礎(chǔ)上研究湘西的旅游開發(fā)，通過分析沈從文文學(xué)作品與湘西旅游的內(nèi)在結(jié)合點(diǎn)，探索在當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)下如何使以沈從文文學(xué)作品為背景的文化旅游資源發(fā)揮最大效益，從而促進(jìn)湘西旅游的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：沈從文 文學(xué)作品 湘西 旅游

一、前言

改革開放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人民生活水平的提高，旅游受到越來(lái)越多的人的熱捧。特別是近年來(lái)興起并日趨發(fā)展的文化旅游，文化作為旅游吸引物的附加值越來(lái)越高。文學(xué)作品為旅游資源增添文化色彩主要體現(xiàn)在對(duì)自然資源和人文資源的雙重作用上。一方面，文學(xué)作品使自然資源具有了文化魅力，使自然界的山川河流仿佛有了靈魂一樣挺立和奔流不息，增加了其審美價(jià)值。[1]而作為文學(xué)作品的創(chuàng)作者，作家由于其自身的名人效益，也會(huì)成為重要的旅游吸引物，與作家作品相關(guān)的旅游資源都會(huì)受到旅游者的青睞。文學(xué)作品為其所描繪的自然山水和人文古跡增添了文化魅力，從而使這些資源擁有了獨(dú)特的旅游價(jià)值。研究文學(xué)作品背景下的文化旅游資源開發(fā)，極大地豐富了旅游業(yè)的開發(fā)內(nèi)容，在滿足游客精神需求的同時(shí)也有利于帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

湘西由于地處偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，所以整體而言湘西的知名度并不是很高。湘西的地形以山地、丘陵為主，氣候?yàn)閬啛釒Ъ撅L(fēng)型濕潤(rùn)氣候，因此四季樹木常青，青山綠水環(huán)繞，自然景觀極為優(yōu)美，再加上此地為少數(shù)民族聚居區(qū)，民風(fēng)淳樸，有著豐富多彩的民俗活動(dòng)，因而湘西地區(qū)的旅游資源是極為豐富的。而這一切在沈從文的文學(xué)作品中均有體現(xiàn)，沈從文作品中的湘西世界也給讀者留下了深刻的印象，如果能將沈從文的文學(xué)作品與湘西的旅游業(yè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，定然可以極大地促進(jìn)湘西旅游業(yè)的發(fā)展。

二.沈從文文學(xué)作品構(gòu)建的湘西世界

提起湘西，大家自然而然地就會(huì)想到沈從文。湘西給予了沈從文生命，同時(shí)也賜予了他創(chuàng)作的靈感。而湘西也因沈從文的精彩描摹吸引了大批游客。

優(yōu)美寧?kù)o的自然景致，淳樸的民情人性，具有濃郁地域特色的鄉(xiāng)土風(fēng)情，滲透著本真的愛與玄妙神性的獨(dú)特美感……這就是沈從文筆下的湘西世界。沈從文諸多的小說(shuō)，無(wú)論其描述的故事是悲還是喜，他都傾向于向我們描述湘西地區(qū)的優(yōu)美景色。清澈的溪流，靜謐的黑夜，柔和的月色，和暖的春風(fēng)，清新的雨后，縹緲的山嵐，黛色的竹林，各種各樣的動(dòng)物，交相和鳴的蟲兒，就像一幅優(yōu)美的山水風(fēng)景畫。除卻美麗的自然景色和淳樸的人民，沈從文筆下湘西特有的民族節(jié)日、建筑、風(fēng)俗活動(dòng)等也別有風(fēng)味。高懸的吊腳樓、精美的苗族服飾、動(dòng)聽的山歌、精彩的龍舟賽、燈會(huì)以及富有傳奇色彩的巫蠱文化為我們展現(xiàn)了一個(gè)美麗而又神秘的湘西。

沈從文以寫實(shí)的手法，詳盡描述了湘西世界，并附加以個(gè)人情感或社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在提高作品的鑒賞高度和文化內(nèi)涵的同時(shí)，更美化了其筆下的山水人文景觀、異域風(fēng)情等，豐富了湘西的文化旅游內(nèi)涵。

三.沈從文文學(xué)作品對(duì)湘西旅游業(yè)影響的客觀表現(xiàn)

在中國(guó)有數(shù)以億計(jì)的大中學(xué)生已經(jīng)和將會(huì)從他們課本中讀到沈從文《邊城》及其他作品，這在提高他們的文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，也在無(wú)形之中建構(gòu)了他們對(duì)于湘西的固有性形象，成為了外界認(rèn)識(shí)了解湘西最初始最重要的路徑。在所有湘西旅游目的地中，沈的家鄉(xiāng)鳳凰最引人矚目很大程度上即得益于這種固有性形象，抽樣調(diào)查也顯示：就鳳凰旅游感知形象而言，認(rèn)為沈從文是最具代表性的游客最多。[2]

從游客方面來(lái)說(shuō)，顯然許多人都受到了沈從文及其作品的影響。相關(guān)部門也已經(jīng)意識(shí)到了沈從文及其作品這筆無(wú)形的寶貴資產(chǎn)，于是他們開掘了一系列和沈從文及其作品有關(guān)的旅游資源。諸如翠翠島，沈從文故居，沈從文墓等等。

提到翠翠島，大家不約而同地會(huì)想到《邊城》里那個(gè)善良美麗女孩的凄美愛情故事。翠翠島的開發(fā)不僅注重了對(duì)《邊城》場(chǎng)景的重現(xiàn)，而且注重了對(duì)其文化背景的挖掘。翠翠島原本是河中的一片沙灘，為開發(fā)旅游，壘石為島，外形似一只古老的渡船靜靜地停泊在清水江中，由沈從文的表弟中國(guó)著名畫家黃永玉親自命名為翠翠島。島的四周，依依垂柳，裊裊翠竹，為島上隨處可見的宣傳詞“情定邊城、夢(mèng)回初戀”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的意境。而漢白玉“翠翠”雕像像是屹立在船尾，靜靜地等待心上人的歸來(lái)。與《邊城》里的那句“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”相照應(yīng)。這里也成了游客們照相最多的地方。

沈從文故居始建于清同治五年，系木結(jié)構(gòu)四合院建筑，鰲頭，鏤花的門窗，小巧別致，古色古香。沈從文在此度過了童年和少年時(shí)代。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，其間還有沈老的相關(guān)文學(xué)作品出售，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一。

盡管翠翠島、沈從文故居吸引了不少游客，但是湘西對(duì)名人資源的挖掘開發(fā)途徑有限，名人故居的單一開發(fā)模式缺乏新意，影響了鳳凰乃至湘西旅游的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

四、湘西旅游開發(fā)的對(duì)策與建議

沈從文及其文學(xué)作品建構(gòu)了眾多讀者心目中湘西世界。旅游學(xué)研究表明，在幵發(fā)文學(xué)類旅游資源時(shí)，必須保證文學(xué)作品的知名度，越是膾炙人口的文學(xué)作品越能成為旅游吸引物，能保證其有廣大的客源市場(chǎng)。此外，旅游資源要有獨(dú)特性。文學(xué)類旅游資源的開發(fā)，要保護(hù)其文學(xué)背景的獨(dú)特性，保護(hù)資源特色，并充分挖掘其潛在的、異質(zhì)的文化性格，營(yíng)造民族性的、創(chuàng)造性的文學(xué)氛圍，創(chuàng)造不同的旅游吸引力。 旅游涉及到食、住、行等方面。文學(xué)類旅游資源的開發(fā)，在充分挖掘其文化內(nèi)涵下，還應(yīng)作好外延開發(fā)，避免功能單一導(dǎo)致消費(fèi)者乏味，要多角度對(duì)資源進(jìn)行定位和組合，配套健全實(shí)物和服務(wù)設(shè)施，開發(fā)成綜合性文學(xué)類旅游資源。因此發(fā)掘、建構(gòu)、推廣湘西旅游中最容易被游客感知的沈從文及其文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的湘西元素并將其有機(jī)地組合起來(lái)至關(guān)重要。

沈從文的文學(xué)作品致力于向我們展現(xiàn)湘西世界的恬淡安樂，人與人、人與自然以及人與自身的和諧?，F(xiàn)代社會(huì)，旅游者旅游的目的就在于放松身心，在大自然中尋求到自己心靈的歸宿。因此湘西旅游總體形象的塑造就在于創(chuàng)設(shè)一種寧謐安靜的氛圍，景區(qū)內(nèi)不要充斥太多的商業(yè)活動(dòng)，在景區(qū)的建筑上也要注意與周圍的自然環(huán)境保持一致，并注意將游客的數(shù)量控制在一定范圍內(nèi)。這樣當(dāng)旅游形象的塑造與旅游者的心理追求一致時(shí)，定然可以吸引大批游客。

Duncan作為文學(xué)旅游地的開發(fā)者，應(yīng)該立足于如何塑造景區(qū)的獨(dú)特形象和旅游品牌，包括依靠景區(qū)內(nèi)外的有形設(shè)施和高效便捷的解說(shuō)系統(tǒng)。[3]在景區(qū)的配套設(shè)施上，要注意突出沈先生作品中描述出的湘西獨(dú)特的民族性。讀過沈先生作品的游客，想必都會(huì)對(duì)湘西的吊腳樓、苗服以及一些民俗活動(dòng)印象深刻。因此在湘西旅游的住宿設(shè)施上面，可以建設(shè)一些富有湘西特色的吊腳樓，讓游客體會(huì)一種獨(dú)特的住宿環(huán)境。在餐飲方面，提供湘西的特色食物，諸如姜湯、臘肉、米酒等。關(guān)于旅游紀(jì)念品，最有特色的就是苗族等少數(shù)民族的服飾以及一些手工藝品，但是這些還不足以突出湘西獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，可以試著將湘西的優(yōu)美景色或者沈先生作品中的一些名句印在這些服飾或是手工藝品上，將文化韻味與民族的獨(dú)特性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在民俗活動(dòng)上，可以讓游客在體驗(yàn)參與沈先生描述中的民俗活動(dòng)時(shí)扮演成沈先生作品中的某個(gè)人物，在文學(xué)的氛圍中高質(zhì)量地體驗(yàn)旅游活動(dòng)。諸如在翠翠島，可以讓游客試著扮演擺渡船時(shí)的翠翠或是賽龍舟、唱情歌時(shí)的儺送，在享受活動(dòng)的同時(shí)也享受到了作演員的樂趣。

固然沈先生及其作品已經(jīng)在無(wú)形之中為湘西的旅游業(yè)做了很好的宣傳，但是這僅限在了一部分讀者群體中。要想為湘西的旅游業(yè)吸引更多的游客，還必須做好宣傳工作。毫無(wú)疑問，影視作品是一種很好的宣傳工具。電影里的故事情節(jié)使人有身臨其境之感，可以激發(fā)受眾出行旅游的欲望。此外，藝術(shù)的拍攝手法、特技效果的應(yīng)用以及明星效應(yīng)使旅游地的形象也得到了強(qiáng)化。戎彥認(rèn)為影片的受眾經(jīng)常會(huì)在影視劇中接觸到故事發(fā)生背景地、魅力服飾、特色飲食等信息，這些信息會(huì)對(duì)受眾產(chǎn)生潛移默化的影響。[4]沈先生的不少文學(xué)作品已然改變?yōu)殡娪暗扔耙曌髌罚T如《邊城》、《煙雨長(zhǎng)河》等等?？梢詫⑦@些影視作品放到各大旅游網(wǎng)站上，吸引潛在的游客去觀看。當(dāng)然，作為一個(gè)旅游地，相應(yīng)的旅游宣傳片是必不可少的，如果可以將沈從文筆下的湘西世界用宣傳片的方式還原，并且在各大電視臺(tái)以及互聯(lián)網(wǎng)上播放，勢(shì)必會(huì)吸引更多的游客。

五.結(jié)語(yǔ)

在時(shí)下文化旅游的熱潮下，湘西旅游地應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)，借助其特有的文學(xué)資源，進(jìn)一步合理開發(fā)利用與沈從文文學(xué)作品相關(guān)的文化資源，打造出特色鮮明的湘西文化旅游品牌，為湘西的自然、人文景觀增添獨(dú)特的文化內(nèi)涵，使其擁有更深層次獨(dú)具魅力的旅游價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]李徉福.文學(xué)的旅游價(jià)值閃文成景、文傳景名[J].黑龍江史上2008，（19）：54-55.

[2]文振.湘西鳳凰旅游地形象初探[J].現(xiàn)代企業(yè)文化. 2009，（14）.

[3]Duncan J. The super organic in American cultural geography[J]. Annals of the association of American geographies， 1980，70（2）： 181-198.

[4]戎彥.影視劇中的隱性旅游宣傳分析[J].沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2008.11-14.

（作者單位：華中師范大學(xué)文學(xué)院）