綠蘿天生就不嬌貴,是種不用找土栽培,有水就能活的觀賞性植物。因其易養(yǎng),好之者甚眾。然而,多數(shù)人養(yǎng)的綠蘿在水里生根后,幾乎就不再生長(zhǎng),只是維持著生命似的,半死不活地在那歪著。而那些在盆底放上幾塊石頭養(yǎng)出來(lái)的綠蘿,卻長(zhǎng)得綠油油的,精神得很。奧妙何在?原來(lái),在盆底放幾塊石頭進(jìn)去,綠蘿的根就使勁往下扎,把石頭緊緊地纏住。而要是光有水,綠蘿的根就沒(méi)啥抓的,而在水里飄著,所以就長(zhǎng)不好了。
世間萬(wàn)象,事理相通。綠蘿的成長(zhǎng)方式,蘊(yùn)涵著人生的大智慧。沒(méi)有土壤,綠蘿照樣可以生長(zhǎng);但缺乏一塊石頭,綠蘿就只能蔫兒吧唧地算是活著:只有抱著石頭,綠蘿的生命才能綠意盎然。這塊石頭,其實(shí)就是綠蘿牢牢扎根的基石,就是綠蘿生機(jī)勃發(fā)的依托。人生亦復(fù)如是。生活上的貧困其實(shí)并不可怕,可怕的是心靈上的貧瘠,可怕的是內(nèi)心缺乏一種對(duì)精神的固守。事實(shí)上,物質(zhì)生活的困窘是完全可以通過(guò)勤奮耕耘努力改善的,而真正折磨人的恰恰是精神家固的缺失。失去對(duì)精神的固守,人生就會(huì)像水中的綠蘿一樣飄呀飄的,迷失了方向。
前段時(shí)間,中央電視臺(tái)黃金時(shí)段播放了大型連續(xù)劇《雪域高原》,全劇史詩(shī)般是再現(xiàn)了中國(guó)三代鐵路建設(shè)者修建青藏鐵路的感人故事。在極為惡劣的自然環(huán)境和風(fēng)云突變的政治斗爭(zhēng)中,建設(shè)者們無(wú)私奉獻(xiàn),任勞任怨,獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身,獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。他們靠的是什么?獎(jiǎng)金,福利?什么也沒(méi)有??康木褪且环N精神,一種信念——一定要把鐵路修到拉薩去,造福藏區(qū)同胞。正是因?yàn)槭冀K固守這種信念與精神,建設(shè)者們才得以在極為惡劣的自然環(huán)境和風(fēng)云突變的政治斗爭(zhēng)中“我自巋然不動(dòng)”,從而最終成就了雪域高原的輝煌。
是的,“人,是要有一點(diǎn)精神的?!比欢F(xiàn)實(shí)生活中,不少人把目光投向了財(cái)富、投向了物質(zhì),表現(xiàn)出赤裸裸的功利主義和享樂(lè)主義。結(jié)果是,精神的石頭蕩然無(wú)存,靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不休的軀體,以致許多人正在變成錢(qián)和物的奴隸。君不見(jiàn),多少花季少女貪圖榮華富貴,拿青春作賭具,拿尊嚴(yán)作祭品,做有錢(qián)人的“二奶”,背自道德淪喪的“十字架”;多少年輕的直至已經(jīng)不太年輕的人們,向往的是靠投機(jī)鉆營(yíng)去升官發(fā)財(cái),成為千萬(wàn)富翁,以便香車(chē)豪宅,一擲千金,頤指氣使;多少政府官員迷戀金錢(qián)美色,拿原則作交易,拿權(quán)力作籌碼,最終鋃鐺入獄失去人身自由。
耶穌布道有云,當(dāng)潘多拉魔盒打開(kāi)的剎那,伴隨著災(zāi)難、疾病、恐懼、死亡一起飛向人間的還有一樣?xùn)|西,叫做欲望。毋庸諱言,人要生存,離不開(kāi)諸如衣食住行等基本的生活條件。但人最可悲的是貪婪地占有錢(qián)和物,而缺乏一種精神上的追求與固守。如果占有超過(guò)了界限,其結(jié)果往往不是人占有了外物,而是外物支配了人。為了眼前一時(shí)的幸福而犧牲了永遠(yuǎn)的幸福,為財(cái)富所作出的一切努力和付出還有什么意義呢?
其實(shí),我們每個(gè)人都需要一塊石頭,都需要自己的精神家園。固守心中的精神家團(tuán),即使暫時(shí)看不到成功的彼岸,可是一旦黎明到來(lái),終會(huì)放出耀眼的光芒。正如彼得遜所說(shuō)的:“人生中,經(jīng)常有無(wú)數(shù)來(lái)自外部的打擊,但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響,最終決定權(quán)在你自己手中?!北囊灿惺自?shī)說(shuō):“成功的花,人們只驚幕它出現(xiàn)時(shí)的明艷。當(dāng)初它的花芽,浸透了犧牲的血雨,灑遍了奮斗的淚泉?!睕](méi)有風(fēng)吹雨打,哪會(huì)有秋實(shí)的成熟;沒(méi)有刺骨寒風(fēng),哪會(huì)有松柏的堅(jiān)韌。陶淵明的精神家園是桃花源,劉禹錫的精神家固是陋室,梁曉聲的精神家園是讀書(shū)與寫(xiě)作,他們固守心中的精神家園,都創(chuàng)造了不俗的業(yè)績(jī)而流芳于后人。
對(duì)物質(zhì)占有的時(shí)間永遠(yuǎn)不能超過(guò)一個(gè)人生命的長(zhǎng)度,而人的思想和精神卻可以超越一個(gè)人生命的長(zhǎng)度,以文化的形式流傳于世間。給自己的人生尋找一塊石頭,固守心中的精神家園,默默地錘煉自己,靠奮斗走出逆境,這將會(huì)成為我們?nèi)松膶氋F財(cái)