還歷史以真實　還生命以過程——評《臥底：解密“余則成”們的潛伏檔案》
　　胥　亮
　　
　　我有逛書店的習慣，近代人物傳記是我關注的重點。很多書，我剛拿上手，翻上幾頁，就放下了。文字要么太粗糙，要么有似曾相識的感覺。近日，我欣喜地發(fā)現(xiàn)了世界知識出版社剛剛出版的《臥底：解密“余則成”們的潛伏檔案》一書，原本以為這又是一本“跟風”的文史作品，細讀之后，我立即將它買下。
　　我買它第一個原因，是我看了后記。我發(fā)現(xiàn)后記的作者，也是本書的第一著者范國平，與我有共同的認知——他寫作的原則也是“還歷史以真實，還生命以過程”?？陀^地講，他的這篇后記有些“另類”，不是常規(guī)的后記的寫法，但我在字里行間讀到了一種情感，一種責任。正是這篇后記令我好感頓生。
　　第二，我信手翻了翻內(nèi)文，發(fā)現(xiàn)文字非常流暢，而且?guī)缀趺宽摱加胁簧倌_注。腳注的格式統(tǒng)一，是嚴格地按照學術書籍的規(guī)范來寫的，無論引用來自書籍、期刊，還是網(wǎng)頁都標注得一清二楚，反映了作者對于材料來源的重視，對于前輩學人的尊重。這一點，在現(xiàn)在市場上可以看到的通俗類人物傳記當中絕無僅有?？梢?，作者很認真。
　　第三，中國第二歷史檔案館的副館長馬振犢研究員為本書作的序。馬振犢老師是國內(nèi)研究國民黨特務活動史的權威專家。我曾認真拜讀過馬館長的大作《國民黨特務活動史》，考證翔實，深入淺出，殊為敬佩。馬館長能為該書作序，說明該書質(zhì)量很高，因為像馬老師這樣的成名學者，一般來說，都很“愛惜羽毛”。
　　第四，內(nèi)容真的很精彩，融學術性和可讀性為一體。本書所選取的傳主都是對歷史產(chǎn)生過重大影響的“戰(zhàn)略級”臥底，他們的行動直接影響了中國抗戰(zhàn)戰(zhàn)局的變化，或者直接影響了國共雙方的力量對比。他們當中既有身居高位的上將、中將，也有由普通市民轉(zhuǎn)變而來的基層特工，有些我是耳熟能詳，有些我是知之甚少。作者的文字讓他們有血有肉，躍然紙上。我可以從中窺見他們的成長、轉(zhuǎn)變的軌跡，更能夠體驗他們身上因“信仰”而帶來的強大力量。
　　最后，我很認同作者的“統(tǒng)一史觀”。作者在后記中特別提到，“抗戰(zhàn)的勝利是國共兩黨和中國各階層共同努力的結果”。作者選取傳主時，曾有意地希望增大國民黨特工的篇幅，最后因為定位和材料的限制而作罷，只選取了國民黨方面的兩位臥底特工。但是，這已經(jīng)是一種突破，打破了海峽兩岸近現(xiàn)代史書籍受限于意識形態(tài)的窠臼。
　　其實現(xiàn)在兩岸關系日漸轉(zhuǎn)暖，意識形態(tài)的堅冰正在消融。胡錦濤總書記在抗日戰(zhàn)爭勝利60周年的大會上指出：“中國國民黨和中國共產(chǎn)黨領導的抗日軍隊，分別擔負著正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的作戰(zhàn)任務，形成了共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略態(tài)勢?！彼倪@種提法，擺正了國共兩黨在抗戰(zhàn)中的歷史地位。我相信，秉承“統(tǒng)一史觀”的中國近現(xiàn)代史的書籍會越來越多。
　　本書十一個章節(jié)，文風統(tǒng)一，都在用形象生動的文字在寫“人”，寫人的“大義”與掙扎，寫人的堅定與脆弱，寫人的頓悟與彷徨。特工可以隱藏自己的感情，甚至可以做出與他們內(nèi)心想法完全相悖的行動，因此，他們可以超越’常人，成為堅強的戰(zhàn)士，成為華夏的脊梁。特工活動的材料，因其秘密性質(zhì)，很多檔案材料都沒有解密，材料難于收集。在這種情況下，本書第一作者范國平，還是向所有作者提出了盡量采用當事人和熟悉傳主情況的人撰寫的文獻材料的要求，如無這種材料，則盡量選取權威學者的著作或者在知名刊物上發(fā)表的文章?？梢姡髡叩氖妨峡甲C下力極多。
　　總之，《臥底：解密“余則成”們的潛伏檔案》一書，是我在市場上很少見到的、優(yōu)秀傳記文學作品，真正的貫穿了“還歷史以真實，換生命以過程”的原則。這是一本能帶給讀者強烈心靈震撼的好書!
　　
　　猶太研究在中國：三十年回顧1978～2008
　　愛　玲　舒　明
　　
　　盡管中國的猶太研究早在19世紀末、20世紀初即已起步，但其發(fā)展卻屢屢遭挫，特別是受到數(shù)十年戰(zhàn)亂，極左思潮和十年“文革”的沖擊。因此，從一個多世紀的歷史長時段看，中國猶太研究真正獲得大發(fā)展和達到空前繁榮是在1978年中國走上改革開放之路以后，到2008年，正好經(jīng)歷了30年的“黃金時期”。在紀念中國實行改革開放30周年之際，作為上海猶太研究中心推出的《猶太·以色列研究論叢》的第二輯、潘光主編的《猶太研究在中國：30年回顧1978～2008》一書對30年來中國猶太研究的新發(fā)展做了全面的回顧、梳理和分析。
　　全書40多萬字，內(nèi)容豐富，資料翔實，分為上、中、下三篇。
　　上篇為“猶太研究在中國：回顧和梳理”，對30年來中國猶太研究園地上出現(xiàn)的辛勤耕耘，奮力開拓，百花齊放的發(fā)展歷程做了系統(tǒng)的解析，除了整體回顧外，還著重分析了猶太歷史研究，猶太宗教哲學研究，猶太文學研究和以色列研究四大領域的發(fā)展演進。作者認為，之所以選擇這四個方面，是因為最能反映猶太民族特征的就是它的文化、宗教和歷史，而以色列是世界上惟一的猶太人國家。
　　中篇為“猶太專題研究：獨到見解和新視角”，匯集了這一時期中國學者在猶太專題研究方面的許多獨到見解和新視角，作者中既有在猶太研究領域頗有建樹的老專家，也有近年來涌現(xiàn)出來的青年學者，涉及的議題涵蓋了從古至今猶太民族和文明發(fā)展的整個歷程。包括：希臘羅馬時期的猶太銘文，中世紀塞法迪文化探略，錫安主義運動初興及現(xiàn)代阿猶沖突的起源，納粹大屠殺及其對猶太民族和文明的影響，美國猶太人的成功與美國猶太文化的特征，沙俄反猶政策與蘇聯(lián)對猶政策之比較，以色列農(nóng)業(yè)發(fā)展的成功之路，美以特殊關系，冷戰(zhàn)后國際反猶主義研究，等等。
　　下篇為“猶太人在中國：研究的拓展和深化”，著重對“猶太人在中國”這一中國學者具有相對優(yōu)勢，而且還在不斷拓展和深化的研究熱點進行回顧和分析，并向讀者集中展示中國學者在該領域的代表性成果。主要內(nèi)容有：對來華猶太人研究30年發(fā)展演進的整體回顧和分析，開封猶太人的“儒化”，塞法迪猶太人與近代上海經(jīng)濟，俄國猶太人來華潮流和哈津滬俄猶社團的形成發(fā)展，歐洲猶太難民選擇上海為避難地的內(nèi)因外由，哈爾濱近代經(jīng)濟發(fā)展中的猶太人，天津猶太社團及其經(jīng)濟社會生活，1840年以來香港猶太社團的發(fā)展歷程，近代以來中國境內(nèi)的中猶文化交流，二戰(zhàn)時期的中猶友誼，二戰(zhàn)結束以來的在華猶太人，上海猶太遺址及特色建筑的保護與開發(fā)，等等。
　　特別有價值的是，書中還附有。中國猶太研究著述及相關讀物目錄索引(1978～2007)，將30年來在中國出版、發(fā)表的與猶太研究相關的譯著、專著、編著、論文、譯文、文章及通俗讀物，乃至博士和碩士論文系數(shù)收入。關于收入其中的通俗讀物，作者特意在后記中指出，它們“題材集中，內(nèi)容雷同，數(shù)量很大，僅供參考”。
　　這本書有三個特點。一是全面，對30年來中國猶太研究的演進做了全面、系統(tǒng)的回顧、梳理、分析和評點，幾乎涉及了該領域的所有方面，此前尚沒有著作做過這樣的嘗試。二是獨到，有專章介紹中國學者在猶太專題研究方面的許多獨到見解和新視角，涉及希臘羅馬時期的猶太銘文、沙俄反猶政策與蘇聯(lián)對猶政策之比較、冷戰(zhàn)后國際反猶主義研究這些難度較大的題目，這是該領域其他研究專著中所沒有的。三是創(chuàng)新，如有專章論述二戰(zhàn)以后在華猶太人的情況，特別是以第一手資料系統(tǒng)研究了在新中國順利開展工作的上海猶太社團委員會的情況，填補了該領域研究的空白。作者認為，當中國走上改革開放之路時，猶太人又回到了中國，今日中國各地又出現(xiàn)了新的猶太居民群體。作者提出，上世紀70年代末以來猶太人來華又形成了三波高潮，每次高潮均有其直接的動因，并對此做了剖析，這具有創(chuàng)新意義。書中還研究了二戰(zhàn)后香港猶太社團的發(fā)展和臺灣的猶太人，這在國內(nèi)外同行中也屬首