2010年10月26日，烏魯木齊7坊街文化節(jié)在北京王府井大街開幕。帳篷式的展區(qū)，一踏進(jìn)去，濃濃的西域風(fēng)情似乎就裹挾著風(fēng)沙與果香撲面而來。種類各異的展品中，—對(duì)維吾爾族老夫婦造型的布偶被放在展廳門口的展臺(tái)上，格外引人注目。
　　老夫婦—人捧著花皮西瓜，—人舉著剛剛烤好的馕，上面還撒了芝麻……濃烈的生活氣息撲面而來。
　　這是單秀梅的作品。這個(gè)看似單薄柔弱的女民間工藝大師，用雙手一針一線通過布偶，告訴世界新疆的美好。
　　
　　在一針一線中傳遞出新疆的靈魂
　　
　　單秀梅是新疆人，回族。
　　作為上世紀(jì)60年代生人，童年的單秀梅和內(nèi)地的許多孩子一樣，跟隨家庭下放農(nóng)村，在無所拘束的田野中度過了自己的童年。有些與眾不同的是，單秀梅家被下放到維吾爾族聚居的村子里，幾十戶中只有他們一家是漢族。單秀梅度過了一個(gè)維吾爾族味道十足的童年。
　　自幼喜歡觀察的單秀梅，那時(shí)候最愛看維吾爾族婦女勞動(dòng)，每一個(gè)動(dòng)作都充滿了美。而在與維吾爾族鄉(xiāng)親們朝夕相處的三年中，單秀梅不僅擁有了一個(gè)維吾爾族名字，學(xué)了一口流利的維語，更是從內(nèi)心就被浸潤成一個(gè)地道的維吾爾族小姑娘……樂觀、積極、善待生活。
　　她穿著漂亮的布拉吉光著腳奔跑在廣袤柔軟的黃土上，學(xué)著維吾爾族姑娘用奧斯曼畫眉，看她們從井中提水時(shí)優(yōu)雅的身姿。甚至若干年后單秀梅都已年過不惑，仍舊念念不忘維吾爾族大媽洗碗時(shí)的沉穩(wěn)之美；仍舊能夠隨口哼唱出童年節(jié)慶時(shí)看到的十二木卡姆迷人的旋律。那是單秀梅生命中最難忘的一段時(shí)光，三十年后，它們被她精心縫進(jìn)了片片碎步，拼湊成人們心中最原汁原味的新疆。
　　“十二木卡姆”中的人物造型惟妙惟肖，仿佛能聽到他們動(dòng)情的歌聲；風(fēng)趣、機(jī)智而又幽默的阿凡提騎著毛驢走過來正在向你問好；維吾爾族大媽抱著大西瓜樂不可支；賣馕的維吾爾族老大爺正在巴扎吆喝：大家快來買呀，便宜得很，不香不要錢……
　　
　　將成功與更多的人分享
　　
　　單秀梅的成功，某種意義上說是搭上了西部大開發(fā)的班車。
　　2000年國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施后，新疆旅游業(yè)發(fā)展迅速，越來越多的人懷著好奇踏上西域的土地，又在一片驚嘆中意猶未盡地離開。能否帶點(diǎn)紀(jì)念品，是很多游客的想法?？墒钱?dāng)時(shí)，新疆連適合帶走的旅游紀(jì)念品都很難找到。單秀梅的布偶新疆娃娃正是從這里起步，走進(jìn)游客的視野，也帶去了新疆的靈韻。羽西化妝品的贈(zèng)品“中國娃娃”對(duì)她的啟發(fā)讓她走上手工制作新疆布偶的橋。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓她幫助新疆民族文化產(chǎn)業(yè)推開了一扇窗。
　　單秀梅成功了!
　　她沒有固守自己的天地，因?yàn)樗械撵`感來源于這塊滋養(yǎng)她的土地，她也要把這些甜美與更多的姐妹一起分享。2002年，隨著“新疆布藝人物”的問世，當(dāng)年已近40歲的單秀梅決定和一家公司合作，開始人生的第二次創(chuàng)業(yè)。工作室吸納了一批40歲上下的下崗女工?！捌渲杏形逦恍撵`手巧，又有一定繪畫功底，我便毫無保留地把核心技術(shù)教給他們。五年過去了，盡管我的工作室搬了好幾次，這幾位老員工還一直跟著我?！辈粌H是在自己的公司里，單秀梅還把自己的創(chuàng)意和手藝帶給更多需要的人。從2004年開始，烏魯木齊冰天雪地的時(shí)候，她就忙著去給農(nóng)村婦女搞培訓(xùn)。這既是幫助烏魯木齊市婦聯(lián)開展幫助農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的項(xiàng)目，也把民族的傳統(tǒng)手工藝重新帶回民間。每次去講課前，單秀梅都要選好最具代表性的圖案，按自已設(shè)計(jì)的產(chǎn)品要求畫樣刻版，再繪成彩圖，然后買好布和繡花線。
　　由于為下崗職工再就業(yè)作出了貢獻(xiàn)，單秀梅被評(píng)為“全國巾幗建功標(biāo)兵”，“全國三八紅旗手”。
　　
　　藝術(shù)或比金錢更為重要
　　
　　小學(xué)快要畢業(yè)的時(shí)候，單秀梅用速寫本“寫”成了一篇圖文并茂的日記，正面寫字，背面用連環(huán)畫再現(xiàn)文中的情景。班主任老師對(duì)這個(gè)孩子的藝術(shù)天賦大感吃驚，專門把她介紹給一位新疆藝術(shù)學(xué)院的專業(yè)美術(shù)老師。四五年的時(shí)間里，單秀梅幾乎沿著專業(yè)的美術(shù)之路往下走，她以為她會(huì)一直這樣走下去，直到走向夢(mèng)想。
　　然而命運(yùn)總是一部不可排演的戲劇，高中畢業(yè)，心高氣傲的她只報(bào)了北京電影學(xué)院舞美專業(yè)，結(jié)果連考了四年最終還是以黯淡的成績結(jié)束了自己的學(xué)生生涯。為生計(jì)，她在機(jī)關(guān)工會(huì)當(dāng)起了宣傳干事，又為人妻為人母。日復(fù)一日順理成章，但是每當(dāng)夜深人靜時(shí)，年少時(shí)的夢(mèng)想總會(huì)翻涌而出，令單秀梅惶恐得有些窒息，她越發(fā)不甘心一輩子淪陷在對(duì)夢(mèng)想的背叛中。
　　于是她自費(fèi)上研修班，照舊把生活積攢在心里。終于，她的生活在2000年開始轉(zhuǎn)身。
　　2001年夏天，新疆舉行首屆旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽。她有幾分忐忑地抱著自己的布娃娃去報(bào)了名，結(jié)果當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳的單秀梅得了唯一的金獎(jiǎng)。
　　在后面接連不斷的比賽和展覽中，單秀梅的名字越來越奪目。
　　2002年，她的作品“龜茲情”在首屆中國旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽中又榮獲金獎(jiǎng)。
　　2005年，在杭州舉辦的西湖博覽會(huì)第六屆中國工藝美術(shù)大師作品展上，她的作品獲得2005百花杯中國工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。
　　2006年11月的一天，單秀梅接到一個(gè)長途電話。來自北京國家博物館。他們想收藏她的《于闐情》、《剃頭匠》和《十二姆卡姆》作品。“你的作品很獨(dú)特，我們想收藏幾件，留給后人來看，你是否同意?”聽到這樣的話，單秀梅不假思索地答應(yīng)了。此前，這些作品每件都有人出高價(jià)要買，全都被單秀梅謝絕了。國家博物館收藏，她分文不取。或許，雖然成立了公司，帶了工人，骨子里單秀梅還是三十多年前那個(gè)愛用靈動(dòng)的大眼睛打量世界、追求藝術(shù)之美的小姑娘；是那個(gè)在新疆春秋的風(fēng)沙和冬日的寒冷中背著畫板到處畫速寫、采鳳的少女，心中懷有的只是一腔熱情和奔放的情懷，泛著大漠中俠女的豪爽奔放。
　　2007年，在第五屆中國工藝大師評(píng)審表彰大會(huì)上，單秀梅和新疆玉雕大師馬金貴·起，獲得“中國工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)?；氐叫陆?，中國工藝美術(shù)界的權(quán)威，清華美院的院長常沙娜專門給她打電話，兩人足足聊了40多分鐘。這位熱愛新疆民族文化，年近占稀的藝術(shù)家交給單秀梅·項(xiàng)“任務(wù)”：“你是回旗人，又會(huì)說維語，對(duì)新疆民族文化情有獨(dú)鐘，同時(shí)你還年輕，你不單單要做好自己的事情，還有責(zé)任和義務(wù)女傳承和保護(hù)那些快要失傳的新疆傳統(tǒng)工豈品?！?br/>　　一席話猶如給單秀梅吃了一顆定心丸。
　　狂奔在藝術(shù)追求的路上，單秀梅一直力求保持一顆安靜的心，像最初一樣靜下心來繡一頂花帽，為“龜茲情”品牌的樹曲：再添一抹動(dòng)人的民族風(fēng)情。雖然手工生產(chǎn)能力不足的問題一直困擾著她?！艾F(xiàn)在日生產(chǎn)能力雖然已從20個(gè)提高到100多個(gè)，但連國內(nèi)市場都很難滿足，上萬件的單子簡贏就不敢接了?！钡珵榱吮ＷC質(zhì)量，她寧愿主動(dòng)放棄。因?yàn)樗闹性缫延辛艘粋€(gè)新的夢(mèng)想——為新疆少數(shù)民族的民間文化，建造一個(gè)博物館。
　　單秀梅知道，這個(gè)夢(mèng)很奢侈，但依舊可以抵達(dá)。
　　
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