關(guān)于理想的小學(xué)語文課堂，可謂眾說紛紜，蘇州許紅琴老師如此概括：真實、樸實、扎實，讓語文返璞歸真，讓課堂縈繞語文的氣息，讓學(xué)生體驗語文學(xué)習(xí)的全過程，為學(xué)生打好文化的底子；詩意、智慧、靈動，讓語文情智交融，讓語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生精神享受、詩意棲息、走向智慧的過程，為學(xué)生奠好精神生命的底子。在新課程理念的指導(dǎo)下，我們在擺脫肢解文本、繁瑣分析的詬病的同時，也面臨許多困惑。這就需要我們努力尋找教學(xué)理念與教學(xué)行為的結(jié)合點，改進(jìn)教學(xué)行為，構(gòu)建理想的小學(xué)語文課堂。
　　
　　一、構(gòu)建教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的和諧統(tǒng)一
　　學(xué)生是學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的主體，其主體性的發(fā)揮，有賴于教師創(chuàng)設(shè)探究性的教學(xué)情境。因此，我們不得不提薛法根老師的《天鵝的故事》教學(xué)案例，它堪稱言語實踐的典范。
　　[情境描述]
　　一個故事，一般都有起因、經(jīng)過、結(jié)果。斯杰潘老人給我講的這個關(guān)于天鵝的故事，你能不能用兩三句話簡要地寫出來呢？
　?。▽W(xué)生靜靜地閱讀、概括。教師巡視，發(fā)現(xiàn)典型）
　　師：同學(xué)們寫得很投入！現(xiàn)在誰愿意來讀一讀自己概括的故事？
　　生：（教師將學(xué)生寫的內(nèi)容投影到大屏幕上）起因：有一天，突然寒潮降臨。經(jīng)過：老天鵝和一群天鵝破冰的事情。結(jié)果：斯杰潘老人背著槍走了。
　　師：（邊點評邊幫學(xué)生修改）你寫了三句話，把起因、經(jīng)過、結(jié)果交代得很清楚。老師也有三句話：一是刪去“起因、經(jīng)過、結(jié)果”這三個詞，三句話就連貫了。二是“寒潮”與“突然”調(diào)換一下位子，刪去“的事情”。三是故事還沒結(jié)果：老人走了，天鵝呢？不見了?。ㄉΓ┰俾犅爠e人的看法，把結(jié)果改一改，好嗎？
　　生：寒潮突然降臨，湖面被凍住了。一只老天鵝用自己的胸脯和翅膀敲打湖面，使湖面破裂。最終，他們成功了。
　　師：這是結(jié)了冰的湖面，改成“敲打冰面、冰面破裂”更恰當(dāng)些，你贊成嗎？（生點頭）
　　生：老師，我覺得“敲打冰面”不恰當(dāng)，天鵝是用身體撲打冰面的。
　　師：你比老師用詞更準(zhǔn)確！改！
　　生：老師，天鵝是一次又一次用身體撲打冰面的。
　　師：多重要??！加！
　　生：不是一只天鵝撲打冰面的，有很多天鵝一起撲打的。
　　師：多好的建議??！這句話添在哪兒呢？
　　生：添在“使冰面破裂”前面。改成：后來，一群天鵝齊心協(xié)力來破冰。
　　師：“齊心協(xié)力”用得妙！請你再來讀一讀這段話。
　　生：寒潮突然降臨，湖面被凍住了。一只老天鵝一次又一次地用自己的胸脯和翅膀撲打冰面，后來一群天鵝齊心協(xié)力來破冰。最終，他們成功了。
　　師：你看，這樣一修改，故事就清楚、明白了。 誰還想來交流？
　　……
　　生：湖面結(jié)了冰，天鵝群沒有了食物。一只老天鵝奮不顧身地用身體撞擊冰面，其他天鵝也齊心協(xié)力，破開了冰凍的湖面，找到了食物。
　　師：有兩個詞用得好?。ㄉ患s而同地答：奮不顧身、齊心協(xié)力）
　　薛老師這樣讀后交流、評點的語文課堂與問答式交流有著質(zhì)的不同。一是這樣的方法讓學(xué)生手腦并用，聽說讀寫并舉。這一“寫”一“交流”，讓學(xué)生既關(guān)注自己的文章質(zhì)量，也關(guān)注同學(xué)寫的文章質(zhì)量并自覺“比較”，交流評點時便聽得格外仔細(xì)，課堂效果更顯突出。二是寫出的東西再經(jīng)過一次口語交流，加上教師導(dǎo)評，使學(xué)生對文本的把握更準(zhǔn)確，遣詞造句也更趨合理，語言表達(dá)能力也隨之不斷提高，達(dá)到了課堂教學(xué)中教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的和諧統(tǒng)一。
　　
　　二、課堂預(yù)設(shè)與調(diào)控生成相得益彰
　　新課程要求小學(xué)語文教學(xué)要實現(xiàn)由“教教材”到“用教材教”的轉(zhuǎn)變，這就要求教師對課堂預(yù)設(shè)要力求充分、科學(xué)，對具體的教學(xué)情境能做到把握生成、及時調(diào)控。
　　許紅琴老師提出應(yīng)從四個方面對課堂教學(xué)進(jìn)行充分、科學(xué)地預(yù)設(shè)：目標(biāo)預(yù)設(shè)——以人為本，發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)；文本預(yù)設(shè)——深入研讀，挖掘文本資源；學(xué)路預(yù)設(shè)——了解學(xué)情，確立學(xué)習(xí)路徑；生成預(yù)設(shè)——充分預(yù)測，有效引領(lǐng)學(xué)習(xí)。她認(rèn)為，盡管教師課前有充分的預(yù)設(shè)，但在與文本對話、師生思維碰撞的過程中，隨時都有出乎教師預(yù)料的信息生成，面對這樣的情況，教師該如何做呢？
　　例如，一位教師在教學(xué)《歡樂的潑水節(jié)》最后一節(jié)，學(xué)生問：“老師，現(xiàn)在地球上的水資源越來越少了，傣族人民過潑水節(jié)要潑掉許多水，這不是在浪費水資源嗎？”教師對學(xué)生提出這一問題表示贊賞并告訴學(xué)生，這里是熱帶雨林，潑水不會浪費水資源。然后請學(xué)生再讀全文，思考：潑水節(jié)這一天，人們?yōu)槭裁刺貏e高興？這里的“水”到底是什么含義？學(xué)生明白了清潔的水資源不僅僅是一種自然資源，還具有深刻的文化內(nèi)涵——象征著尊敬、友愛和祝福，從而懂得愛水的民族肯定懂得水的珍貴。在這里，教師沒有就事論事，讓學(xué)生討論“是不是浪費水資源”，而是直言相告，為學(xué)生思考和探索深層次的問題留下了時間，充分體現(xiàn)了教師課堂調(diào)控生成的能力，使預(yù)設(shè)和生成相得益彰。
　　
　　三、人文性與工具性協(xié)同發(fā)展
　　新課程指出：語文是工具性和人文性的高度統(tǒng)一。然而，對這句話的理解可謂是仁者見仁，智者見智，大家對工具性和人文性的把握仍如霧里看花，尤其是對人文性的領(lǐng)會更如水中望月。
　　案例
　　走到離伯父……，車子扔在一邊。我們走過去……，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上現(xiàn)出難以忍受的痛苦?！段业牟隔斞赶壬?br/>　　怎樣理解“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個詞？
　　師1：課前預(yù)習(xí)，通過查字典或問家長來理解，掃除學(xué)習(xí)障礙。課堂上，教師提問了三個學(xué)生，三個學(xué)生答得一字不差，教師才滿意地點點頭。
　　師2：讓學(xué)生在一種自然狀態(tài)下去學(xué)習(xí)，理解。（1）閉眼想象，在你的生活中，有沒有可以用“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個詞來修飾的臉？（2）學(xué)生回憶后，用自己的話說說車夫這張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉。（學(xué)生調(diào)動已有的生活經(jīng)驗，從外貌、臉色、頭發(fā)、嘴唇上裂開的血痕、臉上的精瘦等來描述了生活中幾個飽經(jīng)風(fēng)霜的形象）（3）從這張臉上，你看到了什么？（學(xué)生根據(jù)第二環(huán)節(jié)展開豐富的想象）就是這樣一位車夫，就是這樣一位飽經(jīng)風(fēng)霜的車夫，就是這樣一位地位低下的車夫，就是這樣一位身體虛弱的車夫，假如當(dāng)時你就在場，你會怎么做呢？（學(xué)生群情激奮）你們很有愛心，樂于助人，讓我們一起來看看魯迅先生是怎么做的。
　　王崧舟老師點評這兩位教師的教學(xué)片段時認(rèn)為，師1采用的是純理性教育。師2采用的就是感性教育，感性教育有利于學(xué)生語言的發(fā)展，有利于學(xué)生精神的發(fā)展，更有利于學(xué)生語言和精神（即語文工具性和人文性）的協(xié)同發(fā)展。這樣的教學(xué)方式，使語文的工具性和人文性水乳交融、協(xié)同發(fā)展，同樣是理想的語文課堂所要追求的境界。
　　（責(zé)編侯艷星）