王本道，1947年8月生于哈爾濱市，中國作家協(xié)會會員，遼寧省作協(xié)顧問，盤錦市作協(xié)主席，一級作家。著有散文集《芳草青青》《心靈的憩園》《感悟蒼?！贰对扑閼选贰度碎g有味是清歡》。作品散見于《人民日報》《光明日報》《人民文學(xué)》《十月》《散文選刊》等報刊。曾獲全國首屆冰心散文獎、遼寧文學(xué)獎。
　　
　　在一年的十二個月份中，二月是最富詩意的，古往今來的文人雅士對二月傾注了足夠的情感。農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”大抵都在每年二月的三、四、五日之中，因此歷代詩人的詠春詩很多都與二月有關(guān)。如唐代詩人韓愈的《春雪》詩：“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”賀知章的《詠柳》詩：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！鼻迥┟癯跫裰鞲锩?、僧人、文學(xué)家于一身的蘇曼殊的《春日》詩：“好花零落雨綿綿，辜負(fù)韶光二月天。知否玉樓春夢里，有人愁煞柳如煙?！鄙鲜兰o(jì)三十年代，“左聯(lián)五烈士”之一柔石的著名小說《二月》曾轟動一時，六十年代初又改編成電影《早春二月》，因其情節(jié)的凄婉動人，加上演員陣容之雍容強(qiáng)悍，劇中主要人物肖澗秋與陶嵐不知牽動了多少癡情男女的情懷。還有，“二月里來好風(fēng)光。家家戶戶種田忙。盼望著今年的收成好，多打些五谷交公糧?！边@首醇厚婉轉(zhuǎn)的男中音，想必至今仍在年過半百的人們心頭低回蕩漾。
　　二月又是節(jié)日的“拼盤”，單是一個舉足輕重的“大年”，從初一到十五就占去了半個月。中間洋味極濃的“情人節(jié)”又插足了一陣子。春節(jié)是國人的家族節(jié)，親情節(jié)，是一年中最興奮的狂歡。節(jié)日期間。人們都要圓一個團(tuán)聚的夢，億萬歸鄉(xiāng)者帶著渴望和思念，從千里萬里之外撲奔著回家過年。此間，殺雞宰豬，釀酒購物，交杯換盞。爆竹聲聲。親友間往來拜年互道吉祥，正月十五更是游龍戲鳳，“花市燈如晝”。而中間插入的情人節(jié)，卻又顯得溫情浪漫。世界上所有的節(jié)日大都有自己的“文化空間”，春節(jié)講究的是“家庭空間”，而情人節(jié)講究的卻是“私密空間”。如何將西方節(jié)文化的一朵奇葩植入中國博大精深的節(jié)文化盛典，這些年來國人已經(jīng)做了諸多探索與實(shí)踐。其實(shí)過節(jié)就是一種酬緣、情緣，包括血緣、姻緣、親情、愛情。既然有緣、有情，那么就相約共度好時光，不妨來個中西合璧，多緣合一，你中有我，我中有你。家人團(tuán)聚濃情未了之時，給年輕人一個間隙，而那些“月上柳梢頭，人約黃昏后”的人們也要審時度勢，不要忘了家人的渴望和惦記。
　　從時令上講，二月正是春寒料峭，乍暖還寒的季節(jié)。節(jié)日的氛圍使得二月在興旺與火爆之中帶有幾分溫婉纏綿。而面對“年關(guān)”，也會有諸多人產(chǎn)生莫名的憂郁與焦躁。平日里心中盤算著的許多“未知”一下子爆發(fā)出來：年關(guān)前后的人事調(diào)動是否涉及自己；給親友買什么樣的禮物；未成家的剩男剩女如何應(yīng)對家人和鄰居的追問；成了家的小夫妻回誰家過年?還有應(yīng)接不暇的各種飯局，走不完的親戚禮到……眼下，節(jié)日的爆竹和鑼鼓聲已經(jīng)和我們漸行漸遠(yuǎn)，一切都已塵埃落定。二月已經(jīng)開始悄然與我們揮手作別。無論是狂歡、纏綿，抑或是焦慮都已經(jīng)過去，人們漸次回到常態(tài)之中，只是半月前歸心似箭回鄉(xiāng)過年的人們，又穿梭行進(jìn)在返程的途中，思慮著日后如何按部就班地生活。俗話說：“年好過。節(jié)好過，平常日子不好過。”抖落往日的疲憊，收起節(jié)日的慵懶，新的一年里，更要追趕春天的腳步，去奔赴新的行程。在這個嶄新的時代，越來越多的人們對當(dāng)下飛速發(fā)展的社會有著更強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)要求，不滿足溫飽，不甘心蝸居，希望享受更為富足，更為文明的新生活。英雄奮起，不負(fù)春光，去創(chuàng)造更新更美的未來!
　　明年，再明年，依然會有無數(shù)的二月朝我們走來。只要用心去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造，總有更多的節(jié)日和歡樂等待著我們。放眼通衢大道，創(chuàng)造新生活的人們“車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”。
　　
　　吉祥是福
　　
　　當(dāng)眾多的人起早貪晚為生計忙碌時，人們對幸福的理解大抵是相同的，即安居樂業(yè)，衣食無憂。而今，改革開放的福祉早已經(jīng)把人們從衣食之憂中解放了出來，神州大地的每一個家庭基本都實(shí)現(xiàn)了“慶有余”。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，衣食支出的恩格爾系數(shù)降低，相對于過去，很多人已經(jīng)有條件天天過年了。那么以后的日子怎么過?眾人都在追求幸福，但是幸福卻是最容易被誤讀的，比如理解為金錢，權(quán)力，地位，理解為香車、豪宅、美女……作為一個文明社會，特別是像中國這樣一個有著幾千年文明的國家，我們的先人對于幸福有著獨(dú)到的理解。舊時的春聯(lián)中曾有“向陽門第春常在，吉慶人家慶有余”，平和樸實(shí)，并無咄咄逼人的欲望祈求。而幸福恰恰屬于這些“門第”、“人家”。他們所追求的并非大富大貴，而是生活無憂后的精神上的享受，這樣才會“春常在”，“慶有余”。
　　當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的成就可以說是前所未有的，不管它還存在多少問題，但總體人口脫貧致富的速度是人類歷史上罕見的。然而一個不爭的事實(shí)是，我們的總體富裕水平與發(fā)達(dá)國家還有很大的距離，我國依然屬發(fā)展中國家。在發(fā)展的進(jìn)程中，某些得改革開放福祉先富起來的幸運(yùn)兒的一些所作所為卻讓人如同遭了芒刺般的難受。旁及香車、豪宅、衣飾和化妝品等，巨富們所偏愛的天價精品更是離譜，幾十萬元的手表，十幾萬元的冬裝，從上?；馗＝ㄟ^年的交通工具竟是私人飛機(jī)，耗資過300萬元……據(jù)媒體報道，在2009年全球奢侈品市場出現(xiàn)萎縮的情況下，中國奢侈品銷售破天荒達(dá)到50億美元，遠(yuǎn)高于2008年的30億美元，增幅居全球第一。前些時候北京地區(qū)為了提高空氣質(zhì)量，要求私家車分單雙號出行，結(jié)果是有的人為此再多買一輛車，全然不理單雙號出行的初衷。凡此種種足可證實(shí)，在中國目前這塊還不很富裕的土地上，出現(xiàn)了一批“炫富族”。這些人試圖以奢侈品作為武器，用來告訴別人它的使用者的與眾不同，在智力、財富和社會地位諸方面都高人一等。這種炫耀式的消費(fèi)不僅體現(xiàn)在個人，也體現(xiàn)在某些企業(yè)和國有單位，小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建白宮式的辦公場所——上百萬元的大門、上千萬元的吊燈、豪華的辦公樓……
　　從心理學(xué)角度看，“炫富族”以奢侈品作武器的根源是自信心不足，試圖以炫富抬高自己，加之文化貧乏，心靈空虛，需要用奢侈品來填充和點(diǎn)綴自己的精神世界。俗話說，人比人氣死人，其實(shí)每個人都有不及旁人之處，有錢人不一定名望充實(shí)，有文化的人可能生活拮據(jù)，聰明絕頂?shù)娜嘶蛟S身體欠佳……這本是無可非議的，而“炫富族”總想把自己打扮成“完人”，以己之長，比人之短，結(jié)果使自己的缺陷被放得更大，最終重創(chuàng)自信。
　　作為文明禮儀之邦的泱泱大國，先富起來的幸運(yùn)兒們理應(yīng)以先賢為楷模，“向陽門第”、“吉祥人家”便可足矣，此后去追求由“富”向“貴”向“雅”的提升，把財富用來提高自己和對社會的情趣，講格調(diào)，講規(guī)則，講境界，并給旁人以更多的眷顧和關(guān)愛，推動全民族共同富裕，和諧共存。
　　
　　責(zé)任編輯　蓋