在知識經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展?fàn)?wèi)主流經(jīng)濟(jì)的今天，文化產(chǎn)業(yè)的重要性也快速突顯出來了。知識與經(jīng)濟(jì)兩個(gè)概念的內(nèi)在聯(lián)繫以及相互作用，已經(jīng)爲(wèi)人所熟知。在某種意義上，文化與產(chǎn)業(yè)之間存在著類似的關(guān)係。但如何將 “文化”與 “產(chǎn)業(yè)”有機(jī)聯(lián)繫起來，似乎還缺乏深度的討論。有一點(diǎn)可以肯定的是，文化產(chǎn)業(yè)化、市場化，離不開資本的推動(dòng)和支撐，而事實(shí)也證明，文化可以爲(wèi)資本的增值提供無限的空間。
　　我們過去很少會(huì)把“文化”和“資本”兩個(gè)概念結(jié)合起來思考，對於結(jié)合市場規(guī)律傳播和弘揚(yáng)文化的興趣也不太高，甚至不屑一顧。然而，隨著國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力開始增強(qiáng)，以精神文明的軟實(shí)力來提升國際競爭力，並減低全球經(jīng)濟(jì)一體化對本國文化帶來的衝擊已經(jīng)成為了當(dāng)務(wù)之急和社會(huì)共識，也順理成章地為結(jié)合“文化”和“資本”、發(fā)展屬於中國本身的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了契機(jī)和條件。
　　作為改革開放的前哨站，嶺南文化的發(fā)祥地廣東省把自身“敢為天下先”的獨(dú)特個(gè)性充分發(fā)揮在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)域上，在過去30多年所取得的成就有目共睹。當(dāng)前，廣東省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展處於升級轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)刻，省委和省政府當(dāng)機(jī)立斷，擬定《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011-2020年）》，力爭用十年左右的時(shí)間，把廣東建設(shè)成為在全國具有重要影響力的區(qū)域文化中心，並在2020年形成特色鮮明的嶺南文化和現(xiàn)代開放型文化體系。
　　另一方面，按照國家發(fā)改委公佈的《珠江三角洲地區(qū)改革發(fā)展規(guī)劃綱要（2008-2020年）》的要求，廣東和澳門須大力推進(jìn)先行先試工作，其中在創(chuàng)意設(shè)計(jì)領(lǐng)域要在《綱要》設(shè)定的時(shí)間框架下實(shí)現(xiàn)重大突破，並通過落實(shí)支持澳門經(jīng)濟(jì)適度多元化發(fā)展措施，積極推進(jìn)橫琴新區(qū)開發(fā)建設(shè)來實(shí)現(xiàn)上述的目標(biāo)。因應(yīng)這些要求，廣東省和澳門特區(qū)政府在最近簽署的《粵澳合作框架協(xié)議》中，便專門提及兩地合作發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容，從政策、人才、建設(shè)、推廣和生產(chǎn)環(huán)節(jié)入手，通過合作建設(shè)橫琴文化創(chuàng)意區(qū)，聚集國內(nèi)外文化創(chuàng)意人才、技術(shù)和資金等資源，共同開發(fā)視覺藝術(shù)、影視製作、流行音樂、動(dòng)漫、設(shè)計(jì)、廣告、出版等文化產(chǎn)品?？梢灶A(yù)期，粵澳兩地在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的合作，將再一次充分演繹嶺南文化“敢為天下先”的個(gè)性，爲(wèi)中華文化在世界舞臺(tái)上再創(chuàng)輝煌作出新貢獻(xiàn)。
　　考慮到《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要》和《粵澳合作框架協(xié)議》所提出的要求，結(jié)合粵澳兩地各自的條件和需要，我們認(rèn)為，粵澳文化建設(shè)和產(chǎn)業(yè)合作可以從四個(gè)方面入手，以產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)：
　　首先，粵澳兩地可展開在文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)領(lǐng)域上的合作。繼“澳門歷史城區(qū)”在2005年成功列入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄後，“開平碉樓與村落”和作為“中國丹霞”一部分的韶關(guān)丹霞山也先後在2007和2010年成功列入世界遺產(chǎn)，丹霞山更被聯(lián)合國教科文組織列入首批世界地質(zhì)公園之一。除世界遺產(chǎn)外，廣東省和澳門共有超過330項(xiàng)各級文物保護(hù)單位和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)是全人類的共同精神財(cái)富，兩地也同時(shí)承擔(dān)保護(hù)和傳承的重要責(zé)任。對於物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其保護(hù)的重點(diǎn)在於保持建築的原有歷史風(fēng)貌，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)重點(diǎn)則在於習(xí)俗和技藝的保存，使它們能原汁原味地傳承下去。兩者的保護(hù)重點(diǎn)雖然不同，但對於保護(hù)技術(shù)同樣有著較高的要求?！稄V東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要》提出籌設(shè)廣東文物保護(hù)科技中心，便是對重視文物保護(hù)技術(shù)的研究和開發(fā)的回應(yīng)。結(jié)合廣東和澳門各自在科研領(lǐng)域和國際聯(lián)繫的優(yōu)勢，在文物保護(hù)方面頗有成績的澳門如能參與廣東文物保護(hù)科技的研究和開發(fā)工作，一方面可讓廣東和澳門彼此分享各自在考古技術(shù)和保護(hù)文化遺產(chǎn)方面的豐富經(jīng)驗(yàn)，另一方面通過文物保護(hù)的技術(shù)創(chuàng)新，更好和更完整地保護(hù)兩地的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
　　其次，粵澳可推動(dòng)文化會(huì)展產(chǎn)業(yè)的合作，在協(xié)助廣東建立連接外地的文化市場體系之餘，也推動(dòng)澳門的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和會(huì)展產(chǎn)業(yè)打進(jìn)內(nèi)地市場。經(jīng)過多年的建設(shè)，澳門現(xiàn)已具備相對成熟的世界級會(huì)展設(shè)施，會(huì)展業(yè)界已與國際市場建立固定和頻繁的聯(lián)繫。一些在廣東已基本形成品牌活動(dòng)的文化會(huì)展產(chǎn)業(yè)盛會(huì)，例如中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)、南國書香節(jié)等，大可利用澳門的會(huì)展設(shè)施和對外交流的平臺(tái)優(yōu)勢，在澳門舉辦重點(diǎn)分支活動(dòng)，從而推動(dòng)廣東文化會(huì)展產(chǎn)業(yè)以及澳門文化創(chuàng)意和國際會(huì)展產(chǎn)業(yè)的協(xié)作發(fā)展，通過文化會(huì)展產(chǎn)業(yè)合作適當(dāng)吸引外地資金投資橫琴開發(fā)園區(qū)4vKRN05rrTmvG+Gd7nJ0nQ==和橫琴文化創(chuàng)意區(qū)，為珠海、江門等市建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)提供跳板，並以園區(qū)將來具備的國際特色，為粵西內(nèi)陸城市文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)起輻射和示範(fàn)的作用。
　　第三，雙方可以展開廣播電視、尤其是數(shù)字電視以及新型媒體技術(shù)研究和開發(fā)方面的合作。數(shù)字電視有接收穩(wěn)定和具備互動(dòng)功能的特點(diǎn)，而自從中國確定數(shù)字電視標(biāo)準(zhǔn)制式以來，其發(fā)展已全面啟動(dòng)，但數(shù)字電視已有二十多年的開發(fā)歷程，中國在這方面與歐美等地比較顯然仍有一段距離。但是，數(shù)字電視的互動(dòng)功能可結(jié)合包括互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)的新興媒體去共同開發(fā)，這就為實(shí)現(xiàn)中國數(shù)字電視技術(shù)發(fā)展的飛躍突破，以及電視和新型媒體的無縫對接創(chuàng)造具吸引力和潛力的條件。廣播電視和新型媒體技術(shù)的創(chuàng)新，不但對保存和傳播文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，也直接關(guān)係到從“廣東製造”轉(zhuǎn)型至“廣東創(chuàng)造”的策略的實(shí)現(xiàn)。在粵澳合作的框架下，建議可考慮進(jìn)一步把珠海南方影視基地或規(guī)劃中的橫琴文化產(chǎn)業(yè)園升級為研究和開發(fā)廣播電視和新興媒體技術(shù)的基地。
　　最後，雙方可以在印刷出版領(lǐng)域深化合作，促進(jìn)廣東和澳門出版物的及時(shí)傳播和相互行銷。廣東和澳門共同面對出版物市場狹窄的困境：廣東的出版物需要開拓境外市場空間，澳門的出版物則需要開拓內(nèi)地市場空間。而澳門的印刷業(yè)在近年更趨向飽和，但業(yè)界又因成本上漲和行政手續(xù)過於繁瑣等原因，對擴(kuò)充業(yè)務(wù)望而卻步，導(dǎo)致產(chǎn)生市場有殷切需求，但業(yè)界不願(yuàn)意再承接大量訂單的惡性循環(huán)。另一方面，受到內(nèi)地法制的規(guī)限，澳門的發(fā)行商難以直接通過內(nèi)地印刷商印製書籍，間接對文化和學(xué)術(shù)的及時(shí)傳播和交流產(chǎn)生消極影響?；洶膬傻爻丝梢钥紤]在將來的橫琴開發(fā)園區(qū)深化該領(lǐng)域的合作外，珠海的南方文化產(chǎn)業(yè)園也有進(jìn)一步擴(kuò)充為粵澳印刷出版領(lǐng)域合作基地的空間。橫琴文化創(chuàng)意區(qū)還可成為粵澳出版物的行銷集聚點(diǎn)，通過創(chuàng)意區(qū)作為澳門出版物進(jìn)入內(nèi)地市場、廣東出版物走出境外的重要跳板。
　　由此可見，廣東通過大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)文化強(qiáng)省，澳門通過提升文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)適度多元化，雖然發(fā)展的目標(biāo)不同，但發(fā)展的策略是不謀而合的，彼此在文化產(chǎn)業(yè)的合作空間也是相當(dāng)廣闊的。事實(shí)上，儘管廣東和澳門各有本身的文化特色，但始終同屬嶺南文化源流。雙方在歷史上的不同經(jīng)歷，通過在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面的合作，將大大豐富和補(bǔ)充嶺南文化的內(nèi)涵，也因此而將為中華文化的復(fù)興產(chǎn)生不可估量的輻射作用。特別是澳門與西方文化交往了數(shù)百年，通過澳門傳播中華文化，也更加容易為西方人所接受。
　　以推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)為切入點(diǎn)，兩地加大資本投入，粵澳合作當(dāng)能更上一層樓，彼此在區(qū)域合作的進(jìn)程中共同發(fā)展進(jìn)步。