?。壑袌D分類號(hào)］Ｊ５［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ Ａ ［文章編號(hào)］ １００９ — ２２３４（２０１1）０３ — ０１6１ — ０１
　　
　　衣物不僅是構(gòu)成環(huán)境的要素，而且能夠反映穿著者的人格。衣物作為非語(yǔ)言性的信息傳達(dá)媒體，把服用者的社會(huì)地位、職業(yè)、所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任、文化水平、個(gè)性、自信心及其有關(guān)其他性格的印象傳達(dá)給別人。人類的服飾文化和人類的其他社會(huì)行動(dòng)一樣，受社會(huì)因素、心理因素、經(jīng)濟(jì)因素的影響。人類的穿衣既滿足了人類作為生物性個(gè)體生存的基本需求，也滿足了人類作為社會(huì)人屬性生存所必須依賴的精神性需求。從而，服裝既包含來自生理方面需求的物質(zhì)性特征又包含來自于心理方面需求的精神性特征。與服裝的物質(zhì)性那種保護(hù)生物個(gè)體的“內(nèi)向性”相反，服裝的精神性表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的“外向性”特征。馬克思說：“有意識(shí)的生命活動(dòng)直接把人跟動(dòng)物區(qū)別開來。正是僅僅由于這個(gè)緣故，人是類的存在物。”審美意識(shí)就是“人是類的存在物”的最生動(dòng)的意識(shí)活動(dòng)。這種審美意識(shí)活動(dòng)，由于人類所處地域和環(huán)境的不同，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和文化形態(tài)的不同，其美的標(biāo)準(zhǔn)和表現(xiàn)美的形式也就各不相同。
　　一、 服飾與社會(huì)角色
　　“角色”是指與社會(huì)地位相應(yīng)的、社會(huì)所期待的行為模式；“角色”是通過社會(huì)化過程獲得的。人們?cè)谏钪邪缪葜喾N角色，其中性別角色、年齡角色、職業(yè)角色等對(duì)人的服裝行為給予很大的影響。另外，社會(huì)是由一定數(shù)量的個(gè)人組成的有機(jī)整體，個(gè)人的心理活動(dòng)和行為受所處社會(huì)環(huán)境和文化的影響和制約。在社會(huì)團(tuán)體中，被其他成員所期待的社會(huì)角色和地位，有一套符合該角色的“社會(huì)規(guī)范化的著裝行為模式”。
　　而社會(huì)化過程的一個(gè)重要方向就是社會(huì)角色的獲得。例如，學(xué)校中的教師角色，意味著他在學(xué)校組織中處于教育者的地位，因此，對(duì)教師來說就有一套被規(guī)定好了的、教師應(yīng)具備的行為準(zhǔn)則。在衣著、行為舉止、言談等方面要以身作則，為人師表，如衣著要整潔得體、舉止要和藹可親等，以符合人們對(duì)處在特定的教師地位的人的行為和服裝方面的角色期待。當(dāng)然每個(gè)人在社會(huì)上都充當(dāng)多種社會(huì)角色，在社會(huì)中，角色不是孤立存在的。例如一位女教師，在家里，對(duì)丈夫來說是妻子，對(duì)孩子來說是母親，對(duì)母親來說她又是女兒；在學(xué)校，她是教師但同時(shí)還可能擔(dān)任其他職務(wù)等。這說明人的穿著行為和穿著方式與他們所扮演的角色有關(guān)。平時(shí)，我們往往從一個(gè)人的外表來判斷他是工人模樣、干部模樣或者是教師模樣，也可以說服裝是角色的標(biāo)志，可以有效地了解、假設(shè)和改變角色。
　　二、服飾與社會(huì)文化
　　服飾是一種文化的表現(xiàn)，服飾文化在人與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境相互作用中發(fā)生、發(fā)展變化著。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，人類不僅發(fā)展了豐富的服裝材料和服裝的加工制作技術(shù)，而且還形成了一整套關(guān)于穿著方式和穿著行為的社會(huì)規(guī)范。
　　穿著服飾既是一種個(gè)人行為，也是一種社會(huì)行為。從某種意義上說，人們穿著服裝扮演各自的角色，在群體中生活、工作，與他人交往，衣著本身表明了他的身份地位，反映了他在社會(huì)交往中對(duì)禮節(jié)、禮儀的重視程度，并且也可以說是受到他所在的“社會(huì)規(guī)范”和“行為準(zhǔn)則”的制約。人們的穿著方式不可以任意地、完全的自由選擇。一個(gè)人的服飾穿著除了受到季節(jié)氣候、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響外，還受到風(fēng)俗習(xí)慣、道德、禁忌、法律等社會(huì)規(guī)范的約束。如高校女教師的著裝，高校女教師是有著較高教育背景且為人師表的特