簡介
　　
　　燕守谷，號大明湖客，1959年生，臨沂平邑人。1993年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院王鏞工作室
　　現(xiàn)為中國書協(xié)編輯出版委員會委員，山東省書法家協(xié)會副主席。西泠印社社員、山東藝術(shù)學(xué)院客座教授。作品曾獲全國第六屆書展“全國獎(jiǎng)”，2008年1月在山東省美術(shù)館舉辦個(gè)人書法篆刻展
　　多次參加國內(nèi)外重大展覽。出版?zhèn)€人書法、篆刻專集六種先后被中國美術(shù)館、中南海、今日美術(shù)館、中國藝術(shù)研究院、中百美術(shù)館等機(jī)構(gòu)收藏。
　　對于從事藝術(shù)創(chuàng)作的人來說，需要很多方面的條件和素質(zhì)，比如知識結(jié)構(gòu)，比如文化修養(yǎng)，比如審美眼光乃至道德人品等等。但最關(guān)鍵的首先是一個(gè)人的藝術(shù)感覺和性情。因?yàn)槠渌矫娑伎梢砸揽亢筇斓呐Γ筇斓呐囵B(yǎng)，所謂勤能補(bǔ)拙。唯獨(dú)一個(gè)人的藝術(shù)感覺和性情是與生俱來的，沒有任何辦法。在我們朋友圈里，守谷兄是最性情的，藝術(shù)感覺也是最好的。在這點(diǎn)上，大家常常會嫉妒他。
　　且不說一幅好字一方好印會令他激動半天，就是一條小溪一片花草幾株老樹幾聲鳥叫，都能使他忘情顛狂。他多次感慨，倘有機(jī)會，一定要選一片山坡，蓋幾間草房做工作室。而且一定要有花有草有樹有山有水。大家當(dāng)然知道，他所說的“草房”肯定是比那些又傻又笨的所謂別墅有檔次得多，起碼也在王摩詰或五柳先生之間吧。這不正是幾千年來文人雅土永遠(yuǎn)也做不完的那個(gè)夢想嗎?這家伙太有才，太會想了。只有讓心靈真正貼近大自然，才能有創(chuàng)作的激情和欲望。近年他辭掉了身邊許多雜務(wù)瑣事，定居濟(jì)南，一把刻刀，一管柔毫，專心致志地描繪著他心中的藝術(shù)圣境。采菊東籬下，悠然見南山。這不僅僅是一種生活情調(diào)，更是種生命渴望。對于今天習(xí)慣于鋼筋水泥街道樓房間l6+R4KvOASW6DSoGLA4tde1PMtYX48u+CE9LHsookMc=穿行的我們來說，那些——似乎是很遙遠(yuǎn)很虛幻甚至是很容易被我們一天到晚莫名其妙的忙碌所擠掉弄丟的一種奢侈了。這樣的憧憬和幻想，似乎很多朋友都說過謀劃過，但多數(shù)情形下也只是隨口一說而已，而守谷說這些時(shí)的口氣、眼神、語調(diào)卻使我們感到異樣：他是堅(jiān)定而不容置疑的，是那種豁出去一定做成的來頭，那仿佛就是他靈魂深處的一種生命狀態(tài)。細(xì)想來，那也就是他藝術(shù)追求與創(chuàng)造的一種基本理念和力量支撐。由此，我們理解了燕守谷山水，印章，書法作品里野逸的山林氣息是那樣的浩浩蕩蕩郁郁芊芊，那是一種直率的清純的如夢如幻的煙云之氣。真所謂“快霽天清淑氣，健帆千里碧榆風(fēng)”。
　　在當(dāng)今書壇，人們往往把燕守谷定位成一位篆刻家。這不僅因?yàn)槭迥昵叭珖膶弥星嗾箷r(shí)他的篆刻作品就榮獲大獎(jiǎng)，“一場秋雨一場寒”“弭金冬之璽”給人們留下的印象實(shí)在太深刻了，同時(shí)，他最早接觸的也確實(shí)是方寸之間千丘萬壑的篆刻藝術(shù)。上世紀(jì)八十年代上海篆刻家陳茗屋先生的一次篆刻講座，把他領(lǐng)進(jìn)了神奇玄秘的藝術(shù)大門。篆法、刀法，秦璽，漢印，神奇幽遠(yuǎn)，美侖美奐。從此，滿眼新奇的他忘情地置身其間，舞刀弄石，馳騁翱翔。后來他負(fù)笈京華，山水，篆刻，書法又得乃師王鏞先生親炙，尤其他的篆刻作品在出秦入漢的同時(shí)又融入了王老師渾茫蒼辣的樸拙之氣，風(fēng)格為之大變。1999年河北教育出版社出版了一套精美的《當(dāng)代青年篆刻家精選集》，各路豪杰優(yōu)中選優(yōu)，共薈萃了二十幾位名家高手，仿佛梁山英雄排座次守谷兄當(dāng)之無愧地名列其中。由此，奠定了他在當(dāng)代印壇的地位。王鏞先生評其曰：“守谷嗜鐵筆垂二十載，潛思而力索，心慕而手追，兼擅八法，益以書卷。故其作有古人亦有我焉?！痹娛毓戎斡?，走刀如飛，沖切互用，仿佛大將斫陣，手起刀落擲地有聲。當(dāng)今印壇高手治印多講究圖式構(gòu)成，苦心孤詣，出奇制勝，然時(shí)露機(jī)心，難掩巧媚。守谷治印卻是率性落刀，游刃恢恢。仿佛林木叢生，水流繞石。雖盤根錯(cuò)節(jié)、險(xiǎn)象環(huán)生，細(xì)細(xì)體味，卻又簡直明快，一種清純簡遠(yuǎn)、稚樸散逸的山林之氣充溢其司，這是當(dāng)代印壇高手如林而守谷兄之所以能藝幟獨(dú)張的基本理由及其面貌風(fēng)神。
　　守谷作畫，攻山水，重寫生，其倘佯山水性本愛丘山，出入名山大川林泉溝壑，尋僻探幽摹寫觀照更是成了他的日課。所作山水，皴擦勾染，劈削點(diǎn)抹，或縱筆揮灑，或細(xì)心收拾，著意全在“真”，“逸”二字。或許有人認(rèn)為，守谷兄畫作量還欠豐，我倒不以為然，燕兄胸中丘壑橫陳，山水之夢成癡，難道筆底還會缺少六朝煙云嗎?常在山陰道上走，筆端豈能不風(fēng)流。
　　當(dāng)然要談?wù)勈毓刃值臅ㄋ囆g(shù)。守谷于書法自篆隸入手，線條點(diǎn)畫重秦漢風(fēng)韻金石氣息，生辣恣肆之中含剛健同娜，猛厲野逸之中又不失真純虛靈。近年來，他尤喜作大草長槍大戟，跳宕騰挪，縱橫捭闔雨驟風(fēng)狂。時(shí)或枯筆翻掃，一片狼藉，時(shí)或濃潤聚散，云煙滿紙。其結(jié)字，大開大合，筆隨勢走，勢由心發(fā)，痛快淋漓：其章法，怪奇相生盤桓縈紆，云騰霧繞，顧盼風(fēng)流?？词毓刃肿鞑輹媸且环N享受，哪里是揮翰寫字，簡直就是性情的揮灑風(fēng)馳電掣，任性逍遙。正如古人所言，“草書非興到不能佳。張旭作草必大醉，呼叫狂走乃下筆，或以頭濡墨而書，既醒自視以為神助。懷素灑酣興發(fā)，遇寺壁里墻，衣裳器皿，靡不書之。曾種萬株芭蕉，以供揮灑。東坡所謂酒氣從食指間出，皆以助書之興也?！?戈守智《漢·書法通解》)守谷作草，恰恰就是這樣，必須有酒，但量無須多，手舞足蹈，躍躍欲試。當(dāng)此時(shí)也，“破空橫行，孤行已意，不期工而自工也”(周星蓮《臨池管見》)。如東坡一樣，滿紙?jiān)茻煼路鹫悄蔷茪?，才氣從他的十指間溢出……
　　草書是各種書體中境界最高技法最難的一種，因?yàn)椴輹募挤ㄈ缒Щ冒闫婷疃嘧兦覠o跡可尋
　　草書的意境發(fā)乎性情而直指人心。草書就是一種精神，一種狀態(tài)如醉如狂，振迅天真。守谷兄獨(dú)于此別開生面，真難能可貴也。
　　守谷兄為人耿直真誠，且常攜一股豪俠之氣。做事更是雷厲風(fēng)行，從不拖泥帶水。行走坐臥，風(fēng)風(fēng)火火，走路絕對是小跑姿勢，爬樓梯絕對是一步三級臺階，全無落俗套的“章法”。因此，朋友們常常說他自身就是一篇激情四射的草書，而且是大草，狂草，縱橫如電激流轉(zhuǎn)，縈縈繚繞，爽直如長煙清水紛紜繚原。
　　倘若用一句話來概括形容守谷兄之為人為藝，就是“像雨像電又像風(fēng)”