女兒茶的由來
“采得女兒三千年,人間極品話雅興”。聽一位開茶莊的朋友說,山里采得的極品茶,也就是讓妙齡少女上山采茶,山風(fēng)吹來,人影伴著蝶影紛飛,采得的茶自然就有了女兒的靈氣香韻了。如果是采皇家的“女兒貢茶”,采摘過程更加玄妙:少女們湊近一棵棵綠色的茶樹,先用美麗的睫毛掃去葉子上的露珠,然后才能用纖纖玉手,采摘一片片新茶嫩芽,每位少女還必須戴上可以盛裝新茶綠芽的胸兜(古時(shí)候少女戴的文胸),因?yàn)橹挥羞@樣,勞動(dòng)時(shí)流出來的汗水才會(huì)隨體溫一同沁入胸兜——氤氳之氣浸染片片新葉——這就是“女兒貢茶”必須進(jìn)行的第一道加工程序。
朋友說,女兒茶喝到嘴里,一杯茶就是一種清香可口的感覺,一杯茶就是一陣裊裊升騰的熱情,一杯茶就是一點(diǎn)若隱若現(xiàn)的縹緲,一杯茶就是一腔思緒練達(dá)的幻境……
關(guān)于女兒茶,筆者最早是在曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》里讀到的——襲人和晴雯為寶玉準(zhǔn)備的女兒茶,拿出來給巡夜到怡紅院的“林之孝家的”喝——就是一個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫,讓筆者第一次認(rèn)識(shí)了文學(xué)作品中的女兒茶。
其實(shí),女兒茶也不是文學(xué)大師的憑空杜撰?,F(xiàn)在,云南和山東泰山都有女兒茶,云南是普洱茶的產(chǎn)地,清朝的阮福寫道:“小而圓者名女兒茶,女兒茶為婦女所采于雨前得之,即四兩重圓茶也?!币蚨?,筆者以為,《紅樓夢(mèng)》的女兒茶就是普洱茶中的一種。后來筆者終于到了云南,親自品嘗了女兒茶,感覺與《紅樓夢(mèng)》中描寫的毫無二致。另一處就是山東泰山的女兒茶,相傳唐代帝王到泰山封禪祭天,于是當(dāng)?shù)毓倮暨x派美麗少女采下泰山深處的早春新茶,將泰山的泉水用少女的體溫焐熱。然后供帝王品嘗享受。前年,筆者去泰山時(shí),終于見到了現(xiàn)代女兒茶。這種茶采用現(xiàn)代剝學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合,已經(jīng)是中國(guó)茶中的一朵奇葩。那次筆者喝到了真正的泰山女兒茶,品一口茶在口,清香婉麗,回味無窮,仿佛咀嚼著茶與人生,一種美好的幸福感受讓我漸入佳境。
盤點(diǎn)“女兒茶”
其實(shí),在中國(guó)許多產(chǎn)茶的地區(qū),有不少地方都有女兒茶。
云南的女兒茶
其實(shí),女兒茶并不神秘。在云南茶區(qū),勤勞的各族婦女自古至今都是茶葉生產(chǎn)勞作的主力軍,她們常常迎朝露,頂烈日,冒風(fēng)雨,踏夕陽(yáng),早出晚歸,采茶制茶。茶葉融入了她們的情感,茶葉寄托了她們的希望,她們采制的茶葉也常常被稱為“女兒茶”。
清代普洱貢茶之五:女兒茶 《紅樓夢(mèng)》第63回中寫到:“寶玉忙笑道:‘……今兒因吃了面怕停食,所以多頑一回子。’林之孝家的又向襲人等說:‘該燜些普洱茶喝?!u人晴雯二人忙說:‘燜了一茶缸女兒茶,已經(jīng)喝過兩碗了……’”
這里提到的“女兒茶”其實(shí)就是一種普洱茶產(chǎn)品,是由云南上貢滿清皇室的貢茶之一。
明清時(shí)期,云南茶區(qū)以生產(chǎn)普洱緊壓茶為主,產(chǎn)品主要有團(tuán)茶、餅茶等,其加工工藝為:大葉種茶樹鮮葉——鍋炒殺青——手工揉捻——曬干、曬青毛茶——蒸軟——揉(壓)制成形——晾干。
公元1659年(清順治十六年),滿清平定云南,普洱茶作為云南特產(chǎn)之一開始上貢清皇室。公元1729年(清雍正七年),清朝廷設(shè)立普洱府,管轄今思茅、西雙版納等廣大地區(qū),同年在府治寧洱縣(今普洱縣)設(shè)立普洱貢茶廠,以西雙版納的倚邦等六大茶山原料精制普洱貢茶,并在攸樂山(今景洪市基諾山鄉(xiāng))設(shè)立攸樂同知(后改為思茅同知),負(fù)責(zé)監(jiān)管普洱茶生產(chǎn)、進(jìn)貢及運(yùn)銷事宜。由于滿族是一個(gè)以肉食為主的游牧民族,入主中原后,滿族統(tǒng)治者更是山珍海味無所不及,難免引起消化不良。普洱茶由于具有顯著的消食健脾作用,而深得滿族統(tǒng)治者的喜愛,皇宮中飲普洱茶成為時(shí)尚。除了皇宮自用之外,普洱茶還大量賞賜給皇親國(guó)戚或有功之臣,擁有普洱茶成為滿清顯貴的一種標(biāo)志。
女兒茶作為普洱貢茶之一,在清代史籍中多有記述。其中,在阮?!镀斩栌洝?公元1825年前后)中,對(duì)女兒茶等普洱貢茶的記述較真實(shí)、詳盡:“福又檢貢茶案冊(cè),知每年進(jìn)貢之茶,例于布政司庫(kù)銅息項(xiàng)下,動(dòng)支銀一千兩,由思茅廳領(lǐng)去轉(zhuǎn)發(fā)采辦……每年備貢者,五斤重團(tuán)茶、三斤重團(tuán)茶、一斤重團(tuán)茶、四兩重團(tuán)茶、一兩五錢重團(tuán)茶,又瓶盛芽茶、蕊茶,匣盛茶膏,共八色……大而圓者名緊團(tuán)茶,小而圓者名女兒茶。女兒茶為婦女所采,于雨前得之,即四兩重團(tuán)茶也……”可見,普洱貢茶中的女兒茶是專指以春季優(yōu)質(zhì)原料加工而成的四兩重團(tuán)茶。《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉喝的也應(yīng)是這種小巧玲瓏的女兒茶。清末民初,四兩重團(tuán)茶逐漸演變成“碗臼狀”沱茶,主產(chǎn)于大理州下關(guān)茶廠。至今,這種由普洱貢茶演變而來的沱茶一直是下關(guān)茶廠的主要產(chǎn)品,且一直深受國(guó)內(nèi)外普洱茶消費(fèi)者的喜愛。
現(xiàn)代女兒茶 在云南茶區(qū),至今仍有不少被稱之為“女兒茶”、“女兒環(huán)”、“女兒綠”、“姑娘茶”的茶葉產(chǎn)品。
勐?,F(xiàn)代女兒茶 香港茶商稱之為“白針金蓮極品”,屬于普洱散茶類,其原料為當(dāng)?shù)卮鲎?、哈尼族等民族婦女采制的優(yōu)質(zhì)曬青手茶,經(jīng)輕微渥堆后精制加工而成。成茶青栗色帶金色芽頭,有薄薄的白霜及淡淡的荷香。
女兒環(huán) 又叫玉環(huán)茶、玉墜茶,屬手工造型優(yōu)質(zhì)綠茶產(chǎn)品。其加工工藝為:大葉良種茶芽——鍋炒殺青——手工揉捻——手工造型——烘干。女兒環(huán)主產(chǎn)干勐海、景洪、思茅、普洱、景谷等地,主要由各族婦女采制,其外形為一小圓圈,似女人的耳環(huán),故得名。該茶造型優(yōu)美、工藝精湛、選料考究、制作精細(xì),且滋味甘醇、清香四溢、回味無窮。
臨滄女兒綠 又叫姑娘茶、女兒茶,是云南省臨滄地區(qū)名優(yōu)綠茶中的佼佼者。傳說當(dāng)?shù)啬贻p女子經(jīng)常上山采摘茶樹上等鮮葉,帶回家中加工成茶葉出售,以備婚嫁。由于此茶湯清明亮、香氣馥郁、形姿窈窕,為茶客所鐘愛,冠以姑娘茶之名,后又叫“女兒茶”。臨滄地區(qū)茶葉科技綜合開發(fā)試驗(yàn)廠在挖掘總結(jié)前人茶葉采制經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用現(xiàn)代科技,精心研制出“女兒綠”系列產(chǎn)品。該產(chǎn)品纖巧秀麗、披霜帶綠、嬌嫩可愛。湯色碧綠如玉、甘甜爽口,被譽(yù)為“滇中綠茶皇后”,1996年獲國(guó)家農(nóng)業(yè)部?jī)?yōu)質(zhì)產(chǎn)品博覽會(huì)銅獎(jiǎng)。
廣南姑娘茶 是一種竹筒茶,產(chǎn)于文山壯族苗族自治州廣南縣底圩鄉(xiāng),已有三百多年的歷史。茶樹生長(zhǎng)在底圩鄉(xiāng)云霧繚繞的高山峽谷之中,每年陽(yáng)春三月茶芽萌發(fā)之際,壯家少女們上山采摘細(xì)嫩芽葉,回家精心揉制,并摻入少量糯米,裝入青竹筒內(nèi),壓緊后在火塘邊烘烤,待竹筒被烤得金黃時(shí),剖開竹筒即成。少女們將這種竹筒茶珍藏于閨房之中,到“趕花街”時(shí)才將其作為定情之物贈(zèng)送給對(duì)山歌時(shí)愛上的壯家小伙子。這種由姑娘們自采自制,且主要作為定情物的竹筒茶,被稱為“姑娘茶”,一般客人只有在壯家兒女婚禮上才能品嘗到這種風(fēng)味獨(dú)特、甘醇爽口、芳香襲人且茶香、竹香、糯米香三香合一的姑娘茶。
泰山的女兒茶
泰山女兒茶因相傳古代帝王到泰山封禪時(shí),當(dāng)?shù)毓倮粽襾砻利惿倥上绿┥缴钐幍恼滟F茶葉,浸以泰山泉水,經(jīng)體溫暖熱,供帝王品嘗而得名。
當(dāng)代泰山女兒茶,是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合的成果。經(jīng)過幾代科學(xué)工作者的不懈努力,在泰山周圍培植繁育了上千畝優(yōu)質(zhì)茶園,成為我國(guó)茶葉家族中一束亮麗的奇葩。
泰山女兒茶具有許多獨(dú)特的價(jià)值。其一,由于茶園分布于泰山周圍屬中國(guó)最北的茶區(qū),又因泰山水質(zhì)優(yōu)良、晝夜溫差大,且茶葉生產(chǎn)期長(zhǎng),茶樹自然品質(zhì)形成好,香高味濃。其二,泰山女兒茶屬炒青綠茶,葉體肥厚,耐沖泡,湯色碧綠,有濃郁的泰山板栗的清香,且因加工管理精細(xì)嚴(yán)格,實(shí)為難得的綠色飲品。其三,泰山女兒茶成品曲卷優(yōu)美,沖泡時(shí)茶葉始終沉于杯底,葉色由黑變綠,舒展開來,仿佛一群美麗的少女翩翩起舞,給人以美的享受,引發(fā)無限詩(shī)情畫意。
“男兒茶”VS“女兒茶”
中國(guó)茶文化歷史悠久迥永,不但有“女兒茶”,還有“男兒茶”。有這樣一個(gè)茶故事:滇西碧羅雪山余脈的“香堂人”,賦予“茶道”以人性化。先在火塘中燒陶制的茶罐,然后將茶葉置入罐內(nèi)邊烤邊抖動(dòng)著使之受熱均勻。幾分鐘后,罐內(nèi)透出縷縷清香,于是再迅速灌入開水。如果小茶罐內(nèi)立刻哧哧作響而且升騰一連串氣泡,像盛開的白蓮花,主人就稱這是“男兒茶”;倘若開水倒入茶罐內(nèi),只聽到哧哧聲,也無氣泡冒出,便稱這是“女兒茶”。因?yàn)槟信袆e,陰陽(yáng)不同。那水一入罐能夠澆出男兒叱咤風(fēng)云的性格,也能澆出女兒賢淑文靜的特性。
其實(shí),不管是“男兒茶”也好,是“女兒茶”也罷,都只是一種形象貼切的關(guān)于茶的美麗稱謂。只要茶香入口,便有了心頭的清香甘甜