摘 要:建筑是為了滿足人類棲身而起源的，居住生活場(chǎng)所的建設(shè)是人類社會(huì)有史以來的基本生存活動(dòng)，人類為改善自身在客觀世界中的生存環(huán)境而進(jìn)行大量建筑活動(dòng)的同時(shí)，也在不間斷地改進(jìn)居住生活空間環(huán)境。隨著科學(xué)的發(fā)展和各個(gè)專業(yè)的不斷深入研究以及人們物質(zhì)和精神要求的不斷提高，人們更加重視空間環(huán)境的塑造。而且，在當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展思想的影響下，“以人為核心”的環(huán)境意識(shí)逐漸增強(qiáng)，回歸自然的理念日益深入人心，人們開始追求與自然和諧共生的狀態(tài)，追求健康的生活方式，并對(duì)社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等深層次環(huán)境領(lǐng)域更加重視。
　　關(guān)鍵詞:居住建筑 以人為本 空間形態(tài) 環(huán)境設(shè)計(jì)
　　中圖分類號(hào)：TU238.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791(2011)01(c)-0082-01
　　
　　1城市居住區(qū)環(huán)境的歷史發(fā)展與趨勢(shì)分析
　　中國地大物博、資源豐富、人口眾多，因不同的地區(qū)在地理、氣候、文化、習(xí)俗
　　等方面差異較大，針對(duì)我國特殊的歷史發(fā)展形制和不同的地域特征，主要形成了北方四合院和南方三合院的傳統(tǒng)住宅布置形式。這兩種形制的共同點(diǎn)都是房屋圍合院落，營造出了私有、安全、安靜的居住環(huán)境。隨著社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)水平和城市建設(shè)的發(fā)展，我國傳統(tǒng)的民居形制因比較封閉，甚至影響到城市公共空間的建設(shè)。20世紀(jì)60年代，由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后，住宅建筑和住區(qū)環(huán)境的建設(shè)主要是為了解決人們的居住需要，因此對(duì)環(huán)境的設(shè)計(jì)不夠重視，對(duì)環(huán)境、景觀等沒有更多的要求。所以這一時(shí)期的住區(qū)功能比較單一，主要是借鑒和學(xué)習(xí)國外的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)居住區(qū)環(huán)境的設(shè)計(jì)思想還處于起步階段。70年代初到80年代末期，“大躍進(jìn)”、自然災(zāi)害和國內(nèi)外不利政治因素對(duì)城市居住區(qū)建設(shè)的發(fā)展有很大的影響，為了降低造價(jià)，住區(qū)建筑的形式簡(jiǎn)單，人們的居住環(huán)境質(zhì)量比較低。改革開放以來，人們的生活水平、經(jīng)濟(jì)條件、文化素質(zhì)等都有了明顯的發(fā)展，人們的基本生活和居住條件得到了保障，于是對(duì)居住環(huán)境有了更深層次的追求，同時(shí)更加重視人的活動(dòng)規(guī)律和環(huán)境景觀的塑造。此時(shí)我國對(duì)城市居住區(qū)的綜合規(guī)劃更加重視。90年代中期，人們的生活水平進(jìn)一步提高，住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中也開始出現(xiàn)配套的公共建筑，外部空間中開始注重組團(tuán)的多種形式和庭院的設(shè)置，以滿足人們更多景觀需求。住宅建筑的平面組合方式上在注重經(jīng)濟(jì)型的同時(shí)，更加注重采光和通風(fēng)的要求。90年代末期以來，隨著可持續(xù)發(fā)展思想的影響，對(duì)居住區(qū)環(huán)境的設(shè)計(jì)有了更多的要求，居住區(qū)的整體布局也變得靈活，具有多樣性，住宅建筑也出現(xiàn)了多種形式。居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)出現(xiàn)了多元化、個(gè)性化的特征。目前我國城市居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)是深入和細(xì)化以人為本的設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)調(diào)住區(qū)環(huán)境景觀的共享性，突出文脈的延續(xù)性，環(huán)境景觀的藝術(shù)性向多元化發(fā)展，最終住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)向可持續(xù)的生態(tài)的方向發(fā)展。
　　
　　2 居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的原則
　　(1)居住區(qū)規(guī)劃與景觀、建筑的整體性原則?？偲矫娌贾脮r(shí)應(yīng)重點(diǎn)進(jìn)行總體構(gòu)思、景區(qū)劃分、出入口布置和豎向設(shè)計(jì)，在總體構(gòu)思之初應(yīng)對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行了解、分析，周圍環(huán)境設(shè)計(jì)自然環(huán)境、建筑環(huán)境和人文環(huán)境，這樣做的目的是為了使所設(shè)計(jì)的小區(qū)與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，并更好地融入整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境之中。總體構(gòu)思階段要在調(diào)查研究之后得出設(shè)計(jì)思路，這時(shí)期應(yīng)將建筑、規(guī)劃、景觀整體考慮，形成大的框架，首先是建筑的擺放形式，小區(qū)出入口的位置和小區(qū)主要路網(wǎng)的設(shè)計(jì)，其次應(yīng)該考慮的便是中心廣場(chǎng)和幾個(gè)主要活動(dòng)場(chǎng)所的位置。這些思路的形成都是建立在結(jié)合場(chǎng)地規(guī)模、地域文化使用特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上的。建筑的風(fēng)格應(yīng)與周圍建筑風(fēng)格和色彩有共同的元素，以達(dá)到整體性的特點(diǎn)，大體的建筑風(fēng)格形式確定以后再進(jìn)行建筑平面的設(shè)計(jì)。住宅建筑的總平面形式首先確定為行列式，或庭院圍合式或兩者結(jié)合布置。在建筑單體的平面設(shè)計(jì)中，作為住宅建筑，應(yīng)首先考慮朝向、日照間距等因素，然后再進(jìn)行分區(qū)設(shè)計(jì)，戶型的設(shè)計(jì)很重要，根據(jù)朝向，充分考慮通風(fēng)和日照條件，將臥室、客廳等，使用空間設(shè)置于南向。(2)融入生態(tài)性原則。生物必須在一定的自然條件下才能生存，自然條件的改變和破壞，生物的生存受到威脅，生物與環(huán)境的結(jié)合，形成生態(tài)環(huán)境。生態(tài)環(huán)境有自然生態(tài)，如空氣、陽光、水體、土壤、植被等，也有人工生態(tài)，如人工氣體、人工綠化、人為小氣候等。住宅區(qū)作為城市的基本功能單元，強(qiáng)調(diào)其環(huán)境的自然性、生態(tài)性特，對(duì)于改善城市層面上人與自然的關(guān)系、形成城市有機(jī)的基本生態(tài)單元、及滿足住宅區(qū)中居民的精神感受來說，都有著重要意義。住宅區(qū)綠化應(yīng)作到:(1)注重生態(tài)效益、觀賞效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合。(2)減少硬質(zhì)場(chǎng)地的使用，從而擴(kuò)大自然綠化。(3)處理好住宅與綠化的過渡關(guān)系。(3)堅(jiān)持以人為本原則。以人為本，以建筑為主體的原則居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)是“以人為本”的設(shè)計(jì)。因此，首先要考慮滿足人在物質(zhì)層面上對(duì)于實(shí)用和舒適程度的要求。所有附屬于建筑的設(shè)施必須具備相應(yīng)齊全的使用功能，并都應(yīng)圍繞主體建筑來考慮都應(yīng)與主體建筑相協(xié)調(diào)。(4)堅(jiān)持社會(huì)性原則。住區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)與城市整體環(huán)境相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)社會(huì)性原則，在小區(qū)環(huán)境中則表現(xiàn)為居民的文化素養(yǎng)、安全意識(shí)和環(huán)境的歷史文化元素以及人文精神。要通過環(huán)境來提高居民的社會(huì)意識(shí)，加強(qiáng)居民的可參與性、鄰里關(guān)系和歸屬感。(5)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)性原則。以居民的使用為目的，避免盲目攀比、華而不實(shí)。材料使用上要因地制宜，選擇當(dāng)?shù)夭牧虾椭参?道路廣場(chǎng)的組織上主要考慮居民總數(shù)和生活方式，減少大面積的硬質(zhì)鋪裝廣場(chǎng)，充分利用太陽能、風(fēng)能等自然能源為人類服務(wù)。(6)堅(jiān)持地域歷史性原則。應(yīng)體現(xiàn)所在地域的自然環(huán)境特征，因地制宜地創(chuàng)造出具有時(shí)代特點(diǎn)和地域特征的空間環(huán)境，避免盲目移植。建筑和環(huán)境設(shè)計(jì)上要保持不同民族、不同地域文化的多樣性與歷史連續(xù)性。要保護(hù)、保留和利用自然地形、原有水系和植被，不能破壞原有的生態(tài)環(huán)境。住區(qū)建筑的組合布局、體形和立面色彩等要與周圍特定地形、環(huán)境和諧一致。對(duì)于鄰近歷史景觀的建筑和住區(qū)，其尺度與色彩不能壓倒原有文化遺產(chǎn)。應(yīng)從傳統(tǒng)中汲取創(chuàng)造地區(qū)特色和多樣的建筑形式的設(shè)計(jì)思想，對(duì)自然景觀和自然特性的地域特征進(jìn)行整體研究，將自然景觀作為一種資源加以識(shí)別、控制、保護(hù)和有計(jì)劃地開發(fā)、利用，自然因素要作為最首要和最經(jīng)濟(jì)的要素進(jìn)行研究，也要加強(qiáng)人際關(guān)系的的研究，加強(qiáng)聚居環(huán)境的社區(qū)較流場(chǎng)所和健康型休憩場(chǎng)所的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。
　　
　　3 結(jié)語
　　通過對(duì)居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)原則的總結(jié)，為人性化的住區(qū)環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)提供了理論依據(jù)，使開發(fā)商和設(shè)計(jì)者從各個(gè)方面考慮環(huán)境的重要性和使用價(jià)值，遵循原則和規(guī)律，更加全面的考慮社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、地域和歷史文化等條件，并結(jié)合各個(gè)學(xué)科，整體建構(gòu)與周圍環(huán)境統(tǒng)一和諧的城市居住環(huán)境。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　[1]白德愚.居住區(qū)規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計(jì)[J].北京:中國建筑工業(yè)