劉羨冰

（澳門中華教育理事會，澳門 999078）

今年恰逢辛亥革命勝利一百周年，澳門又是孫中山先生從事革命宣傳組織活動的重要據(jù)點(diǎn)。出于對孫先生與辛亥革命的一份特殊感情，特撰此文，以志紀(jì)念。

贊“十二敗何足餒”的氣概

1910年11月13日孫中山先生在馬來西亞檳榔嶼召開中國同盟會領(lǐng)導(dǎo)人的會議?？偨Y(jié)了第九次廣州新軍起義的失敗教訓(xùn)。孫先生以“一敗何足餒”與同志們共勉，說：“革命之風(fēng)潮已盛，華僑之思想已開，從今而后，只慮吾人之無計(jì)劃無勇氣耳！”于是積極向香港、南洋籌集捐款。他又因無法在南洋立足，不得不亡命歐美，也籍此“勸華僑捐資助革命”。參與會議的趙聲、黃興、胡漢民、鄧澤如等重拾信心，立即“遣人攜資數(shù)千金回國”接濟(jì)同志，重整人員“于是乃有辛亥年三月二十九日廣州之舉?！?/p>

黃花崗起義日是在陽歷1911年4月27日。當(dāng)天黃興計(jì)劃十路精英發(fā)難，他親率先鋒攻打總督衙門，惜其它各路未能配合，血濺黃花，苦戰(zhàn)而敗。1911年10月10日革命黨人在武昌起義，也幾經(jīng)曲折，才取得勝利。1912年元旦，孫先生就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，宣布共和政府的成立，僅三個月，臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)就被解除了。次年孫中山先生又要舉起二次革命的大旗，討伐圖謀稱帝的袁世凱；1917年又反對張勛擁清帝復(fù)辟，這兩役也告失敗。孫中山改組國民黨后，再出師北伐，直到1925年逝世，遺囑清晰表達(dá)：“革命尚未成功，同志仍須努力”！盡管如此，辛亥革命仍是中國歷史上偉大的革命，雖然是曙光一閃，卻也是整個亞洲建立的第一個民主共和政體。

辛亥百年，我認(rèn)為最值得紀(jì)念的，是孫中山先生認(rèn)定共和政體是歷史不可抗拒的世界潮流，自覺為此奮斗至最后一息、那“十二敗何足餒”的氣概！

共和國曇花一現(xiàn)，卻飄香百載

辛亥革命締造了新中國、也是亞洲第一個共和國，盡管“只是曇花一現(xiàn)”，卻創(chuàng)下永恒的歷史功勛。

孫中山洞察“我恃人心，敵恃兵力”的現(xiàn)實(shí)，于1912年1月1日到南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)；礙于形勢，他承諾王室和平遜位，即讓賢于袁世凱，因此到4月1日即解除總統(tǒng)職務(wù)?！秳蛑袊砬迨贰吩u價(jià)這短暫時(shí)期“并不是無所作為的?！麄円恢眻?jiān)持創(chuàng)立新共和制度。”臨時(shí)政府頒布了不少堅(jiān)持民主共和立場、促成清朝覆滅、有利國計(jì)民生的法令。例如，為維護(hù)人權(quán)，廢除刑訊、體罰；禁止蓄奴，嚴(yán)禁買賣人口解放“蛋戶”、“惰民”、“賤民”；提倡女權(quán)，所有人民均賦予公權(quán)和私權(quán)。廢除苛捐雜稅、保護(hù)工商業(yè)、鼓勵華僑投資、禁止販賣華工。提倡平等觀念，革除官廳“老爺”、“大人”等稱呼。提倡以自由平等博愛為綱的公民道德教育，不許纏足，賭博、嚴(yán)禁吸鴉片等等。3月11公布的《臨時(shí)約法》，更規(guī)定民國主權(quán)屬于國民全體；不分種族，階級、宗教，在法律上一律平等。人人享有身體、家宅、財(cái)產(chǎn)、營業(yè)、言論、出版、集會，結(jié)社、書信秘密、居住、遷移、信仰自由；有請?jiān)?、陳訴、訴訟、任官、考試，選舉、被選舉權(quán)利及納稅、服兵役等義務(wù)…。我不厭其煩地羅列，深感共和政體，當(dāng)年已深入人心，因此，袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，群起而攻之，迅即徹底失敗。

毛澤東說：“除了一部分反動派之外，中國人民都是孫中山事業(yè)的繼承者?！?/p>

孫先生終生為之奮斗的共和事業(yè)，是二千多年獨(dú)裁專制黑夜中亮起的一盞明燈！這朵一現(xiàn)的曇花，竟然飄香百載，今天仍是識別反動派和孫中山事業(yè)繼承者的試金石！

圖1 南京臨時(shí)政府參議院——創(chuàng)立新共和制度的團(tuán)隊(duì)

孫中山是失敗者中的異數(shù)

1923年，徐紹楨對吳佩孚說：“中山無中國政治家慣用之權(quán)謀術(shù)數(shù)，不修飾外表，不追求財(cái)利，而有超越中國人之習(xí)性，是彼之長；至于熏染習(xí)俗而操縱群倫，吞吐清濁以顛倒英雄，則彼無此伎倆，是其所短。”徐當(dāng)年是孫先生的代表，但說的卻句句是實(shí)話。無翻云覆雨的政客伎倆的孫中山，不就慘敗于權(quán)謀術(shù)數(shù)高超的袁世凱手上嗎？

讀辛亥百年史，腦海積聚一幫曹操式的梟雄，他們勝者為王，手持政治涂改液、宣傳添加劑，其對手哪得不淪為“寇”？不過，孫中山在中國歷史上眾多失敗者之中，卻是個異數(shù)。臺灣劉碧蓉博士認(rèn)為孫1917年南下，“無軍隊(duì)、無根據(jù)地、又無黨務(wù)系統(tǒng)作為后盾”，當(dāng)然就會失敗。其實(shí)孫每次主政，同樣“三無”！只憑威望高、名氣大，作為海內(nèi)外華人的精神領(lǐng)袖，世界偉人，因而卻擁有特殊的、可利用的無形資產(chǎn)。他死后不管是擁護(hù)共和的還是搞獨(dú)裁專制的，都自認(rèn)繼承他的事業(yè)，不像當(dāng)年的康有為、宋教仁和馮自由等那樣公然宣布與孫中山政見不同。

早于1915年，孫中山《在東京對同志的聲言》中就呼吁：“我不是神，我是人。我是革命者。”但百年來兩岸或多或少都把他神化了！

今天，我們要準(zhǔn)確理解孫的崇高理想、政治主張，深刻地分析他的缺點(diǎn)和不足，才能辯證地體悟其人格魅力，才能有效地學(xué)習(xí)他待人的熱誠大度、求知的廣博勤奮、革命的果敢堅(jiān)毅。我們要清晰國內(nèi)外歷史背景和具體的人脈關(guān)系，才能實(shí)事求是總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，首先就要把孫中山從神臺上請下來，還他本色。

圖2 武漢首義廣場孫中山先生的立像

紀(jì)念辛亥革命重在更新歷史認(rèn)知

最早的同盟會成員林伯渠在1941年說過：“對于許多未經(jīng)帝王之治的青年，辛亥革命的意義常被低估的?！?/p>

百年后的今天，別說青年，已逾古稀的我，重讀第一手史料，涉獵點(diǎn)英國、日本、法國等政府解密檔案，再讀中外史家的評價(jià)分析，往往為舊認(rèn)識大吃一驚：史書上“成王敗寇”的框框仍在，政治涂改液、宣傳添加劑遍處。這顯示了歷史的復(fù)雜性、曲折性、真實(shí)性和局限性，因此，我們有必要克服過去認(rèn)識上的簡單、片面、誤解和扭曲。試舉數(shù)例：

⒈1905年，孫中山在布魯塞爾和留學(xué)生吳祿貞等會見，對吳等歷年在湖北新軍中作起義動員工作，表示不贊成，他認(rèn)為“兵士以服從為主，不能首義?！彪p方爭論三日三夜。六年后新軍首義成功的事實(shí)，才改變了孫的看法。

⒉1905年，梁啟超主持的《新民叢報(bào)》以君主立憲的主張與同盟會《民報(bào)》的革命觀點(diǎn)進(jìn)行激烈論戰(zhàn)。四年之后，滿清政府瀕臨垂死掙扎，對外更軟弱屈辱，對內(nèi)更加強(qiáng)鎮(zhèn)壓，宣布鐵路國有、調(diào)湖北軍入四川殘暴對付抗捐、搶糧的民眾，甚至對梁啟超溫和的政聞社也不放過，立憲派也組織三次請?jiān)?，他們的君主立憲美夢才覺醒。

這說明偉大人物也需要不斷更新自己的認(rèn)知，完善自己的主張！

⒊日本人山田良政被孫中山譽(yù)為“外國志士為中國共和犧牲之第一人”，他1900年隨同惠州起義軍撤退途中被清兵捕殺，但他奔赴前線為孫傳遞阻止起義軍北上的命令，實(shí)際上又貫徹的是日本政府的策略！山田是義士？還是間諜？

辛亥革命成敗的標(biāo)尺

辛亥革命是成功？還是失??？如果指的是10月10日武昌一役，當(dāng)然是成功的。

但是，歷史名詞“辛亥革命”不等同武昌一役，它指以孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的一場民主革命，“其目的在求中國之自由平等”，“建設(shè)一為民所有、為民所治、為民所享之國家”。這是革命成敗唯一的標(biāo)尺！當(dāng)年是，今天也是，誰曰不然？

1919年，武昌起義八周年，孫中山發(fā)表紀(jì)念文章中慨嘆：“今日何日？正官僚得志，武人專橫，政客搗亂，民不聊生，禍亂不止”。

1921年，孫中山先生說“那些公仆太壞了，把中國攪得不成樣子，以后不用革命精神來改造民國，再沒有別的希望?！?/p>

1924年，孫先生在廣州向云南軍將領(lǐng)和士兵的演說時(shí)強(qiáng)調(diào)：“至今十三年…只得到一個空名是中華民國，說到民國的事實(shí)一點(diǎn)都沒有。所以從前的革命是失敗，不是成功?！?/p>

1925年，他的國事遺囑念念不忘告誡同志：“革命尚未成功！”

讀辛亥百年史，血沃中原，英魂長嘯，孫先生奮斗四十年，和他的同志們承擔(dān)了多少磨難，多少挫傷！多少犧牲！不過，十二敗始終不餒，孫先生最后一口氣，還掙扎呼喊出“和平、奮斗、救中國！”

孫先生以“百折不回，愈挫愈奮”的革命精神，為締造民國、實(shí)現(xiàn)共和政體，讓人民當(dāng)家作主的抱負(fù)，雖未成功，但贏得偉人的英名，也遺留給我們深刻的身教和言教，更給全世界追求自由、平等、民主、博愛的人們指引光明的路向。

孫中山電文意味深長

1917年7月1日，張勛擁溥儀復(fù)辟帝制，群起聲討，12天即告失敗。段祺瑞上臺，繼續(xù)廢棄約法，拒開國會。9月1日國會非常會議在廣州舉行，91人出席，孫先生以84票當(dāng)選大元帥，高舉護(hù)法大旗?？上戏杰娬疂u為桂系陳炳焜、陸榮廷等把持，他們掠奪成性，荼毒人民，排擠孫中山。孫結(jié)清大元帥府的財(cái)政賬目，憤然辭職，堅(jiān)拒挽留。1918年5月21日，通電全國：“顧吾國之大患，莫大于武人之爭雄，南與北如一丘之貉”。回到上海后，“救國之心，未嘗少懈”，埋頭寫作，總結(jié)教訓(xùn)。

1919年7月10日廣州人民罷工、罷課、罷市，要求廢除對外密約和反對桂系軍閥的倒行逆施。軍政府暴力鎮(zhèn)壓，拘捕工人代表黃鳳廷、學(xué)生代表胡定科，還有槍斃之議。林森、古應(yīng)芬馳電先生。孫立即向軍政府發(fā)出電文：

聞警廳因國民大會拘捕工學(xué)界代表，將加以殊刑。方今文明各國不聞有壓抑民意之政府。我粵為擁護(hù)政府所在之地，豈宜有此等舉動？尚冀所聞之不實(shí)，萬一有之，請即予省釋。蓋民氣愈激愈烈，若專恃威力橫事摧殘，不惟為粵人之所公憤，亦即全國之所不容也。幸審圖之，即候電覆。孫文七月日

這是“五四”運(yùn)動發(fā)生兩個月以后的事。這通電文的照片是今年我在澳門議事亭前的辛亥革命紀(jì)念展版上拍下來的。

電文立場正義，嚴(yán)辭譴責(zé)軍閥，闡明民意政府對待群眾訴求應(yīng)持的文明態(tài)度。

從1916年到1928年12年間，史稱軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，共更換8次國家元首，24個內(nèi)閣，5屆議會國會，4部憲法基本法，還有稱帝與復(fù)辟，共和政體慘遭蹂躪，民不聊生。孫中山最后一口氣呼喊：“和平、奮斗、救中國！”意味深長！