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公共圖書(shū)館價(jià)值觀的理性復(fù)歸與傳承弘揚(yáng)——《近60年來(lái)中國(guó)公共圖書(shū)館思想研究(1949-2009)》序

2011-03-18 01:35程煥文
圖書(shū)館研究與工作 2011年2期
關(guān)鍵詞:學(xué)術(shù)思想圖書(shū)館學(xué)學(xué)術(shù)

程煥文

(中山大學(xué)資訊管理學(xué)院圖書(shū)館,廣東 廣州 510275)

〔作者信息〕程煥文,男,教授,館長(zhǎng),圖書(shū)館學(xué)與資訊科學(xué)研究所所長(zhǎng),廣東圖書(shū)館學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。

價(jià)值觀是學(xué)術(shù)思想的靈魂,決定著一部學(xué)術(shù)著作的思想體系,一名學(xué)者、一個(gè)學(xué)術(shù)流派的思想方式,一門(mén)學(xué)科的發(fā)展方向、生命力和影響力。而一定時(shí)期內(nèi)占主導(dǎo)地位的學(xué)術(shù)思想不僅決定著一門(mén)學(xué)科的基本發(fā)展面貌,而且深刻影響著其相關(guān)事業(yè)的基本發(fā)展格局。

20世紀(jì)以來(lái),中國(guó)的圖書(shū)館學(xué)研究猶如一列火車(chē),沿著圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想和圖書(shū)館技術(shù)方法兩條平行“鋼軌”鋪就的軌道行進(jìn)。圖書(shū)館學(xué)人的使命就是鋪設(shè)這兩條“鋼軌”?!颁撥墶变佋O(shè)的進(jìn)度和長(zhǎng)度決定著圖書(shū)館學(xué)發(fā)展的速度和程度,而圖書(shū)館價(jià)值觀則決定著圖書(shū)館學(xué)研究軌道的基本發(fā)展方向。一般而言,圖書(shū)館技術(shù)方法的革新會(huì)引發(fā)圖書(shū)館管理方式的變革,卡片目錄與十進(jìn)分類(lèi)法如此,開(kāi)架借閱與藏借閱一體化如此,網(wǎng)絡(luò)化與數(shù)字化亦同樣如此。而圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想的創(chuàng)新則會(huì)推動(dòng)圖書(shū)館社會(huì)職能的變革,并會(huì)使圖書(shū)館技術(shù)方法的功效得以更加充分的發(fā)揮。如果這兩條“鋼軌”中任何一條“鋼軌”的鋪設(shè)不能平行推進(jìn),那么,中國(guó)圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展都會(huì)因?yàn)槭艿蕉贪濉颁撥墶钡南拗贫M(jìn)展緩慢或者停滯不前,而圖書(shū)館基本價(jià)值觀的迷失則會(huì)導(dǎo)致圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展方向的錯(cuò)亂。

有趣的是,20世紀(jì)以來(lái),中國(guó)的圖書(shū)館技術(shù)方法大體上都能夠追隨世界圖書(shū)館技術(shù)方法的發(fā)展潮流而不斷演進(jìn)。然而,圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想的發(fā)展則與世界圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想的發(fā)展若即若離,進(jìn)展緩慢且時(shí)常不能適應(yīng)中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐需要。而圖書(shū)館基本價(jià)值觀的時(shí)常迷失則往往導(dǎo)致中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展陷入整體非理性狀態(tài)。

重視圖書(shū)館技術(shù)方法,忽視圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想,是20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)圖書(shū)館學(xué)發(fā)展的常態(tài)。正因?yàn)槿绱?雖然20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)出版的圖書(shū)館學(xué)著作數(shù)以萬(wàn)計(jì),但是,圖書(shū)館學(xué)思想理論方面的著作并不多,圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想史著作更是鳳毛麟角。

中國(guó)近現(xiàn)代圖書(shū)館的興起與發(fā)展實(shí)質(zhì)上一直貫穿著一條從私有、封閉、保守邁向公共、公開(kāi)、共享的發(fā)展主線。公共圖書(shū)館如此,高校圖書(shū)館和專(zhuān)業(yè)圖書(shū)館也不例外。在很大程度上,20世紀(jì)中國(guó)圖書(shū)館學(xué)的興起與發(fā)展主要是圍繞著公共圖書(shū)館展開(kāi)的。20世紀(jì)上半葉,無(wú)論是日本圖書(shū)館學(xué)術(shù)的傳入,還是歐美圖書(shū)館學(xué)術(shù)的傳入,或者西方圖書(shū)館學(xué)術(shù)的中國(guó)化,都無(wú)不與中國(guó)公共圖書(shū)館的興起和新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的發(fā)展密切相關(guān)。20世紀(jì)下半葉,無(wú)論是20世紀(jì)50年代一邊倒學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的圖書(shū)館學(xué)術(shù),建立新的圖書(shū)館學(xué)術(shù)體系,還是20世紀(jì)80年代以后歐美圖書(shū)館學(xué)思想的傳播,新的圖書(shū)館學(xué)理論的發(fā)展,也都與公共圖書(shū)館的發(fā)展息息相關(guān)。盡管如此,在我國(guó)過(guò)去的圖書(shū)館學(xué)思想研究中,一直缺乏公共圖書(shū)館思想的系統(tǒng)研究。

進(jìn)入21世紀(jì)以后,以聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際圖書(shū)館協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)的《公共圖書(shū)館宣言》為主的公共圖書(shū)館理念在中國(guó)廣泛傳播,不僅引發(fā)了我國(guó)圖書(shū)館學(xué)理論的撥亂反正和修復(fù)重構(gòu),而且促進(jìn)了公共圖書(shū)館理念的正本清源與事業(yè)的理性發(fā)展。在公開(kāi)、開(kāi)放、平等、免費(fèi)等公共圖書(shū)館理念和價(jià)值觀在中國(guó)廣泛傳播和公共圖書(shū)館再次從保守、封閉、有償服務(wù)邁向公開(kāi)、開(kāi)放、平等、免費(fèi)服務(wù)的重大轉(zhuǎn)變時(shí)刻,及時(shí)而系統(tǒng)地梳理、分析、研究我國(guó)的公共圖書(shū)館思想,既是修復(fù)和重構(gòu)我國(guó)圖書(shū)館思想體系的理論需要,也是進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)公共圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐需要。潘燕桃博士以敏銳的學(xué)術(shù)洞察力,緊扣圖書(shū)館發(fā)展的時(shí)代脈搏,潛心研究我國(guó)的公共圖書(shū)館思想,撰著了我國(guó)第一部公共圖書(shū)館思想史著作——《近60年來(lái)中國(guó)公共圖書(shū)館思想研究(1949-2009)》,在理論上可以彌補(bǔ)我國(guó)公共圖書(shū)館思想系統(tǒng)研究成果的長(zhǎng)期闕如,在實(shí)踐上可以為公共圖書(shū)館的發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)參考,理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值兼具,可喜可賀。

《近60年來(lái)中國(guó)公共圖書(shū)館思想研究(1949-2009)》是一部開(kāi)創(chuàng)性的圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想史著作。作者以全球公認(rèn)的平等、自由、免費(fèi)、開(kāi)放等公共圖書(shū)館核心價(jià)值為基石和綱領(lǐng),去審視和探討近60年來(lái)中國(guó)公共圖書(shū)館思想的發(fā)展,抽絲剝繭,條分縷析,從而避免了過(guò)去圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想史研究的繁蕪龐雜和虛幻空玄,清晰地揭示了我國(guó)公共圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想的發(fā)展在世界公共圖書(shū)館理念和價(jià)值坐標(biāo)系中的發(fā)展軌跡和所處位置。毫無(wú)疑問(wèn),平等、自由、免費(fèi)、開(kāi)放是已經(jīng)被一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)世界公共圖書(shū)館的產(chǎn)生和發(fā)展所證實(shí)的公共圖書(shū)館基本價(jià)值觀和正確的價(jià)值取向。以這種價(jià)值觀和價(jià)值取向?yàn)樽鴺?biāo),去審視近60年來(lái)我國(guó)公共圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想的發(fā)展,自然能夠比較正確地判斷各個(gè)發(fā)展階段我國(guó)公共圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想的進(jìn)步與落后、成長(zhǎng)與衰退。在平等、自由、免費(fèi)、開(kāi)放等公共圖書(shū)館基本價(jià)值觀尚未在中國(guó)普遍樹(shù)立,甚至?xí)r常受到各種挑戰(zhàn)的今天,也許有人會(huì)質(zhì)疑作者對(duì)于某個(gè)階段我國(guó)公共圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想的研究判斷,例如,對(duì)于“為工農(nóng)兵服務(wù)”的部分否定和對(duì)“有償服務(wù)”的全面否定,這是勢(shì)所必然,自然不必大驚小怪,時(shí)間和實(shí)踐會(huì)證明這樣的質(zhì)疑不過(guò)是堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車(chē)式的挑戰(zhàn)。當(dāng)然,也許有人還會(huì)對(duì)一批中青年學(xué)者在傳播平等、自由、免費(fèi)、開(kāi)放等公共圖書(shū)館理念中的貢獻(xiàn)不以為然,同樣,時(shí)間和實(shí)踐會(huì)證明他們傳播的理念具有長(zhǎng)久的生命力。

正因?yàn)樽髡咭怨矆D書(shū)館的基本價(jià)值觀作為坐標(biāo)系去審視和研究近60年來(lái)我國(guó)公共圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想的發(fā)展,因此,在公共圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想發(fā)展的時(shí)期劃分上,作者并沒(méi)有按照社會(huì)歷史分期或者圖書(shū)館歷史分期的傳統(tǒng)方法去劃分我國(guó)公共圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想的發(fā)展階段,而是以公共圖書(shū)館價(jià)值觀在中國(guó)的發(fā)展變化和轉(zhuǎn)承啟合為標(biāo)準(zhǔn)去作時(shí)間斷限。這種新的學(xué)術(shù)思想史劃分方法既為我們提供了全新的學(xué)術(shù)研究視野,也為我們探究作為專(zhuān)門(mén)史的公共圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想發(fā)展史提供了比較清晰的認(rèn)知路線。作者將近60年來(lái)我國(guó)公共圖書(shū)館思想的發(fā)展歷程劃分為5個(gè)時(shí)期:公共圖書(shū)館“新思想”形成時(shí)期(1949-1957)、公共圖書(shū)館思想異化時(shí)期(1958-1977)、公共圖書(shū)館思想復(fù)蘇時(shí)期(1978-1991)、公共圖書(shū)館思想異變時(shí)期(1992-2003)、公共圖書(shū)館思想理性復(fù)歸時(shí)期(2004-2009)。對(duì)每個(gè)時(shí)期公共圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想的形成和嬗變作了認(rèn)真細(xì)致的梳理分析,對(duì)新中國(guó)成立后前30年的公共圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想主要作了提綱挈領(lǐng)式的闡述分析,言簡(jiǎn)意賅,切中要害;對(duì)于最近30年的公共圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想則從理論到實(shí)踐逐一詳細(xì)闡述分析,既面面俱到,又重點(diǎn)突出,充分地揭示了我國(guó)公共圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想發(fā)展的基本面貌和成就水平。這種“厚今薄古”的治學(xué)方式,既符合我國(guó)公共圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí),即前30年的公共圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想基本上是公共圖書(shū)館基本價(jià)值觀被異化、扭曲和思想貧乏的階段,后30年的公共圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想大體上是公共圖書(shū)館基本價(jià)值觀復(fù)蘇、理性復(fù)歸和思潮涌動(dòng)的階段;又切合21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)公共圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí),即前30年的公共圖書(shū)館事業(yè)雖然有所發(fā)展,但是總體上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界公共圖書(shū)館的發(fā)展潮流,而后30年的公共圖書(shū)館事業(yè)日新月異,特別是進(jìn)入21世紀(jì)以后,我國(guó)公共圖書(shū)館事業(yè)已經(jīng)匯入世界公共圖書(shū)館的發(fā)展潮流,且頗受?chē)?guó)際圖書(shū)館界關(guān)注。這種“厚今薄古”的治學(xué)方式,使得其理論闡發(fā)和學(xué)術(shù)建樹(shù)實(shí)實(shí)在在地根植于公共圖書(shū)館的實(shí)踐之中,既避免了不著邊際的學(xué)理空談,又可資公共圖書(shū)館實(shí)踐借鑒,做到了理論密切聯(lián)系實(shí)際。

作者以比較精練的文字闡述1994年以來(lái)《公共圖書(shū)館宣言》在中國(guó)的傳播及其引發(fā)的公共圖書(shū)館學(xué)術(shù)思潮,十分清晰地展現(xiàn)了公共圖書(shū)館立法思想、普遍均等服務(wù)思想、圖書(shū)館權(quán)利思想、圖書(shū)館精神、圖書(shū)館職業(yè)道德觀、圖書(shū)館核心價(jià)值觀等學(xué)術(shù)思潮的來(lái)龍去脈、相互關(guān)聯(lián)和學(xué)術(shù)影響,對(duì)各種學(xué)術(shù)思想的評(píng)價(jià)亦平和公允,體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。這是迄今為止有關(guān)我國(guó)公共圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想發(fā)展面貌的第一次全面系統(tǒng)的歸納、分析、闡發(fā)和總結(jié)。

然而,作者并沒(méi)有停留在純學(xué)理的研究和闡發(fā)之上,而是以超過(guò)三分之一篇幅的濃重筆墨研究公共圖書(shū)館思想在中國(guó)公共圖書(shū)館實(shí)踐中的具體應(yīng)用及其指導(dǎo)作用和現(xiàn)實(shí)影響。毫無(wú)疑問(wèn),作者比較準(zhǔn)確地把握了我國(guó)公共圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想發(fā)展的精髓——理論與實(shí)踐的密切結(jié)合與發(fā)展超越。在中國(guó)所有的圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想中,沒(méi)有哪種圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想能夠像21世紀(jì)以來(lái)的公共圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想一樣如此地與公共圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展密不可分,幾乎所有的公共圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想都可以在現(xiàn)實(shí)中找到具體的實(shí)踐應(yīng)用。一般來(lái)說(shuō),公共圖書(shū)館學(xué)術(shù)思想,特別是公共圖書(shū)館的核心價(jià)值觀,基本上是西學(xué)東漸的產(chǎn)物。但是,公共圖書(shū)館核心價(jià)值觀和學(xué)術(shù)思想在中國(guó)的傳播具有耐人尋味的妙趣:一方面,公共圖書(shū)館核心價(jià)值觀和學(xué)術(shù)思想在中國(guó)的傳播經(jīng)歷了百年輪回的歷史妙趣,20世紀(jì)初,西方的公共圖書(shū)館核心價(jià)值觀和學(xué)術(shù)思想在中國(guó)的傳播引發(fā)了一場(chǎng)以創(chuàng)辦和發(fā)展公共圖書(shū)館為主的新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng),其后,西方的公共圖書(shū)館核心價(jià)值觀和學(xué)術(shù)思想在中國(guó)不斷發(fā)生變異,以至于偏離了公共圖書(shū)館的基本價(jià)值觀;進(jìn)入21世紀(jì)以后,以聯(lián)合國(guó)教科文組織與國(guó)際圖書(shū)館協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)的《公共圖書(shū)館宣言》為主的公共圖書(shū)館核心價(jià)值觀和學(xué)術(shù)思想再次在中國(guó)傳播,從而導(dǎo)致了一場(chǎng)改變被中國(guó)圖書(shū)館界異化的公共圖書(shū)館價(jià)值觀,重新確定公共圖書(shū)館基本價(jià)值觀,理性建設(shè)和發(fā)展公共圖書(shū)館事業(yè)的“新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”。這種思想傳播的輪回頗有值得思考的歷史妙趣。另一方面,公共圖書(shū)館核心價(jià)值觀和學(xué)術(shù)思想在中國(guó)的傳播,始終包涵著兩個(gè)互為表里相得益彰的“傳”與“播”層面,一是公共圖書(shū)館價(jià)值觀和學(xué)術(shù)思想的廣泛宣傳;二是公共圖書(shū)館價(jià)值觀和學(xué)術(shù)思想的普遍播種。平等、自由、免費(fèi)、開(kāi)放等公共圖書(shū)館核心價(jià)值和學(xué)術(shù)思想作為世界圖書(shū)館的基本價(jià)值和思想理念,在世界各國(guó)都具有適宜生長(zhǎng)的土壤,在中國(guó)自不例外。邁入新世紀(jì)后,中國(guó)開(kāi)始構(gòu)建和諧社會(huì),這種適宜的“氣候”和“雨水”使得普遍播種的公共圖書(shū)館價(jià)值觀和學(xué)術(shù)思想在中國(guó)的社會(huì)土壤中迅速生根、發(fā)芽、生長(zhǎng),進(jìn)而百花齊放,碩果累累。這種價(jià)值觀與學(xué)術(shù)思想的本土化具有理性復(fù)歸與實(shí)踐超越的時(shí)代妙趣。

作者較好地把握了公共圖書(shū)館核心價(jià)值觀和學(xué)術(shù)思想在中國(guó)傳播的精髓和妙趣,從兩個(gè)層面對(duì)公共圖書(shū)館核心價(jià)值觀和學(xué)術(shù)思想在中國(guó)的傳播與發(fā)展作了認(rèn)真細(xì)致且比較全面的分析闡發(fā)。

在宏觀層面上,作者以新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)政府啟動(dòng)的“全國(guó)文化信息資源共享工程”與“農(nóng)家書(shū)屋”等構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,惠及千家萬(wàn)戶,尤其是滿足農(nóng)民文化需要的重要文化基礎(chǔ)工程為案例,闡發(fā)政府提供公益性公共服務(wù),實(shí)現(xiàn)民眾基本文化權(quán)益等理論與實(shí)踐問(wèn)題;同時(shí),以圖書(shū)館延伸服務(wù)、圖書(shū)館個(gè)性化服務(wù)和全民閱讀等熱點(diǎn)為重點(diǎn),具體分析闡發(fā)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)圖書(shū)館、流動(dòng)圖書(shū)館、全民閱讀、“百縣館長(zhǎng)論壇”、“基層圖書(shū)館培訓(xùn)志愿者行動(dòng)”等在公共圖書(shū)館核心價(jià)值觀與學(xué)術(shù)思想的理論傳播與具體實(shí)踐中取得的成就與存在的問(wèn)題,比較全面地研究闡發(fā)了全國(guó)公共圖書(shū)館思想的普遍實(shí)踐歷史。

在微觀層面上,作者精心選擇了既具有代表性、又具有示范作用的廣東流動(dòng)圖書(shū)館、深圳圖書(shū)館之城、東莞集群圖書(shū)館、佛山市聯(lián)合圖書(shū)館、北京市公共圖書(shū)館服務(wù)體系、上海市中心圖書(shū)館、杭州公共圖書(shū)館“一證通”服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、蘇州城區(qū)總分館、嘉興鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書(shū)館、吉林省圖書(shū)館聯(lián)盟10個(gè)公共圖書(shū)館成功實(shí)踐案例,進(jìn)行逐一剖析研究,從而在實(shí)踐層面上實(shí)證了公共圖書(shū)館核心價(jià)值觀和學(xué)術(shù)思想對(duì)于發(fā)展公共圖書(shū)館事業(yè)的指導(dǎo)作用與現(xiàn)實(shí)意義,比較全面地總結(jié)了新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)公共圖書(shū)館事業(yè)在發(fā)展過(guò)程中結(jié)合中國(guó)國(guó)情所作出的各種創(chuàng)新,及其對(duì)豐富世界公共圖書(shū)館理論與實(shí)踐的貢獻(xiàn)。

在此基礎(chǔ)上,作者將近60年來(lái)我國(guó)公共圖書(shū)館思想發(fā)展的歷史特點(diǎn)總結(jié)為“四個(gè)轉(zhuǎn)變”:從階級(jí)斗爭(zhēng)的工具向普遍均等服務(wù)的轉(zhuǎn)變,從有償服務(wù)向公益服務(wù)的轉(zhuǎn)變,從封閉服務(wù)向開(kāi)放服務(wù)的轉(zhuǎn)變,從以書(shū)為本向以人為本的轉(zhuǎn)變,較好地概括了我國(guó)公共圖書(shū)館思想發(fā)展的歷史特性和未來(lái)趨向。對(duì)于我國(guó)公共圖書(shū)館思想和實(shí)踐仍然存在的主要問(wèn)題,如缺乏必需的法律和政策保障、缺乏足夠的政府支持與經(jīng)費(fèi)條件、現(xiàn)有財(cái)政制度的嚴(yán)重制約、公共圖書(shū)館思想研究與推廣力度不夠等等,作者亦逐一進(jìn)行了探討。

當(dāng)然,作為我國(guó)第一部公共圖書(shū)館思想史著作,《近60年來(lái)中國(guó)公共圖書(shū)館思想研究(1949-2009)》難免存在一些不足,但是,這些不足不過(guò)是創(chuàng)始之陋,終瑕不掩瑜。因此,筆者樂(lè)意為這本著作鼓與呼,并全力向圖書(shū)館學(xué)界和圖書(shū)館界推薦這部頗有學(xué)術(shù)創(chuàng)建和貢獻(xiàn)的著作。

是為序。

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《張道一學(xué)術(shù)思想研究》簡(jiǎn)介
如何理解“Curator”:一個(gè)由翻譯引發(fā)的學(xué)術(shù)思考
對(duì)學(xué)術(shù)造假重拳出擊
陳陽(yáng)春研究員學(xué)術(shù)思想略論
寂寞與喧囂:當(dāng)代圖書(shū)館學(xué)研究現(xiàn)狀剖析
中國(guó)圖書(shū)館學(xué)之當(dāng)下:反思與瞻望
方慎盦及其學(xué)術(shù)思想考略
廣西圖書(shū)館學(xué)會(huì)2013年年會(huì)暨第31次科學(xué)討論會(huì)在貴港舉行
廣西圖書(shū)館學(xué)會(huì)2012年年會(huì)暨第30次科學(xué)討論會(huì)在南寧舉行