劉 敏

（聊城大學圖書館，山東 聊城 252059）

與歷代的封建王朝相比，清政府對圖書事業(yè)的發(fā)展更為重視，這不僅表現(xiàn)在對圖書的收集、典藏和整理方面，編纂了許多集大成的鴻篇巨制，如《康熙字典》、《佩文韻府》、《古今圖書集成》、《四庫全書》等，而且對于民間刻書，清政府也比較寬容，除了禁止民間刊刻“淫詞小說”外，其他種類的圖書，只要有錢或有力，就可刊刻，因此清代私人刻書的現(xiàn)象非常普遍。對《四庫全書》的整理，使許多罕傳或久佚的秘籍得以重新再開始流傳，政府的提倡極大促進了文化的繁榮，因此，私人刻書之風極其濃厚。在這種文化背景下，刻書坊如雨后春筍般蓬勃發(fā)展起來，掃葉山房就是其中一個典型的代表。

掃葉山房是江南一家歷史悠久的書坊，主人為洞庭席氏。汲古閣刻《十七史》版散出后，曾被席氏購得，并精心校勘，雕版印刷。乾、嘉年間所刻書以史部居多，如《東都事略》、《東觀漢記》、《元史類編》等。后來刻書范圍有所擴大，除經(jīng)、史、子、集外，還涉及筆記小說、村塾讀本，種類多至數(shù)百種。光緒年間又擴大了經(jīng)營范圍，在上海彩衣街、棋盤街開設分號，同時漢口、松江也有分支機構。雖然目前學術界對掃葉山房到底創(chuàng)建于何時，有3種不同的觀點[1]，但從各家的觀點來看，掃葉山房總是涉及席氏家族中以下幾人，即席啟寓、席鑒、席紹容、席世臣。筆者認為，掃葉山房的創(chuàng)建、經(jīng)營與席氏家族這幾代人均有著千絲萬縷的聯(lián)系，他們對于掃葉山房的創(chuàng)建和發(fā)展起過直接或間接的重要作用。

如果將席氏家族刊刻書籍的歷史追溯到明末清初，我們就不得不談及席啟寓。席啟寓（1650～1702），字文夏，號治齋，以國子監(jiān)生援例補工部虞衡清吏司主事，主管全國度量衡制及熔煉鑄錢，采辦銅、鉛、硝磺等事。他博雅好古，嗜好收藏，以養(yǎng)母之故辭官歸家，修族譜，立義學，熱衷于藏書和刻書，清初時，其藏書已有一定規(guī)模。值得一提的是，他依靠家資雄厚還購得了汲古閣的《十七史》雕版，這一點在鄧之誠的《骨董瑣記》卷七“汲古閣《十七史》”一條中有詳細記載，文中稱“淄川唐濟武《日記》云：‘毛子晉十七史板，以逋賦質(zhì)之故糧道盧澹巖，得四千金。已而盧負官庫將還，以子晉無以償也，乃再質(zhì)之洞庭席氏。席氏，洞庭巨室也，以史板故，分一子住常熟，然則席氏史本毛子晉原刻也[2]?！蔽闹刑茲浼刺茐糍l（1627～1698），山東淄川人；盧澹巖即盧紘（1604～？）湖北蘄州人，康熙元年（1662年）時任蘇松督糧道。據(jù)此可以推知，汲古閣《十七史》版質(zhì)典給盧氏的時間應在康熙元年之后；再質(zhì)典給席氏的時間，應在康熙元年（1662）至唐氏卒年即康熙三十七年（1698）之間，所以這里的席氏即是席啟寓。席啟寓除了喜好藏書外，還開設了書坊刊刻圖書，張秀民在《中國印刷史》一書中也詳述了此事，即“（汲古閣）《十七史》版片先以四千金質(zhì)押盧某，盧氏又賣給洞庭席氏，席氏派一子在常熟經(jīng)理印書，先將各書大題下‘毛氏汲古閣印’圖記割去，補刻‘洞庭席氏’圖記[3]。”康熙時，洞庭席氏刻書已較流行，作為坊刻書房，席氏坊刻已有一定規(guī)模。張云章（1648～1726）在《工部虞衡席君傳》一文中記載“（席啟寓）其于學者有雕本《十三經(jīng)》、《十七史》行于世，又輯唐詩人百家付之梓，于是世之人讀席氏書者為多[4]?！笨滴跞四辏?699年），康熙南巡，為席氏刻書提供了一個千載難逢的良機，席啟寓進呈了他精心雕刻的《唐詩百名家全集》，得到皇上贊許，一時此書名聲大噪，席氏刻書自此名揚天下。席啟寓可考的現(xiàn)存書目有：《三魚堂文集》12卷、《外集》6卷、《形狀》1卷、《崇祀錄》1卷、康熙四十年（1701）吳縣席啟寓琴川書屋刻本、《唐詩百名家全集》100種329卷、康熙四十一年（1702）吳縣席啟寓琴川書屋刻本[5]。從書目可知，席啟寓刻書使用的是“琴川書屋”之名，是否使用“掃葉山房”之名因無文獻可考已不可知，但他已經(jīng)為子孫輩從事出版業(yè)樹立了良好的榜樣，席氏家族的刻書業(yè)從此走向新的征途。

席啟寓之后，繼承其藏書事業(yè)的是他的孫子席鑒。席啟寓的后代分為兩支，長子永恂有七子，其后代仍居常熟；次子前席有三子，后遷往青浦，席鑒是席永恂的第七子，以藏書聞名。席鑒（1700～1722），字玉照，別號茱萸山人。他藏書較豐，有“虞山席鑒玉照氏”、“萸山珍本”等藏印。席鑒僅活了23歲，關于他的資料甚少，從黃丕烈的《士禮居藏書題跋記》中可知，席鑒多藏汲古閣之書，其藏書樓為“掃葉山房”[6]，但是否用“掃葉山房”之名刻書就多有異議了。如《中國藏書家辭典》稱席鑒為明代藏書家、刻書家，有藏書樓“掃葉山房”，因與本地刻書家葉氏刻書爭利，故稱“掃葉”，取雙關之意。所刻古今書籍，版心均有“掃葉山房”字樣。如《十七史》、《四朝別史》、《南宋書》、《東都事略》、《百家唐詩》、《元詩選癸集》等[7]。但從《室名別號索引》、《江浙藏書家史略》等資料上來看[8]，洞庭席鑒是清代人，“掃葉山房”是他的藏書樓之名均無疑，明代亦有一位席鑒，是山東青州人，與掃葉山房無關。再者，與葉氏爭利之事發(fā)生在薛雪身上[9]，與洞庭席鑒無關。從現(xiàn)存的版本來看以上書目均為席世臣所刻，這一點王欣夫在《藏書紀事詩附補正》中已指明：“啟寓自刻之十七史，世臣刻之《四朝別史》，板心均有‘掃葉山房’字，然則非為鑒也[10]。”故筆者依從楊麗瑩之說，認為席鑒的藏書樓為“掃葉山房”，他并未創(chuàng)設掃葉山房，但其藏書為后來掃葉山房的發(fā)展壯大保存了珍貴的史料資源。

席紹容（1725～1784），字敬堂，號守樸，為席前席的孫子，其父席襄是席前席的季子。席襄成年后舉家移居青浦朱家角，歷任湯溪縣令、浙江鹽運使副使等職，不曾從事刻書業(yè)。席紹容是席襄唯一的兒子，以例授戶部山西司員外郎，他慷慨好施，周恤親族，有其祖父席啟寓之遺風。席紹容從常熟故里同宗親戚手中購得汲古閣《十七史》，為席氏家族再次保存了這些珍貴的版片。其子席世臣撰寫的《皇清臣誥授中憲大夫戶部山西司員外郎加三級顯考守樸府君行述》一文稱：“府君才周綺甲，雖體中素羸，而精力猶強。年來息鞅里門，綜核家務。偶從虞山故里購得毛氏汲古閣《十七史》版片，因此武英殿各史，手自校讎魚豕，日有課程[1]?！毕B容購得汲古閣《十七史》書版后，悉心校勘，雖未能出版，但卻為其子席世臣創(chuàng)業(yè)提供了契機，為其出版事業(yè)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎。

真正將席氏家族的“掃葉山房”名聲打響、規(guī)模做大、為公眾廣為熟知的是席世臣。席世臣，席紹容長子，字鄰哉，一字郢客，具體生卒年不詳。乾隆四十九年（1784年）以補商籍學生充任四庫三分書總校之一，分?！端膸烊珪啡謺?。乾隆五十一年（1786）欽賜舉人。席世臣好古嗜學，家富藏書，完成《四庫全書》的校勘工作后，席世臣繼續(xù)從事圖書的刊刻事業(yè)。出身商家的席世臣，家資豐裕財力充沛，家族積累下來的藏書也有一定規(guī)模，于是他首先以善本秘書作為打開市場的突破口，以“掃葉山房”作為字號，精心?？?，發(fā)行于世?！吨槔镄≈尽肪硎Υ擞杏涊d：“（席世臣）刻秘書數(shù)十種，親自校讎，猶懼未盡，故以掃葉顏其室?！盵11]席鑒的藏書樓是“掃葉山房”，以多藏汲古閣之書早已聞名于世，席世臣“以掃葉顏其室”，且刊刻書籍以“掃葉山房”作為圖書的字號，筆者以為有兩層深意：一是席世臣長期從事?？惫ぷ鳎钪？敝灰?，所以以校書如掃落葉的標準來嚴格要求自己，刊刻版本質(zhì)量高的圖書。二是席世臣已有品牌意識，席氏家族以經(jīng)商起家，長期的耳染目濡使得席世臣深知經(jīng)商要義，因此經(jīng)營書坊席世臣也有獨特的商道，即借族人藏書樓的名聲引起讀者的好奇和重視，增強圖書的競爭力。席世臣以“掃葉山房”之名刊刻書籍，側(cè)重于一些有一定學術價值的經(jīng)史類珍品秘籍。如長洲顧嗣立（席世臣祖母的堂叔）曾輯元詩四集，刻印《元詩選》初、二、三集，各以十干為序，但均缺癸集。嘉慶三年（1798），席世臣將癸集補刻齊全并連同舊版，一并刷印（即《元詩選癸集》），這樣才使顧氏《元詩選》完璧行世。又如嘉慶間席世臣刻《宋遼金元別史》（又名《四朝別史》），以汲古閣《十七史》版與武英殿各史相?？?，文獻價值得到了當時學者的贊許，阮元、謝啟昆為此書作序，且謝啟昆給予很高的評價：“吾知掃葉山房之名與汲古閣并壽于世，甚為席君期之[1]。”現(xiàn)存可查書目有：《東觀漢記》24卷乾隆六十年（1795）常熟席世臣掃葉山房刻本；《東都事略》130卷乾隆乾隆六十年（1795）常熟席世臣掃葉山房刻本；《元史類編》42卷隆乾隆六十年（1795）常熟席世臣掃葉山房刻本；《古史》60卷嘉慶元年（1796）常熟席世臣掃葉山房刻本；《契丹國志》27卷嘉慶二年（1797）常熟席世臣掃葉山房刻本；《大金國志》40卷嘉慶二年（1797）常熟席世臣掃葉山房刻本；《南宋書》68卷嘉慶二年（1797）常熟席世臣掃葉山房刻本；《元詩選癸集》10卷、《補遺》1卷嘉慶三年（1798）常熟席世臣掃葉山房刻本；《宋遼金元別史五種》307卷嘉慶三年（1798）常熟席世臣掃葉山房刻本；《增補字匯》4卷嘉慶四年（1799）常熟席世臣掃葉山房刻本；《錢塘遺事》10卷嘉慶四年（1799）常熟席世臣掃葉山房刻本；《大唐六典》30卷嘉慶五年（1800）常熟席世臣掃葉山房刻本；《華氏中藏經(jīng)》8卷嘉慶五年（1800）常熟席世臣掃葉山房刻本；《春秋釋例》15卷嘉慶五年（1800）常熟席世臣掃葉山房刻本；《千金方衍義》30卷嘉慶六年（1801）常熟席世臣掃葉山房刻本；《書經(jīng)集傳》6卷嘉慶十年（1805）常熟席世臣掃葉山房刻本；《泰西水法》3卷、《元經(jīng)注》10卷常熟席世臣掃葉山房刻本；《內(nèi)經(jīng)知要》、《小兒推拿廣意》3卷常熟席世臣掃葉山房刻本；《容齋隨筆》16卷、《二筆》16卷、《三筆》16卷、《四筆》16卷、《五筆》10卷常熟席世臣掃葉山房刻本；《詞律》20卷常熟席世臣掃葉山房刻本；《吳越備史》4卷、補遺1卷常熟席世臣掃葉山房刻本；《西漢年記》30卷常熟席世臣掃葉山房刻本；《舊五代史》150卷、《五代外史》7種15卷常熟席世臣掃葉山房刻本；《貞觀政要》10卷常熟席世臣掃葉山房刻本；《十七史》常熟席世臣掃葉山房重刊毛氏汲古閣本十七史另加《舊唐書》、《舊五代史》共1924卷[5]。

席世臣去世后，其子孫仍繼續(xù)此業(yè)。蘇州的掃葉山房咸豐年間在清兵與太平軍的激戰(zhàn)中損失較大，不久，掃葉山房在上海設立分號。光緒年間，又在棋盤街（今上海市河南中路）設立北號，書坊經(jīng)營的重點慢慢從蘇松一帶移到上海。中國傳統(tǒng)出版業(yè)采用的是雕版印刷和活字印刷，上海開埠之后，西方石印、鉛印技術逐漸傳入，上海的掃葉山房雖然印的多是古籍，但也較早采用了新式印法，這樣便擴大了印刷規(guī)模和銷售范圍。掃葉山房推出的連史紙、有光紙線裝書，多為石印本，因價廉物美，一度風行全國。清末民初，掃葉山房在古書出版市場上仍占據(jù)重要地位，直到1955年因不能適應市場需求，掃葉山房才停業(yè)。歷時近200年的掃葉山房在中國坊刻史上刻書多且精，嘉惠士林，功績昭著，是清代書坊經(jīng)營最久、影響最大的一家書坊，為中國文化的傳播和圖書的保存做出了不可磨滅的貢獻。

[1] 楊麗瑩.掃葉山房創(chuàng)始年代考.圖書館雜志，2005（3）：68-73.

[2] 鄧之誠.骨董瑣記.卷七.民國叢書.第五編.上海：上海書店，1991：23-24.

[3] 張秀民.中國印刷史.上海：上海人民出版社，1989：373-374.

[4] 張云章.樸村文集.卷十三.工部虞衡席君傳.四庫禁毀叢刊.集部，北京：北京出版社，1998（168）：41.

[5] 王桂平.清代江南藏書家刻書研究.南京：鳳凰出版社，2008：255.

[6] 黃丕烈.士禮居藏書題跋記.卷二.東家雜記：709.卷五.甲乙集：806.續(xù)修四庫全書.史部.923.上海：上海古籍出版社，1995.

[7] 李玉安等.中國藏書家辭典.武漢：湖北教育出版社，1989：155.

[8] 室名別號索引（增訂本）.上海：中華書局，1957：67.

[9] 郭紹虞.中國古典文學理論批評專著選輯.上海：人民文學出版社，1979.

[10] 葉昌熾.藏書紀事詩附補正.卷四.上海：上海古籍出版社，1999：436.

[11] 周郁濱.珠里小志（卷十二）.中國地方志集成之鄉(xiāng)鎮(zhèn)志專輯.第二輯.上海：上海書店，1992：574.