張侃侃，王興中

(1.西北大學(xué) 城市與環(huán)境學(xué)院，陜西 西安 710127;2.西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 人文地理研究所，陜西 西安 710128)

1 生態(tài)城市建設(shè)的背景

1.1 生態(tài)城市內(nèi)涵的探索

從老子的《道德經(jīng)》，到如今的“以人為本”的社會(huì)建設(shè)目標(biāo)的確立，從柏拉圖的《理想國(guó)》，到霍華德的《田園都市》，再到《21世紀(jì)議程》，古今中外的人們都在追求著理想生活模式，人類在不同的社會(huì)進(jìn)程時(shí)期，都一直積極探索著生態(tài)城市的建設(shè)目標(biāo)。

生態(tài)城市(ecological city)是20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著全球化、信息化、城市化進(jìn)程的加快和人口、資源、環(huán)境問(wèn)題的加劇而提出來(lái)的一種城市發(fā)展的新理念。生態(tài)城市是應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段來(lái)協(xié)調(diào)城市、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、工程等人工生態(tài)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系，以提高人類對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)與發(fā)展的能力，使社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)合理、功能協(xié)調(diào)，物質(zhì)、能量、信息高效利用，生態(tài)良性循環(huán)。［1］從上述定義可以看出，生態(tài)城市是自然與人高度和諧的產(chǎn)物。

1.2 城市可持續(xù)發(fā)展的需求

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類文明發(fā)展到工業(yè)時(shí)代，改造自然的力量越來(lái)越強(qiáng)大，自上世紀(jì)60年代以來(lái)，各種環(huán)境問(wèn)題頻現(xiàn)，如人口膨脹、資源耗竭、污染加劇、全球變暖、災(zāi)害頻繁、環(huán)境惡化……甚至威脅到地球的發(fā)展。以此同時(shí)，一場(chǎng)新的生態(tài)革命正在興起，人類社會(huì)將進(jìn)入追求人與自然和諧的生態(tài)文明的新時(shí)期。

21世紀(jì)是城市的世紀(jì)，也是關(guān)心環(huán)境的世紀(jì)。進(jìn)入城市化飛速發(fā)展的時(shí)期，城市建設(shè)與水環(huán)境的關(guān)系日益密切。［2］水在人類社會(huì)活動(dòng)各個(gè)方面起到至關(guān)重要的作用，具有不可替代性，并與其它資源的開(kāi)發(fā)利用存在著密切關(guān)系。在地球所有的資源中，人類對(duì)水的依賴性最強(qiáng)。水資源影響著城市發(fā)展的速度［3，4］，水景觀的開(kāi)發(fā)影響著城市文明發(fā)展的程度。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，生態(tài)技術(shù)也在迅速發(fā)展，營(yíng)造和諧的生態(tài)河道環(huán)境將成為城市生態(tài)發(fā)展的首要任務(wù)。［5］建設(shè)生態(tài)城市是現(xiàn)代人追求現(xiàn)代文明的一個(gè)更高的目標(biāo)，也是現(xiàn)代城市走向生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì)和過(guò)程。

2 河流水功能對(duì)城市的作用

2.1 生態(tài)作用

河道是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，是一個(gè)有生命的有機(jī)體，它需要一個(gè)自然的生態(tài)環(huán)境才能維持自身的健康。要保留河道的自然性，就是河流水環(huán)境要體現(xiàn)河流的自然形態(tài)，保護(hù)河流的自然要素。天然河流蜿蜒曲折，有凹岸、凸岸、深潭、淺灘和沙洲。河流水環(huán)境設(shè)計(jì)可運(yùn)用各種自然因素，使城市水環(huán)境達(dá)到潺潺流水、曲曲有情的效果。［6］自然的水流更有利于生物多樣性的保護(hù)，有利于消減洪水的災(zāi)害性和突發(fā)性。在保持河道的自然特征、水流、水生物多樣化的基礎(chǔ)上，提高了河流的自凈能力，保證了水生動(dòng)植物的繁衍生息，從而保護(hù)了河道的水環(huán)境，為人們提供一個(gè)親切怡人的休閑空間，達(dá)到人與自然的和諧發(fā)展。

2.2 經(jīng)濟(jì)作用

河道是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)河道不僅促進(jìn)了人類與水和諧相處，還可以為城市的節(jié)能減排、拓展城市發(fā)展空間起到很大的促進(jìn)作用。

合理開(kāi)發(fā)和利用河道，利用科學(xué)的管網(wǎng)系統(tǒng)，可以在雨水流入河道時(shí)增加景觀用水，同時(shí)雨水還可以回灌地下，補(bǔ)給水資源的緊張狀況污水收集起來(lái)通過(guò)管網(wǎng)進(jìn)入污水處理廠，處理達(dá)標(biāo)后排放。科學(xué)利用雨洪，不僅彌補(bǔ)水資源的不足，同時(shí)減少了污水(物)的入河量。因地制宜地建造雨水集蓄工程，可以提高水資源利用能力和節(jié)約用水，有效改善區(qū)域生態(tài)環(huán)境，減輕城市河湖的防洪壓力，減少大型污水處理廠和管網(wǎng)建設(shè)的資金。［5］同時(shí)增加了水循環(huán)，使河水流動(dòng)起來(lái)，也保證城市河湖水體的良性循環(huán)。

2.3 文化作用

河流總與文明的孕育相關(guān)，中華民族的文明就誕生于黃河，世界其他主要古文明的誕生地也都是大河流域。將城市文化的底蘊(yùn)，賦予生態(tài)設(shè)計(jì)之中，加以多樣化的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)，充分利用當(dāng)?shù)氐闹参锖退鷦?dòng)植物資源，加以夜晚燈光的修飾美化，可以創(chuàng)造出具有當(dāng)?shù)靥厣?、主題突出、人與自然和諧交融的景觀帶。依據(jù)歷史文化傳統(tǒng)，開(kāi)展節(jié)慶水上文化活動(dòng)，對(duì)于提升城市文化品味、改善人居環(huán)境亦有積極作用。

2.4 游憩作用

隨著人們生活質(zhì)量的提高，對(duì)城市游憩功能越來(lái)越關(guān)注。在游憩活動(dòng)中，水最大的特點(diǎn)在于通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)而為人所感受。因此在河流水功能的利用上，應(yīng)提供更多位置能接近水面，從而滿足人們對(duì)水邊散步、游戲等的要求。同時(shí)在景觀設(shè)計(jì)上，要運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)的視覺(jué)效果，特別在夜間充分利用水的反光、倒影、波動(dòng)等特性，營(yíng)造五光十色夢(mèng)幻般的景象，增添城市夜晚的魅力，使水文化得到更好的體現(xiàn)。［6］塑造以都市形態(tài)為特征的現(xiàn)代景觀，運(yùn)用地景藝術(shù)、景觀建筑和景觀設(shè)施等突出觀賞性。

3 汾河景區(qū)水環(huán)境的開(kāi)發(fā)與利用

汾河是黃河水系的一級(jí)支流，由北向南縱貫太原市區(qū)，被譽(yù)為太原的母親河，孕育產(chǎn)生了悠久燦爛的三晉文化。但自二十世紀(jì)七八十年代開(kāi)始，各種污染日漸嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境日益惡化。從1998年10月開(kāi)始對(duì)流經(jīng)市區(qū)的汾河城區(qū)段進(jìn)行蓄水綠化美化。2000年9月，太原汾河景區(qū)開(kāi)始對(duì)社會(huì)開(kāi)放。景區(qū)北起勝利橋上游155 m，南至南內(nèi)環(huán)橋下游125 m，全長(zhǎng) 6 km，寬 500 m，占地 300 ha。

生態(tài)方面，東西兩岸各布置一條箱型排污暗涵，接納沿線城市排污管道和邊山支溝來(lái)水，送至下游污水處理廠進(jìn)行凈化處理。［7］根據(jù)近年觀測(cè)，景區(qū)周圍區(qū)域夏季氣溫與其他城區(qū)相比平均低4℃，空氣相對(duì)濕度提高10% ～20%，汾河景區(qū)對(duì)改善環(huán)境，提高太原市區(qū)人民的生活質(zhì)量功不可沒(méi)。汾河公園130萬(wàn)m2的水面和130萬(wàn)m2的綠化面積，通過(guò)每年79萬(wàn) m3水量的水面蒸發(fā)和62萬(wàn) m3水量的植物騰發(fā)，不僅增加了汾河城區(qū)段局部區(qū)域的濕度，而且對(duì)城區(qū)氣溫起到了調(diào)節(jié)作用，夏季最高氣溫比其他區(qū)域可降低3℃左右，而相對(duì)濕度可提高10%～20%。綠地和樹(shù)木還促進(jìn)了空氣對(duì)流，白天熱空氣上升，夜間冷空氣下降，使污染空氣及時(shí)更換，減輕了城市大氣污染。汾河景區(qū)2001年12月被建設(shè)部授予“中國(guó)人居環(huán)境最佳范例獎(jiǎng)”;2002年5月被聯(lián)合國(guó)人居署授予“2002聯(lián)合國(guó)迪拜國(guó)際改善人居環(huán)境最佳范例獎(jiǎng)”。［8］

經(jīng)濟(jì)方面，汾河景區(qū)的河道采用了先進(jìn)的高噴防滲技術(shù)，河床底部的自然滲漏和兩岸的人工補(bǔ)水，可使蓄水池內(nèi)水體達(dá)到自然生物凈化的目的。汾河蓄水對(duì)兩岸建筑物的安全沒(méi)有影響，還可以對(duì)污水凈化循環(huán)利用。

文化方面，景區(qū)兩岸帶狀綠化平臺(tái)上分布著6個(gè)分景區(qū)、4個(gè)廣場(chǎng)、10個(gè)園景，建有14處各具特色的景點(diǎn)。汾河西岸的“晉汾古韻”、“梨園余音”、“五環(huán)生輝”等景點(diǎn)分別反映悠久豐厚的三晉歷史文脈，博大精深的戲曲文化和活力四溢的體育健身場(chǎng)景。汾河城區(qū)段河流的綜合治理，就是以創(chuàng)造宜人的都市意向感知空間，延續(xù)城市肌理，使濱水區(qū)開(kāi)發(fā)與人、城市、生態(tài)、文化有機(jī)共生，成為汾河濱水區(qū)重要的建設(shè)與開(kāi)發(fā)的切入點(diǎn)。

游憩方面，在汾河景區(qū)建設(shè)過(guò)程中，遵循把河流的防洪、水利、環(huán)境三個(gè)方面的功能有機(jī)結(jié)合的原則，合理有效地開(kāi)發(fā)和利用水資源來(lái)創(chuàng)造濱水空間。在動(dòng)態(tài)水景的布設(shè)上，充分考慮到動(dòng)態(tài)水景的親水性。［8］溪流或依山丘環(huán)繞而建(雁丘景點(diǎn))，或沿園路蜿蜒而行(勝利橋北入口)，間以小橋、河卵石點(diǎn)綴，宛若江南水鄉(xiāng)。在沙灘碧水景點(diǎn)的淺池溪流在注重其文化藝術(shù)品位的同時(shí)，還給人們尤其是孩童創(chuàng)造了宜人的嬉水空間。

4 結(jié)語(yǔ)

建設(shè)生態(tài)城市關(guān)系到一個(gè)城市的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮，是現(xiàn)代城市走向生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì)和過(guò)程。在城市生態(tài)建設(shè)的過(guò)程中，城市河流水的利用和開(kāi)發(fā)是重要的一環(huán)。太原市汾河景區(qū)的成功改造開(kāi)發(fā)，體現(xiàn)了城市河道水環(huán)境與人的和諧相處，對(duì)弘揚(yáng)城市文化、增強(qiáng)城市活力、提升城市整體形象，都具有其他城市資源不可替代的作用。

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［6］張俊敬;淺談城市水環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題［J］.山東水利，2010(6):12－13.

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