■樊蕓

幸福是一種方法

■樊蕓

幸福是人生的向往、追求，隨著社會(huì)的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，幸福是當(dāng)代人的必然思考。

幸福和哪些因素有關(guān)？研究資料顯示，幸福與素質(zhì)、環(huán)境、婚姻、職業(yè)、金錢等有關(guān)，但不是必然相關(guān)。天生麗質(zhì)的帥哥、美女不一定幸福；生活在同一環(huán)境中，有的人感到幸福，有的則相反；幸?；橐龅谋嚷屎艿?，中國(guó)還達(dá)不到15%；同樣的職業(yè)幸福感也不同；心理學(xué)根據(jù)史料追蹤研究，“皇帝的不愉快多于愉快”；金錢可以給人快樂(lè)，也可以給人災(zāi)難。

幸福是發(fā)現(xiàn)自我，開發(fā)自我的過(guò)程。為什么同一背景，或?qū)ν皇挛?，有的人感到幸福，有的則相反？同一背景（實(shí)物）未變，為什么此時(shí)有幸福感，彼時(shí)又相反？幸福與不幸福是一對(duì)矛盾，是一事物的兩個(gè)方面，像硬幣的正反兩面，同時(shí)并存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。也就是說(shuō)，幸福與不幸福是對(duì)同一事物從不同視角的看法。改變視角是方法，就此而論，幸福不幸福是個(gè)方法（論）。

其一，比較。比較是一種思維方式。就幸福而言，分積極比較和消極比較。感到不幸福的人，是消極比較使然。

其二，糊涂。糊涂（模糊思維）是一種思維方式。理性（邏輯）思維不是無(wú)所不能。有的事物原本就是模糊的，沒(méi)有必要搞清楚，就不要用理性思維分黑白。

其三，期望。期望是一種心態(tài)，也是一種思維方式。對(duì)同一事物（事實(shí)），期望值不同幸福感就不同。期望值高（或過(guò)高）是不愉快的歸因。

其四，夢(mèng)想。心理學(xué)講的夢(mèng)想（幻想），和理想、憧憬比較接近，是一種美好的期盼、追求、想象，屬于積極心理，可以給人幸福感。

其五，珍惜。珍惜是一種理念，也是一種思維方式。“人在福中不知?！笔橇?xí)慣使然，心理學(xué)解讀，是因?yàn)槿诵纬闪藙?dòng)力定型（動(dòng)型）。荷蘭心理學(xué)家尼科佛里達(dá)“幸福不對(duì)稱論”認(rèn)為，幸福與不幸福是不對(duì)稱的，幸福感弱，持續(xù)時(shí)間短，如果快樂(lè)的生活在不斷重復(fù)，會(huì)慢慢弱化，乏味；不幸福感則相反。因?yàn)槿巳菀走m應(yīng)愉快，不容易適應(yīng)悲傷，是天性。

宗教盛行的國(guó)家，廣泛流行“臨終懺悔”。為了凈身升天，臨終前的人會(huì)虔誠(chéng)地反思自己一生的過(guò)錯(cuò)。牧師蘭賽姆一生聽了一萬(wàn)多人的懺悔，他84歲時(shí)，聽了一個(gè)布店老板的懺悔：我曾和世界上最有聲譽(yù)的音樂(lè)家、樂(lè)隊(duì)指揮大師馮·卡拉揚(yáng)一起學(xué)吹小號(hào)，當(dāng)時(shí)他的成績(jī)還不如我……最后我成了一個(gè)賣布郎。蘭賽姆的墓志銘上留下值得后人深思的話：“如果時(shí)光可以倒流，世界上一半人可以成為偉人?！薄叭绻笔遣豢赡艿模淖兯悸罚ǚ椒ǎ┦强赡艿?。這就告訴人們幸福是可以自控的，幸福就在自己手中！

（作者單位：武漢市江岸區(qū)堤角小學(xué)）

責(zé)任編輯 向保秀