■張紅俠

淺探初中語文教學(xué)中的人文教育

■張紅俠

作為人文學(xué)科的語文學(xué)科要關(guān)注人的發(fā)展——讓學(xué)生懂得人文關(guān)愛，獲得情感體驗(yàn)，激發(fā)創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，把學(xué)生培養(yǎng)成為能讀書、能作文，能夠以良好的言語、心智、技能進(jìn)行工作、交際。怎樣在語文教育中滲透人文教育，實(shí)現(xiàn)語言與精神的同構(gòu)共生呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、挖掘教材的人文內(nèi)涵，體悟人文之美

新課標(biāo)指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。”學(xué)生學(xué)語文不僅是學(xué)語言，更應(yīng)該學(xué)會(huì)如何做人。語文教學(xué)中的每篇文章都傾注作者豐富、飽滿的激情，都是作者思想智慧的結(jié)晶，都蘊(yùn)含著豐富的人文因素，而這些人文性都流淌在文章的字里行間。這就要求我們教師要深入鉆研教材，領(lǐng)悟作者的寫作意圖，認(rèn)真挖掘教材隱含的人文價(jià)值，而不能僅僅停留在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的應(yīng)試教育上。要實(shí)施語文教學(xué)的審美化，我們必須充分挖掘課文中的豐富的美育資源。

1．尋找課文中的自然美

作家在文藝作品中所描繪的自然景物，不僅再現(xiàn)了客觀存在的自然美，而且表達(dá)了作家的審美觀點(diǎn)?！耙磺芯罢Z皆情語”，閱讀寫景的文藝作品，不僅要讓學(xué)生感受大自然的美，而且要培養(yǎng)學(xué)生健康、美好的生活情趣，提高美的鑒賞能力。例如，《秋天》這篇文章，我們就要學(xué)生在尋找大自然美的同時(shí)，還要求學(xué)生感受文中的人文美。“清晨朝露未晞的時(shí)候，有位農(nóng)人來到幽谷，丁丁的伐木聲震蕩山谷；田野里發(fā)散出稻香的氣息，金黃的波浪此起彼伏；稻田中有個(gè)身影在揮鐮割稻，晶瑩的汗珠濕透衣衫；果林中還有采摘瓜果的人，瓜果飄香，沁人心脾，摘下這些沉甸甸的秋天的禮物，放進(jìn)背簍，這份喜悅要與親友一起分享……”美景中滲透了人性的情懷，喜悅中折射了農(nóng)家人的清新和諧。還有朱自清的《春》、酈道元的《三峽》中的景物描寫，尤其是我國古代詩詞中對(duì)自然美的描寫更是突出。通過自然美的挖掘，激起學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛。

2．品味課文中的社會(huì)美

在文學(xué)作品中表現(xiàn)偉大的品格、崇高思想的文章最容易激發(fā)學(xué)生的美感。如《背影》中父親真摯至誠的人情美，《斑羚飛渡》中心甘情愿用生命為下一代搭起一條生存的道路的整體精神和犧牲精神的人性美，《最后一課》中韓麥爾先生把職業(yè)與祖國命運(yùn)緊緊聯(lián)系的愛國的人格美，《威尼斯商人》中人性善與惡的矛盾沖突，則充分表現(xiàn)一種鞭撻邪惡的批判美，這些課文從不同側(cè)面向?qū)W生展示了生活中的真、善、美和假、惡、丑，都是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生的不可或缺的間接經(jīng)驗(yàn)，是他們健康成長所必需的精神養(yǎng)料。

3．探究課文中的藝術(shù)美

許多課文是文學(xué)作品，都是內(nèi)容和形式結(jié)合得比較好的優(yōu)秀之作。古人常用一兩個(gè)詩句就畫出一幅鮮明的圖畫，構(gòu)成一個(gè)個(gè)令人難忘的美好境界。例如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”。詩人用白描的手法勾畫出了一幅蕭索的畫面，學(xué)生讀了之后立刻就有了“斷腸人在天涯”的共鳴。

二、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍，彰顯課堂人文關(guān)懷

人文精神的培養(yǎng)需要陽光、雨露與土壤，老師要為學(xué)生營造民主、平等、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)一種能引起學(xué)生積極的情緒和態(tài)度體驗(yàn)，從而主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)心理氛圍。美國心理學(xué)家羅杰斯說：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！痹谶@樣的教學(xué)氛圍中，學(xué)生有了安全和愉悅感，才會(huì)敢于真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分地展示自己的個(gè)性，自由深入地思考問題，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能，課堂上才會(huì)充滿歡笑與激情。學(xué)生在充滿愛的和諧氛圍中，潛能如花綻放，個(gè)性自由舒張，潛移默化地受到了美好的人文熏陶。

三、開展課外實(shí)踐活動(dòng)，豐富人文精神

語文實(shí)踐活動(dòng)是一種人文實(shí)踐活動(dòng)，它體現(xiàn)了人文素養(yǎng)的形成。為了達(dá)到這樣的目標(biāo)，首先，老師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，其次，應(yīng)為學(xué)生表現(xiàn)人文精神提供舞臺(tái)。

1．品析廣告創(chuàng)意。例如商品廣告有“真情永不變，大寶天天見”。公益廣告有“投入新生活，迎接新希望”“智慧之光，財(cái)富之谷”“萬名干部入萬村，服務(wù)三農(nóng)心連心”等等。信息時(shí)代的今天，廣告色彩紛呈，風(fēng)格迥異，散發(fā)著時(shí)代的氣息，裝點(diǎn)著我們的生活，廣告天地也是我們學(xué)習(xí)的課堂。

2．開展豐富多彩的語文活動(dòng)

如詩歌朗誦會(huì)，演講比賽，辯論會(huì)，讀書會(huì)等等，這些活動(dòng)不僅拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，陶冶了學(xué)生的情操，培養(yǎng)了他們的理解能力和概括能力，同時(shí)也讓學(xué)生從中體察社會(huì)，體察生活，豐富人文情懷。

四、重視學(xué)生的寫作訓(xùn)練，催化人文之情

作文，應(yīng)該是一個(gè)思想感情的自然流露，是心靈泉水的自然流淌，所以作文教學(xué)中要特別注重滲透人文精神，從細(xì)微之處關(guān)愛每一位學(xué)生的成長，使學(xué)生的寫作能力和思想發(fā)展實(shí)現(xiàn)雙贏。

1．引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活

生活猶如一個(gè)萬花筒，一個(gè)對(duì)生活有著真切關(guān)注和思考的靈魂，其文章一定閃爍著睿智的光芒。首先，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)焦點(diǎn)，關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)。我們的生活瞬息萬變，每一個(gè)變化都是生活的原汁原味，它透露著社會(huì)進(jìn)程的焦灼和艱難，折射著世態(tài)百相的曲直方圓。如前期嫦娥一號(hào)發(fā)射成功，我們立即讓學(xué)生以此為話題在作文中盡情抒發(fā)自己的激動(dòng)之情、贊美之情，從而進(jìn)一步了解我國航天事業(yè)的飛速發(fā)展現(xiàn)狀，激起學(xué)生的愛國熱情，更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國。

其次，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)論大眾話題，引發(fā)人文思考。如三月份日本發(fā)生的特大地震、海嘯，我就將這一熱點(diǎn)引入課堂要求學(xué)生思考：過去日本侵略者在我國大肆屠殺中國老百姓，我們現(xiàn)在有必要援助他們嗎？討論中激發(fā)了學(xué)生對(duì)“人文關(guān)懷”的深層思考。久而久之，學(xué)生就把“憂患意識(shí)”“危機(jī)意識(shí)”融入自己的作文中，融入自己的生活中，潛移默化中就增加了人文精神的含量。

2．書信式評(píng)語，展現(xiàn)人文之美

為了更好地激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，我在作文評(píng)語中改變應(yīng)試教育中已形成的一套刻板的作文評(píng)語模式，諸如句子通順，條理清楚，中心明確等，而是采用第二人稱談心的形式寫評(píng)語，真心傾注自己的情感，評(píng)語中充滿人文性。如楊嬋同學(xué)在《成長的煩惱》作文中表露出自己父母早喪，我看了她的作文后，寫了這樣的評(píng)語：“你在字里行間流露出了失去雙親后的痛苦和無助，令人心酸。你小小的年紀(jì)，竟承受著如此沉重的不幸，但你并沒有意志消沉，怨天尤人。老師堅(jiān)信，你柔弱雙肩定能擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，風(fēng)雨過后定會(huì)是彩虹，我相信你，也祝福你！今后不管遇到什么困難，隨時(shí)把我當(dāng)作朋友，讓我們一起分擔(dān)，好嗎?”采用這種評(píng)語后，學(xué)生作文中少了假話、空話，多了真實(shí)和鮮明的個(gè)性，學(xué)生們感到老師就是他們的知心朋友，都愿把自己的困惑、壓力、看法傾訴出來。

武漢市蔡甸區(qū)消泗中學(xué)）

責(zé)任編輯 向保秀