朱麗霞

蘇州研究

江南文學(xué)史的一個(gè)范例
——讀中國第一部縣級市文學(xué)史《常熟文學(xué)史》*

朱麗霞

自二十世紀(jì)八十年代中期始，伴隨“重寫文學(xué)史”的學(xué)術(shù)浪潮，區(qū)域文學(xué)史的撰寫和研究也風(fēng)起云涌，至今區(qū)域文學(xué)史的問世已有八十余部，可謂碩果累累。但亦僅限于省級及直轄市的文學(xué)史撰寫。而相對于一些文化特別發(fā)達(dá)的省份來說，一部省級文學(xué)史不足以涵蓋該省的文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r，如江蘇，自明清以來一直是中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的省份，江蘇文化繁榮，遙遙領(lǐng)先。然而江蘇周邊的省份都已有了各自的文學(xué)史，而最應(yīng)該誕生的“江蘇文學(xué)史”至今姍姍未至。江蘇文學(xué)史的“缺席”，并非缺少燕許手筆，而是江蘇文學(xué)太過繁榮而難以規(guī)范。無論怎樣的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)和細(xì)致描述，江蘇豐富而足資入史的文化與文學(xué)都難以包羅殆盡。文學(xué)是“文化的最早而最優(yōu)秀的成果”（丹納《藝術(shù)哲學(xué)》）。文學(xué)的繁榮很大程度上依賴于文化的發(fā)達(dá)。因此，對于江蘇這個(gè)文化特別發(fā)達(dá)的省份來說，撰寫縣市級的文學(xué)史就成為必然。常熟理工學(xué)院的曹培根智者慧眼，以十年之功精心繪制了江蘇文學(xué)史的第一個(gè)板塊——《常熟文學(xué)史》，近日由廣陵書社隆重推出。作為一縣文學(xué)通史，《常熟文學(xué)史》縱向上勾勒出常熟文學(xué)從《詩經(jīng)》到新中國成立后三千余年常熟文學(xué)的脈絡(luò)、淵源，評述了常熟歷代作家在地域視野下所形成的共同趨向，審美風(fēng)格和鄉(xiāng)園特色，探索了常熟文學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的歷史淵源，揭示了文學(xué)與時(shí)代變遷、文學(xué)與社會生活的關(guān)系及規(guī)律。橫向上盤點(diǎn)，探索了詩歌、散文、小說、戲劇、民歌等各方面的文學(xué)成就，涉獵廣泛全面，珍納了常熟各個(gè)歷史時(shí)期各個(gè)文學(xué)品種創(chuàng)作的成就，記錄、評點(diǎn)了各個(gè)時(shí)期與各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀作家及經(jīng)典作品。其著在思路、取材與論證方面顯示出成功的嘗試，堪稱運(yùn)思獨(dú)到、形制新穎的地域文學(xué)史力作。

《常熟文學(xué)史》的作者，認(rèn)真考察了常熟文學(xué)的復(fù)雜生發(fā)演變過程，充分注意到不同文體、不同時(shí)期的內(nèi)在傳承關(guān)系。在認(rèn)同地域文學(xué)史如同大文學(xué)史概念一樣，需要遵循從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、自泛雜向?qū)I(yè)化演進(jìn)之途徑的同時(shí)，他們清醒地認(rèn)識到：縣市文學(xué)史絕非中國文學(xué)史、省級文學(xué)史建構(gòu)中的一個(gè)附屬構(gòu)件。由于常熟屬于吳文化區(qū)域，常熟作家自然與至少相鄰縣市如蘇州、南京、揚(yáng)州、常州、鎮(zhèn)江等地的文人保持密切交往，他們的文學(xué)觀念、文學(xué)風(fēng)格自會有許多共同之處。但即使如此，常熟文學(xué)史卻不能成為江蘇或江南文學(xué)史，至多成為江南文學(xué)史撰寫的一個(gè)典范。縣市文學(xué)史擁載著自己獨(dú)立的文化結(jié)構(gòu)模式、學(xué)術(shù)品格與特殊的精神關(guān)懷；縣市文學(xué)的顯著特征在不同歷史階段具有發(fā)展的不平衡性，絕非代代皆有優(yōu)秀作家出現(xiàn)；決定文學(xué)生命不朽的，永遠(yuǎn)在于“質(zhì)”而非“量”。因此，在劃分常熟文學(xué)發(fā)展時(shí)段時(shí)，《常熟文學(xué)史》打破傳統(tǒng)文學(xué)史撰寫的格局，尊重文學(xué)發(fā)展事實(shí)，文學(xué)的萌芽時(shí)期和文學(xué)成就不突出的時(shí)期，則合寫略寫。如第一章敘述先秦常熟文學(xué)，在這一部分中，作者在吳文化的宏觀視野內(nèi)審視常熟文學(xué)的產(chǎn)生與嬗變。自泰伯、仲雍兄弟奔吳，開創(chuàng)吳文化，吳文化與齊魯文化、楚文化共同構(gòu)建了中華文化的主流，隨后，仲雍定居常熟，成為常熟文化之祖。陸機(jī)稱常熟文化“泰伯導(dǎo)仁風(fēng)，仲雍揚(yáng)其波”?？鬃游ㄒ坏慕系茏友再然氐浇?，開啟了常熟地區(qū)最早的“弦歌”。明代張洪《言公祠》：“文學(xué)當(dāng)時(shí)推第一，弦歌此日最為先。故鄉(xiāng)祠廟非陪祀，后世衣冠亦像賢。”頌揚(yáng)了言子創(chuàng)設(shè)“文學(xué)之鄉(xiāng)”的歷史意義。南音吳歌最早出現(xiàn)于《吳越春秋》，其中《涂山歌》、《河上歌》皆為長期流傳于吳地的民歌。第二、三兩章，敘述漢魏六朝，經(jīng)唐五代至宋元，是常熟文學(xué)的緩慢發(fā)展時(shí)期。此期，常熟地區(qū)與整個(gè)江南一樣，在藝術(shù)方面、文學(xué)方面開始凸顯特色。但未能影響時(shí)代文壇格局。這兩章作為敘述的脈絡(luò)，在其著整體結(jié)構(gòu)中起到了過渡的作用。第四、五章，明代常熟文學(xué)與藏書家。這一時(shí)期，常熟文學(xué)開始出現(xiàn)明顯的江南地域色彩和人文特征。上述各章總共占據(jù)全部著作內(nèi)容的三分之一。如此漫長的歷史時(shí)期，卻未占據(jù)重要篇幅。常熟文學(xué)的突飛猛進(jìn)和各體文學(xué)的全面開花則是在清代以后。僅清代常熟文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的分析，即占據(jù)了其著的六、七、八、九共四章篇幅。清初、清中葉、晚清各時(shí)期的文學(xué)特色各不相同，詩歌、散文、戲曲百花齊放，不僅出現(xiàn)了殉國詩人、遺民詩人，也有屢被爭議的貳臣詩人，更多的則是普普通通沒有名分、沒有資格登上中華文學(xué)史的眾多文人。這些名不見經(jīng)傳的弱勢文人如果沒有地方文學(xué)史的推介，那么，他們就會永遠(yuǎn)隱沒于逝去的歷史長河之中?？尚业氖牵@些在其生活的時(shí)代曾經(jīng)亦產(chǎn)生一定影響的文人經(jīng)由 《常熟文學(xué)史》的承載與“記錄”將會永遠(yuǎn)被人們所追懷。至近代，常熟文學(xué)在清代所達(dá)到的高度之上更上一層，出現(xiàn)了中國文學(xué)史上著名的作家和流派。常熟文學(xué)這種由低逐漸走向高峰的發(fā)展趨勢，恰好與中國整體文學(xué)發(fā)展大勢不約而同，從這個(gè)層面說，常熟文學(xué)就極具典范意義?！冻Ｊ煳膶W(xué)史》詳略得當(dāng)，求實(shí)求真的態(tài)度，敢于領(lǐng)先的精神，令人敬佩，同時(shí)，可以為未來的其他縣市文學(xué)史的撰寫提供某些方法論的啟示。

與兼顧全局、關(guān)涉對象極為龐雜繁復(fù)的大文學(xué)史甚至省級文學(xué)史相比，縣市文學(xué)史可以更為詳盡細(xì)致地分析梳理地域內(nèi)的文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派與作家作品。所謂地域文學(xué)史與大文學(xué)史具有互補(bǔ)性，即體現(xiàn)于此。同時(shí)，這也是縣級文學(xué)史的獨(dú)有優(yōu)勢。《常熟文學(xué)史》充分發(fā)揮了這一優(yōu)勢，并且在闡析過程中堅(jiān)持從文本出發(fā)，結(jié)合有關(guān)社會歷史文化背景，提出自己的觀點(diǎn)和看法。拋開所有由于個(gè)人因素、歷史因素所造成的對常熟的某些文學(xué)家的不夠公允的評價(jià)，努力還原文學(xué)的原生態(tài)。如錢謙益，由于在明清易代之際的特殊表現(xiàn)，因其為變節(jié)之臣而對其文學(xué)成就在大文學(xué)史中多略而不計(jì)，也因其人品而否定了其文學(xué)地位?；谒奈膶W(xué)影響，許多文學(xué)通史在不能繞過之時(shí)也只是一筆帶過，因人廢文。作為本鄉(xiāng)本土成長的文人，從縣市文學(xué)史的關(guān)注視角出發(fā)，《常熟文學(xué)史》則給予錢謙益獨(dú)自一章（第八章）的巨大篇幅，全面論述了他在詩詞、散文、文論等方面的成就，對錢謙益在明清之際文壇上獨(dú)特的文學(xué)作用亦給予客觀定位。如此這些就體現(xiàn)了作者敏銳的審美眼光與公正客觀的學(xué)術(shù)態(tài)度。另一方面，在大文學(xué)史中，因?yàn)橛腥珖秶饔^照的前提，有些本是很有影響的文人在大文學(xué)史中則甚為邊緣，論述他們的文字亦十分有限，而進(jìn)入縣級文學(xué)史中，他們所占據(jù)的文字空間就必然增加，內(nèi)容也將豐富。如在晚清文壇引起強(qiáng)烈反響的小說《孽海花》的作者曾樸，是晚清先進(jìn)的愛國人士，小說生動(dòng)地描述了晚清官場的腐敗與黑暗，反映了知識分子的生活、思想和變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望，具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性。然而在傳統(tǒng)的文學(xué)通史中，也僅僅是將其列入晚清四大譴責(zé)小說之目，而缺少對其文學(xué)史地位和歷史價(jià)值的充分認(rèn)定?！冻Ｊ煳膶W(xué)史》則給以專章（第十二章）進(jìn)行論述，同時(shí)，對小說的影響與讀者期待也作了深入探討?！赌鹾；ā分?，張鴻意猶未盡而撰《續(xù)孽海花》。

《常熟文學(xué)史》對江南文學(xué)甚至對中國文學(xué)產(chǎn)生影響的文學(xué)（文化）流派和文人集團(tuán)的特別關(guān)注，也成為該著引人注目的一大亮點(diǎn)。如：虞山詩派，與云間派、婁東派在清初詩壇鼎足而立，雄視東南，其影響清代詩壇長達(dá)百年之久。但由于該派領(lǐng)袖為錢謙益，這個(gè)影響極大的文學(xué)流派遂遭遇池魚之殃，從因人廢言擴(kuò)大至因人而廢“派”。傳統(tǒng)文學(xué)史、文學(xué)批評史中對這一流派亦略而不計(jì)了。《常熟文學(xué)史》在論述該派重要成員馮舒、馮班的文學(xué)成就時(shí)，也特別論證了虞山詩派的文學(xué)功績與詩學(xué)地位。同時(shí)，對這一流派也做了全景掃描：瞿式耜、鄭成功、毛晉、陸貽典等均為錢謙益弟子門生，而錢曾、錢陸燦、錢龍?zhí)?、錢良擇和柳如是等則是錢謙益的親友，他們都是易代之際獨(dú)占一席的重要文人，在大文學(xué)史中他們?nèi)贿吘壔?，而在《常熟文學(xué)史》中，我們則聆聽到他們當(dāng)年的真正的 “聲音”。還有一些常熟籍作家如徐枕亞和鴛鴦蝴蝶派小說家，就其時(shí)代影響來說，本應(yīng)在文學(xué)史著作中占有他們應(yīng)有的地位，但由于新中國成立以來文學(xué)史界在一個(gè)時(shí)期內(nèi)受政治思潮的影響，將這派作家視為小資產(chǎn)階級，而對他們加以蔑視，無論其作品的成就如何產(chǎn)生影響，他們都進(jìn)入不了大文學(xué)史的審美范疇。然而，以往的觀念偏頗并不影響《常熟文學(xué)史》作者的嚴(yán)謹(jǐn)與求實(shí)，他們把徐枕亞及其他鴛鴦蝴蝶派小說作家列為專章（第十四章）。以言情知名的“鴛鴦蝴蝶派”三巨擘：徐枕亞、吳雙熱皆常熟人，李定夷，常州人，影響了一個(gè)時(shí)代的創(chuàng)作風(fēng)格與審美趣味。其影響廣遠(yuǎn)，最明顯的標(biāo)志是這一流派的許多作品改編成電影，直接影響了二十世紀(jì)中國電影事業(yè)的發(fā)展。從一九二一年到一九三一年，中國影片公司拍攝了共約六百五十部故事片，其中大多數(shù)都是由鴛鴦蝴蝶派小說改編，而早期從事電影行業(yè)的導(dǎo)演、制片人等也多是這一小說流派成員。

讀史的同時(shí)，獲得審美的藝術(shù)享受，是為其著的顯著特色。作者思路清晰、文筆流暢，才情與實(shí)證并重。通常情況下，文學(xué)史的編撰有大體固定的模式。編排上不但須精細(xì)劃分章節(jié)，而且要注意章節(jié)間的平衡，包括篇幅字?jǐn)?shù)的大體相當(dāng)；行文上大致是介紹相關(guān)背景（作家生平、社會背景、文化背景等），分析作家作品，歸納特征、價(jià)值與影響等等。這種套路面面俱到，往往出現(xiàn)割愛而不能盡意的缺憾。《常熟文學(xué)史》的撰寫突破傳統(tǒng)框架，將先秦以降約三千年的常熟文學(xué)作為整體觀照對象，較系統(tǒng)地把握了其中表現(xiàn)出來的主流嬗變演進(jìn)行程及功過得失；在評述作家作品過程中，對重點(diǎn)對象給予了適當(dāng)傾斜，同時(shí)最大限度地收容了其他作家作品，力求盡可能真實(shí)地反映常熟文學(xué)發(fā)展的原本生態(tài)。這與學(xué)界所認(rèn)同的編撰文學(xué)史的標(biāo)準(zhǔn)不謀而合。同時(shí)，作者在行文之中處處洋溢著作者盡言盡意的評析。如對《玉梨魂》的分析，將小說作者的自傳經(jīng)歷與小說內(nèi)容、情感線索相聯(lián)系，引申出對當(dāng)時(shí)人們思想觀念、家庭觀念、愛情觀念的深入思索。對南社重要成員龐樹柏的英年早逝寄予深切同情，引發(fā)讀者慨嘆，客觀描述中時(shí)時(shí)展露才氣與識見。冷靜的敘述固然必要，然才情的注入則會使著作得到升華，枯燥乏味的描述文學(xué)史事實(shí)就化為資料匯編，而文學(xué)史除了提供文學(xué)嬗變的資料線脈外，尚負(fù)有教育人心、凈化靈魂的功能。其著作者深知此中三昧，他們馳騁才情，揮灑文筆，以大文化視野為統(tǒng)攝、用交叉綜合來打通人為壁壘、借明朗暢達(dá)以消解生僻艱澀，使艱深的學(xué)術(shù)在保持高雅品位格調(diào)的同時(shí)便于閱讀。學(xué)術(shù)性、知識性與可讀性并重、雅俗共賞。

藏書的豐富與文學(xué)的繁榮密切相關(guān)。雖然其間沒有必然性，卻有普遍的規(guī)律。通常的文學(xué)史著作很少敘述著名藏書家的貢獻(xiàn)，《常熟文學(xué)史》特別梳理了常熟著名的藏書家，這也是其著閃光之處。常熟為明清以來中國私家藏書中心，刻書、抄書蔚然成風(fēng)，并比蘇州，超越金陵（胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》）。絳云樓、脈望館、鐵琴銅劍樓等都揚(yáng)名全國。其中豐富的藏書直接影響了文學(xué)創(chuàng)作。脈望館主人趙琦美和汲古閣主人毛晉、鐵琴銅劍樓瞿氏等對文化、文學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)?！冻Ｊ煳膶W(xué)史》設(shè)明清藏書家專章予以論述，顯示了史、術(shù)并舉的地方文學(xué)史撰寫的特征。另，文學(xué)與藝術(shù)兼容，也是其著明顯特色。常熟在美術(shù)、音樂等藝術(shù)門類也多有著名人物，如在全國性的文學(xué)史著作中不見元末畫壇著名畫家黃公望，但把他列入《常熟文學(xué)史》不僅是合適和必要的，也是對通行美術(shù)史著作的呼應(yīng)和補(bǔ)充。

而史學(xué)觀點(diǎn)支配下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)敘述中穿插大量的圖片，極大地幫助讀者深入理解文本所敘述的內(nèi)容。或繪畫，或圖像，或書影，或印章，幫助讀者更為形象具體地理解文本內(nèi)容。輕松趣味地閱讀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈膶W(xué)史著作。圖文并茂，學(xué)術(shù)性、史料性、工具性兼?zhèn)?。如述及黃人及其著作時(shí)，所插圖片即有黃人像、黃人在東吳大學(xué)教習(xí)時(shí)與同仁合影，東吳大學(xué)校門、鐘樓照片，手稿書影、繪畫圖影、黃人主編的東吳大學(xué)年刊《雁來紅》圖影等。即使在黃人專章中不再狗尾續(xù)貂地專門介紹，通過這些圖片，我們也極易領(lǐng)會黃人貫通文史繪畫音樂的多方面的才能。清末名臣、維新變法運(yùn)動(dòng)中的重要人物翁同龢在既成的近代文學(xué)史著作中的名字總付諸厥如，但他卻光明磊落地登入家鄉(xiāng)的文學(xué)史中，不僅名實(shí)符契，而且極大地充實(shí)了近代史著述。

對于文學(xué)現(xiàn)象及特定時(shí)期文學(xué)特征的總結(jié)，其著亦頗見功力。大文學(xué)史極少對某個(gè)突出的文學(xué)世家進(jìn)行關(guān)注，但由于翁氏家族是清代以來常熟大家族中的后起之秀，也是對中國晚清社會產(chǎn)生過重大影響的名門望族。翁心存、翁同龢父子兩代帝師，立朝為宰輔，叔侄皆狀元，科第聯(lián)翩，簪纓不絕，對晚清文壇、晚清政局都產(chǎn)生了不可估量的影響。基于此，其著再次打破傳統(tǒng)撰寫模式，在史的敘述中給予《翁同龠禾家族及其創(chuàng)作》以獨(dú)立一章（第十一章）的篇幅。又如抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，常熟因?yàn)樘厥獾纳臣忆何幕?，為抗?zhàn)歷史寫下了重重的一筆，這是常熟文學(xué)史上作家最多的時(shí)期，同時(shí)出現(xiàn)了一批有關(guān)抗戰(zhàn)題材的作品。盡管內(nèi)容未免雷同，盡管沒有出現(xiàn)令人仰望的一流大家，但這段時(shí)期的常熟文學(xué)史卻因其對抗戰(zhàn)的宣傳鼓動(dòng)而產(chǎn)生了巨大影響。局部的抗戰(zhàn)題材作品極大地補(bǔ)充了大文學(xué)史的不足和疏漏。而對于常熟歷史上出現(xiàn)的那些一直廣被關(guān)注的文學(xué)泰斗，其著分作專章討論，除上文所論大家外，尚有宗白華、錢仲聯(lián)等。詳細(xì)介紹常熟的民間文學(xué)特別是白茆山歌、民間故事等，類似的創(chuàng)新和創(chuàng)意在書中見微知著，體現(xiàn)著者的卓見。

嚴(yán)格說來，并非每一縣市都適合編撰自己的文學(xué)史。其前提是，要有深厚的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)、由著名作家作品及文學(xué)流派作支撐、借不同時(shí)期與不同文學(xué)體式的發(fā)展演變增其色彩。此外，還要有富于編撰經(jīng)驗(yàn)與能力的文學(xué)史家予以總成。常熟，具備這所有的條件，因而成就了《常熟文學(xué)史》這樣一部成功之作。此書不獨(dú)首次對三千年的常熟文學(xué)進(jìn)行了總體梳理評述，也以新型的結(jié)構(gòu)范式為修撰地域文學(xué)史提供了極好的借鑒。至于其中豐富的材料、詳盡的闡析、迭出的新意等等，更會讓每一位讀者都獲得教益與啟示。

清朝末年，常熟黃人撰寫了中國有史以來第一部《中國文學(xué)史》，它的問世引發(fā)了一個(gè)世紀(jì)的撰寫文學(xué)史的熱情，波濤翻滾，整個(gè)世紀(jì)，誕生文學(xué)史著作千余部。一個(gè)令人欣喜的回應(yīng)是，一百年后，新世紀(jì)初，全國第一部縣級市文學(xué)史——《常熟文學(xué)史》又誕生于常熟。作為一部空前的、富有創(chuàng)意的縣級文學(xué)史，其獨(dú)特的視角與風(fēng)格特點(diǎn)引人注目，這是一次縣級市文學(xué)史撰寫的成功嘗試，而其更深遠(yuǎn)的意義在于：從此，各縣級市文學(xué)史將會粉墨登場。

《常熟文學(xué)史》開創(chuàng)了撰寫縣級文學(xué)史的新紀(jì)元。

朱麗霞，文學(xué)博士，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院教授。

* 曹培根、翟振業(yè)主編：《常熟文學(xué)史》，揚(yáng)州：廣陵書社，2010。