大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 尹貞姬

在日語(yǔ)的語(yǔ)境中，“下流社會(huì)”指的是社會(huì)階層。所以，它的形成意味著日本出現(xiàn)了新興的另一個(gè)階層集團(tuán)，尤其是對(duì)應(yīng)以前的“中流社會(huì)”而生。

“下流人”的輪廓面貌

溝通能力低，由生活能力至工作意欲，乃至學(xué)習(xí)意欲甚或消費(fèi)意欲等都一概偏低，簡(jiǎn)言之就是對(duì)人生的態(tài)度消極。由此引申，所謂的“下流社會(huì)”的新一代，不僅是非經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)性人類，而且是未婚比率甚高，人生目標(biāo)不明確，渾渾噩噩、毫無(wú)壓力、得過(guò)且過(guò)的社會(huì)群體。

由“中流”到“下流”

三浦展的《下流社會(huì)》可以說(shuō)是這個(gè)名詞的定性代表研究。這一研究提出一系列自我檢驗(yàn)指針，供讀者測(cè)驗(yàn)自己是否屬于“下流社會(huì)”的一分子，其中如年薪不超過(guò)個(gè)人年齡的十倍（以萬(wàn)元為單位）、單想做自己喜歡的工作、愛一個(gè)人獨(dú)處、衣著以“自己流”為尚、常吃糖果及快餐，以及為高齡未婚族（男性33歲以上，女性30歲以上）等等，本身已有一定的指向性。當(dāng)然提出“下流社會(huì)”的說(shuō)法，其實(shí)旨在突出日本社會(huì)所面對(duì)的由“中流社會(huì)”到“下流社會(huì)”的現(xiàn)實(shí)情況，所以前者的背景也有必要先作交代。

所謂“中流社會(huì)”，是指日本20世紀(jì)50年代后期至70年代初期的高度經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)期。直至50年代，日本的貧富懸殊十分嚴(yán)重，社會(huì)上只有少數(shù)的豪強(qiáng)富賈（主要為資本家及地主），而大部分的國(guó)民都屬于低下階層。

對(duì)“中流社會(huì)”的形成，有所謂中流化的“1955年體制”的說(shuō)法，意思是1955年因?yàn)樽杂牲h及民主黨結(jié)合，成為了自民黨，從而開始了日本國(guó)內(nèi)一黨體制的政治局面；國(guó)外又因?yàn)榕錾侠鋺?zhàn)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上得以把握機(jī)遇進(jìn)入高速經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)期。與此同時(shí)，又通過(guò)積極鼓動(dòng)消費(fèi)而打下了大眾消費(fèi)社會(huì)的基礎(chǔ)，逐漸構(gòu)成了“中流社會(huì)”的擴(kuò)大局面。這次中流化的結(jié)果是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的利益不再局限在固有的上流社會(huì)，而是得以相對(duì)地均分，令普通國(guó)民都可以享受到富裕起來(lái)的甜頭。據(jù)內(nèi)閣府的《國(guó)民生活世論調(diào)查》顯示，國(guó)民的階層認(rèn)同意識(shí)，針對(duì)“中流”定位由1958年的37%，一直攀升至1973年的頂峰61%才有所回落。雄心萬(wàn)丈的日本傳媒也提出“一億總中流”的豪言壯語(yǔ)，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)社會(huì)信心爆棚的真實(shí)寫照。

“基尼系數(shù)”的警告

日本在經(jīng)濟(jì)騰飛的另一面，是日本社會(huì)階層差異也日益懸殊。根據(jù)厚生省的資料顯示，反映貧富分布的指針“基尼系數(shù)”（0代表財(cái)富分布最平等，而1為最不平等），由1990年的0.433一直上揚(yáng)至0.498。一旦達(dá)到0.5則代表全國(guó)國(guó)民總所得的75%由25%的國(guó)民所獨(dú)占，情況可謂不樂(lè)觀。即使經(jīng)過(guò)運(yùn)用社會(huì)福利保障方法作財(cái)富重整，日本調(diào)解后的“基尼系數(shù)”仍高達(dá)0.322，與美國(guó)及英國(guó)的指數(shù)不相伯仲。

簡(jiǎn)言之，“下流社會(huì)”的形成代表了過(guò)去十年，日本全民肯定的社會(huì)流動(dòng)性逐漸削弱，由“下流”攀升“中流”的大門加速堵塞，剩下來(lái)的是富者愈富、貧者愈貧的兩極分化局面。而且在兩極化的過(guò)程中，由“中流”上升至“上流”的例子基本鳳毛麟角，反之由“中流”墮落至“下流”的人卻比比皆是，于是三鋪展認(rèn)為最準(zhǔn)確的描述是，日本社會(huì)正經(jīng)歷由“中流社會(huì)”走向“下流社會(huì)”的階段。當(dāng)一切大致轉(zhuǎn)化成型后，據(jù)他的研究判斷，日本社會(huì)人口中進(jìn)入“上流”的占15%，“中流”的占45%，而“下流”的占40%。

不過(guò)三鋪展也強(qiáng)調(diào)所謂的“下流社會(huì)”，并非指國(guó)民的生活已到窮困潦倒的階段。我們可以把“下流”理解為“中下”之意?！跋铝魅恕辈粫?huì)墮入無(wú)米開炊的處境，只不過(guò)與其他人比較起來(lái)，總覺(jué)得自己矮人一截。正如用物質(zhì)條件來(lái)?yè)Q算，以20世紀(jì)60年代來(lái)說(shuō)，沒(méi)有電視機(jī)的家庭很難稱得上為“中流”，但今天即使“下流”家庭，擁有DVD機(jī)及家用電腦的也比比皆是，所以“下流”并非針對(duì)客觀物質(zhì)指數(shù)，而是與某些心理意識(shí)有更密切的關(guān)系。

“下流社會(huì)”的形成固然與外在的客觀經(jīng)濟(jì)情況有關(guān)系，經(jīng)歷過(guò)泡沫經(jīng)濟(jì)破滅后，加上來(lái)自四面八方的各國(guó)挑戰(zhàn)，不少日本的研究人員已指出日后的日本經(jīng)濟(jì)，不大可能有明顯的增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的停滯直接影響到心理的構(gòu)成，所以研究者發(fā)現(xiàn)過(guò)去全民向“中流社會(huì)”進(jìn)發(fā)的團(tuán)結(jié)意識(shí)，已經(jīng)失去了號(hào)召及動(dòng)員人心的力量，簡(jiǎn)而言之就是年薪只有三百萬(wàn)日元，往后的日子不再是努力工作，企圖成為擁有一千萬(wàn)乃至三千萬(wàn)年薪的一分子，而是停下來(lái)想一想如何去利用三百萬(wàn)的年薪，去過(guò)一種相符且又仍算適意的生活。從這一角度來(lái)看，“下流社會(huì)”化似乎也未必是一件壞事。