別敦榮，賈杰靜

（1.廈門大學(xué) 教育研究院，福建 廈門 361005；2.中華女子學(xué)院 科研與規(guī)劃管理處，北京 100101）

哈佛大學(xué)的發(fā)展歷程、教育理念及啟示＊

別敦榮，賈杰靜

（1.廈門大學(xué) 教育研究院，福建 廈門 361005；2.中華女子學(xué)院 科研與規(guī)劃管理處，北京 100101）

哈佛大學(xué)是世界高等教育的典范，兼容了英國的學(xué)院觀念、德國的研究與研究所制度和美國的民主思想。它所秉持的精英教育、真理與學(xué)術(shù)至上、自由教育和學(xué)術(shù)自由等教育理念，既是其370多年發(fā)展歷史的結(jié)晶，又是其超越自我、獨領(lǐng)風(fēng)騷、傲視群雄的內(nèi)在精神。研究哈佛大學(xué)教育理念，有助于科學(xué)系統(tǒng)地構(gòu)建引領(lǐng)我國建設(shè)高等教育強國的理念體系，為建設(shè)世界一流大學(xué)提供借鑒和啟示。

哈佛大學(xué)；教育理念；卓越創(chuàng)新；學(xué)術(shù)自由

在世界大學(xué)發(fā)展史上，與歐洲古典大學(xué)相比，美國的哈佛大學(xué)可謂是后起之秀。但它借鑒英國古典大學(xué)的傳統(tǒng)和德國的大學(xué)辦學(xué)模式，將英國的學(xué)院觀念、德國的研究與研究所制度和美國的民主思想結(jié)合在一起，雖然師承于歐洲，卻形成了自己的辦學(xué)理念和特色。建校至今，哈佛大學(xué)人才輩出，成就卓絕，在其所培養(yǎng)的杰出人才中，包括了7位美國總統(tǒng)、40位諾貝爾獎得主以及眾多的各行各業(yè)的領(lǐng)袖，對美國以及整個世界的政治、經(jīng)濟、科技、文化和高等教育發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。其獨特的教育理念，鮮明的辦學(xué)特色，對世界高等教育發(fā)展發(fā)揮了典范作用。

一、哈佛大學(xué)的發(fā)展歷程

1636年，英國移民在北美馬薩諸塞海灣的查爾斯河畔建立了 “劍橋?qū)W院 （Cambridge College）”。1639年學(xué)院改名為 “哈佛學(xué)院”，1780年擴建成哈佛大學(xué)。19世紀(jì)以后，哈佛大學(xué)以德國大學(xué)為樣板，進行了現(xiàn)代化改造。1816年和1817年，哈佛大學(xué)分別設(shè)立了神學(xué)院和法學(xué)院，加上早期建立的哈佛學(xué)院，形成了具有3個學(xué)院的教育建制。1829年，約薩·昆西校長極力扭轉(zhuǎn)哈佛大學(xué)的方向，大力倡導(dǎo)重視科學(xué)教學(xué)。

19世紀(jì)后期，哈佛大學(xué)迎來了第二個改革高潮時期。托馬斯·希爾校長提高了哈佛大學(xué)的招生標(biāo)準(zhǔn)，開始推行選修課程制度。1863年，哈佛大學(xué)建立了公共講座制，1862～1868年期間，建立了人種考古學(xué)博物館和牙醫(yī)學(xué)院［1］，在教學(xué)上推行演講制，以代替背誦法教學(xué)。1869～1909年，化學(xué)家查爾斯·艾略特擔(dān)任哈佛大學(xué)校長，他使法學(xué)院、醫(yī)學(xué)院獲得了新的活力，新建了商業(yè)管理學(xué)院、牙醫(yī)學(xué)院和文理學(xué)院，把哈佛大學(xué)建設(shè)成為了一座規(guī)模宏大的現(xiàn)代化大學(xué)。用他自己的話說，就是 “建立了真正完備的大學(xué)教育體系”，哈佛大學(xué)進入了輝煌的時代。

1909年，阿伯特·勞倫斯·洛厄爾擔(dān)任哈佛大學(xué)校長，他重新制定了大學(xué)本科生課程計劃，實行集中與分配相結(jié)合的課程制度，推行導(dǎo)師制，實行住宿制度。洛厄爾的改革使哈佛大學(xué)在現(xiàn)代化的進程中，讓英國牛橋的學(xué)院制傳統(tǒng)煥發(fā)出了新的活力。從1914年到1926年，哈佛大學(xué)共修建了4棟新生宿舍樓和1棟多功能宿舍樓，建立了各種實驗室、圖書館，復(fù)修了校長樓。1920年和1922年新建了教育學(xué)院和公共衛(wèi)生學(xué)院。

1933年，詹姆斯·布蘭特·科南特擔(dān)任校長。1940年他主持成立專門委員會，專題研究本科生教育課程改革。經(jīng)過5年的研究，委員會提交了專門報告，主張加強通識教育。經(jīng)過5年的實驗后，1951年哈佛大學(xué)正式推行通識教育制度，開啟了美國高等教育乃至世界高等教育的新篇章。這一時期，哈佛大學(xué)建立了終身教授制度，增加了教授席位［2］。終身教授制度后來成為美國高等教育的基本制度之一。二戰(zhàn)后，為適應(yīng)高等教育快速發(fā)展的新要求，1957～1959年哈佛學(xué)院計劃實現(xiàn)8 250萬美元的募集資金目標(biāo)［3］。這一計劃對美國高等教育帶來了深遠的影響，從1956年到1958年秋季，全美134所學(xué)院和大學(xué)開展了總額達7.5億美元的籌款活動。哈佛大學(xué)在1960～1961年和1964～1965年間總共募集了2.07億美元，為成為世界頂尖大學(xué)奠定了充分的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

20世紀(jì)后半期，哈佛大學(xué)在精英化與大眾化之間謀求新的平衡。德里克·博克校長倡導(dǎo)招生的機會平等、無性別歧視和獎學(xué)金資助。超過60%的哈佛大學(xué)本科生參加了各種形式的社會公共服務(wù)［4］。到20世紀(jì)90年代末，哈佛大學(xué)擁有的來自外國的訪問學(xué)者人數(shù)比任何一所大學(xué)都多。在迅速發(fā)展的信息時代，哈佛大學(xué)進一步拓寬精英教育的范疇，進一步推進言論自由，加強科學(xué)研究，不斷提高本科生和研究生的資助額度，并為新的研究項目增添先進設(shè)備，這些舉措為哈佛大學(xué)吸引卓越的師資提供了強有力的保障［5］。由27位諾貝爾得主領(lǐng)銜的一流的師資團隊，以及科學(xué)家們年人均6 000萬美元的研究合同、補助金和捐贈，使哈佛大學(xué)擁有難以匹敵的學(xué)術(shù)實力。如今的哈佛大學(xué)已發(fā)展成為擁有10個研究生院、40多個系科、100多個專業(yè)的大型綜合性大學(xué)；正式注冊學(xué)生約17 000名，研究生占多數(shù)，另外還有約30 000名非學(xué)位學(xué)生，參加學(xué)分課程、非學(xué)分課程、大學(xué)附屬研究班和暑期學(xué)校以及其他繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)；教職員工人數(shù)超過20 000人，大部分是兼職工作人員［6］。

二、哈佛大學(xué)的教育理念

在其375年的發(fā)展歷程中，哈佛大學(xué)的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，但順應(yīng)時局、咸與維新幾乎是其一貫的品格。從建?；A(chǔ)和歷史積累看，19世紀(jì)以前的哈佛大學(xué)幾乎乏善可陳，但適應(yīng)美國社會進步和變革的需要，準(zhǔn)確把握時代脈搏，扎根本土，博采眾長，卻使一所社區(qū)性的宗教教育機構(gòu)成為了世界一流大學(xué)，高居世界高等教育皇冠之巔，教育理念發(fā)揮了無與倫比的作用。

1.精英教育

在19世紀(jì)中期以前，法國、英國和德國都有一批享有國際聲望的大學(xué)。美國哈佛大學(xué)的教育盡管在國內(nèi)有著重要的地位，但在國際上卻鮮有影響力。19世紀(jì)后期，哈佛大學(xué)一方面繼續(xù)推進向德國大學(xué)學(xué)習(xí)，另一方面積極探索適應(yīng)美國國情的教育。根據(jù)美國工業(yè)化和社會現(xiàn)代化的要求，哈佛大學(xué)調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)，將以往主要為了培養(yǎng)牧師的目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)社會精英人才。與之相適應(yīng)，教育內(nèi)容也從教授古典知識為主轉(zhuǎn)變到以傳播自然科學(xué)知識、實施科學(xué)教育為主。20世紀(jì)30年代，哈佛大學(xué)提出建立一所前所未有的“精英型”大學(xué)，以往師生主要來自于背景顯赫的家庭，現(xiàn)在有了越來越多智力上出類拔萃的學(xué)生和教師。二戰(zhàn)后，教務(wù)長保羅·巴克對如何維持“民主選擇”和“貴族化成就”之間的平衡深感憂慮，在他看來，“我們的申請者中缺少我們最需要的那類學(xué)生”?，F(xiàn)在，哈佛大學(xué)已經(jīng)不再面臨“巴克難題”了，每年遞交申請的學(xué)生人數(shù)超過兩萬人，保持了全美最低的錄取率。

為了造就精英人才，哈佛大學(xué)各學(xué)院制定了自己的精英教育目標(biāo)：文理學(xué)院——為改變世界創(chuàng)造藝術(shù)和科學(xué)新知識；商學(xué)院——培養(yǎng)對世界有重要影響的領(lǐng)導(dǎo)者；牙醫(yī)學(xué)院——培養(yǎng)增加知識和發(fā)現(xiàn)，通過病人護理和宣傳服務(wù)社會，并有助于改善口腔健康和生活質(zhì)量的人；設(shè)計研究院——培養(yǎng)設(shè)計天才；神學(xué)院——培養(yǎng)宗教生活和思想領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)人；教育學(xué)院——培養(yǎng)推進教育實踐、政策，以及研究未來發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)人；工業(yè)和應(yīng)用科學(xué)學(xué)院——培養(yǎng)能夠促進工程、應(yīng)用科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域教學(xué)和研究的人才；肯尼迪學(xué)院——培養(yǎng)為民主社會服務(wù)，并致力于解決公共問題的領(lǐng)導(dǎo)人；法學(xué)院——創(chuàng)造一流的法律教育和知識，以造福于世界；醫(yī)學(xué)院——培養(yǎng)致力于減輕疾病帶給人們的痛苦的人；公共衛(wèi)生學(xué)院——通過學(xué)習(xí)、探索和溝通提高人們的健康水平。拉德克力夫?qū)W院——創(chuàng)建可以在任何學(xué)科、職業(yè)和創(chuàng)造藝術(shù)領(lǐng)域進行探索工作的學(xué)術(shù)環(huán)境［7］。

“把一個平庸之輩留在大學(xué)是一種錯誤的善舉”［8］，這是哈佛大學(xué)師資隊伍建設(shè)的基本理念。哈佛大學(xué)通過設(shè)立教授終身制度吸引優(yōu)秀的學(xué)者。它所設(shè)立的各種名目的獎學(xué)金使世界各地的優(yōu)異人才紛至沓來。1954～1969年，哈佛大學(xué)設(shè)立的教授席位遠多于它過去全部教授席位的總和。1963年哈佛大學(xué)的教授人數(shù)從1953年的132人擴大到212人，研究員職位從1939～1940學(xué)年的107個增加到了1958～1959學(xué)年的815個，訪問學(xué)者的規(guī)模擴大了7～8倍，諾貝爾獎人數(shù)每年增加一倍。為了吸引世界一流人才來校從教，哈佛大學(xué)實施了高薪酬戰(zhàn)略。在2005年度美國著名大學(xué)教授薪資排行榜上，哈佛大學(xué)教授年度工資163 200美元，僅次于洛克菲勒大學(xué)，排名全美第二。

在精英教育理念指導(dǎo)下，哈佛大學(xué)人才輩出，群星璀璨。到目前為止，哈佛大學(xué)共培養(yǎng)了包括現(xiàn)任總統(tǒng)巴拉克·奧巴馬在內(nèi)的8位美國總統(tǒng)，41名諾貝爾獎金獲得者；培養(yǎng)了32名普利策獎獲得者和大批世界頂尖的專家、學(xué)者。我國許多科學(xué)家、作家和學(xué)者，如竺可楨、陳寅恪、林語堂、梁實秋、梁思成等都曾就讀于哈佛大學(xué)。

2.真理與學(xué)術(shù)至上

“VERITAS”（真理）并沒有從一開始就成為哈佛大學(xué)的校訓(xùn)。1843年董事會正式采用VERITAS為校訓(xùn)［9］，完整地呈現(xiàn)了“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友”的大學(xué)精神。19世紀(jì)后期，為了把哈佛大學(xué)辦成德國式的研究型大學(xué)，艾略特主張：“大學(xué)有三個主要職能。首先是教學(xué)；其次是以書籍等形式大量匯集已獲得的系統(tǒng)知識；第三是研究，換句話說，就是把目前的知識疆界向前推進一步，年復(fù)一年、日復(fù)一日地掌握一些新的真理?！保?0］這可以說是哈佛大學(xué)真理與學(xué)術(shù)至上精神的具體闡釋。

哈佛大學(xué)的歷任校長謹守真理與學(xué)術(shù)至上的教育理念，且在新的歷史和社會背景下，不斷對其給與新的解釋。詹姆斯·沃克爾擔(dān)任校長期間，在哈佛大學(xué)首開音樂課，開創(chuàng)了哈佛大學(xué)藝術(shù)教育的新篇章。殊不知這位校長自己是聾子，但卻沒有因此無視學(xué)生審美發(fā)展的需求。1877年，一位在中國生活了多年的美國人回到波士頓，建議哈佛大學(xué)聘請一位中國人教中文。隨后，哈佛大學(xué)便委托此人辦理此事，并于1879年增開中文課程，這在美洲是最早的。開始時，幾乎沒有人能在中文考試中取得好成績。但是，哈佛大學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)中文的人數(shù)不減反增，這說明沒有什么能夠阻擋哈佛大學(xué)追求知識的腳步，對于人類文化科學(xué)，無論當(dāng)時看起來有沒有實用價值，它都有著濃厚的興趣［11］。

科南特是一位對大學(xué)使命有著深切認識的思想引領(lǐng)者。他認為：“當(dāng)建立哈佛學(xué)院的清教徒們在?；丈蠈懴隆胬怼值臅r候，在他們心目中有兩條道路可以通往真理：第一，在人類理性的幫助下得到宗教啟示；第二，增進知識和學(xué)問?！保?0］（P25）曾經(jīng)兩度擔(dān)任哈佛大學(xué)校長的德里克·博克曾說：我來到哈佛大學(xué)，并非出于對行政工作的抱負，而是出于對教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的熱愛。他認為：“大學(xué)為實現(xiàn)特定的目的而設(shè)，它們的特定使命就是發(fā)現(xiàn)和傳播知識。在行使這些職能時，它們可能會得到社會許多方面的支持，它們的成員可能會與公立、私立組織建立各種關(guān)系，它們的教授可能會通過教學(xué)和科研而影響社會的許多領(lǐng)域。”［12］尼爾·J·陸登庭是哈佛大學(xué)歷史上第一位以管理者而不是學(xué)者或教師身份成為校長的。在他的眼里，哈佛大學(xué)是一個“不同尋常的社區(qū)”，它“把眾多卓越非凡的天才聚集在一起去追求他們的最高理想，使他們從已知世界出發(fā)去探究和發(fā)現(xiàn)世界及自身未知的東西。對于個人和社會而言，沒有比此更有價值的追求［13］。

在真理與學(xué)術(shù)至上的理念影響下，哈佛大學(xué)的師生以追求科學(xué)知識為目的。在肯尼迪學(xué)院，有52%的教師專門從事學(xué)術(shù)研究，48%的教師擔(dān)負教學(xué)任務(wù)，同時又不同程度地擔(dān)負著研究任務(wù)。教師必須發(fā)表一定數(shù)量的高質(zhì)量論文并在學(xué)術(shù)界嶄露頭角之后才有資格教課［14］。而對學(xué)生的學(xué)術(shù)研究和論文寫作，哈佛大學(xué)要求學(xué)生在扎實的資料收集、分析和比較的基礎(chǔ)上提出新觀點，對研究中發(fā)現(xiàn)的新問題、新矛盾要做出詳盡的解釋。所引文獻必須是與自己的研究密切相關(guān)的規(guī)范的學(xué)術(shù)研究成果，必要時還要對文獻的科學(xué)性和可信性給與證明，不允許杜撰和抄襲他人成果。在哈佛大學(xué)，嚴謹治學(xué)是師生的一種習(xí)慣。有位學(xué)者曾經(jīng)對哈佛大學(xué)學(xué)生社團的一次講座情景進行過這樣的描述：“我曾參加過一次由學(xué)生社團主辦的生態(tài)哲學(xué)講座。當(dāng)學(xué)生主持人向聽眾介紹站在一旁的主講教授時，看到那位教授把兩手插在褲袋里，馬上幽了一默：‘這位教授是如此的著名，以致于他一直把手放在褲兜里。’那位教授在哄堂大笑聲中立即抽出手，向?qū)W生道歉。”［14］（P36）這種崇尚知識、不崇尚權(quán)威的事情在哈佛大學(xué)是司空見慣的。

3.自由教育

哈佛大學(xué)將自由教育與精英教育結(jié)合起來，將自由教育作為培養(yǎng)精英人才的必由之路。在現(xiàn)代化之前，哈佛大學(xué)秉承英國古典大學(xué)傳統(tǒng)，實施古典自由教育。19世紀(jì)60年代以后，哈佛大學(xué)不斷更新自由教育理念，圍繞全面和諧發(fā)展的人的需要，改革自由教育模式。20世紀(jì)尤其是二戰(zhàn)以后的哈佛大學(xué)，不但是美國高等教育改革的先鋒，而且對世界高等教育發(fā)展做出了卓越的貢獻。正如有人對1951年哈佛大學(xué)實施的通識教育計劃所作的評論，“基于這份計劃在哈佛本科生院實踐的結(jié)果做出的第一手報告，將會是確保哈佛在未來領(lǐng)導(dǎo)地位的一個非常重要的因素。事實上我覺得這樣的成果對于防止哈佛的落后和倒退起著至關(guān)重要的作用?！保?］（P61）

在哈佛大學(xué)，學(xué)生既有自由地選擇某一門課程的權(quán)利，還有自由選擇專業(yè)的權(quán)利。按照大學(xué)培養(yǎng)計劃，學(xué)生第一學(xué)年學(xué)習(xí)通識課；第二學(xué)年開始按“專業(yè)領(lǐng)域”選課；每個學(xué)期的第一周為選課的“購物周”，經(jīng)過一周的試讀后再決定選讀哪一門課程。如果發(fā)現(xiàn)哪一門課程不合適于自己，可以在學(xué)期開學(xué)后第五周的周一之前退出［14］（P45）。在學(xué)期間，允許25%的學(xué)生轉(zhuǎn)專業(yè)；25%的學(xué)生可以離校（去外校求讀學(xué)分，工作研究或旅行）或注冊一些無學(xué)分的課程；修課進度每學(xué)期為3門至5門；優(yōu)秀生及有轉(zhuǎn)學(xué)學(xué)分的學(xué)生可以不讀滿8個學(xué)期，允許提前畢業(yè)；對于8學(xué)期內(nèi)未獲得學(xué)位的學(xué)生，經(jīng)校方批準(zhǔn)，增加“第九學(xué)期”，但不提供住房及獎學(xué)金［14］（P104）。在選課過程中，學(xué)校鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)交叉學(xué)科，比如，學(xué)生物的同時學(xué)計算機，學(xué)政治的同時學(xué)宗教，甚至文理交叉。這種不受知識領(lǐng)域的禁錮，不以短期就業(yè)利益為目的的課程修習(xí)方式，充分地尊重了學(xué)生的發(fā)展意愿，有助于學(xué)生更好地健康發(fā)展。

通識教育計劃實施后，哈佛大學(xué)沒有停下探索自由教育形式的腳步。1979年，《哈佛大學(xué)文理學(xué)院關(guān)于共同基礎(chǔ)課程的報告》正式出臺，建立一套共同的基礎(chǔ)課程——“核心課程”體系于1981年付諸實施。核心課程所追求的目標(biāo)是幫助學(xué)生掌握探索知識的主要方法，使學(xué)生了解在核心課程所規(guī)定的領(lǐng)域內(nèi)知識的種類和形式，并且掌握如何用不同的方法來分析這些知識，如何應(yīng)用這些知識，以及明確這些知識存在的意義?！保?5］“核心課程”是對通識教育計劃的一種發(fā)展，成為20世紀(jì)80年代初美國大學(xué)課程改革浪潮的主要推動力。

90年代中期以來，哈佛大學(xué)修正了二戰(zhàn)后提出的培養(yǎng)“全人”的目標(biāo)，倡導(dǎo)為下個世紀(jì)培養(yǎng)“新人”。進入21世紀(jì)，哈佛大學(xué)決定用新的通識教育計劃取代存在了將近30年的核心課程。2007年《通識教育工作組報告》提出了新的通識教育計劃，將原來的“核心課程”包括的課程領(lǐng)域進行了重組。新的計劃包括了審美和詮釋、文化和信仰、經(jīng)驗推理、倫理推理、生命系統(tǒng)科學(xué)、物質(zhì)世界科學(xué)、世界的社會和世界的美國等8個課程領(lǐng)域［15］（P28）。每一個領(lǐng)域都有自己特定的目標(biāo)但又相互滲透。該計劃的目標(biāo)是：為學(xué)生具備公民要求作準(zhǔn)備，教給學(xué)生對藝術(shù)傳統(tǒng)、理想、價值的正確理解，提高學(xué)生正視和重構(gòu)變化的能力，發(fā)展學(xué)生對自身言行道德規(guī)范的理解［16］。

4.學(xué)術(shù)自由

19世紀(jì)中期開始，哈佛大學(xué)致力于構(gòu)建現(xiàn)代人才培養(yǎng)體系，到20世紀(jì)中期，完成了作為一流大學(xué)的軟硬件建設(shè)，其學(xué)術(shù)自由的文化環(huán)境常常為人們所稱道。

第一次世界大戰(zhàn)期間，美國公眾的反德情緒高漲，來自德國的哈佛大學(xué)心理學(xué)教授雨果·斯騰伯格由于發(fā)表了贊美德國的言論而受到指責(zé)，民眾強烈要求哈佛大學(xué)解聘斯騰伯格。但是，哈佛大學(xué)沒有屈從于民眾的政治熱情，主張真理是不分國界的，捍衛(wèi)了學(xué)者的學(xué)術(shù)自由權(quán)利［17］。

哈佛大學(xué)的教學(xué)不拘泥于形式，注重學(xué)生自我意識的發(fā)展，無論在課堂上還是課后輔導(dǎo)中，教師鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，注重培養(yǎng)批判性思維，不會將自己的意見強加給學(xué)生。在每堂課程之前，教師會布置課堂討論的內(nèi)容，鼓勵學(xué)生課下通過查閱多方面資料進行分析、解釋，以便更有效地參加課堂討論。教師不重視答案是否正確，而將重點放在學(xué)生新思想的培養(yǎng)上。哈佛大學(xué)在教學(xué)方面長期致力于營造有利于學(xué)生主動、自主發(fā)展的環(huán)境：第一，給學(xué)生學(xué)習(xí)上選擇的自由；第二，使學(xué)生在所擅長的學(xué)科專業(yè)有施展才能的機會；第三，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動的行為轉(zhuǎn)化為自主的行為，使學(xué)生從對教師的依賴和從屬關(guān)系中解放出來。

學(xué)術(shù)自由不但體現(xiàn)在課程教學(xué)中，而且還反映在校園生活中。哈佛大學(xué)努力營造自由寬松、和諧包容的校園環(huán)境，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)終身生存技能的平臺。哈佛大學(xué)認為學(xué)生在社團中的經(jīng)驗與在課堂上學(xué)到的東西一樣有益于學(xué)生的發(fā)展，通過參加學(xué)生社團活動，學(xué)生會對所生活的外在環(huán)境持有積極的態(tài)度。許多校友認為學(xué)生時代參加的社團活動對其學(xué)術(shù)發(fā)展具有極其重要的意義，每一位畢業(yè)生都會在哈佛大學(xué)校園文化、知識探索道路上留下獨特的印記。哈佛大學(xué)的學(xué)生社團包羅了學(xué)術(shù)、藝術(shù)、文化和種族研究、性別研究、政治、健康福利、媒體、公共服務(wù)、娛樂、宗教信仰、社會活動、女性研究、校園生活等各個方面，形式多樣，規(guī)模大小不等，總計有913個［18］。哈佛大學(xué)擁有全美最大的體育田徑隊伍，包含了41個體育代表隊和1 500多名運動員。哈佛大學(xué)的學(xué)生活動豐富多樣，囊括了學(xué)生社團活動，各種藝術(shù)表演，多種競技活動等，因為這些都有益于學(xué)生的智力、道德和個人發(fā)展［19］。

開放是自由的保障。哈佛大學(xué)除了吸引世界各國一流的學(xué)生和學(xué)者來校學(xué)習(xí)、研究和交流外，還主動走出去，鼓勵和支持師生的國際交流。在學(xué)生交流方面，哈佛大學(xué)實施了國際學(xué)生交換計劃、學(xué)期留學(xué)計劃以及海外暑期學(xué)習(xí)計劃等，其學(xué)生遍及非洲、亞洲、澳大利亞和大洋洲、加拿大、歐洲、英國、拉丁美洲和加勒比地區(qū)、中東和美國本土［20］。2001～2008年，哈佛大學(xué)學(xué)生參加年度學(xué)術(shù)活動、暑期活動以及兩項活動合計增長率分別為111%、661%和665%［21］。

三、哈佛大學(xué)教育理念對我國大學(xué)的啟示

哈佛大學(xué)文理學(xué)院前院長亨利·羅索夫斯基曾經(jīng)提出“我們還要害怕未來嗎？”的問題，他的回答只有一個字：“不”［8］（P691）。是的，哈佛大學(xué)不再需要推動自己進入頂尖的高等學(xué)府之列，但是，沒有一個機構(gòu)能夠憑借一時之力而長治久安，適應(yīng)社會、科技和文化變革的能力才是保證大學(xué)發(fā)展長期領(lǐng)先的原動力。在我國由高等教育大國向高等教育強國轉(zhuǎn)變的過程中，有必要借鑒世界高等教育強國，尤其是以哈佛大學(xué)為代表的美國一流大學(xué)的教育經(jīng)驗。

1.明確教育目標(biāo)，找準(zhǔn)目標(biāo)生源

任何一所大學(xué)都有其特定的教育目標(biāo)和生源要求。哈佛大學(xué)招生錄取重視學(xué)術(shù)性向和綜合素質(zhì)考察，確保錄取“最需要的那類學(xué)生”。我國大學(xué)應(yīng)當(dāng)摒棄唯分數(shù)論素質(zhì)的傳統(tǒng)觀念，找準(zhǔn)自身的發(fā)展定位，明確自身的教育目標(biāo)和生源標(biāo)準(zhǔn)，建立適合于自身的招生錄取制度。對于那些將發(fā)展目標(biāo)定位于世界一流的大學(xué)而言，不僅應(yīng)當(dāng)追求生源的智力發(fā)展水平，還應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的個性修養(yǎng)、社會責(zé)任感和社會工作能力等提出明確的要求，確保招收綜合素質(zhì)優(yōu)良的生源。

2.加強文化素質(zhì)教育，提升大學(xué)生道德水準(zhǔn)

哈佛大學(xué)將培養(yǎng)有教養(yǎng)的人置于首位。培養(yǎng)有教養(yǎng)的人是一種境界，是大學(xué)對社會的責(zé)任所系。我國大學(xué)應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生文化素質(zhì)教育納入到大學(xué)教育改革整體框架之中，從人才培養(yǎng)方案、課程設(shè)置、教學(xué)時數(shù)、教學(xué)活動、教學(xué)條件等各方面，規(guī)劃和落實大學(xué)生文化素質(zhì)教育，使人才培養(yǎng)真正落實到“教養(yǎng)”上，提高所培養(yǎng)人才的道德水平，使其不但成為社會各行各業(yè)的中堅力量和領(lǐng)軍人才，而且是社會的道德楷模，社會文明進步的典范。

3.把握學(xué)術(shù)真諦，強化學(xué)術(shù)地位

哈佛大學(xué)并非從一開始就是令人景仰的學(xué)術(shù)殿堂，其成功之道就在于把握了學(xué)術(shù)真諦，不斷加強學(xué)術(shù)的地位，造就了一大批世界杰出人才。我國大學(xué)不能繼續(xù)游走于學(xué)術(shù)的邊沿，應(yīng)當(dāng)改變行政附屬機構(gòu)的屬性，回歸學(xué)術(shù)本質(zhì)，遵循高等教育辦學(xué)規(guī)律，賦予教師對教育教學(xué)、學(xué)科專業(yè)建設(shè)、學(xué)校改革與發(fā)展的發(fā)言權(quán)；排除各種非學(xué)術(shù)干擾，將追求卓越的學(xué)術(shù)水平作為最高目的，造就一流人才，爭取原創(chuàng)性成果，建立學(xué)術(shù)至上的教育體系。

4.物資條件與文化環(huán)境建設(shè)并重

哈佛大學(xué)前校長陸登庭曾經(jīng)說過，“從本質(zhì)上講，在哈佛大學(xué)過去一個半世紀(jì)的發(fā)展過程中，學(xué)習(xí)思想的變化形成了一條穩(wěn)定而清晰的發(fā)展軌跡。是的，我們應(yīng)該思考大學(xué)教給學(xué)生的是什么，大學(xué)又應(yīng)該教給學(xué)生什么?！蔽覈髮W(xué)應(yīng)當(dāng)走出“大樓”與“大師”之爭的誤區(qū)，在抓緊抓好硬件設(shè)施建設(shè)和師資隊伍建設(shè)的同時，高度重視精神文化建設(shè)，大膽解放思想，培育世界一流大學(xué)所必備的校園文化；應(yīng)當(dāng)面向世界，以寬闊的胸襟，包容各種不同的學(xué)說、流派和思想，營造百花齊放、百家爭鳴的新氣象；尊重學(xué)生的個性，將創(chuàng)新型人才培養(yǎng)建立在個性化教育的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的探索熱情和批判精神，使其成為負責(zé)任的社會事業(yè)的領(lǐng)袖人才。

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The History，Educational Ideas and Inspiration of Harvard University

BIE Dun－rong1，Jia Jie－jing2

（1.School of Educational Research，Xiamen University，Xiamen，F(xiàn)ujian 361005，China；2.Office for Research and Planning Management，China Women＇s University，Beijing 100101，China）

Harvard University is the world＇s model of higher education，which embodied the British college concepts，research and the system of research institute in Germany and the U.S.democratic ideas.Its unique philosophy of education is both the crystallization of over 370years＇history，running through the origin，development and growth process of Harvard，and the inner spirit of exceeding itself，playing a leading role and chasing other great universities.It may help build a new set of ideas for construction of a powerful higher education，and provide reference and inspiration for building world－class universities in China.

Harvard University；educational idea；excellence and innovation；academic freedom

G649.712

A

1672－0717（2011）06－0076－06

2011－07－25

國家哲學(xué)社會科學(xué)基金 “十一五”規(guī)劃2008年度教育學(xué)重點課題 “遵循科學(xué)發(fā)展，建設(shè)高等教育強國——教育理念創(chuàng)新”（AGA080340）；中國高等教育學(xué)會重大課題 “遵循科學(xué)發(fā)展，建設(shè)高等教育強國——教育理念創(chuàng)新” （08QG01005）；教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目 “遵循科學(xué)發(fā)展，建設(shè)高等教育強國”（08JZD0029）之 “教育理念創(chuàng)新”子課題。

別敦榮 （1963－），男，湖北洪湖市人，教育學(xué)博士，廈門大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，主要從事高等教育原理、高等教育管理、大學(xué)教學(xué)與評估、大學(xué)戰(zhàn)略與規(guī)劃等研究。

（責(zé)任編輯 李震聲）