黃生成 鄧永芳
(江西理工大學(xué) 文法學(xué)院,江西 贛州341000)
社會(huì)分層視閾下高校和諧校園的構(gòu)建
黃生成 鄧永芳
(江西理工大學(xué) 文法學(xué)院,江西 贛州341000)
改革開放以來,隨著我國社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速,社會(huì)階層呈現(xiàn)出越發(fā)多元化的發(fā)展?fàn)顩r。社會(huì)分層直接表現(xiàn)為貧富差距,這種差距在高校最為突出。校園的貧富差距直接關(guān)系到同學(xué)之間的人際關(guān)系,給校園的和諧氛圍帶來挑戰(zhàn),也成為了高校一個(gè)最該關(guān)注的新問題。透過社會(huì)分層現(xiàn)狀,分析高校校園分層衍生的不和諧因素,探討構(gòu)建和諧校園的有效途徑,確保大學(xué)校園朝著和諧化的方向發(fā)展。
社會(huì)分層;貧富差距;和諧校園;校園分層
社會(huì)分層是指把社會(huì)成員按照某種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行區(qū)分,并通過這種區(qū)分來觀察社會(huì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和特征。社會(huì)分層體現(xiàn)了群體之間結(jié)構(gòu)的不平等,分層的實(shí)質(zhì)就是社會(huì)資源(例如財(cái)富、聲望、醫(yī)療、教育等)在社會(huì)中的不平等分配。
改革開放以前,我國由原來的封閉走向開放,經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化,由單一的生產(chǎn)資料公有制轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨兄茷榛A(chǔ)、多種所有制共存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。以前我國實(shí)行一種嚴(yán)格的戶籍制度、單位制度、干部級別制度等構(gòu)成的身份制度,“該制度將戶口、家庭出身、工作時(shí)間、單位所有制等作為社會(huì)分配的基本指標(biāo),對社會(huì)群體進(jìn)行區(qū)分”[1]。這種區(qū)分方式影響了廣大勞動(dòng)人民的積極性,阻礙了社會(huì)進(jìn)步。
改革開放以后,身份制開始解體,經(jīng)濟(jì)分層地位開始提升。無論城市還是農(nóng)村,貧富差距都有了大幅度上升。國內(nèi)出現(xiàn)了一些新階層,如“新富階層”、“新貧階層”、“高層管理者”、“自由職業(yè)者”等。這些社會(huì)階層中的兩極分化現(xiàn)象加劇,引起廣大人士的關(guān)注。在中國社會(huì)里中間階層人數(shù)所占比例太小,就社會(huì)結(jié)構(gòu)的合理性而言,應(yīng)該是一種“橄欖型”分布狀態(tài),即最富有和最貧窮的人數(shù)較少,而中間生活水平的人數(shù)較多,如此而構(gòu)成的社會(huì)狀態(tài)是比較穩(wěn)定的,社會(huì)秩序也是比較有序的。而事實(shí)上,現(xiàn)在我國社會(huì)階層分布呈現(xiàn)的是一種底層大、中間小、上層更小的“金字塔”結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)直接體現(xiàn)在最底層的人收入低,占有社會(huì)資源少,而處于最高層的人收入高,這些少數(shù)的高收入人群擁有大量的社會(huì)資源。
這種社會(huì)分層及社會(huì)資源分布現(xiàn)象,在高校有著最為明顯的體現(xiàn)。少數(shù)學(xué)生生活上浪費(fèi),多數(shù)農(nóng)村學(xué)生只是解決溫飽問題。學(xué)生還沒有步入社會(huì),閱歷不豐富,他們當(dāng)中的貧富分化讓他們有的會(huì)產(chǎn)生一種“仇富”、有的產(chǎn)生“歧貧”的心理。這種心理的存在不利于校園和諧穩(wěn)定,我們要注意尋找消除這種對立方法,減少同學(xué)之間因?yàn)樨毟灰l(fā)的不必要沖突。
(一)高校校園分層的種種表現(xiàn)
(1)在消費(fèi)水準(zhǔn)方面。貧困生與富家子弟的差距十分明顯。普通學(xué)生的一個(gè)月的生活費(fèi)是600-700元左右,而富裕家庭的大學(xué)生每個(gè)月的伙食花銷基本上在1500元以上,個(gè)別學(xué)生月花銷甚至達(dá)到了3000元以上,而且不包括購買的額外生活用品。
(2)在學(xué)習(xí)條件和設(shè)施方面。普通大學(xué)生及貧困大學(xué)生基本上都可以接受四人或八人寢室,年住宿費(fèi)在800-1200元不等,而較富裕的學(xué)生住外租房,或留學(xué)生公寓,或外事樓,月租費(fèi)在1200元。普通學(xué)生的電子產(chǎn)品如手機(jī)、電腦、電子詞典、數(shù)碼相機(jī)、mp3,等等,設(shè)備先進(jìn)而且齊全,大多數(shù)為國內(nèi)外知名品牌,而較富裕的學(xué)生除了以上的檔次更高的電子數(shù)碼產(chǎn)品之外,更帶有私人轎車,私人洗衣機(jī),電視,豪華音像,簡直是家居設(shè)備一應(yīng)俱全。
(3)在社會(huì)活動(dòng)、交流圈子和交友方式方面。根據(jù)課題組的調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生開始流行以貧富劃分交往群體。比如,在同學(xué)聚會(huì)、外出旅游或相約逛街時(shí),大學(xué)生以群相聚的現(xiàn)象就十分明顯。富裕的同學(xué)通常與家境條件相仿的同學(xué)在一起,相約去逛高消費(fèi)的商城,而大多數(shù)同學(xué)都不會(huì)和他們一起去消費(fèi),覺得心里有落差。面對50元的份子錢,有的學(xué)生不屑一顧,認(rèn)為這么少的錢不可能有什么好玩的,而有的學(xué)生則覺得消費(fèi)太高,望而卻步。
(二)校園分層衍生出的諸多問題
(1)在教育上出現(xiàn)了分層。校園分層意識的產(chǎn)生,衍生出了許多的問題。首先體現(xiàn)在學(xué)生對教育這個(gè)平臺起點(diǎn)公平感的失落上。社會(huì)在每個(gè)時(shí)代都會(huì)存在貧富差距和分層現(xiàn)象,但在七八十年代,那時(shí)候?qū)W生對教育有一種強(qiáng)烈的起點(diǎn)公平信仰,這種信仰體現(xiàn)在:無論自己多窮別人多富,可那只屬于上代人,坐到同一個(gè)教室里也就站到同一起點(diǎn)上,窮學(xué)生能通過個(gè)人奮斗站到精英行列,富學(xué)生不努力的話也會(huì)落后。這種起點(diǎn)公平感讓學(xué)生們對既有的社會(huì)身份和家庭背景保持一種平靜、淡漠和從容的心態(tài),問題和矛盾不會(huì)凸顯出來。但是自從大學(xué)擴(kuò)招以后,許多在高中學(xué)習(xí)成績遠(yuǎn)不如自己的學(xué)生只要多交納一定的費(fèi)用,就可以與自己平起平坐,在同一間教室里上課,接受同樣的知識技能培訓(xùn),甚至許多時(shí)候發(fā)展的機(jī)會(huì)比自己更多、更好,這樣,許多大學(xué)生的心理自然就產(chǎn)生了不平衡。
(2)在選拔學(xué)生干部的問題上出現(xiàn)了分層。大學(xué)失去了一種整合學(xué)生原初身份的權(quán)威,尤其體現(xiàn)在不正當(dāng)競爭上。在以前,不管你進(jìn)大學(xué)之前的身份是什么,富家子弟、官員子女抑或大城市學(xué)生,在大學(xué)都面臨著同樣的標(biāo)準(zhǔn):學(xué)習(xí)專業(yè)知識,修養(yǎng)道德品質(zhì),沉淀人文思想。在這些方面做得越好,也就越能得到贊賞,越能獲得別人的尊敬??纱髮W(xué)校園分層的現(xiàn)實(shí)表明,大學(xué)正失去這種判斷標(biāo)準(zhǔn)。在大學(xué)里,進(jìn)學(xué)生會(huì)需要“有人”,入黨需要“有人”,當(dāng)班干部需要“有人”,甚至得獎(jiǎng)學(xué)金也需要“有人”,這都是公開的秘密。在大學(xué)里,個(gè)人發(fā)展很大程度上要依靠上代人的資本,這使得許多想通過努力工作、勤奮學(xué)習(xí)而得到發(fā)展鍛煉機(jī)會(huì)的學(xué)生失去了原本屬于他們的機(jī)會(huì),使他們對老師、對學(xué)校、甚至對社會(huì)的公正性和公平性產(chǎn)生了懷疑的心態(tài)。
(3)在就業(yè)問題上出現(xiàn)了分層。在當(dāng)今社會(huì)就業(yè)難、壓力大的現(xiàn)實(shí)狀況下,大學(xué)生找工作憑關(guān)系的現(xiàn)象十分普遍,大多數(shù)用人單位,特別是待遇比較好的事業(yè)單位往往更是注重人際關(guān)系。因而,貧困生即使經(jīng)過高等教育也很難擺脫上代人的貧困;而父母的社會(huì)地位越高,權(quán)力越大,關(guān)系越多,子女也更容易獲得較高的社會(huì)地位和較高的工作收入。當(dāng)感覺到大學(xué)平臺上的起點(diǎn)根本不公平時(shí),學(xué)生對貧富也就失去了理性態(tài)度,很多學(xué)生也把精力轉(zhuǎn)移到其他方向,開始想方設(shè)法托父母、親友尋求關(guān)系網(wǎng),而一旦遜人一籌時(shí)便灰心失落,自哀自嘆。尤其是在提到某某學(xué)生家境顯赫,有較強(qiáng)的社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),很多大學(xué)生往往生出一種欽羨之感,這在八十年代是不可以想象的。
(4)在愛情問題上出現(xiàn)了分層。大學(xué)生的愛情觀也在貧富的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生了分層,大多數(shù)學(xué)生都想交一個(gè)有錢又有勢力的男、女朋友,以便將來可以在生活中以及事業(yè)上幫助自己,特別是在近幾年里,作為獨(dú)生子女的這一代,都希望找一個(gè)門當(dāng)戶對,甚至能高攀的對象,學(xué)生更看重的是對方家里的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位,而不是像我們的父輩那樣,把人品、才干、學(xué)識、能力和家庭出身看作第一位了。普通家庭孩子的擇偶對象通常也是普通的家境,而富裕家庭的孩子往往也只能接受與自己身份和層次相符的對象。
(5)對學(xué)習(xí)的態(tài)度出現(xiàn)了分層。大多數(shù)來自富裕家庭的學(xué)生多沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和動(dòng)力,他們每天不按時(shí)上課,不完成作業(yè)或論文,很少去圖書館借閱與專業(yè)相關(guān)的書籍,也很少參加專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。他們不考慮未來的出路,不關(guān)心周圍的人和事,對專業(yè)不感興趣,甚至極度厭煩,對未來的打算一片渺茫,也并沒有憂患意識或緊迫感,因?yàn)榧依飼?huì)有能力為他們安排一切。而普通學(xué)生大多都有明確的目標(biāo)并為此付出了行動(dòng),取得了一定的效果,比如,英語四、六級,計(jì)算機(jī)國二、國三,普通話考試,考研究生或考公務(wù)員,以及各種資格認(rèn)證等等。他們每天按時(shí)上課,及時(shí)復(fù)習(xí),完成老師布置的作業(yè)并且自己會(huì)適當(dāng)拓展自己的知識面,培養(yǎng)自己對知識的興趣,關(guān)心國家大事和社會(huì)變化,有選擇性地學(xué)習(xí)其他專業(yè)的課程,積極參加各種社會(huì)活動(dòng),以增加自己的競爭實(shí)力,為將來的就業(yè)加碼。
(一)師生間的“腐敗”問題
雖說市場經(jīng)濟(jì)體制的確立促進(jìn)了人們思想的解放,樹立起與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的競爭意識、效率意識、民主法治意識,但市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的一些非正常現(xiàn)象進(jìn)一步加強(qiáng)。腐敗,是一個(gè)老生常談的話題。有的學(xué)生受到父輩的影響,在學(xué)校里把“腐敗”用的淋漓盡致。在選拔學(xué)生干部時(shí)就存在這樣的現(xiàn)象。在以前無論學(xué)生家庭背景如何,在學(xué)校面對的都是同樣的標(biāo)準(zhǔn):學(xué)習(xí)專業(yè)知識,修養(yǎng)道德品質(zhì),沉淀人文思想。這些方面做得好的學(xué)生才能被選為學(xué)生干部??涩F(xiàn)在高校失去了這樣的標(biāo)準(zhǔn),想在學(xué)生會(huì)謀得一官半職需要“上面有人”,需要請客送禮,但這些投入也不是沒有回報(bào),老師會(huì)把每年僅有的一些榮譽(yù)頒給學(xué)生會(huì)的干部。這樣就成了一個(gè)惡性循環(huán)。除此以外,入黨需要“有人”,考試通過需要“有人”,甚至連拿獎(jiǎng)學(xué)金都需要“有人”。
這些負(fù)面思想第一時(shí)間出現(xiàn)在校園,給那些努力學(xué)習(xí)的學(xué)生、家庭貧困的學(xué)生一種心理暗示:“上面沒人”在這個(gè)社會(huì)是活不下去的。這是對這些好學(xué)生的一種侮辱,對教育的一種褻瀆。如果廣大學(xué)生都學(xué)習(xí)這種因市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行而出現(xiàn)的“道德滑坡”和“道德失范”現(xiàn)象,那緊跟著的就是誠信意識的缺失,艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神的弱化,高校何談和諧可言。
(二)高收費(fèi)問題
高收費(fèi),扼殺了農(nóng)村孩子上學(xué)的希望,妨礙了社會(huì)階層的流動(dòng),直接影響社會(huì)資源的再分配。因交不起學(xué)費(fèi)而無法圓大學(xué)夢的事例屢見不鮮。
教育本身是社會(huì)再分配體系,不讓富者恒富是教育面臨的頭等問題。就拿英國這個(gè)教育強(qiáng)國來說,每個(gè)重點(diǎn)大學(xué)都有專門扶助困難學(xué)生的獎(jiǎng)學(xué)金,幾十年前就推出了中學(xué)校長推薦制度,貧困學(xué)生會(huì)經(jīng)中學(xué)校長推薦得到特殊面試。就在2008年8月,牛津大學(xué)公布了一個(gè)驚人計(jì)劃,入學(xué)導(dǎo)師選拔學(xué)生時(shí)格外注意學(xué)生的住址,如果是“偏遠(yuǎn)地區(qū)”的學(xué)生將會(huì)優(yōu)先對待。牛津作為私人贊助的私立大學(xué),比中國靠納稅人扶持的公辦大學(xué)更注意教育資源欠缺的學(xué)生的教育公平問題。這是值得我們認(rèn)真考慮的。
(三)學(xué)習(xí)和就業(yè)方面的問題
社會(huì)分層讓一些不具備硬性知識條件的學(xué)生因?yàn)楦篙叺年P(guān)系,進(jìn)入高校。他們的知識條件不夠,不是因?yàn)樗麄儾宦斆?,很多原因是因?yàn)樗麄儚男缮鷳T養(yǎng)不具備刻苦學(xué)習(xí)的精神條件。這些學(xué)生來到高校多半是為了一紙文憑,從沒認(rèn)真考慮過自己選的專業(yè)將來就業(yè)方向怎么樣。這一部分學(xué)生通過“關(guān)系”選擇了熱門專業(yè),好就業(yè)的專業(yè),勢必影響其余一般學(xué)生的升學(xué)機(jī)會(huì)。這種缺乏目標(biāo)的學(xué)習(xí)是很可怕的。但缺乏刻苦、認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度其實(shí)是最可怕的。大多數(shù)學(xué)生尤其是貧困學(xué)生具有吃苦精神,每天花大量時(shí)間在圖書館、自習(xí)室,積極參加自己專業(yè)的實(shí)踐活動(dòng),無非是想積累經(jīng)驗(yàn)以后找個(gè)好工作,通過努力工作來擺脫上代人的貧困。由于大量社會(huì)資源被上層人士把握,社會(huì)地位越高,權(quán)力越大,子女的工作越好解決,甚至可以得到較高收入的工作。這樣當(dāng)代大學(xué)生對貧富差距可能失去理性的態(tài)度,讓他們對社會(huì)的公平公正性產(chǎn)生懷疑。
(四)心理方面的問題
由于就業(yè)的壓力和生活上的經(jīng)濟(jì)原因,貧困學(xué)生中相當(dāng)一部分人“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,力求把握讀研深造的機(jī)會(huì),用知識來改變貧困。在此情況下,這些貧困學(xué)生缺少了一種與同學(xué)溝通的能力,很難處理好人際關(guān)系。
社會(huì)分層的流動(dòng)機(jī)制為大學(xué)生的成長和發(fā)展提供了良好的外部條件,但是競爭機(jī)制的強(qiáng)化,變化節(jié)奏的加快,工作、學(xué)習(xí)、生活緊張度的增加,使大學(xué)生必須具備相應(yīng)的心理承受能力。根據(jù)有關(guān)調(diào)查,當(dāng)代大學(xué)生普遍感到心理壓力增大,“在校大學(xué)生中出現(xiàn)心理障礙傾向的約占20%~30%,有較嚴(yán)重的心理障礙的約占10%,有嚴(yán)重的心理障礙的約占1%,而且心理障礙的比例有上升趨勢。”[2]產(chǎn)生了諸如焦慮、抑郁、浮躁等心理困惑。
對于身處貧困階層的大學(xué)生而言,貧富差距的巨大落差以及經(jīng)濟(jì)上的重負(fù),甚至使他們產(chǎn)生逆反心理,對周圍的人和事心生恨意。從怨恨父母、怨恨家庭,發(fā)展到怨恨他人,有的學(xué)生心靈扭曲,產(chǎn)生“仇富”心態(tài);有的學(xué)生自暴自棄、不思進(jìn)取,或者是不切實(shí)際地盲目攀比,追求高消費(fèi),個(gè)別的甚至因此走上違法犯罪的道路。
黨的十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù),構(gòu)建和諧社會(huì)落實(shí)到高校就是建設(shè)和諧校園。和諧校園是和諧社會(huì)的重要組成部分,對社會(huì)的和諧具有重要的影響和促進(jìn)作用。和諧校園是一種以和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)發(fā)展、穩(wěn)定有序?yàn)楹诵牡乃刭|(zhì)教育模式,是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)、整體優(yōu)化的育人氛圍,是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn),是學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力,是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。如上所述,社會(huì)分層給高校和諧校園建設(shè)帶來了師生間的“腐敗”、高收費(fèi)、學(xué)習(xí)與就業(yè)、心理等諸多問題,如何采取有效措施迎接挑戰(zhàn),化解矛盾,已刻不容緩。
(一)和諧校園的創(chuàng)建要處處體現(xiàn)以人為本的理念
人是高等學(xué)校發(fā)展的主體,以人為本,對于創(chuàng)建和諧校園來說,就是以學(xué)生為本,以教師為本。就是一切從教師和廣大學(xué)生的實(shí)際出發(fā),充分相信和依賴廣大師生員工。最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素,讓每一個(gè)人得到尊重,讓每一個(gè)人都感到心情舒暢,讓每一位教職工能發(fā)揮出最大的潛力主動(dòng)做好本職工作,主動(dòng)為學(xué)生服務(wù),主動(dòng)為學(xué)校的發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)力量,營造出良好的育人環(huán)境,以確保校園安全穩(wěn)定,上下有序,運(yùn)行平穩(wěn),學(xué)校制度完善,運(yùn)轉(zhuǎn)順暢,工作思路清晰,學(xué)校的各種利益之間相互協(xié)調(diào)。
(二)培養(yǎng)學(xué)生的健康心態(tài),做到個(gè)體身心和諧
當(dāng)代中國正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,競爭已是不可避免,而由競爭而帶來的合理的社會(huì)分層也屬正?,F(xiàn)象。社會(huì)分層對社會(huì)生活既有正面影響又有負(fù)面影響。要強(qiáng)調(diào)社會(huì)分層的正功能,樹立正確的社會(huì)流動(dòng)觀。因此,要著力培養(yǎng)學(xué)生積極向上的健康心態(tài),引導(dǎo)學(xué)生以公平的手段參加競爭,堅(jiān)決反對利用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得資源,遏制各種“腐敗”。既要樹立“愛拼才會(huì)贏”的競爭意識,又要倡導(dǎo)誠信的價(jià)值理念。要讓學(xué)生明白自身的努力是改變自己社會(huì)地位和促進(jìn)社會(huì)合理流動(dòng)的有效途徑。
(三)解決學(xué)生的實(shí)際問題,確保校園和諧
大學(xué)生最富激情和創(chuàng)造性,作為學(xué)校的主體,他們是構(gòu)建高校和諧校園的生力軍,也是構(gòu)建和諧校園的主要力量。正是由于社會(huì)分層對和諧校園建設(shè)帶來諸多不安定因素,因此,學(xué)校必須把行政人員、廣大教師以及后勤服務(wù)人員的力量整合起來,集中解決大學(xué)生的實(shí)際問題,才能為建設(shè)和諧校園創(chuàng)造良好的條件。
針對經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生,要通過政府投入、多方籌措資金等措施,形成以國家助學(xué)貸款為主體,包括助學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金、勤工助學(xué)基金、特殊困難補(bǔ)助和學(xué)費(fèi)減免在內(nèi)的助學(xué)體系,解決其求學(xué)期間的經(jīng)濟(jì)困難;針對大學(xué)生中存在的炫耀性消費(fèi),要正確引導(dǎo)其消費(fèi)行為,幫助其樹立正確的消費(fèi)觀和金錢觀;針對大學(xué)生求學(xué)過程中采取的“實(shí)用主義”態(tài)度,要在培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的同時(shí),塑造大學(xué)生的人文精神,用優(yōu)秀文化培育大學(xué)生,化解由社會(huì)分層所造成的來自不同社會(huì)階層大學(xué)生之間的摩擦、矛盾和沖突;針對學(xué)業(yè)困難的學(xué)生,要通過個(gè)別化輔導(dǎo)等措施幫助其完成學(xué)業(yè);針對大學(xué)生中存在的心理健康問題,要重視心理健康教育,根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律,注重培養(yǎng)大學(xué)生自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格,增強(qiáng)大學(xué)生克服困難、經(jīng)受考驗(yàn)、承受挫折的能力,幫助他們樹立自強(qiáng)不息的精神;針對大學(xué)生素質(zhì)拓展存在的不足,要以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)深入開展素質(zhì)教育,不斷提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和競爭能力,通過素質(zhì)拓展,努力培育大學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)觀念和創(chuàng)優(yōu)精神;針對大學(xué)生就業(yè)難的問題,一方面,要幫助大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀念,引導(dǎo)畢業(yè)生到基層、到西部、到祖國最需要的地方建功立業(yè),另一方面,要加強(qiáng)就業(yè)知識、技能、心理準(zhǔn)備和生涯規(guī)劃的教育和指導(dǎo),特別要幫助有特殊困難的畢業(yè)生就業(yè),為他們提供就業(yè)信息,聯(lián)系用人單位,辦理相關(guān)手續(xù)。
從基本意義上說,我們一方面應(yīng)該尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,正視社會(huì)分層現(xiàn)象以及伴隨而來的和諧校園建設(shè);另一方面,我們也要遏制社會(huì)分層在校園內(nèi)的不良影響,尋找一種基于“和諧”理念下的意識與機(jī)制的融合,確立起一種合理的學(xué)生階層結(jié)構(gòu),確保高校教學(xué)工作的順利進(jìn)行,保持社會(huì)和諧穩(wěn)定。
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[2]王小錫.思想道德修養(yǎng)[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2003:66.
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1673-2219(2011)03-0097-04
2010-11-10
江西省社會(huì)科學(xué)“十一五”規(guī)劃學(xué)科共建項(xiàng)目“社會(huì)分層與大學(xué)生思想政治教育研究”(項(xiàng)目編號09KS202)。
黃生成(1967-),湖南洞口人,江西理工大學(xué)文法學(xué)院副教授,華東師范大學(xué)在讀博士,研究方向?yàn)轳R克思主義理論與思想政治教育。鄧永芳(1973-),湖南婁底人,哲學(xué)博士,江西理工大學(xué)副教授,研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)中國化。
(責(zé)任編校:周 欣)