国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

淺談制約海南民族地區(qū)英語基礎(chǔ)教育的主要因素

2011-04-11 22:32:09王海妹黎族
關(guān)鍵詞:黎族海南少數(shù)民族

王海妹(黎族)

(瓊州學(xué)院外國語學(xué)院,三亞 海南 572022)

淺談制約海南民族地區(qū)英語基礎(chǔ)教育的主要因素

王海妹(黎族)

(瓊州學(xué)院外國語學(xué)院,三亞 海南 572022)

本文從歷史淵源,民族文化心理,學(xué)校教學(xué)質(zhì)量等多層面探討制約和影響海南民族地區(qū)黎族英語基礎(chǔ)教育的主要成因。

語教育;海南民族地區(qū);英語基礎(chǔ)教育;主要成因

目前我國部分貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展滯后,一個重要的原因是人力資源開發(fā)滯后,這是制約經(jīng)濟發(fā)展的一道瓶頸。因此,民族地區(qū)須優(yōu)先發(fā)展教育,特別是基礎(chǔ)教育。(陳立浩,2008)本文將從歷史,現(xiàn)實生態(tài)環(huán)境,民族文化,家庭,學(xué)校五個方面來探討導(dǎo)致民族地區(qū),黎族學(xué)生基礎(chǔ)英語學(xué)習(xí)被動的原因。

一、歷史淵源

造成這局面,有其深層的社會歷史原因。少數(shù)民族在歷史上是受統(tǒng)治階級歧視的“弱勢群體”,即使在民族大融合,文化多元化的今天,其歧視烙印仍是種隱性的存在。如民間懷疑或認為少數(shù)民族會“巫術(shù)”或“蠱術(shù)”,這“迷信”背后,其實是歧視的凸顯,也是大漢族排外思想的隱性體現(xiàn)。這種隱性的存在參透在黎族學(xué)習(xí)方面影響表現(xiàn)為,社會或民間普遍認為少數(shù)民族生沒漢族生強,特別在學(xué)外語方面,母語與二語對三語的負遷移劣勢被強化。而這些長期以來的消極說法和偏見,無形中給少數(shù)民族生心理帶來陰影和自卑感,容易對他們的自我理念造成負面影響,進而削弱他們的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)意識。

二、特殊民族文化心理影響

在民族大融合文化沖擊下,使得民族雜居區(qū)的地域性較民族性更凸顯。(姚曉蘭2004)故,在人流,物流信息流異?;钴S的今天,在探討該問題上應(yīng)考慮民族文化在區(qū)域上的體現(xiàn)。在島上生存發(fā)展至今的黎族,已逐漸形成其獨特文化。島嶼特性是較封閉的,在該島上的村落間的交流相對頻繁,他們的生活節(jié)奏很慢,故容易懶散;優(yōu)越的自然環(huán)境讓他們靠山吃山靠海吃海,即生活相對安逸,易安于現(xiàn)狀,故缺乏生存競爭危機意識更談不上民族文化保護意識。其它負量因素如黎族酒文化,賭博文化在鄉(xiāng)村比較普遍,所以較容易導(dǎo)致近朱者赤,近墨者黑。同時,染有此惡習(xí)的家長對小孩,缺乏了束縛力和說服力。而受到此影響的小孩也會因此浪費很多必需的學(xué)習(xí)時間。再,長期以來的偏見,加上現(xiàn)實的差距也容易導(dǎo)致黎族學(xué)生產(chǎn)生既自卑又自尊的矛盾心理,進而形成一種近于封閉式的心理定勢。

三、家庭教育觀念淡薄落后

民族地區(qū)家長教育觀念淡薄落后主要體現(xiàn)在家長教育觀念狹隘且功利性強。家庭是文化傳遞的基本單位也是一個民族社會習(xí)俗教育的基礎(chǔ);家庭是進行學(xué)前教育的重要場所和學(xué)校教育的重要補充部分,故教育不只限于學(xué)校,學(xué)校目標的確切實現(xiàn),家庭教育舉足輕重。而民族區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)的學(xué)生,特別是農(nóng)村的女孩除了上課,一般就是忙家務(wù)活或與學(xué)習(xí)無關(guān)的事;男孩比較的空閑,但由于缺乏學(xué)習(xí)意識和能力,很難養(yǎng)成健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。其實也是男尊女卑思想的凸顯。而家長的關(guān)注力非常有限,特別是幫助性的關(guān)注;即便渴望關(guān)心和支持,但由于在此環(huán)境中成長的父母,本身自己水平有限,能力有限,責(zé)任也有限。在無形中,小孩學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境比較原始,不利于其學(xué)習(xí)的發(fā)展,特別是英語的學(xué)習(xí)。也容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)動機不強的“無所謂”現(xiàn)象。另外家長對孩子在期望值不高,對子女教育資源的渴望值也不高,其教育觀念基本停留在學(xué)校責(zé)任上,覺得給小孩讀書讓他們上學(xué)就完成任務(wù)了,學(xué)習(xí)是學(xué)校的事。容易導(dǎo)致家庭教育“無作為”的表現(xiàn)。再加上,近年來很多大學(xué)生畢業(yè)后工作難找,客觀上也給家長帶來些消極觀念,不愿花費更多的錢投資在收效慢的教育上。相比較,漢族的父母對孩子的文化教育行為是有意識的,他們按照現(xiàn)代社會的要求建立教育孩子的標準,經(jīng)常把自己的觀念和標準灌輸給孩子。這與學(xué)校老師的教育觀念及方式是一致的,這就使家庭教育能與學(xué)校教育形成良性配合(陳慧2009)。漢族學(xué)生父母該做法體現(xiàn)了了九年義務(wù)教育中父母“強制”性的作法,是少數(shù)民族父母所缺失的。少數(shù)民族家長應(yīng)改變教育態(tài)度和教養(yǎng)方式,以促進自己子女在學(xué)習(xí)環(huán)境中健康成長。(李衛(wèi)英,張霜2005)

四、社會生態(tài)環(huán)境的缺失

三語習(xí)得指的是除了學(xué)習(xí)者的母語和已經(jīng)掌握的第二語言之外,目前正在學(xué)習(xí)的一種或多種語言。(Fouser,1995)本身海南少數(shù)民族基礎(chǔ)英語教育問題本質(zhì)是三語習(xí)得問題,其涉及到文化適應(yīng)等突出問題。語言學(xué)家科恩精辟的指出,語言學(xué)習(xí)者的成功取決于學(xué)習(xí)者本人,其自身因素和充分利用各種學(xué)習(xí)機會的能力。何自然根據(jù)自己的經(jīng)驗也談到,外語是靠學(xué)會的。即,在不否認教的重要性下,強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和能力的培養(yǎng)。而黎族學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中表現(xiàn)是學(xué)習(xí)動機弱,惰性強,學(xué)習(xí)自覺性低。另外,當(dāng)下教育生態(tài)文化環(huán)境的缺失,造成社會可利用資源沒有得到有效的利用。比如,網(wǎng)絡(luò),電視或手機的普及,讓自制力不強外加家庭管理力度效率低的學(xué)生,深受其害,特別是患了網(wǎng)絡(luò)或手機綜合癥,大大的削弱他們學(xué)習(xí)向心力。

五、學(xué)校教育提升存在難度

城鄉(xiāng)差距大,貧富差距大,是客觀的現(xiàn)實差距。在學(xué)校方面,表現(xiàn)在城鎮(zhèn)集合了幾乎所有的優(yōu)秀的教學(xué)資源。故在邊遠貧困的民族地區(qū)師資力量薄弱,教育資源有限,工作條件差,故骨干教師常有流失,難形成支獨立精良的師資隊伍(“海南民族教育探究”課題組),再加上長期以來生源比較弱,造成民族地區(qū)基礎(chǔ)教育提升存在困難。為改善該情況,近年來,政府不斷的向島外引進大量的師資,為實現(xiàn)海南的人才戰(zhàn)略而努力。但也存在些問題。民族地區(qū)該特殊性對新來的教師的適應(yīng)性提出更高的要求,而新來的老師對海南的教育情況不大了解,甚至是無法理解,故對這些基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生無法認同進而無法或很難進入實質(zhì)性的進展。再,教師是課改的關(guān)鍵,教師是帶著對自己,學(xué)生,學(xué)習(xí)和教育根深蒂固的看法走進教室的,從而會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。今年來工作不好找,很多新來的老師,只是為了工作而工作,缺乏真正的為少數(shù)民族教育服務(wù)意識。

六、結(jié)語

少數(shù)民族地區(qū)英語基礎(chǔ)教育相對滯后,是多種因素疊加的結(jié)果。該問題的解決有利于了解海南少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育規(guī)律。筆者認為解決該教育問題關(guān)鍵在于加強和提高少數(shù)民族生生存競爭意識,終身學(xué)習(xí)的意識和能力。做到這點,我們得注意一下幾點:重視和尊重民族文化的多元性;切實提高家長的教育觀念,加強家長的責(zé)任意識;教學(xué)干的是良心活吃的是良心飯,故要求老師除了有很強的業(yè)務(wù)水平外還要有較高的服務(wù)意識;政府在招用老師的過程中,應(yīng)積極發(fā)揮其善管人才作用:加強民族研究教學(xué)的交流和民族地區(qū)的對口支援工作;深化整合教育資源,促并在穩(wěn)定教師隊伍基礎(chǔ)上促進本地區(qū)后續(xù)教師資源的提升。

總之,民族地區(qū)教育任重而道遠,需要社會各界切實支持和共同努力!參考文獻:

[1]姚曉蘭.民族雜居區(qū)教育的民族性與地域性關(guān)系研究[J].西南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007(4) .

[2]陳慧.少數(shù)民族學(xué)生英語學(xué)習(xí)策略的實證研究 [J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報,2008(4).

[3]瓊州大學(xué)“海南民族教育探究”課題組.海南少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀及其發(fā)展思路 [J].瓊州大學(xué),2004(2).

[4]陳立浩.夯實民族振新“基石”推動和諧社會建設(shè)——海南民族地區(qū)教育發(fā)展論析 [J].瓊州大學(xué),2008(12).

Abstract:In this paper,the author discuses 5 major factors influencing Li elementary students in English achievement,that is,historical factor,social factor,cultural factor,education environment factor and family factor.

Key words:Trilingual education;Hainan Minority Area;Li Ethnic Elementary English Education;Major factors.

On Major Factors Affecting Li Ethnic Elementary English Education in Hainan Minority Area

Wang Hai-mei

(School of Foreign Languages,Qiongzhou University,Sanya,Hainan 572022)

H139

A

1008—6772(2011)01—0075—02

2010-12-23

王海妹(1983-),女,黎族人,瓊州學(xué)院教師,研究英語教學(xué)法和英語修辭學(xué)

2009年度海南省教育廳科研項目“海南民族地區(qū)英語基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀及其發(fā)展策略”。項目批號:Hjsk2009-98。

猜你喜歡
黎族海南少數(shù)民族
金橋(2022年9期)2022-09-20 05:51:06
《黎族母親》等
《黎族元素建筑再生設(shè)計方案》
SINO-EUROPE SYMPOSIUM ON TRADITIONAL CHINESE MEDICINE & HERBAL MEDICINE-MARKET OVERVIEW ®ULATION POLICY
我認識的少數(shù)民族
海南的云
59國免簽游海南
南方周末(2018-05-03)2018-05-03 17:02:13
為海南停留
少數(shù)民族治療感冒的蕨類植物(一)
少數(shù)民族治療感冒的蕨類植物(二)
封开县| 高唐县| 吉隆县| 西安市| 城口县| 南丹县| 永安市| 秀山| 巧家县| 明光市| 噶尔县| 彰武县| 慈利县| 河池市| 安丘市| 锦州市| 苍南县| 正镶白旗| 济阳县| 永福县| 衢州市| 鄂尔多斯市| 石首市| 东阿县| 额尔古纳市| 闸北区| 东乌珠穆沁旗| 靖宇县| 乌拉特中旗| 房山区| 郓城县| 马龙县| 翁牛特旗| 福贡县| 锡林郭勒盟| 兴义市| 木里| 吕梁市| 淮安市| 五河县| 砀山县|