戴從喜

試論大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的寫(xiě)作滲透

戴從喜

（上海第二工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院，上海 201209）

在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不斷滲透寫(xiě)作教學(xué)，不僅是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)和宗旨。探索了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中寫(xiě)作滲透的途徑，尤其是在網(wǎng)絡(luò)條件下的交互學(xué)習(xí)模式，充分利用網(wǎng)絡(luò)博客形式，介入大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與寫(xiě)作訓(xùn)練。在此基礎(chǔ)上，對(duì)應(yīng)用本科理工大學(xué)人文教育的有效方法進(jìn)行了一定的摸索。

大學(xué)語(yǔ)文；大學(xué)寫(xiě)作；網(wǎng)絡(luò)博客

0 引言

大學(xué)語(yǔ)文與寫(xiě)作從來(lái)就是血肉相連，密不可分的。從最初的大一國(guó)文，到現(xiàn)在的大學(xué)語(yǔ)文，寫(xiě)作作為大學(xué)語(yǔ)文中重要的一部分，得到眾多專(zhuān)家學(xué)者的肯定與認(rèn)可。徐中玉先生最近就說(shuō)：“解放頭幾年很多高校（包括理工農(nóng)醫(yī)各科）確實(shí)都開(kāi)過(guò)‘大一國(guó)文’，郭紹虞、章靳以等同志還編出了教材。至于解放前，那是一直有這個(gè)課的，名稱(chēng)或作‘中國(guó)文學(xué)名著選讀’，或作‘文選及習(xí)作’，口頭通稱(chēng)則為‘大一國(guó)文’。那個(gè)時(shí)候……任課教師每學(xué)期除講文章外，必須要學(xué)生做五、六次‘作文’，盡可能仔細(xì)進(jìn)行批改，還要做些綜合性的評(píng)閱指導(dǎo)?！盵1]“必須要學(xué)生做五、六次作文”這是徐老非常重視的。八十年代初著名教育家、前復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)蘇步青教授，提出了在理工科大學(xué)開(kāi)設(shè)《大學(xué)語(yǔ)文》課的倡議。他曾經(jīng)做過(guò)解釋?zhuān)笠馐?，現(xiàn)在考進(jìn)大學(xué)來(lái)的大學(xué)生，語(yǔ)文基本功普遍很差，寫(xiě)字是“龍飛鳳舞”，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)，作文是錯(cuò)別字滿篇，語(yǔ)句不通，連畢業(yè)論文都寫(xiě)不了。可見(jiàn)大學(xué)語(yǔ)文在七八十年代恢復(fù)的初衷，完全是為了彌補(bǔ)中學(xué)語(yǔ)文教育中語(yǔ)文實(shí)踐能力差的不足。這就是后來(lái)大學(xué)語(yǔ)文工具性與人文性之爭(zhēng)的源頭。大學(xué)語(yǔ)文曾經(jīng)在八十年代中期輝煌過(guò)，一度成為我國(guó)高等教育中與政治理論、外語(yǔ)、體育相并列的影響廣泛的公共基礎(chǔ)課[2]。但是，很快出現(xiàn)了很多的問(wèn)題。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，無(wú)論是校方對(duì)于這門(mén)課的態(tài)度、學(xué)生對(duì)于這門(mén)課的興趣，還是社會(huì)對(duì)于這門(mén)課的期待，一切都與八十年代完全不同。其中一個(gè)重要的原因，就是蘇步青教授開(kāi)設(shè)這門(mén)課的初衷——改變大學(xué)生“語(yǔ)句不通”的局面，并沒(méi)有真正的實(shí)現(xiàn)。

目前，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，寫(xiě)作的教學(xué)與訓(xùn)練極其薄弱；加之我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)普遍低效，大學(xué)生語(yǔ)文水平低下，寫(xiě)作能力極低。王倩老師提出目前大學(xué)生的寫(xiě)作普遍存在“四差”，即寫(xiě)作基本功差、文體感差、語(yǔ)體感差和主體感差[3]。光明日?qǐng)?bào)記者邢宇皓采訪一位大學(xué)語(yǔ)文老師，這位老師告訴他：“我曾經(jīng)要求學(xué)生寫(xiě)一篇千字文章，不得出現(xiàn)錯(cuò)別字或語(yǔ)句不通順的情況，結(jié)果，95%的學(xué)生做不到?！盵4]甚至有新聞學(xué)博士，寫(xiě)不出新聞消息的奇談。上海學(xué)者劉擎驚呼大學(xué)生的寫(xiě)作處于一種令人尷尬的“緊急狀態(tài)”。他解釋說(shuō)，我們大學(xué)生的寫(xiě)作處于一種令人羞恥的“緊急狀態(tài)”。在回國(guó)教書(shū)之初，曾聽(tīng)到不少同事抱怨“現(xiàn)在的大學(xué)生不會(huì)寫(xiě)文章”，但是他并不以為然。然而以后的兩年里，他閱讀過(guò)學(xué)生各種文體的寫(xiě)作文本，絕大部分“文本”完全出于同一種模式——那種刻板、八股到令人窒息的千篇一律的模式。他無(wú)法根據(jù)學(xué)生的文字，記住他們的名字，因?yàn)槟切┪淖址路鸲际浅鲎酝粋€(gè)匿名者。這種寫(xiě)作已經(jīng)成為當(dāng)下大學(xué)生作業(yè)的“通用模板”。對(duì)于任何嚴(yán)肅對(duì)待文字的人來(lái)說(shuō)，這是對(duì)寫(xiě)作和誠(chéng)實(shí)的雙重背叛，是一種恥辱，也就是他所說(shuō)的“緊急狀態(tài)”[5]。復(fù)旦附中黃玉峰老師就直斥中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中把“讀書(shū)人”變?yōu)椤傲?xí)題人”，應(yīng)試作文中大搞“訓(xùn)練主義”[6]?？梢?jiàn)從中學(xué)到大學(xué)，二者驚人相似。上海師大對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)院副院長(zhǎng)陳昌來(lái)認(rèn)為，大學(xué)生特別是非中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的應(yīng)用能力現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，像書(shū)面語(yǔ)言上的語(yǔ)句不連貫、詞不達(dá)意、錯(cuò)別字多、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不會(huì)用等現(xiàn)象較為普遍[7]。2006年湖南文理學(xué)院召開(kāi)的高等學(xué)校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革研討會(huì)上，湖南文理學(xué)院魏怡教授、中南大學(xué)歐陽(yáng)友權(quán)教授都談到：我們正遭遇“母語(yǔ)危機(jī)”，文、理、工學(xué)生都存在語(yǔ)言表達(dá)的缺陷[8]。

我們知道，發(fā)達(dá)國(guó)家都非常重視寫(xiě)作和寫(xiě)作教學(xué)，他們的大學(xué)生寫(xiě)作能力比較高，畢業(yè)以后社會(huì)適應(yīng)性也特別強(qiáng)。然而在我國(guó)，寫(xiě)作得不到大學(xué)和大學(xué)生的重視。即便是在與寫(xiě)作關(guān)系最為密切的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，也很難見(jiàn)到成功寫(xiě)作的案例。相反，由于我們長(zhǎng)期以來(lái)，有意或無(wú)意忽視乃至淡化消滅了大學(xué)寫(xiě)作，大學(xué)生的語(yǔ)文能力尤其是高層次的語(yǔ)文能力沒(méi)有得到鍛煉。連非常強(qiáng)調(diào)大學(xué)語(yǔ)文人文精神的徐中玉先生也承認(rèn)，“文字清通”的大學(xué)生已不很多[1]。不僅如此，人們發(fā)現(xiàn)，高等教育蓬勃發(fā)展，大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)急劇增長(zhǎng)，而社會(huì)上的寫(xiě)作人才反而越來(lái)越稀缺。大學(xué)語(yǔ)文教師張愛(ài)玲研究了這一重要課題，她說(shuō)由于大學(xué)寫(xiě)作的學(xué)科邊緣化，導(dǎo)致社會(huì)寫(xiě)作人才的稀缺。研究結(jié)果表明三類(lèi)寫(xiě)作人才極其缺乏：(1)文秘人才稀缺；(2)新聞寫(xiě)作人才稀缺；(3)跨文本寫(xiě)作的人才資源稀缺?！疤貏e是跨文本寫(xiě)作的人才，顯得更加突出。因?yàn)?，文科出身的人在把握科學(xué)的能力和背景知識(shí)上往往有某種欠缺與局限性。而純粹的理科生，有時(shí)又缺乏人文的背景、視角、色彩。這就使得能夠進(jìn)行跨文本寫(xiě)作的作者極其稀缺?！盵9]其中根源，主要在于中學(xué)生很早就文理分科，割裂了科學(xué)和人文。而具有交叉背景的人，要想成功地把學(xué)術(shù)的研究成果向公眾傳播，也還需要掌握一些特殊的寫(xiě)作技巧。清華大學(xué)劉兵教授認(rèn)為，正是這些方面的原因造成了時(shí)下科學(xué)文化人的缺乏。所以，跨文本的寫(xiě)作作為技能手段是應(yīng)該大力倡導(dǎo)的[10]。

1 母語(yǔ)能力和人文素質(zhì)

理工大學(xué)的人文素質(zhì)教育一直是近十幾年來(lái)人們津津樂(lè)道的話題，人文教育的必要性與迫切性已經(jīng)毋庸諱言。據(jù)悉，有些大學(xué)為了迅速提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，計(jì)劃設(shè)計(jì)多達(dá)50門(mén)人文素質(zhì)教育方面的課程供學(xué)生選擇。然而，人文素質(zhì)的核心究竟在哪里？是不是課程學(xué)的越多人文素質(zhì)就越多高？這些問(wèn)題確實(shí)很難回答。比如，學(xué)者楊建波就認(rèn)為，“大學(xué)語(yǔ)文用文學(xué)的藝術(shù)形式，以情感育人，這是任何以傳授知識(shí)為主的課程都無(wú)法取代的?！盵4]既然任何其他課程都難以取代大學(xué)語(yǔ)文，那說(shuō)明這門(mén)課程有其特殊的地方。那么，人文素質(zhì)與大學(xué)語(yǔ)文究竟有著怎么樣的關(guān)系？什么才是應(yīng)用本科理工大學(xué)人文教育的一種有效方法呢？我們還是用一位大學(xué)語(yǔ)文老教師的親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明其間的奧妙吧。

東南大學(xué)教授王步高老師，曾經(jīng)在三所學(xué)校上過(guò)大學(xué)語(yǔ)文：一所是南京的民辦高職，一所就是自己的母校東南大學(xué)，還有一所是清華大學(xué)。經(jīng)過(guò)比較，王老師深有體會(huì)地說(shuō)：“三類(lèi)學(xué)校學(xué)生的比較，其差別雖是全方位的，而我感受其中最重要的差別便是在母語(yǔ)水平上?！弊鳛槟刚Z(yǔ)教師的他，憑借職業(yè)本能，一下子抓住了三所學(xué)校學(xué)生最大的差別。“清華工作的半年，就使我這位母語(yǔ)教師從未有過(guò)地感到自尊，感到人生新的價(jià)值。這是在我深?lèi)?ài)的東南大學(xué)工作19年也不曾有過(guò)的?！蓖趵蠋熣J(rèn)為“母語(yǔ)是學(xué)習(xí)的根基，是學(xué)習(xí)的第一工具?！彼€把母語(yǔ)比作是計(jì)算機(jī)的操作系統(tǒng)：“在硬件保障下，計(jì)算機(jī)的各種功能，常常是受操作系統(tǒng)制約的。其他的知識(shí)、能力，如同計(jì)算機(jī)的其他軟硬件，如office system 之類(lèi)。一個(gè)人有堅(jiān)強(qiáng)的體魄、堅(jiān)韌毅力、較高的智商，能否成才，在相當(dāng)程度上受其母語(yǔ)水平的制約?！币虼?，王步高老師總結(jié)了母語(yǔ)對(duì)于一個(gè)人成才的四個(gè)方面重要作用：(1)母語(yǔ)是人們思維的載體；(2)母語(yǔ)對(duì)記憶、理解的影響是顯而易見(jiàn)的；(3)母語(yǔ)是學(xué)生窺知絕大多數(shù)知識(shí)的窗口；(4)母語(yǔ)又是中華傳統(tǒng)文化的載體，是中華學(xué)子從母親祖國(guó)沃土中汲取營(yíng)養(yǎng)和水分的主根系。可見(jiàn)，一個(gè)人人文素質(zhì)的核心在于其母語(yǔ)能力[11]。

既然，母語(yǔ)能力是一個(gè)人人文素質(zhì)的核心，那么，提高學(xué)生人文素質(zhì)的有效途徑，自然是逐漸提高學(xué)生的高層次母語(yǔ)能力。學(xué)者劉擎提出當(dāng)今大學(xué)生“有什么課程是必修的呢？母語(yǔ)的寫(xiě)作表達(dá)——清晰的表達(dá)、真誠(chéng)的、有說(shuō)服力的表達(dá)，甚至生動(dòng)的、有感染力的表達(dá)——對(duì)于勝任任何行業(yè)的工作，對(duì)于有意義的社會(huì)生活本身”都是必須的[5]。這與美國(guó)大學(xué)的教育主導(dǎo)思想之一即培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和表達(dá)能力完全一致。美國(guó)的各個(gè)大學(xué)都有大學(xué)寫(xiě)作（college’s writing）課，是專(zhuān)門(mén)給大學(xué)一年級(jí)新生開(kāi)的。大學(xué)中任何人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)或科學(xué)的課程，“批判性思維”和表達(dá)技能訓(xùn)練（包括書(shū)面和口頭技能）都是課程設(shè)置的主要部分，都非常強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作和口頭表達(dá)能力。除了具體的“大學(xué)寫(xiě)作課”外，任何課其實(shí)都是寫(xiě)作課程。學(xué)生不但在各種文學(xué)課上學(xué)寫(xiě)文學(xué)批評(píng)和分析，在科學(xué)課上也學(xué)寫(xiě)科學(xué)論文。比如天文學(xué)課，學(xué)生要寫(xiě)天文觀察報(bào)告等[12]。人文社科的一切課程皆是寫(xiě)作課程，這并不是把寫(xiě)作課程泛化，更不是有意提高寫(xiě)作在各類(lèi)人文社科乃至科技課程中的重要地位，實(shí)在是由于母語(yǔ)的表達(dá)與運(yùn)用，乃是學(xué)習(xí)研究一切高深學(xué)問(wèn)的前提。離開(kāi)了母語(yǔ)的習(xí)得與寫(xiě)作，在理工學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中，教學(xué)實(shí)驗(yàn)、讀書(shū)筆記、畢業(yè)實(shí)習(xí)、學(xué)位論文等很多地方都寸步難行。而科技寫(xiě)作本身也是一門(mén)文理融合的交叉學(xué)科，是加強(qiáng)文理溝通的適宜課程。這些正是培養(yǎng)綜合高素質(zhì)人才的非常有效的方法。

可見(jiàn)，大學(xué)語(yǔ)文是任何以傳授知識(shí)為主的課程都無(wú)法取代的，不僅在于它不是以語(yǔ)文知識(shí)的傳授為主要任務(wù)，也不僅僅在于它以情感人，給人以美的感受，或者它的文化魅力；更重要的在于，它是我們母語(yǔ)水平與能力提高的最重要的途徑。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不斷滲透寫(xiě)作教學(xué)，利用大學(xué)語(yǔ)文中的文學(xué)經(jīng)典名篇，不斷激發(fā)學(xué)生對(duì)于真善美的激情與向往，不斷感染熏陶青年學(xué)生，使他們不知不覺(jué)中，激發(fā)內(nèi)心的寫(xiě)作欲望，讓他們自覺(jué)拿起筆或者走到電腦前，利用網(wǎng)絡(luò)博客留下他們學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的足跡與感悟，讓寫(xiě)作成為高品位閱讀的推手，再在閱讀中進(jìn)一步激發(fā)寫(xiě)作的興趣與熱情。同時(shí)，我們需要網(wǎng)絡(luò)家園博客，來(lái)聯(lián)絡(luò)師生之間慢慢割裂的師生共同體。復(fù)旦大學(xué)李宏圖教授在《什么導(dǎo)致了本科教學(xué)質(zhì)量的下滑》一文中，從教師的層面上分析了師生感情聯(lián)絡(luò)分裂的原因，指出“教學(xué)環(huán)節(jié)嚴(yán)重缺失，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很少能夠得到教師的指導(dǎo)，學(xué)生與老師的接觸只限于課堂，其他時(shí)間則很難見(jiàn)到老師的蹤影了”?！翱吹浇處熀蛯W(xué)生還有什么互相關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)，原先師生緊密相連共同構(gòu)建在一起的學(xué)術(shù)共同體現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始分離，一些師生之間甚至形同路人，那種從前常常被津津樂(lè)道的師生共同討論、探尋真理的情景正在變成遙遠(yuǎn)的回憶?！盵13]尤其在一些新建本科院校，由于校區(qū)偏遠(yuǎn)，教師大多居住市區(qū)中心，課外師生商討交流成了學(xué)生遙不可及的夢(mèng)想，而網(wǎng)絡(luò)博客使得這樣的聯(lián)系成為可能。

2 大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中寫(xiě)作滲透的必要性

在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不斷滲透寫(xiě)作，不僅是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，而且也是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)和宗旨。1978年，在時(shí)任南京大學(xué)校長(zhǎng)匡亞明先生和復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)蘇步青先生的倡導(dǎo)下，全國(guó)各高校開(kāi)始設(shè)立大學(xué)語(yǔ)文課程，當(dāng)時(shí)目的有四點(diǎn)，第一條就是提高大學(xué)生漢語(yǔ)水平和運(yùn)用能力。徐中玉在經(jīng)過(guò)多年大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐之后，逐漸認(rèn)識(shí)到應(yīng)用文寫(xiě)作的重要，他說(shuō)在重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育、提高文化素質(zhì)之外，還要培養(yǎng)其應(yīng)用寫(xiě)作的實(shí)際本領(lǐng)，從而在專(zhuān)門(mén)知識(shí)與實(shí)際訓(xùn)練方面早日幫助學(xué)生具有這種非常必要的能力[14]。徐先生提出大學(xué)語(yǔ)文課“由于課時(shí)等原因，難以迅速解決應(yīng)用文寫(xiě)作的困難，兼顧了會(huì)兩方面都不落實(shí)。分開(kāi)設(shè)立，可以各盡其力?！边@雖然是一個(gè)好辦法，但具體實(shí)行中，大多數(shù)理工院校連大學(xué)語(yǔ)文課程，有的都難以保證，更何況專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)寫(xiě)作課程。因此，如何利用大學(xué)語(yǔ)文課程，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中逐步滲透寫(xiě)作實(shí)訓(xùn)，成為一個(gè)重要的課題。

語(yǔ)文與寫(xiě)作難以分離，不可偏廢。教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“大學(xué)畢業(yè)生不一定會(huì)寫(xiě)小說(shuō)詩(shī)歌，但是一定要寫(xiě)工作和生活中實(shí)用的文章，而且非寫(xiě)得既通順又扎實(shí)不可?！盵15]“語(yǔ)文教育”本質(zhì)上不是為了培養(yǎng)小說(shuō)家和詩(shī)人，而是經(jīng)由“文學(xué)”把握漢語(yǔ)的閱讀和寫(xiě)作。這是僅僅依靠“應(yīng)用寫(xiě)作”課程無(wú)法抵達(dá)的目標(biāo)。學(xué)者劉擎指出，美國(guó)幾乎所有的大學(xué)都將“語(yǔ)文課”（英語(yǔ)）指定為所有本科生的必修課。中國(guó)的大學(xué)教育如何“與國(guó)際接軌”？在語(yǔ)言方面，難道不是應(yīng)該像其他國(guó)家一樣高度重視自己的母語(yǔ)教育嗎？難道把別人的母語(yǔ)（比如英語(yǔ)）視若自己的母語(yǔ)來(lái)對(duì)待才稱(chēng)得上是“國(guó)際接軌”嗎？不，我認(rèn)為這是荒誕的錯(cuò)位，應(yīng)該叫（套用我曾杜撰的一個(gè)短語(yǔ)）“國(guó)際接鬼”[5]。蔣福泉先生在比較了徐中玉與蘇步青大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的之后，這樣說(shuō)：“不論誰(shuí)干這事，都應(yīng)把能改變這現(xiàn)狀達(dá)到這目的作為自己的奮斗目標(biāo)。從務(wù)實(shí)的眼光看，學(xué)生的字寫(xiě)得不好、文章作得不好，也并不是件小事，若能通過(guò)開(kāi)一門(mén)新課，教一教、抓一抓、練一練，把這問(wèn)題解決了，就挺不錯(cuò)了。至于什么宣揚(yáng)精華擴(kuò)大影響呀，增進(jìn)友誼促進(jìn)交流呀，提高思想道德科學(xué)文化素質(zhì)呀，好則好矣，高也高矣，但卻大而無(wú)當(dāng)，既難體現(xiàn)，更難實(shí)現(xiàn)，何如求實(shí)務(wù)實(shí)實(shí)惠明智呢！”[16]確實(shí)，完全用應(yīng)用文寫(xiě)作代替大學(xué)語(yǔ)文固然不可取，但是一味強(qiáng)調(diào)大學(xué)語(yǔ)文的人文精神與審美特質(zhì)，把大學(xué)語(yǔ)文高品位文化追求與實(shí)用寫(xiě)作能力素質(zhì)的提高相對(duì)立，也不是很實(shí)際的。蘇步青說(shuō)：他的很多研究成果，都是靠寫(xiě)作而成書(shū)的。學(xué)好語(yǔ)文很有必要。而且，文筆練好了，平時(shí)寫(xiě)點(diǎn)隨筆、散文、詩(shī)詞，心情也就更加舒暢了[17]。這實(shí)在是肺腑之言。王展提出在“大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生做到“學(xué)以致用”，不能僅僅拘泥于課堂知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知識(shí)記，而忽視實(shí)際應(yīng)用能力的挖掘和提高[18]。蘇州教育學(xué)院趙雪梅比較幾本大學(xué)語(yǔ)文教材中工具性與人文性的具體落實(shí)情況后，認(rèn)為“如何達(dá)到工具性與人文性的統(tǒng)一，并沒(méi)有具體的措施和詳細(xì)的計(jì)劃。在當(dāng)前通用的大學(xué)語(yǔ)文教材和課程設(shè)計(jì)中也沒(méi)有具體體現(xiàn)?！彼赋?，徐中玉本“《大學(xué)語(yǔ)文》1996年6月版中刪除了1987年4月修訂四版附錄中常用應(yīng)用文寫(xiě)作要點(diǎn)、學(xué)年論文、畢業(yè)論文寫(xiě)作要點(diǎn)部分。在其2001年6月版增訂本中有關(guān)寫(xiě)作方面的知識(shí)沒(méi)有任何的改動(dòng)?！彼J(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文教育改革勢(shì)在必行。而簡(jiǎn)便易行且富有實(shí)效的，是要通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革來(lái)加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作教育，在教材中充實(shí)規(guī)范應(yīng)用文文識(shí)，在教育實(shí)踐中加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練[19]。

日本作家村上春樹(shù)說(shuō)：我寫(xiě)小說(shuō)的理由，歸根到底只有一個(gè)，那就是讓個(gè)人靈魂的尊嚴(yán)浮現(xiàn)起來(lái)，將光線投在上面，敲響警鐘，以免我們的靈魂被體制糾纏和貶損[20]。劉建瓊認(rèn)為“閱讀和寫(xiě)作是不同的語(yǔ)文類(lèi)別，前者汲取，后者傳播，后者以前者作為前提，兩者相輔相成。缺少經(jīng)典閱讀的寫(xiě)作，不具備繼承意義上的傳播方式，會(huì)顯得淺薄?！彼岢龃髮W(xué)語(yǔ)文中的寫(xiě)作是大學(xué)生生命傾訴的高雅形式，因?yàn)閷?xiě)作是人們凈化靈魂的最佳途徑之一，同時(shí)還是“自我教育方式，可以治療心靈、思想的毛病”。有人倡導(dǎo)“讀書(shū)治療”，他倡導(dǎo)“寫(xiě)作治療”?！皩?xiě)作就是用言語(yǔ)不斷地去調(diào)整思想的坐標(biāo)的過(guò)程。坐標(biāo)調(diào)整愈是率真、愈有情趣、愈具責(zé)任，坐標(biāo)值就愈大?！盵21]大學(xué)語(yǔ)文之所以設(shè)置為所有專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課，是因?yàn)樗哂衅渌磺袑W(xué)科無(wú)法取代的功能——語(yǔ)言承載功能和社會(huì)交際功能[19]。這就是高層次語(yǔ)文能力，即指“提綱摯領(lǐng)把握重點(diǎn)的聽(tīng)說(shuō)能力、快速高效的文獻(xiàn)資料檢索整理閱讀能力、嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確地表述學(xué)習(xí)心得和研究成果的寫(xiě)作能力”。張卓立先生認(rèn)為高層次語(yǔ)文能力的重點(diǎn)在于寫(xiě)作能力，這是學(xué)生完成大學(xué)學(xué)習(xí)的根本保證，也是大學(xué)語(yǔ)文的首要任務(wù)[2]。

3 大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中寫(xiě)作滲透的途徑

在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中逐漸滲透寫(xiě)作，是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)和宗旨。其實(shí)，這是對(duì)于對(duì)建國(guó)初“大一國(guó)文”“每學(xué)期除講文章外，必須要學(xué)生做五、六次作文”的傳統(tǒng)的回歸，也是對(duì)八十年代初開(kāi)設(shè)《大學(xué)語(yǔ)文》原初目的的一種回歸。而正是這兩個(gè)“回歸”構(gòu)成我們今天大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透寫(xiě)作的基本前提。我們從目前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的幾種模式中可以看出，大學(xué)語(yǔ)文與寫(xiě)作是如何難解難分的。北京師范大學(xué)是專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)+專(zhuān)業(yè)精神模式；南開(kāi)大學(xué)采取網(wǎng)絡(luò)條件下的交互學(xué)習(xí)模式；黑龍江大學(xué)為專(zhuān)家講壇、教師精講、讀書(shū)報(bào)告三結(jié)合模式；湛江師范學(xué)院教學(xué)、研究、創(chuàng)新一體化模式[22]。尤其是南開(kāi)大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下交互式語(yǔ)文高等教育新模式，是“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)改革的特色和重點(diǎn)?！按髮W(xué)語(yǔ)文”目前不僅成為該校理科生的必修課，并將成為全校本科生的公共必修課。他們開(kāi)發(fā)的“大學(xué)語(yǔ)文”網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源包括“教學(xué)服務(wù)網(wǎng)”、“4A網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)”、“教學(xué)論壇”及“大學(xué)語(yǔ)文在線”等四個(gè)網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)了資源搜索、遠(yuǎn)程教學(xué)、題庫(kù)測(cè)試、論壇交流、課件共建、師生交流等系列環(huán)節(jié)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的多元搭配互補(bǔ)。依托網(wǎng)絡(luò)，逐步建立了以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)、以課下在線學(xué)習(xí)為重要輔助、師生互動(dòng)交流研討為中心的新的教學(xué)模式。這種模式關(guān)鍵是學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流，離開(kāi)寫(xiě)作，難以有深層次的互動(dòng)與交流。

可見(jiàn)，目前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的亮點(diǎn)，大多體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中怎樣滲透寫(xiě)作。有很多的大學(xué)語(yǔ)文教材，也在做這方面的嘗試。湖南文理學(xué)院魏飴教授主編的《大學(xué)語(yǔ)文新編》上篇“閱讀能力的培養(yǎng)”，中篇“日常書(shū)面表達(dá)能力培養(yǎng)”，下篇“口頭表達(dá)能力培養(yǎng)”，既涵蓋了語(yǔ)文能力的各個(gè)方面，同時(shí)突出學(xué)生的表達(dá)能力訓(xùn)練，而將文學(xué)閱讀與漢語(yǔ)寫(xiě)作熔為一爐，探索出了一種全新的教學(xué)模式。復(fù)旦大學(xué)陳思和教授主編的《大學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教程》以重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)母語(yǔ)為出發(fā)點(diǎn)，其主體三個(gè)部分始終貫穿母語(yǔ)的學(xué)習(xí)與寫(xiě)作。第一部分由“漢語(yǔ)文學(xué)的長(zhǎng)河”三個(gè)單元和“漢語(yǔ)中的譯文”兩個(gè)單元組成，從歷史的過(guò)程中來(lái)顯現(xiàn)我們現(xiàn)今語(yǔ)文的主要來(lái)源和基本構(gòu)成因素；第二部分由“立意與構(gòu)思”、“組織與結(jié)構(gòu)”和“修辭與風(fēng)格”三個(gè)單元組成，從不同的角度選取和分析不同類(lèi)型的好文章，用意則在學(xué)習(xí)經(jīng)典范文的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生文章寫(xiě)作的三個(gè)方面。第三部分為“說(shuō)話的藝術(shù)”和“日常生活與寫(xiě)作”兩個(gè)單元組成，關(guān)注的是語(yǔ)文在日常生活中的運(yùn)用。其實(shí)，這就是一部從更高層次的母語(yǔ)習(xí)得、運(yùn)用的角度選編的經(jīng)典范文集。

目前在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，嘗試著寫(xiě)作滲透的案例主要有五種情形。

1）QQ網(wǎng)絡(luò)日志與大學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 根據(jù)有關(guān)的調(diào)查，直接接觸或參加“網(wǎng)絡(luò)QQ聊天”的大學(xué)生高達(dá)93%。桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校李良虎老師提出，讓大學(xué)生進(jìn)入個(gè)人QQ空間，建立自己的學(xué)習(xí)電子檔案。學(xué)生們可以借用QQ的相冊(cè)展現(xiàn)自己相片，可以利用QQ的網(wǎng)絡(luò)日志寫(xiě)日記、寫(xiě)靈感錄，寫(xiě)讀書(shū)筆記，發(fā)表自己的文學(xué)作品，當(dāng)自己的QQ好友登錄空間時(shí)，就可以看到這一切。他認(rèn)為“發(fā)表甚至比寫(xiě)作更重要”?！鞍l(fā)表作品能讓學(xué)生感受和體驗(yàn)文學(xué)創(chuàng)作的樂(lè)趣，從而激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣，進(jìn)而在成功感的體驗(yàn)中不斷強(qiáng)化自我的作家意識(shí)，保持旺盛的創(chuàng)作欲望。”[23]這里李先生對(duì)于新技術(shù)網(wǎng)絡(luò)QQ在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了新的探索與思考。盡管學(xué)生的QQ如何與大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題需要進(jìn)一步研究，但是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)QQ來(lái)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作創(chuàng)作熱情，則是當(dāng)今大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中亟需關(guān)注的。

2）文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀引導(dǎo)寫(xiě)作能力訓(xùn)練 郭春萍提出在培養(yǎng)寫(xiě)作興趣的基礎(chǔ)上鍛造學(xué)生漢語(yǔ)綜合素質(zhì)。郭秉承、錢(qián)理群教授、郜元寶教授提出的“大學(xué)文學(xué)”教學(xué)理念，提出應(yīng)該以“文學(xué)經(jīng)典”為中心，讓學(xué)生“在那里可以和人類(lèi)最優(yōu)秀的心靈進(jìn)行對(duì)話，可以呼吸到高山之頂?shù)男迈r空氣”，“在文學(xué)經(jīng)典教育中因勢(shì)利導(dǎo)，導(dǎo)出寫(xiě)作能力的訓(xùn)練。在我們傳統(tǒng)的以文學(xué)傳導(dǎo)人文精神的主體教學(xué)中，適當(dāng)?shù)乜紤]大學(xué)的普遍性；要在他們有興趣的問(wèn)題上，引導(dǎo)發(fā)揮其對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的潛能和愛(ài)好，讓他們更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)欣賞文化精品，學(xué)會(huì)不斷地豐富自己的想象力、感悟力與思考力，學(xué)會(huì)去表達(dá)。讓高品位的閱讀和寫(xiě)作，逐漸成為一種習(xí)慣，一種終身受用的生活方式。寫(xiě)作興趣與良好的寫(xiě)作習(xí)慣的培養(yǎng)與訓(xùn)練，在教學(xué)過(guò)程中尤其重要?！盵24]

3）三個(gè)層次的寫(xiě)作訓(xùn)練模式 重慶交通大學(xué)人文學(xué)院李紅秀老師，在分析當(dāng)前許多大學(xué)生寫(xiě)作能力偏低、害怕寫(xiě)作、不敢寫(xiě)的原因基礎(chǔ)上，提出了為提高大學(xué)生的寫(xiě)作能力，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行三個(gè)層次的寫(xiě)作訓(xùn)練。第一層次，自由寫(xiě)；第二層次，鑒賞式寫(xiě)作；第三層次，論文式寫(xiě)作[25]。以自由寫(xiě)作激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣與熱情；以鑒賞式寫(xiě)作加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文學(xué)經(jīng)典、古典詩(shī)詞的感受與理解；以論文式寫(xiě)作逐漸提高學(xué)生初步的治學(xué)能力和科研能力。其中，論文寫(xiě)作訓(xùn)練已經(jīng)被很多大學(xué)語(yǔ)文教師作為重要的考核手段與方法。如程萬(wàn)喜先生就提出大學(xué)語(yǔ)文期末考評(píng)采用論文寫(xiě)作形式，不僅有助于大一新生順利實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的心理轉(zhuǎn)型，而且，在培養(yǎng)創(chuàng)新精神創(chuàng)新能力方面，在實(shí)施人文教育，乃至掌握工作技能方面，均具有積極意義[26]。

4）個(gè)性化寫(xiě)作與大學(xué)語(yǔ)文 王倩在分析目前大學(xué)生的寫(xiě)作普遍存在著寫(xiě)作“四差”問(wèn)題的基礎(chǔ)上，提出個(gè)性化寫(xiě)作能力培養(yǎng)問(wèn)題。她認(rèn)為個(gè)性化寫(xiě)作能力，是當(dāng)代人才特別是創(chuàng)造性人才的基本和重要的能力，個(gè)性化寫(xiě)作成了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革中一個(gè)亟待加強(qiáng)的目標(biāo)。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，激發(fā)他們的寫(xiě)作個(gè)性；以讀促寫(xiě)，指導(dǎo)他們個(gè)性地抒寫(xiě)；豐富想象，拓展他們的寫(xiě)作個(gè)性。個(gè)性化寫(xiě)作將成為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的終極旨?xì)w[3]。

5）人文博客與大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí) 上海第二工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院嘗試著利用網(wǎng)絡(luò)博客的形式，將大學(xué)語(yǔ)文課堂直接與網(wǎng)絡(luò)博客相連接。在網(wǎng)易博客中設(shè)立“人文家園”互動(dòng)交流平臺(tái)，將學(xué)生在大學(xué)語(yǔ)文課堂上所做的各類(lèi)優(yōu)秀作業(yè)發(fā)布在博客上。由于學(xué)生水平有限，要求正式發(fā)表有一定困難。正式出版的敘事報(bào)告，“需要經(jīng)過(guò)若干‘守門(mén)人’的過(guò)濾，對(duì)于一般的教師和學(xué)生而言，投稿和發(fā)表的門(mén)檻很高，Blog實(shí)現(xiàn)‘個(gè)人出版時(shí)代’夢(mèng)想，只要你愿意，你可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)發(fā)表你的敘事故事，同時(shí)與全世界的讀者共享你的研究成果；Blog使敘事研究突破了研究者個(gè)人的小圈子，研究者與被研究者之間，讀者與研究者之間可以展開(kāi)充分的交流，頭腦風(fēng)暴，創(chuàng)造出更多的智慧”[27]。但是，學(xué)生個(gè)體的博客畢竟成功者很少，大學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該充分利用學(xué)生寫(xiě)作興趣與激情，將學(xué)生作業(yè)經(jīng)過(guò)一定的過(guò)濾，集中在博客上展現(xiàn)，供全校師生乃至全社會(huì)點(diǎn)擊評(píng)論。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)、提高母語(yǔ)寫(xiě)作的能力，在短時(shí)間內(nèi)，會(huì)有較大幅度的提高。人文家園博客在短短的一年多時(shí)間內(nèi)，集中展現(xiàn)了學(xué)生兩千多篇各類(lèi)優(yōu)秀作品，在學(xué)生中產(chǎn)生了廣泛影響，這是大學(xué)語(yǔ)文在新時(shí)期改革的一個(gè)亮點(diǎn)[28]。這其實(shí)就是在南開(kāi)大學(xué)網(wǎng)絡(luò)條件下交互學(xué)習(xí)模式的啟發(fā)，充分利用網(wǎng)絡(luò)博客形式介入大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種嘗試。由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代呈現(xiàn)出傳統(tǒng)教育所沒(méi)有的新的形勢(shì)與特點(diǎn)，如何利用網(wǎng)絡(luò)的資源與形式，不斷創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，尤其是滲透寫(xiě)作的教學(xué)與訓(xùn)練，將成為今后大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與研究的重要課題。

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On Infiltration of Writing in Teaching Chinese in Universities

DAI Cong-xi
（School of Humanities, Shanghai Second Polytechnic University, Shanghai 201209, P. R. China）

Writing is not only one of the most important parts, but also the basic task and aim of Chinese teaching in Universities. The approach of how to infiltrate writing into College Chinese is mainly discussed in this article. Teaching writing by using blog on the internet is introduced. The blog provides an interactive learning platform for the students, where they can issue their articles; make comments on each other’s writing and exchange opinions on many things. An effective humanity education approach in technical universities is also tentatively discussed.

college Chinese; writing; blog

G652

B

1001-4543(2011)03-0253-06

2011-03-29;

2011-06-07

戴從喜（1964－），男，江蘇淮安人，副教授，博士，主要研究方向?yàn)樗未氖?。電子郵箱daicongxi@163.com。