·中國當代文論問題與反思·

[主持人的話]本期發(fā)表的兩篇論文,仍然集中探討中國當代文論建設(shè)中的一些關(guān)鍵問題。

《以批評建理論——關(guān)于當前文學理論建設(shè)的思考》針對文學理論建設(shè)中出現(xiàn)的為理論而理論的傾向提出了自己的看法,認為這種建設(shè)脫離文學的實際,無法滿足批評的需要,因此文學理論建設(shè)應(yīng)當努力探索改進的方案,跨越理論與批評的二元對立,弄清文學批評的內(nèi)在要求,尋找文學批評和文學理論共生的契合點。論文在論及“古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”時,認為只關(guān)注理論概念的研究而不關(guān)注批評實踐的研究,是其成效不大的原因,這是很有見地的。論文提出以批評建理論,其實就是主張從實際出發(fā)從事理論建構(gòu),防止從理論到理論的空對空的概念游戲,切中中國文論研究的要害。

《日常生活如何審美化?——由鮑德里亞的“超美學”看“日常生活審美化”之爭》認為發(fā)生在中國文論界的“日常生活審美化”的論爭與西方原發(fā)命題的本義相去甚遠。中國論爭者堅持的是實踐論美學立場,討論的只是“生活的藝術(shù)化”或“藝術(shù)的生活化”問題。西方的“日常生活審美化”本指社會結(jié)構(gòu)變遷的審美化,進而批判現(xiàn)代技術(shù)媒介通過生產(chǎn)“超真實”以“審美”的方式滲透社會生活的各領(lǐng)域,使人們生活在審美幻覺中,從而加強了對于社會的控制和建構(gòu)。所以,中國學者從生活質(zhì)量的高低、社會階層的貧富等角度評價甚至否定日常生活審美化的真實性,是對這一命題的誤讀。論文認為即使中國現(xiàn)階段的生活富裕程度不及西方,只要同樣受到現(xiàn)代技術(shù)媒介的巨大影響,就有可能出現(xiàn)日常生活的審美化。論文有正本清源的論證力度,揭示了學術(shù)論爭一旦缺乏邏輯上的嚴密性,就會隨意化而難以取得重要進展。

[主持人簡介]張永清,男,中國人民大學文學院教授,博士生導師;劉鋒杰,男,蘇州大學文學院教授,博士生導師。