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我的百年歲月

2011-04-29 00:44:03鄭進耀
海外星云 2011年21期
關(guān)鍵詞:天狗族人辮子

鄭進耀

辛亥革命(1911年)

大清帝國走了,孫江淮的辮子沒了,戴綺霞失去了父親,Yawl百年后卻成了慶典上的貴賓……

8歲之前,孫江淮跟父兄一樣,還留著辮子,“我對那件(辛亥革命)嘸啥米(沒啥)印象,只記得日本人要來剪辮子,我躲到廚房好幾次,不敢出門。”當時習(xí)俗認為,只有犯罪才會被剪辮子。但這種抗拒很快就被消弭,“大家都剪了,好像也就都沒差了?!彼母赣H因為識字,當了地方上少數(shù)的臺籍警察,收入穩(wěn)定,孫江淮因此從小就能進入漢語學(xué)校念漢字,也有鞋穿,甚至還有零用錢買零食。

Yawl只能以泰雅語和少數(shù)的日語與人溝通,家鄉(xiāng)在新竹五峰鄉(xiāng)。有次春節(jié),漢人請祖父輩的族人到平地吃年糕,回到部落時,吃了年糕的小女孩病死,族人以為是漢人下藥,殺光漢人村落,日本人下令緝兇,Yawl的族人延著雪山山脈一路往南逃。

逃到大安溪上游時,Yawl和他4個兄弟在這里出生,一路再往南四處逃散,Yawl和他的4個兄弟來到苗栗泰安鄉(xiāng)的天狗部落定居至今。問他知道辛亥革命嗎?他張著干扁的嘴干笑了幾聲,用泰雅語說:“不知道啊,這個跟我有什么關(guān)系?”說起來,唯一的關(guān)系是百年紀念時間到了,Yawl成了“活標本”四處參加相關(guān)活動。

戴綺霞是標準的“外省人”,但在新加坡出生,流利的閩南語仍帶著南洋腔。家族自祖母開始便以唱戲維生,從小家族就跟著戲班子四處為家,“我們家族人口簡單,到哪都可以過,適應(yīng)力強?!彪m說四處為家,但戴綺霞堅持母親的出生地杭州才是她最終的故鄉(xiāng)。

天津籍的父親在新加坡經(jīng)商,因為看戲認識了母親,然而,辛亥革命后時局動蕩,戴綺霞還未出生,父親便趕回天津探視家人,從此不再回來?!靶r候,我媽管我很嚴,學(xué)戲一個不小心錯誤,巴掌就過來,她也許不太喜歡我,因為我讓她想起離開的父親。

二次大戰(zhàn)(1939年——1945年)

日本人來了,戴綺霞一路逃難。在臺灣的孫江淮和Yawi此時成了日本人……

孫江淮上漢語私塾到8歲,日本人開始沿街沿戶上門,要學(xué)齡兒童上“公學(xué)?!?。15歲畢業(yè)后,留在故鄉(xiāng)擔(dān)任“保甲書記”(類似觀今里長)。戰(zhàn)爭末期伴隨皇民化運動,家鄉(xiāng)最大的慶安宮被拆掉,請走廟里的神明,改奉日本剛過世的親王。日本戰(zhàn)敗,孫江淮聽到消息:“我沒感覺,但后來知道國民黨要接收時,其實有點高興,覺得總算可以過得尊嚴一點了?!?/p>

一樣是15歲,孫江淮開始任官職而后又轉(zhuǎn)做生意,而大安溪畔的Yawi剛逃到天狗部落。他臉上還留著泰雅族人的刺青,“族人成年就要刺,我邊刺邊哭,沒刺的人不能結(jié)婚?!比毡救私鼓樕洗糖?,“但我是泰雅族人,大家都趁晚上偷偷做?!?/p>

相似的年紀,戴綺霞17歲回到大陸。她帶著患肺癆的母親回上海找父親,見到了父親沒多久,日本人打進上海,戴綺霞和母親剪短了頭發(fā),扮男裝逃難。

母親病況惡化,戴綺霞逃難路上背著她,“那路像是怎么也走不到盡頭,我媽就在我背上嗑了血?!蔽镔Y缺乏,無肉可吃,她想起家鄉(xiāng)“割肉喂親”的傳說,她從臂上割下了一小塊肉,混著煎藥給母親吃。她的手臂至今仍留著碗大的疤。

內(nèi)戰(zhàn)(1945年——1949年)

國民黨來了,孫江準看到兵而失望,Yawl的孫子不再說泰雅語,戴綺霞還是念著遠方有墳的家鄉(xiāng)……

孫江淮還記得街上早早就有人掛出青天白日的旗子,孫江淮對這樣的旗子有些陌生,但讓孫江淮失望是看到:“那些兵穿得好破爛,竟然還穿草鞋……而且軍隊長期占著小學(xué)扎營,路上見到物資就搶。”

這樣細瑣的不滿,逐漸堆出巨大民怨,1949年“2.28”事件發(fā)生,孫江淮是鎮(zhèn)民代表主席,有天菜刀店的小弟拿著菜刀帶著十幾個人說要去“接收”善化糖廠。孫江淮協(xié)調(diào)無效,糖廠廠長交出印信。

翌年清算,圍堵糖廠的年輕人被判刑,交出印信的廠長被槍決,尸體暴陳數(shù)日,無人認領(lǐng)。慘劇也發(fā)生在孫家,孫江淮的侄女亂局中被捉走了,下落不明。他近年隨兒子到日本定居,但受不了日本寒冷的氣候又回到臺灣。

對天狗部落的Yawi來說,1949年的國民黨撤退,是一個緩慢而長遠的改變。他說:“有一天,見到幾個穿中山裝的男人進來部落,指指點點,說衛(wèi)生條件要改,又要房子要重新規(guī)劃……”漢化的政策也進來了,Yawi有了漢名“高天生”。沒多久,小孩上學(xué)校學(xué)“國語”。美援進來臺灣,大家在部落都穿著大一號的美國人二手衣,沒有人再穿傳統(tǒng)服飾了。最讓他寂寞的是,“我有20幾個孫子,卻沒有一個可以跟我聊天,因為他們不會泰雅語?!?/p>

母親過世、逃難回不了鄉(xiāng),終身未婚的戴綺霞從未掉過一滴眼淚:“哭有什么用?日子得過下去啊?!?/p>

幾年前她身體狀況還好的時候,每年都回杭州:“母親的墳早就因為戰(zhàn)亂不知在哪了,畢竟那里還是老家嘛?!庇袎灥牡胤讲攀枪枢l(xiāng)——即便墳已不知去向。

(編輯/唐馨)

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