徐文輝，黃 俊

（浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院，浙江 臨安 311300）

城市濱水綠地生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究
——以佛堂江北綠地景觀工程為例

徐文輝，黃 俊

（浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院，浙江 臨安 311300）

以佛堂江北綠地景觀工程為實(shí)例，通過生態(tài)分析、規(guī)劃設(shè)計(jì)原則和措施，從設(shè)計(jì)定位、布局與功能分區(qū)、景觀結(jié)構(gòu)、植物群落和生態(tài)駁岸入手，提出相應(yīng)的生態(tài)設(shè)計(jì)化對(duì)策。

城市濱水綠地；生態(tài)；佛堂江北綠地；規(guī)劃設(shè)計(jì)

當(dāng)今社會(huì)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，全國(guó)各地的建設(shè)風(fēng)起云涌。然而，表面輝煌的成績(jī)卻是以破壞生態(tài)環(huán)境和遺棄歷史文化為代價(jià)。所以，維護(hù)城市生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)、改善城市環(huán)境，是當(dāng)前應(yīng)該解決的關(guān)鍵問題。而城市濱水綠地是水域和陸域的結(jié)合，是改善城市環(huán)境的重要景觀和生態(tài)復(fù)合區(qū)域。濱水區(qū)作為城市的重要資源，對(duì)其生態(tài)綠地規(guī)劃，將推動(dòng)整個(gè)城市的發(fā)展，美化人民的安居環(huán)境。

針對(duì)上述需求與挑戰(zhàn)，對(duì)城市濱水綠地的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)，不應(yīng)僅滯留在守舊簡(jiǎn)單的考慮空間的物理特性和功能作用，在設(shè)計(jì)理念上，應(yīng)當(dāng)從更深、更寬層次去掌握，充分利用水之特性來(lái)激發(fā)城市，特別是要以人的行為和心理活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，以景觀生態(tài)、人與自然共生為基礎(chǔ)去分析，整個(gè)城市生態(tài)系統(tǒng)中應(yīng)重點(diǎn)考慮濱水綠地的建設(shè)，充分展現(xiàn)濱水區(qū)的生態(tài)功能。尋找濱水景觀恒久不變的引人之處，復(fù)興城市歷史文化濱水景觀，整治改善曾經(jīng)被破壞的城市自然濱水景觀，創(chuàng)造符合時(shí)代需求的城市濱水景觀，是當(dāng)前關(guān)注的焦點(diǎn)。

1 城市濱水綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)與生態(tài)的關(guān)系

從古至今，人類文明及城市的發(fā)展與水密切相關(guān)，自然孕育了江河，江河哺育了城市，城市濱水區(qū)是自然的延續(xù)，是連接自然與城市的重要樞紐。城市濱水綠地具備無(wú)與倫比的景觀優(yōu)勢(shì)和公園特性，是城市濱水活動(dòng)空間中的重要物質(zhì)環(huán)境基礎(chǔ)。濱水空間具有得天獨(dú)厚的歷史人文沉淀，優(yōu)良的自然條件，為濱水空間的開發(fā)提供了重要的文化與自然背景。

城市濱水綠地中注重生態(tài)環(huán)境的觀念可以追溯到秦朝。秦國(guó)都城咸陽(yáng)位于北塬之南,渭水之北。咸都以自然山川水域?yàn)榛{(diào)，同時(shí)城市格局與大地緊密結(jié)合，并利用天空中的星宿表露意象，使整個(gè)咸都散發(fā)出一種天地間的生態(tài)氣息。而現(xiàn)代意義上的生態(tài)學(xué)理念是從20世紀(jì)60年代開始蓬勃發(fā)展。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，生態(tài)學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)科的聯(lián)系愈加緊密，并引導(dǎo)規(guī)劃理念不斷向注重生態(tài)環(huán)境方向的深化。

1.1 城市濱水綠地的概念

城市濱水綠地是指在城市規(guī)劃用地范圍內(nèi)，與水域（江河、湖、海等）相接的一定范圍內(nèi)的城市公園綠地。其中所指水域?yàn)槌鞘幸?guī)劃用地分類中的水域部分，不包括其它用地如居住用地等的內(nèi)部水體、人工水池等水域[1]。城市濱水綠地既屬于城市公園綠地的范疇，具有城市公園綠地的形態(tài)特征（如開放性、系統(tǒng)性、生態(tài)性等），同時(shí)又屬于濱水區(qū)，是城鎮(zhèn)范圍內(nèi)水域（河、湖、海等）與陸地相接的一定范圍內(nèi)的帶狀綠地空間，是城市生態(tài)廊道的重要組成部分。因此濱水綠地的概念可以概括為：在城市及城鎮(zhèn)規(guī)劃用地區(qū)域內(nèi)，與水域（河、湖、海等）相接的一定范圍內(nèi)的帶狀公園綠地。濱水綠地以防洪、生態(tài)、景觀、休閑為主要功能，以自然植被和人工植被為主要存在形態(tài)，最主要的特征是自然性和親水性[2]。

1.2 規(guī)劃設(shè)計(jì)與生態(tài)的關(guān)系

馬來(lái)西亞著名建筑設(shè)計(jì)師楊經(jīng)文先生認(rèn)為：生態(tài)設(shè)計(jì)是通過設(shè)計(jì)獲得一種整體全面的考慮，它包括在一個(gè)被設(shè)計(jì)體生命周期的全過程中，對(duì)系統(tǒng)中能源和材料類的審慎使用，以及通過設(shè)計(jì)減少這種使用對(duì)自然環(huán)境的影響[3]。

城市濱水綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)與生態(tài)理念的結(jié)合應(yīng)當(dāng)遵循兩個(gè)方面的內(nèi)容：①以生態(tài)學(xué)原理作為規(guī)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)；②在最大限度的保護(hù)生態(tài)環(huán)境前提下，規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)滿足人類景觀與功能需求。實(shí)質(zhì)上，城市濱水生態(tài)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)是適應(yīng)并結(jié)合自然的過程。是一種最大限度應(yīng)用自然的最少設(shè)計(jì)，一種可以自我更新以自然系統(tǒng)為基礎(chǔ)的再生設(shè)計(jì)。

2 佛堂江北綠地景觀工程規(guī)劃設(shè)計(jì)

佛堂鎮(zhèn)位于義烏市南部，距市區(qū)10 km，東臨東陽(yáng)市，南連赤岸鎮(zhèn)，西界義亭鎮(zhèn)，北接江東街道辦事處。貫穿古鎮(zhèn)的義烏江是一大自然優(yōu)勢(shì)，義烏江江濱的規(guī)劃也是整個(gè)古鎮(zhèn)規(guī)劃的重點(diǎn)之一。

2.1 基地概況

江北綠地位于佛堂古鎮(zhèn)義烏江北，北以江濱路為界，西至新橋，東至規(guī)劃大橋，長(zhǎng)約1 400 m，最寬處達(dá)150 m，最窄處約35 m，是佛堂古鎮(zhèn)景觀重要的組成部分，規(guī)劃區(qū)占地面積約7.2 hm2。

2.2 佛堂江北綠地景觀工程規(guī)劃設(shè)計(jì)的生態(tài)分析

現(xiàn)沿岸植被以香樟、構(gòu)樹、泡桐、楓香為基調(diào)樹種，另有竹子、懸鈴木、夾竹桃、櫸樹、芭蕉、琵琶等，富有鄉(xiāng)土特色，但樹種配置單一，栽植方式雜亂，沒有形成特色的景觀林帶，林冠線起伏變化不大，缺少季相景觀變化，難以形成完整的生態(tài)系統(tǒng)。因此，應(yīng)當(dāng)積極增加植物品種，有意識(shí)的通過規(guī)劃設(shè)計(jì)來(lái)豐富該地帶的生物物種多樣性。

現(xiàn)佛堂鎮(zhèn)的休閑場(chǎng)地較為欠缺，難以形成整體的城市空間網(wǎng)絡(luò)。駁岸曲折變化，景觀視線層次較豐富，但對(duì)岸施工建設(shè)，場(chǎng)地混亂，部分構(gòu)筑物有礙景觀視線。從而導(dǎo)致整體缺乏系統(tǒng)性和關(guān)聯(lián)性，大大降低了空間使用的效率。通過設(shè)計(jì)，有選擇地設(shè)立親水平臺(tái)、溯水廣場(chǎng)、水韻廣場(chǎng)、逸水廣場(chǎng)等開放空間，同時(shí)利用廊道將各景觀節(jié)點(diǎn)聯(lián)接，設(shè)立由主園路、次園路、濱水步道組成的完整、連續(xù)的步行系統(tǒng)，增加各開放空間之間的聯(lián)系，從而有效的形成城市生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。

2.3 佛堂江北綠地景觀工程規(guī)劃設(shè)計(jì)原則

2.3.1 系統(tǒng)與區(qū)域原則 濱水綠地是一個(gè)自然和自然循環(huán)等多種自然力綜合作用的過程，此過程組成了一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，景觀整體面貌會(huì)因?yàn)橄到y(tǒng)中某一因素的改變而受到影響。所以在濱水景觀規(guī)劃過程中，以濱水綠地為一個(gè)系統(tǒng)作為首要地位來(lái)考慮，而從區(qū)域的角度，用系統(tǒng)的觀點(diǎn)進(jìn)行全方位的規(guī)劃。

2.3.2 多種目標(biāo)兼顧原則 城市濱水區(qū)的景觀規(guī)劃不但要解決防洪問題，而且還要改善水域生態(tài)環(huán)境，改進(jìn)江河、湖泊的親水性與可及性，同時(shí)增加濱水地區(qū)周邊土地的利用價(jià)值及提高游憩機(jī)會(huì)。

2.3.3 自然生態(tài)性原則 根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)的原理，將自然江河岸線的自然生態(tài)群落結(jié)構(gòu)進(jìn)行模擬，主體以植物造景、綠化為重點(diǎn)，應(yīng)用天然材料，形成自然生趣的濱水景觀。同時(shí)以體現(xiàn)增加景觀異質(zhì)性，保護(hù)生物多樣性，促進(jìn)自然物能循環(huán)，構(gòu)架城市生態(tài)廊道，強(qiáng)調(diào)景觀個(gè)性，實(shí)現(xiàn)景觀的可持續(xù)發(fā)展等。

2.3.4 文脈延續(xù)的原則 城市濱水綠地體現(xiàn)濱水綠地文化內(nèi)涵、體現(xiàn)城市歷史文化底蘊(yùn)的重要法則是文化景觀保護(hù)與自然景觀整治相結(jié)合，然而特別是對(duì)佛堂具有濃厚歷史文化底蘊(yùn)的古鎮(zhèn)，保持城市歷史文脈的延續(xù)，對(duì)恢復(fù)和提高濱水景觀的活力，增加濱水綠地的文化性、趣味性、地方特色等具有非常重要的意義，是塑造城市新景觀、新形象的重要內(nèi)容和手段。

2.3.5 合理、可持續(xù)發(fā)展的原則 以合理、可持續(xù)性發(fā)展的土地開發(fā)策略來(lái)提升河岸的土地價(jià)值，用鄉(xiāng)土植物來(lái)恢復(fù)水岸的天然生態(tài)環(huán)境，并利用當(dāng)?shù)貜U棄木材、石材等資源創(chuàng)造可持續(xù)性發(fā)展的河岸景觀。

3 佛堂江北綠地景觀工程規(guī)劃設(shè)計(jì)的生態(tài)化對(duì)策

江北綠地景觀設(shè)計(jì)以為居民提供游憩活動(dòng)場(chǎng)所、展現(xiàn)佛堂古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土文化、與江南的古街景觀相輝映為目標(biāo)，在充分利用現(xiàn)有資源現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，立足于生態(tài)環(huán)境保護(hù)，并通過綠地景觀帶動(dòng)江北鎮(zhèn)容鎮(zhèn)貌整治改善。本設(shè)計(jì)以佛堂古鎮(zhèn)三大文化——佛教文化、水市文化、古街文化為主線，以生態(tài)為輔線，結(jié)合江北綠地現(xiàn)有地形，運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，打造生態(tài)的綠化環(huán)境，體現(xiàn)古鎮(zhèn)古村落文化，以及健身休閑的生活空間。

設(shè)計(jì)用“古鎮(zhèn)文化”的理念貫穿造景的全過程，景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)緊密結(jié)合佛堂古鎮(zhèn)文化，展現(xiàn)古鎮(zhèn)深厚的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)地方特色。主要設(shè)置有魚磬化舟、夕陽(yáng)紅樹、古墻憶韻、石林釋古、清風(fēng)商埠、印象古街等景觀節(jié)點(diǎn)；并將“生態(tài)”的理念貫徹在景觀設(shè)計(jì)之中，尤其是濱水綠地的生態(tài)駁岸，意在營(yíng)造生態(tài)的古鎮(zhèn)濱水綠地環(huán)境，在生態(tài)上形成良性循環(huán)，促進(jìn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

3.1 設(shè)計(jì)定位

綜合分析古鎮(zhèn)現(xiàn)狀，通過植物、景觀小品等設(shè)計(jì)形式，結(jié)合休閑、文化交流空間的塑造來(lái)演繹古鎮(zhèn)“佛教文化、水市文化、古街文化”三大文化，充分利用當(dāng)?shù)刭Y源，創(chuàng)造一個(gè)具有時(shí)代特征和地方特色，且能滿足健身、休閑、生活的富有文化氣息的生態(tài)的景觀空間環(huán)境，解決河道清污、生態(tài)重構(gòu)、居民休閑、鄉(xiāng)土文化體現(xiàn)等問題。形成與國(guó)家級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)相輝映的綠地景觀，并構(gòu)成古鎮(zhèn)的沿河帶狀公園。

3.2 布局與功能分區(qū)

義烏市佛堂古鎮(zhèn)江北綠地景觀工程規(guī)劃設(shè)計(jì)的總體布局在設(shè)計(jì)主題的指導(dǎo)下，通過對(duì)佛堂古鎮(zhèn)文化的分析提煉，并結(jié)合現(xiàn)存景觀特點(diǎn)進(jìn)行合理布局，總體主要分為三個(gè)文化主題：佛教文化、水市文化、古街文化。相對(duì)應(yīng)的功能區(qū)為：古鎮(zhèn)梵音、水道商市、古街清韻（圖1）。

3.2.1 古鎮(zhèn)梵音 結(jié)合佛堂古鎮(zhèn)深厚的佛緣文化，通過營(yíng)造具有佛教意境和文化的空間場(chǎng)地，如：“夕陽(yáng)紅樹”、“暮鼓梵音”、“魚磬化舟”，為游人居民提供悠閑清靜、冥想?yún)⑽虻木坝^空間。

3.2.2 水道商市 以古鎮(zhèn)水運(yùn)文化為主題，通過古墻、商埠、石林、特色實(shí)物小品等景觀，營(yíng)造獨(dú)特的活動(dòng)空間，演繹古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)的水市文化。

3.2.3 古街清韻 結(jié)合古鎮(zhèn)古街獨(dú)特的布局肌理，特點(diǎn)鮮明的建筑風(fēng)格，以及豐富的傳統(tǒng)民俗文化，通過主題“門”景、文化小品等景觀元素，展現(xiàn)古鎮(zhèn)古街風(fēng)土風(fēng)貌及其文化特色。

圖1 功能分區(qū)Figure 1 Function zoning

3.3 景觀結(jié)構(gòu)

義烏市佛堂古鎮(zhèn)江北綠地景觀工程規(guī)劃設(shè)計(jì)在規(guī)劃構(gòu)思和總體布局的指導(dǎo)下，形成“一心一帶三區(qū)塊”的模式（圖2）。

“一心”——旅游接待服務(wù)中心。

“一帶”——濱水游憩體驗(yàn)帶。

“三區(qū)塊”——結(jié)合古鎮(zhèn)古街文化、水市文化、佛教文化三大文化，形成“古街清韻”、“水道商市”、“古鎮(zhèn)梵音”三大文化主題區(qū)塊：“古街清韻”由“印象古街”、“水畔信步”、“林中信步”、“踏車泛漪”、“掬水美榭”等景觀組成，展現(xiàn)佛堂古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)的古街文化底蘊(yùn)；“水道商市”由“石林釋古”、“輕舟浮影”、“清風(fēng)商埠”、“古墻憶韻”等景觀組成，體現(xiàn)佛堂古鎮(zhèn)古老、悠遠(yuǎn)且獨(dú)具特色的水市文化，展現(xiàn)圍繞水的治理和利用產(chǎn)生的景觀；“古鎮(zhèn)梵音”由“夕陽(yáng)紅樹”、“暮鼓梵音”、“魚磬化舟”等景觀組成，講述投磬渡江等佛緣故事，體現(xiàn)佛堂古鎮(zhèn)佛教文化。

圖2 景觀結(jié)構(gòu)規(guī)劃圖Figure 2 Plan of landscape structure

3.4 植物群落生態(tài)設(shè)計(jì)

以鄉(xiāng)土樹種為主，形成綠色基調(diào)；局部點(diǎn)植精品樹種，提高景觀檔次。在樹種的選擇上，以適宜本地生長(zhǎng)、具有良好生態(tài)習(xí)性和觀賞性的鄉(xiāng)土樹種為主，在保證景觀效果的前提下，降低資本投入。在局部景觀亮點(diǎn)和視線焦點(diǎn)處，可考慮精品植物，用以點(diǎn)景。結(jié)合地塊功能特征，進(jìn)行空間組織，根據(jù)景觀區(qū)域，或開放，或幽閉，或疏朗的空間要求，配以孤植、密林、片林、疏林、草坪等不同形式，形成具有多種形態(tài)特征的空間。充分發(fā)揮植物生態(tài)功能。從植物生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，充分考慮植物的生態(tài)特征和環(huán)境改良能力，選擇抗性較強(qiáng)的樹種，合理配置，以達(dá)到最佳的生態(tài)效果（圖3）。

圖3 植物群落設(shè)計(jì)圖Figure 3 Design of plant community

3.4.1 喬木 廣場(chǎng)疏林等人流量較大的地方以冠形優(yōu)美的色葉喬木為主，如：銀杏、欒樹、無(wú)患子、懸鈴木等。主次園路、林蔭小徑則可沿路散植開花喬木，如櫻花、白玉蘭等，適當(dāng)種植引鳥樹種，如：楓楊、榆樹、櫸樹、松、柏、南酸棗、苦楝、香樟、女貞等，營(yíng)造一種“鳥鳴山更幽”的意境。濱水沿岸則采用姿態(tài)優(yōu)美的垂柳、耐水濕的水杉、池杉等；孤植樹選用具有較高觀賞價(jià)值的樹種，如較大規(guī)格的桂花、香樟、櫸樹等。

3.4.2 花灌木、球形灌木 選取不同葉色、質(zhì)感、花期和觀賞特點(diǎn)的花灌木片植或混栽于樹下，構(gòu)成植物景觀的主要色彩基調(diào)。如紫薇、木芙蓉、杜鵑、金葉女貞、紅葉石楠、茶花、紅花檵木、八角金盤等。局部點(diǎn)綴球型灌木，如構(gòu)骨球、海桐球、黃楊球等。

3.4.3 地被、草坪 以地被為主，部分游憩活動(dòng)場(chǎng)地以馬尼拉草為基調(diào)，局部可采用馬蹄金、白三葉、麥冬等不同葉質(zhì)的地被。林下則采用鳶尾、扶芳藤等地被等。

3.4.4 水邊植物配置 沿岸植物景觀低于人的視線，且與水景觀相呼應(yīng)，加上水中倒影，最宜觀賞，可將蘆葦、菖蒲、水生鳶尾等濕生植物配置于水邊，營(yíng)造自然野趣的植物景觀。

3.4.5 植物群落設(shè)計(jì) 在不破壞自然地形地貌的前提下，結(jié)合鄉(xiāng)土植物的特性與周圍環(huán)境，保護(hù)當(dāng)?shù)刂参锷鷳B(tài)并創(chuàng)造自然舒適的開放空間。根據(jù)義烏市佛堂鎮(zhèn)當(dāng)?shù)厣?、水系的景觀特征來(lái)設(shè)計(jì)出符合生態(tài)的植物群落，如：香樟—雞爪槭+桃+石榴—金絲桃+黃馨+茶梅—羽衣甘藍(lán)+沿階草+金盞菊+常春藤群落、桂花+樂昌含笑—紅楓—金絲桃—麥冬群落、銀杏—桂花+紫薇+紅葉石楠—杜鵑+金絲桃—草坪草群落、無(wú)患子—三角楓+灑金桃葉珊瑚—八仙花+茶梅群落、垂柳+水杉—紅楓+迎春+金絲桃—花葉蔓常春+麥冬+草坪草群落。這些模仿自然生態(tài)植物群落可以自我維護(hù)，并且具有較高的社會(huì)、環(huán)境和美學(xué)效益。

3.5 生態(tài)駁岸的設(shè)計(jì)

城市中不規(guī)則的水岸空間與綠地所串聯(lián)起來(lái)的綠廊是城市中最具生命力的地方，而駁岸是水岸空間中重要的組成部分，對(duì)于駁岸的生態(tài)設(shè)計(jì)也成為了城市濱水綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。因此，在佛堂江北綠地中采用生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法，恢復(fù)自然河岸或人工自然駁岸，從而可以保證河岸與水體之間的水分調(diào)節(jié)和交換功能，并且具有一定的抗洪強(qiáng)度。生態(tài)駁岸一般分為三種：①自然原型駁岸；②自然型駁岸；③人工自然型駁岸。

3.5.1 自然原型駁岸 以植物保護(hù)駁岸為主，同時(shí)保持堤岸的自然性，臨水處種植喜水性植物，如垂柳、池杉、蘆葦、菖蒲等，它們舒展生長(zhǎng)的發(fā)達(dá)根系可以穩(wěn)固堤岸，同時(shí)柳枝柔韌，順應(yīng)水流，提高了抗洪、保護(hù)河堤的能力（圖4）。

3.5.2 自然型駁岸 坡岸較陡或者有步道沿岸的地段，除了要種植植被，還要使用木材、天然石材護(hù)底，來(lái)提高堤岸的抗洪能力，坡腳可采用木樁、漿砌石塊或石籠等護(hù)底，同時(shí)其上要筑有一定坡度的土堤，植被種植于斜坡之上，運(yùn)用喬灌草合理搭配，達(dá)到固堤護(hù)岸的作用（圖5）。

3.5.3 人工自然型駁岸 在采用自然型護(hù)堤的前提下，同時(shí)使用鋼筋混凝土等材料，以確保其充分的抗洪能力，例如，將耐水圓木或鋼筋混凝土柱做成梯形箱狀框架，并且投入大石塊于其中，或者將不同直徑的混凝土管插入其中，形成較深的魚巢，然后再將大柳枝、水楊枝等埋入箱狀框架內(nèi)；菖蒲、蘆葦?shù)人参锟煞N植于鄰水側(cè)，從而使其縫中可生長(zhǎng)出蔥綠、繁茂的草木[4]（圖6）。

圖4 自然原型駁岸Figure 4 Natural prototype revetment

圖5 自然型駁岸Figure 5 Natural revetment

圖6 人工自然型駁岸Figure 6 Artificial natural revetment

4 總結(jié)

城市濱水綠地生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)不但是景觀和藝術(shù)的結(jié)合，而且生態(tài)處理手法的運(yùn)用在整個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)中至關(guān)重要。在佛堂江北綠地景觀工程規(guī)劃設(shè)計(jì)中引入生態(tài)設(shè)計(jì)，江北綠地成為了佛堂不能缺少的濱水綠地空間，成為了一個(gè)把自然開放的空間引入佛堂，讓佛堂回歸到濱水的自然地帶。

通過對(duì)佛堂江北綠地景觀工程規(guī)劃設(shè)計(jì)的研究，提出城市濱水綠地生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的一些注意環(huán)節(jié)和設(shè)計(jì)理念。在城市濱水綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)中，不能一味追求表面輝煌的工程，應(yīng)當(dāng)以最大限度保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境和歷史文化為前提，維護(hù)城市生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，改善城市環(huán)境和美化人民的安居環(huán)境。以因水而變的生態(tài)化設(shè)計(jì)為理念，從城市整體布局、功能分區(qū)、景觀結(jié)構(gòu)、植物群落和生態(tài)駁岸六個(gè)方面對(duì)城市濱水綠地展開演繹，對(duì)城市濱水綠地進(jìn)行科學(xué)和合理的規(guī)劃建設(shè)。建立完整的城市生態(tài)系統(tǒng)，最終達(dá)到人與自然和諧共處。

[1] 吳巖. 城市濱水綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)中地域性理念的研究[D]. 北京：北京林業(yè)大學(xué)，2009.

[2] 王燕. 基于格局分析的濱水綠地景觀生態(tài)規(guī)劃研究——以湘江長(zhǎng)株潭段生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶為例[D]. 長(zhǎng)沙：中南林學(xué)院，2004.

[3] 沈守云. 現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)思潮[M]. 武漢：華中科技大學(xué)出版社，2009.

[4] 尹永平，詹洪升. 城市濱水綠地的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)[J]. 科技資訊，2008（20）：120-121.

Study on Urban Ecological Planning and Design of Waterfront Green Space——Taking the North of River Green Space Landscape Project of Fotang as an Example

XU Wen-hui，HUANG Jun
（Landscape and Architecture School of Zhejiang A & F University, Linan 311300, China）

This paper analyzes some of problems of the urban waterfront green space planning and design, and proposes urban waterfront green space and eco-design concept. Taking the North of River Green Space Landscape Project of Fotang as an example, it uses ecological analysis, planning and design principles and measures, which is from the design location, layout and functional zoning, landscape structure, plant communities and revetment to start, drawing the appropriate ecological measures.

urban waterfront green space; ecology; the north of river green space of Fotang; planning and design

S73

A

1001-3776（2011）06-0050-06

2011-03-10；

2011-07-18

徐文輝（1968-），男，浙江省義烏人，教授，碩士生導(dǎo)師，從事城市綠地規(guī)劃研究。