趙新

（北京交通大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院，北京 100044）

引言

美國人丹尼爾.平克在其《全新思維》一書中講述了這樣一個小故事：世界棋王加里.卡斯帕羅夫（Garry Kasparov）是馳騁棋壇二十余年的國際象棋大師，1985年卡斯帕羅夫成為歷史上最年輕的國際象棋冠軍，此時好幾個研究機(jī)構(gòu)開始研制下象棋的電腦。在此后的十幾年間卡斯帕羅夫從未輸過一場比賽，而且1996年他擊敗了當(dāng)時最厲害的象棋電腦，但在1997年，卡斯帕羅夫迎來了一個更厲害的對手，IBM研制的1.4噸重的超級電腦“深藍(lán)”（Deep Blue），六局的比賽被戲稱為“人類的最后一博”。令人吃驚的是，“深藍(lán)”擊敗了卡斯帕羅夫。國際象棋是典型的左腦思維活動，它不需要感性，而需要記憶、推理和精確的計(jì)算，這可是計(jì)算機(jī)所擅長的事情。卡斯帕羅夫說，當(dāng)他看著棋盤，腦子每秒鐘可以計(jì)算一到三步棋。那么“小深藍(lán)”呢？，令人震驚的是，它每秒可以計(jì)算200到300萬步棋。（（美）平克著，林娜譯：《全新思維》，第33頁，北京，北京師范大學(xué)出版社，2006）

1.創(chuàng)新思維的內(nèi)涵

創(chuàng)新思維是思維主體依托大腦（尤其是右腦）皮層區(qū)域的運(yùn)動，以人類特有的高級形式的感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，在與思維客體的相互作用過程中，通過發(fā)散和收斂、求異和求同、形象和抽象、邏輯和非邏輯等辯證統(tǒng)一的思維過程，歷經(jīng)準(zhǔn)備、醞釀、闡明和驗(yàn)證四個時期，形成的具有首創(chuàng)性、開拓性、復(fù)合性認(rèn)知成果的心智活動。這里從產(chǎn)生創(chuàng)新思維的思維器官方面作出了界定。（王躍新著：《創(chuàng)新思維學(xué)教程》，第4頁，北京，紅旗出版社，2009）。

2.以日本企業(yè)為例闡述企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維的實(shí)踐意義

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維是以企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)為思維主體，思維客體指向企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各個領(lǐng)域。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維是企業(yè)創(chuàng)新活動的原動力。眾所周知，日本企業(yè)在產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新方面一直走在世界前列，這與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)新思維息息相關(guān)。被譽(yù)為日本創(chuàng)新之王的索尼公司首席執(zhí)行官盛田昭夫，帶領(lǐng)著索尼公司不斷開發(fā)新產(chǎn)品，以新制勝，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品家喻戶曉，在世界市場上深受歡迎。P12。從世界上第一臺晶體管收音機(jī)到第一臺家用磁帶錄音機(jī)，直到后來的MP3、DVD、數(shù)碼相機(jī)、計(jì)算機(jī)磁盤和機(jī)器人，索尼一直走到世界的前列！盛田昭夫制勝的秘訣就在于：誓做開拓者，永不停息地進(jìn)行創(chuàng)新。（劉海鷹著：《日本經(jīng)營四圣的人生智慧》，第 105頁，北京，九州出版社，2010）日本企業(yè)家的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神為企業(yè)構(gòu)建了完備的創(chuàng)新機(jī)制，使日本產(chǎn)品享譽(yù)世界，使日本企業(yè)領(lǐng)先發(fā)展，使日本迅速走出了戰(zhàn)敗國的陰影，創(chuàng)造了一個令世人矚目的經(jīng)濟(jì)神話。

在以右腦思維為主導(dǎo)的創(chuàng)新時代，必然要求中國企業(yè)的領(lǐng)航人走出以往僵化的思維定勢，在創(chuàng)新思維模式的引領(lǐng)下謀發(fā)展、促發(fā)展。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)新思維可帶動企業(yè)一系列創(chuàng)新活動的開展，給企業(yè)帶來持久的生命力。

3.對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維生成過程的哲學(xué)審視

人類文明的進(jìn)步史就是一部思想解放史。左腦是利益分析，邏輯線索，理性思維。擅長用左腦處理信息，并有邏輯線索的習(xí)慣可以使人比較冷靜，通常歸之為理性，也就是客觀地思考利益的方式和方法。右腦是模糊意識，想象創(chuàng)造，感性思維。右腦想象力是領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新過程中的核心，必須開發(fā)右腦想象力，并在實(shí)踐過程中靈活加以應(yīng)用。（盛亞，申作青主編：《企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》，第261-262頁，北京，高等教育出版社，2006）因此，在右腦思維為主導(dǎo)的創(chuàng)新時代，即要加強(qiáng)右腦思維的挖掘和使用，也不能忽視左腦功能的運(yùn)用和提高。另一方面辯證思維要堅(jiān)持條件思維的原則，唯物辯證法認(rèn)為條件是指同某一事物相關(guān)聯(lián)的、對它的存在和發(fā)展發(fā)生影響的諸要素的總和。條件的復(fù)雜性和多樣性決定了必須一切以條件、時間和地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移，雖然人們可以改變條件、創(chuàng)造條件，變不利條件為有利條件，但是這種改變和創(chuàng)造的前提必須是從客觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)而不能憑主觀意愿隨意行事。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新行動的先導(dǎo)，而創(chuàng)新思維源于人們的反思，反思不僅是哲學(xué)家的思維方式，也可將其移植到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的頭腦中。如果說哲學(xué)家反思的是諸如社會發(fā)展規(guī)律、人類的生存意義等形而上的問題，哲學(xué)家在反思中提出的問題涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)各個領(lǐng)域，需由各個領(lǐng)域的專家和學(xué)者做出解答。那么作為企業(yè)的帶頭人需要反思的是企業(yè)的昨天、今天和明天，在反思中總結(jié)本企業(yè)及國內(nèi)外同行業(yè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，評估企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，設(shè)想企業(yè)的未來規(guī)劃，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在反思中提出的問題涉及財(cái)務(wù)、人事、營銷等企業(yè)不同的職能部門，應(yīng)由專業(yè)管理人員提出解決方案，該管理者在提出具有創(chuàng)造性、前瞻性和實(shí)踐性的方案之前，也必然帶領(lǐng)他（她）所管理部門的專業(yè)人員經(jīng)過縝密的思考、周詳?shù)挠?jì)劃和必要的實(shí)證研究。并在實(shí)踐中對創(chuàng)新方案進(jìn)行校正、補(bǔ)充、完善。創(chuàng)新思維只有在創(chuàng)新實(shí)踐中才能獲得最終的驗(yàn)證。此時，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在某一領(lǐng)域的反思將發(fā)散到這一領(lǐng)域的全體管理者和被管理者之中。當(dāng)然也可由管理者和被管理者在反思中提出問題，如圖所示：反思主體提出問題在反思中提出問題是生成創(chuàng)新思維的原點(diǎn)，創(chuàng)新思維是思維主體創(chuàng)造性的意識活動，要使創(chuàng)新思維符合客觀現(xiàn)實(shí)，需要引入辯證的思維向度和價(jià)值觀的思維向度。

3.2 辯證的思維向度—創(chuàng)新思維的處理器

辯證的思維向度（以下簡稱辯證思維）包含兩方面的內(nèi)容，一方面辯證思維要堅(jiān)持“重點(diǎn)論”和“兩點(diǎn)論”的統(tǒng)一。重點(diǎn)論就是看問題時必須分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，不要“眉毛胡子一把抓”，否則就會犯“均衡論”的錯誤。兩點(diǎn)論就是既要看到主要矛盾和矛盾的主要方面，又要注意到次要矛盾和矛盾的次要方面，不能只顧一方面而忽視了另一方面，否則就會犯“一點(diǎn)論”的錯誤。在此用“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”來分析一下思維器官的開發(fā)和利用，

3.3 價(jià)值觀的思維向度—創(chuàng)新思維的調(diào)控器

安.蘭德說：“企業(yè)家在采取行動時要正直，而不是出于負(fù)罪感和膽怯”。要使領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)新思維與企業(yè)的永續(xù)發(fā)展始終保持正相關(guān)，必須在創(chuàng)新思維的生成過程中充分考量價(jià)值觀方面的因素。積極、進(jìn)步的價(jià)值觀能夠?yàn)槠髽I(yè)領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維的生成源源不斷地輸送新鮮、健康的血液。而消極、落后的價(jià)值觀不僅難以生成有益的創(chuàng)新思維，還會斷送企業(yè)的前途。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的價(jià)值觀涉及企業(yè)為什么發(fā)展的問題，企業(yè)不僅是經(jīng)濟(jì)利益的創(chuàng)造者，也承擔(dān)著推動社會進(jìn)步、保持生態(tài)平衡和促進(jìn)人的全面發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。概言之，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)新思維要同時符合以下價(jià)值維度：一要符合消費(fèi)者的利益，使消費(fèi)者對企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量有信任感、對品牌理念有認(rèn)同感；二要符合員工的利益，使員工在企業(yè)工作有歸屬感和幸福感，對企業(yè)發(fā)展有使命感和責(zé)任感；三要符合社會利益，通過企業(yè)的跨越式發(fā)展，推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。四要符合生態(tài)利益，使企業(yè)的發(fā)展不以犧牲環(huán)境為代價(jià)，維護(hù)生態(tài)環(huán)境的和諧。

[1]（美）平克著，林娜譯.全新思維.第33頁.北京：北京師范大學(xué)出版社，2006.

[2]王躍新.創(chuàng)新思維學(xué)教程.第 4 頁.北京：紅旗出版社，2009.

[3]劉海鷹著.日本經(jīng)營四圣的人生智慧.第105頁.北京：九州出版社，2010.

[4]盛亞，申作青主編.企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué).第261-262頁.北京：高等教育出版社，2006.