●解維漢

財(cái)神趙公明是華夏民俗文化中具有傳奇色彩的一位神祗。《天問(wèn)》《淮南子》《三教源流搜神大全》等書(shū)中均有記載，說(shuō)他『精修得道，能驅(qū)雷役電，除瘟剪瘧，祛病禳災(zāi)，買賣求財(cái)，使之宜利。 』又言：『公為瘟神， 得道于終南山， 尊為道家大神，屬猛勇將吏，因守護(hù)玉帝仙丹，功績(jī)卓著，被授正一玄壇元帥，統(tǒng)領(lǐng)六毒之神，并二十八宿。 』至今西安市周至縣集賢鎮(zhèn)趙代村仍有明代始建的趙公明廟，廟中有明萬(wàn)歷九年（一五八一）刻立的趙公明事跡殘碑，村西北之古麻園有趙公明墓。 最近建成的財(cái)神文化區(qū)更是將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的財(cái)神文化進(jìn)行了集中的展現(xiàn)，以眾多的楹聯(lián)匾額闡釋了財(cái)神文化的祈福內(nèi)涵。

坐北向南的高大白色趙公明石雕像后有五門六柱彩繪牌樓， 正面有兩副楹聯(lián)，居中一副是：

此便是財(cái)神故里，須知他也自貧賤中走來(lái)，而且有名有姓；都來(lái)拜廟貌香壇，要想我除非耕耘里收獲，哪能天賜天成。

清楚地點(diǎn)明了財(cái)神身世和出生地，還告誡世人別總盼望天上掉餡餅。 背面一副是：終南氣象殊，仗五路迎祥，三霄斗寶，滿院樓臺(tái)都帶幾分仙氣；此地財(cái)神會(huì)，有赤松論道，關(guān)帝封金，一堂忠烈皆為千古賢才。

這副楹聯(lián)宏觀鳥(niǎo)瞰，描繪了文化區(qū)內(nèi)各路文武財(cái)神大會(huì)聚的盛況。

南山門前有南路財(cái)神照壁，楹聯(lián)是：順天應(yīng)理福能求，唯和能盛；以德裕民財(cái)不廢，有義則豐。

南路財(cái)神招財(cái)使者陳九公是峨眉山羅浮洞趙公明的弟子，他與姚少司為救趙公明前往周營(yíng)搶書(shū)。 院內(nèi)分別有東路財(cái)神招寶天尊蕭升、 西路財(cái)神納真天尊曹寶、北路財(cái)神利市仙官姚少司的廟堂。 再加上中路財(cái)神趙公明，拜這五路財(cái)神就是收盡東南西北中五方之財(cái)。

進(jìn)門最前面為賜福殿，楹聯(lián)為：天道酬勤，廣拓財(cái)源增福祉；仁人濟(jì)世，宏開(kāi)富路惠黎元。

天官賜福、地官赦罪、水官解厄，是一直流傳的一種說(shuō)法，尤其以天官賜福的說(shuō)法最受人們歡迎。 民間將其視為福神。 賜福殿兩側(cè)各有兩組殿宇，東面赤松殿供奉赤松子，也稱黃大仙，楹聯(lián)是：

教神農(nóng)以服水玉，隨風(fēng)布雨；啟帝嚳而授留侯，得道成仙。

相傳赤松子是神農(nóng)時(shí)的雨師和帝嚳的老師， 曾服用水玉這種藥物祛病延年，并把這種方法教給神農(nóng)，還給張良傳授過(guò)兵法。 護(hù)國(guó)殿供奉商朝忠臣比干和春秋商圣范蠡，楹聯(lián)是：

義膽伸張，忠而為國(guó)昭天下；

家財(cái)聚散，富以濟(jì)民銘史中。

比干取其公正，范蠡取其睿智。 西面媽祖殿供奉天妃娘娘，楹聯(lián)是：

天后起湄洲，恩護(hù)漁帆，功平海域；慈燈輝航道，風(fēng)難犯怒，海不揚(yáng)波。

關(guān)帝殿供奉三國(guó)關(guān)羽，楹聯(lián)是：誠(chéng)信如斯，延譽(yù)一身儒道釋；時(shí)空在此，護(hù)持萬(wàn)貫歸去來(lái)。

關(guān)羽成為財(cái)神最重要的因素是他的仗義輕利而非見(jiàn)利忘義。

中路財(cái)神正殿雄踞于高大的臺(tái)基之上，手持金鞭的趙公明黑面濃須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，身跨黑虎，金光燦燦，居中端坐。 門柱有兩副楹聯(lián)，居中一副是：

有寶有珍，有利有財(cái)，有天地古今正氣，在此一堂共聚；集善集福，集德集義，集東西南北禎祥，隨君四處綿延。

靠邊一副是：

扶弱抑強(qiáng)，護(hù)天下買賣公平，獨(dú)張烏面；驅(qū)雷役電， 統(tǒng)世間金銀財(cái)寶，永鎮(zhèn)玄壇。

『玄壇』是指道教的齋壇，也有護(hù)法之意。 在《封神演義》中，姜子牙并沒(méi)有封趙公明為財(cái)神，只封趙公明為『金龍如意正一龍虎玄壇真君』，簡(jiǎn)稱『玄壇真君』，專司迎祥納福、商賈買賣。民間認(rèn)為實(shí)際上就是財(cái)神。

財(cái)神正殿東側(cè)偏院有進(jìn)寶殿， 供奉進(jìn)寶力士、福祿壽星，楹聯(lián)是：

福祿何求， 若欲壑無(wú)窮， 一世皆存煩惱；

逍遙豈在， 唯愁城早破， 此時(shí)便是神仙。

『福、祿、壽』在民間流傳為天上三吉星，福寓意五福臨門，祿寓意高官厚祿，壽寓意長(zhǎng)命百歲。 中國(guó)民間喜歡將三星作為禮儀交往和日常生活中象征幸福、吉利、長(zhǎng)壽的祝愿。西側(cè)偏院有招財(cái)?shù)?，供奉招?cái)童子、財(cái)帛星君，楹聯(lián)是：

和者旺，聚者興，衰榮有道；召之來(lái)，揮之去，聚散隨緣。

這兩副楹聯(lián)勸導(dǎo)人們淡泊處世， 順其自然，不要淪為金錢的奴隸。

財(cái)神正殿后面是三霄殿， 供奉趙公明的三個(gè)妹妹，即云霄、碧霄、瓊霄三位仙女。楹聯(lián)是：

封神榜里論功，難忘三霄二寶；碣石山頭對(duì)陣，都?xì)w千載一忠。

傳說(shuō)三霄娘娘在碣石山上的碧霞宮里修行，采天地靈氣、集日月精華，煉就了一身好武藝，還煉成了兩件寶貝，一件是金蛟剪，一件是混元金斗。

三霄殿后是趙氏宗祠，以趙公明為趙氏始祖而建宗祠， 正殿按傳統(tǒng)宗祠布局設(shè)置，楹聯(lián)是：

史有周秦，隱居得道，創(chuàng)業(yè)敢忘先世澤？

書(shū)為晉宋，高阜生福，承家唯欲后昆賢。

兩配殿分別展示趙氏發(fā)展變遷史、趙氏風(fēng)云錄，成為趙氏后裔尋根問(wèn)祖之地。

后院有高聳的問(wèn)道閣，一層?xùn)|側(cè)正門楹聯(lián)是：

叔向賀貧，疏廣散財(cái)，人間至貴莫如德；夷吾舉士，蒍敖起海，困境最缺不是錢。

閣周圍散居的亭臺(tái)中還有一些小神廟。灶神楹聯(lián)是：

君因有德，方理人間煙火事；公最無(wú)私，能分天下是非情。

醫(yī)神的楹聯(lián)是：仁術(shù)去瘡痍，金匱傷寒，光大歧黃事業(yè)；神方療疾苦，回生起死，分明菩薩心腸。

還有和合二仙、土地神、何五路、五通神、魁星、五顯財(cái)神等的楹聯(lián)。

每逢農(nóng)歷三月十五日財(cái)神誕辰和六月初六財(cái)神忌日， 財(cái)神廟都會(huì)舉行大型民間祭祀活動(dòng)。我去財(cái)神殿那天，看見(jiàn)成箱成堆的『金元寶』紀(jì)念品等待游客，也看見(jiàn)一群老小抱住財(cái)神殿前的『搖錢樹(shù)』使勁地?fù)u，滿樹(shù)的『銅錢』嘩啦嘩啦地響并沒(méi)掉下來(lái)。求財(cái)免災(zāi)是拜財(cái)神者的共有心態(tài)， 財(cái)富作為生活資源，恐怕沒(méi)有人不喜歡，但怎樣獲得財(cái)富卻大有分野，還是要鼓勵(lì)勤勞致富，反對(duì)不勞而獲，發(fā)不義之財(cái)。

縱然遍地成金，積富還須積德；終古生財(cái)有道，求心自勝求神。