●林仕謀

（541004廣西桂林理工大學(xué)附屬小學(xué)）

人有人名，地有地名。 好的地名能折射出這個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)文化、 人文歷史、民俗風(fēng)情等。 廣西地名繁多，應(yīng)有盡有，且人杰地靈，因而以廣西地名嵌入的楹聯(lián)妙趣橫生。

王力（一九零零－ 一九八六），我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家，詩(shī)人，北京大學(xué)教授，廣西博白縣人。 一九八四年，桂林漓江東岸七星公園中的月牙山修葺一新，市園林局請(qǐng)王力寫一副長(zhǎng)聯(lián)，裝點(diǎn)小廣寒樓。 園林局同時(shí)還把清人竇冬泉所撰的岳陽(yáng)樓長(zhǎng)聯(lián)（共一百零二字）提供給王老參考。 王老盛情難卻，想到好的對(duì)聯(lián)可為山水勝景壯色，為桂林甲天下的山水畫卷添一筆色彩也是義不容辭的，于是，他在百忙的工作之余，查閱資料，進(jìn)行構(gòu)思，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的醞釀，在一九八四年初秋的一天，王力于晚飯小酌之后， 遙望徐徐升起的明月，不由思潮滾滾，他仿佛置身于迷人的桂林山水間，這時(shí)他乘興提筆，一百三十八個(gè)字的小廣寒長(zhǎng)聯(lián)一揮而就，聯(lián)語(yǔ)為：甲天下名不虛傳，奇似黃山，幽如青島，雅同赤壁，佳似紫金，高若鷲峰，穆方牯嶺，妙逾雁蕩，古比虎丘，激動(dòng)著倜儻豪情，志奮鯤鵬，思存霄漢，目空培塿，胸滌塵埃，心曠神怡消塊壘；

冠寰球人皆向往，振衣獨(dú)秀，探隱七星，寄傲伏波，放歌疊彩，泛舟象鼻，品茗月牙，賞雨花橋，貶詩(shī)蘆笛，引起了聯(lián)翩遐想，農(nóng)甘隴畝，士樂(lè)縹緗，工展鴻圖，商操勝算，河清海晏慶升平。

王力為月牙山小廣寒樓寫的這副長(zhǎng)聯(lián)， 概括了桂林主要風(fēng)景點(diǎn)的奇山秀水，并與國(guó)內(nèi)其他名山相比，以顯示桂林山水『甲天下』的雄姿。 上聯(lián)是國(guó)內(nèi)的風(fēng)景名勝地名，有黃山、青島、赤壁、紫金、鷲峰、牯嶺、雁蕩、虎丘等，下聯(lián)對(duì)應(yīng)的是桂林的名勝景點(diǎn)，有獨(dú)秀、七星、伏波、疊彩、象鼻、月牙、花橋、蘆笛等，這一長(zhǎng)聯(lián)，對(duì)仗工整，氣勢(shì)雄偉，富有時(shí)代氣息。

小廣寒長(zhǎng)聯(lián)不僅地名相對(duì)，還把四字句和七字句交替使用，特別是排比句的應(yīng)用，達(dá)二十四句，九十六字之多，這使長(zhǎng)聯(lián)在視覺(jué)上取得了形式活潑之中兼有勻齊對(duì)稱之美，在聽(tīng)覺(jué)上，則收到了音調(diào)鏗鏘之中富于節(jié)奏和諧之效。 上下聯(lián)一氣貫注，渾然天成，意境優(yōu)美，富于詩(shī)情畫意。字里行間，充滿著贊美祖國(guó)壯麗河山和今天幸福生活的美好感情。

馬君武游覽了廣西桂平的思靈山后，為其美不勝收的景致贊嘆不已， 撰下一聯(lián)：

桂林偏北，邕寧偏南，蒼梧偏東； 惟此地前列平原，后橫峻嶺，左黔右郁，匯交廿四江流，靈氣集中樞，人挺英才天設(shè)險(xiǎn)；

洗石有庵，吏隱有洞，乳泉有亭； 最妙

處茶稱老樹(shù)，柳記半青，文閣慈巖，掩映十八羅漢，徠峰尤絕頂，巒高層塔足凌云。

此聯(lián)充分概括了桂平形勢(shì)及西山這一名勝景觀。 馬君武用傳神的筆墨再現(xiàn)了桂平西山的秀姿奇態(tài)，用清麗而富于色彩感的詞語(yǔ)， 寫出了西山的環(huán)境、 氣氛、情調(diào)，誦之有一種靜氣蕩漾，若有若無(wú)似天上宮闕之感。 桂平，市級(jí)縣地名，位于廣西的東南部。 上聯(lián)寫桂平市在整個(gè)廣西版圖上的顯要位置，桂林在桂平北面，邕寧（實(shí)指南寧市）在南，蒼梧（實(shí)指梧州市）在東； 桂平地處平原，背（即北面）靠廣西十萬(wàn)大山， 左有從貴州流入廣西的黔江，右有郁江， 這兩條江在桂平處交匯流入潯江，自南朝梁武帝建桂平郡，郡城就設(shè)在西山半腰的大寓坪之后， 一千四百多年來(lái)，這里即為廣西的政治、經(jīng)濟(jì)、水陸交通的中心之一。 下聯(lián)寫距離桂平城約一點(diǎn)五公里處，有一名勝景觀，古稱思陵山，又名思靈山（簡(jiǎn)稱西山），是全國(guó)著名的七座西山之一； 西山主要的佛教建筑有李公祠、洗石庵、龍華寺等，洗石庵又名下寺，位于李公祠后側(cè)，是全國(guó)著名古剎，全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)寺觀。 除此之外，西山還以『四絕』著稱：一是林秀；二是石奇；三是泉甘；四是茶香。 西山不僅自然風(fēng)光秀麗無(wú)比，人文景觀也十分豐富，尤其是佛教文化檔次品位很高， 它是廣西最完整的佛教圣地，是全國(guó)十大佛教圣地之一。 登上西山之巔，白云繚繞，你就會(huì)有眾山皆小之感，這時(shí)的你，仿佛腳下踏著的不是山，是云，是霧。

如今，若到桂平西山旅游，便會(huì)發(fā)現(xiàn)洗石庵門廳的柱子上掛有一副長(zhǎng)聯(lián)，此聯(lián)乃上文所述，系馬君武所撰。 全聯(lián)九十字，長(zhǎng)而一氣貫通， 把桂平和怪石嶙峋的西山、錯(cuò)落其間的寺觀亭閣，與摩崖石刻相映成趣，描摹得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。 人常說(shuō)王維的詩(shī)『詩(shī)中有畫』，那么說(shuō)馬君武這副對(duì)聯(lián)『聯(lián)中有畫』也不失妥。 它宛如一首優(yōu)美的寫景白描詩(shī)，景中寓情，情從景出。 讀之，令人如臨其境，俗念全消，流連忘返，堪稱一絕。

廣西容縣人龔煜江先生曾作過(guò)一副嵌當(dāng)?shù)氐孛拿盥?lián)：

南北二嶠山，八峰聳立丹霞險(xiǎn)；

古今一繡水，萬(wàn)代奔流碧乳長(zhǎng)。

此聯(lián)本為有獎(jiǎng)?wù)髀?lián)， 出題是『□□□ 嶠山，□□□□□□□；□□□ 繡水，□□□□□□□。 』上聯(lián)要求含『嶠山』，下聯(lián)含『繡水』。 容縣山清水秀，人杰地靈，既有楊貴妃之美麗傳說(shuō)，又有舉世無(wú)雙的『天南杰構(gòu)』經(jīng)略臺(tái)真武閣，還有峰奇道險(xiǎn)、 谷幽洞多的道家第二十洞天都嶠山，更有世世代代哺育容州大地人民的母親河︱︱︱繡江河。

繡江河，發(fā)源于北流峨石山，從容縣西部入境，流至石寨與楊梅河匯合，貫穿縣境中部， 從自良流出藤縣與潯江匯合，融入西江，經(jīng)梧州、廣州流入南海。 很久以前，繡江就是容縣北流物質(zhì)往梧州出口的重要通道。 如今，繡江不僅是全縣灌溉、發(fā)電、工業(yè)和飲用的重要水源，而且那碧綠的江水，兩岸秀麗的風(fēng)光，以及東南面都嶠山如蓮花初開(kāi)的八峰， 美景目不暇接，正日益成為人們羨慕的游覽之處。 都嶠山風(fēng)景區(qū)分為北洞天的諸峰中有中峰、云蓋峰、八疊峰、馬鞍峰、兜子峰、仙人峰、丹灶峰、香爐峰等八峰。

熟悉容縣風(fēng)景名勝的人，吟罷龔煜江先生撰的此聯(lián)，無(wú)不為所嵌的地名、山水名而擊掌叫絕。

清︽巧對(duì)續(xù)錄︾云： 桂林文昌門外象鼻山有云峰寺， 一下雨即入煙霧繚繞之中； 桂林城中有風(fēng)洞山，亦名疊彩山，夏季洞口涼風(fēng)不斷。 清代靳迪臣題聯(lián)云：

云峰寺，云出即封寺；

風(fēng)洞山，風(fēng)吹不動(dòng)山。

上下聯(lián)均寫實(shí)景。 聯(lián)嵌『云峰寺』與『風(fēng)洞山』地名。 『峰』與『封』、『洞』與『動(dòng)』則為音同義異； 又重言『云』、『寺』、『風(fēng)』、『山』四字，使上聯(lián)的兩個(gè)『云』和兩個(gè)『寺』與下聯(lián)的兩個(gè)『風(fēng)』和兩個(gè)『山』兩兩相對(duì)，有景有色，妙不可言。

又據(jù)︽清稗類鈔︾言，清代白菊溪宴請(qǐng)名士吳山尊、 張右蘭二人于桂林七星，宴席中談?wù)撀?lián)語(yǔ)，酒過(guò)數(shù)巡，遂口出一聯(lián)，要求續(xù)對(duì)：

地有七星鄰北斗；

吳山尊聽(tīng)了不假思索便應(yīng)聲道：人如二客伴東坡。

七星，即七星巖。 上聯(lián)以地名取意，下聯(lián)則是以『東坡』喻指白菊溪，亦可謂善恭維者。 東坡，既為人名，亦有地名之意，與『北斗』相對(duì)，是為借詞。借詞為聯(lián)，語(yǔ)義雙關(guān)，頗具巧思。 另外，流傳于玉林一帶有一諧音地名聯(lián)，令人讀后也是扼腕稱妙：

黃牛曲軛大犁沙田軛垌；

白馬龍鞍長(zhǎng)馳平地高坡。

此聯(lián)共嵌地名十個(gè)， 一幅田園農(nóng)莊的耕作圖， 以及駿馬揚(yáng)蹄奔馳的畫面栩栩如生。 黃牛曲軛舊稱牛坡（村），曲軛垌； 而大犁、 龍鞍、 長(zhǎng)馳即玉林市附近有名的村鎮(zhèn)，入聯(lián)后音為『大黎、龍安、長(zhǎng)騎』的諧音。 如此構(gòu)思地名聯(lián)，可謂巧妙。

崇嶺白竹飄羅帶；

高塘湖里出蓮花。

這是流傳于桂林恭城蓮花一帶的地名聯(lián)，全聯(lián)僅用十四個(gè)字，卻嵌了六個(gè)婦孺皆知的地名。 動(dòng)詞『飄』對(duì)『出』，帶出地名『崇嶺、白竹、羅帶』對(duì)『高塘、湖里、蓮花』。 此聯(lián)的地名以白描手法來(lái)突出美景，上聯(lián)著眼點(diǎn)在『山』，下聯(lián)在『水』，如此『山水』圖，絲絲入扣，充滿聲、色和動(dòng)感。特別是下聯(lián)的三個(gè)地名，『塘』『湖』之中生長(zhǎng)出于淤泥而不染的『蓮花』， 天然成聯(lián)，真可謂珠聯(lián)璧合，語(yǔ)意雙關(guān)，頗具藝術(shù)魅力。

佛口庵前，一對(duì)金雞朝白象；

鵝翎寺后，兩頭丹鳳會(huì)青龍。

這是題在桂林荔浦黃峰坳大路亭的楹柱聯(lián)。此聯(lián)嵌地名六處：上聯(lián)有佛口、金雞、白象，下聯(lián)有鵝翎、丹鳳、青龍。 『佛口庵』為尼姑居住的庵堂，對(duì)應(yīng)『鵝翎寺』。 鵝翎寺是和尚住的寺廟。 『金雞』對(duì)『丹鳳』、『白象』對(duì)『青龍』，從字面上看是動(dòng)物對(duì)動(dòng)物，名詞對(duì)名詞，意下卻是地名對(duì)地名，如此構(gòu)思，妙趣橫生。

其實(shí)，縱觀楹聯(lián)，不少地名聯(lián)的撰作是從漢字的結(jié)構(gòu)入手的， 由于很多漢字的形體是由幾個(gè)部分組成的。 而楹聯(lián)中的析字聯(lián)就是把某些漢字的幾個(gè)部分或拆分、或拼合，來(lái)表示一定的意義而構(gòu)成的對(duì)聯(lián)。這其中有單純拆字的，有單純拼字的，也有拆拼結(jié)合的， 還有的是部分變形的異體析字聯(lián)， 下面介紹的是一副嵌廣西地名的單純拆字聯(lián)：

思恩兩顆心，因田加稅；

河池一邊水，也可免糧。

此析字聯(lián)為佚人撰， 據(jù)傳還伴有一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事。說(shuō)的是明末清初，當(dāng)時(shí)的廣西布政使（省一級(jí)最高行政長(zhǎng)官）聽(tīng)了屬下舉報(bào)，要求彈劾思恩、河池兩個(gè)縣的縣令，因這兩個(gè)縣的賦稅遲遲上交不足。 他一怒之下， 召來(lái)兩個(gè)縣令， 說(shuō)思恩縣有良田萬(wàn)畝，河池縣有滔滔不絕的紅水河，素有魚米之鄉(xiāng)之稱，為何還欠交皇糧？ 接著提出要增收二縣的賦稅以示懲罰。 兩縣令聽(tīng)了叫苦連天， 都說(shuō)今年遭遇大旱， 百姓民不聊生，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，要求減免賦稅。 這布政使系進(jìn)士科出身，頗具文才，精通詩(shī)聯(lián)，聽(tīng)了兩縣令的訴苦，計(jì)上心來(lái)，出聯(lián)要求二縣令續(xù)對(duì)，若對(duì)得好，情有可原，否則，賦稅分文不減照收不誤。 旋即， 布政使吟出上聯(lián)：『思恩兩顆心，因田加稅』。思恩縣令聽(tīng)了，一迭叫苦，大汗淋漓； 河池縣令聽(tīng)了，知道這是嵌地名的析字聯(lián)， 且用的是『拆字法』。 十分巧妙地把思恩縣良田多，應(yīng)多交賦稅這一意思嵌于其中。 河池縣令出身書香門第， 思索一番續(xù)出下聯(lián)： 『河池一邊水，也可免糧』。 這續(xù)句妙在聯(lián)首嵌有『河池』縣名，同時(shí)把『河池』的偏旁『氵』拆開(kāi)，然后訴說(shuō)今年遭受百年難遇的大旱，紅水河幾乎要出現(xiàn)斷流， 全縣一半的村屯連人畜飲水都緊缺，更不用說(shuō)農(nóng)田的灌溉了。于是請(qǐng)求減免皇糧。布政使細(xì)細(xì)品嚼，這續(xù)對(duì)兩兩相對(duì)，可謂捷才。原來(lái)續(xù)對(duì)是按筆順拆解，且通俗易懂，構(gòu)思巧妙，拆字、分合均為工對(duì)，不失為一副難得的妙聯(lián)。于是兌現(xiàn)承諾，減免了河池縣這一年的賦稅。

嵌廣西地名的回文聯(lián)，至今還是為數(shù)不多，不過(guò)有一嵌桂林名勝風(fēng)景點(diǎn)的回文聯(lián)，讀來(lái)饒有風(fēng)味：

斗雞山上山雞斗；

龍隱洞中洞隱龍。

此上聯(lián)說(shuō)的是桂林名勝斗雞山，這斗雞山是漓江十大奇觀之一。 斗雞山并不是一座山，它是桂林小東江東西兩岸的兩座山（穿山與雉山），因?yàn)檫@兩座山造型酷似在『斗雞』，所以它們成為兩座山的合稱。 立于小東江東岸的睜大眼睛的『雞』是穿山，站在西岸的、聳起了高高『雞冠』的是雉山。 峰是頭，月巖是雞的眼睛，東峰是尾，南北是兩翼，中峰是雞背。 雉山像是一只昂冠振翅欲斗的雄雞。 游覽的船只經(jīng)過(guò)凈瓶山后，若往回看其形狀就像是正在打斗的場(chǎng)面。于是乎，前人留下上聯(lián)『斗雞山上山雞斗』。 此聯(lián)一出，竟無(wú)人以對(duì)。 無(wú)巧不成書，恰巧在桂林七星公園之中有一名勝叫龍隱洞，這龍隱洞位于月牙樓的不遠(yuǎn)處，此地有一巖洞叫龍隱巖。 龍隱巖依山傍水，南北貫通，巖壁陡峭，高有七八丈。 龍隱巖旁是龍隱洞，洞和巖均被稱作『人世仙境』。 其洞頂有一道石槽，水蝕斑痕如龍之鱗，龍跡夭矯，鱗須宛然，人曰龍隱臥之處也，故名龍隱洞。 其洞深三十余米，高約二十四米，內(nèi)有小溪，可通舟楫。自上聯(lián)『斗雞山上山雞斗』出來(lái)后，不料星移斗轉(zhuǎn)，竟有人以龍隱洞續(xù)對(duì)『龍隱洞中洞隱龍』。一時(shí)間，此聯(lián)在桂林被傳為佳話。

細(xì)細(xì)回味，上聯(lián)是由一個(gè)句子組成的全部回環(huán)聯(lián)，順讀倒讀皆可。 上下聯(lián)的首三字分嵌地名『斗雞山』、『龍隱洞』，而句末三字分別為倒嵌的『山雞斗』、『洞隱龍』。 順讀上聯(lián)首三字『斗雞山』為名詞，末三字『山雞斗』為名詞加動(dòng)詞屬主謂結(jié)構(gòu)詞組； 下聯(lián)的首三字『龍隱洞』為名詞，末三字『洞隱龍』為主謂賓結(jié)構(gòu)詞組。 的確，此嵌地名回文聯(lián)文美意趣，天然渾成，令景增輝。

嵌有廣西地名的絕聯(lián)更是為數(shù)不多，除『岑溪山水今奚在』至今無(wú)人問(wèn)津，成為嵌廣西地名的絕聯(lián)外，還有一嵌廣西地名的絕聯(lián)可圈可點(diǎn)。 讓日歷倒翻至一九一九年初， 上海一家報(bào)紙?jiān)?jīng)出聯(lián)征對(duì)，聯(lián)語(yǔ)為：

北有徐東海，南有岑西林，看你兩個(gè)東西，如何調(diào)和南北。

說(shuō)此聯(lián)為絕聯(lián)，得先從聯(lián)中兩個(gè)人物身世和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景說(shuō)起。 徐世昌（一八五五-- 一九三九），字卜五，號(hào)菊人，出生于河南省衛(wèi)輝府府城，但遠(yuǎn)祖籍為浙江省鄞縣人， 落籍直隸天津衛(wèi)（古屬東?？ぃ?，因而又號(hào)東海、濤齋。 曾為袁世凱的重要謀士。 一九一四年被任命為國(guó)務(wù)卿。后以北洋元老資格先調(diào)解黎元洪與段祺瑞之間的權(quán)力之爭(zhēng)，后又調(diào)解直系首領(lǐng)馮國(guó)璋與段祺瑞的矛盾。 一九一八年被選舉為總統(tǒng)， 任總統(tǒng)后即下令對(duì)南方停戰(zhàn)，次年二月召開(kāi)南北議和會(huì)議，但無(wú)結(jié)果。 在北洋軍閥各派系的斗爭(zhēng)中，徐世昌慣以元老身份和居間調(diào)和者的角色進(jìn)行操縱。

岑春煊（一八六一- 一九三三），原名春澤，字云階，云貴總督岑毓英之子，系廣西西林縣人，因此號(hào)西林。 在庚子動(dòng)亂中，八國(guó)聯(lián)軍打進(jìn)北京城，慈禧太后及光緒帝等西逃， 而岑春煊途中勤王有功，邀得恩寵，后成為清末重臣，歷任廣東、甘肅布政使、山西巡撫、四川總督、云貴總督，后調(diào)任兩廣總督，威然坐鎮(zhèn)南大門。 當(dāng)袁世凱不可一世時(shí)，岑春煊曾率部公然與之抗衡，并為南方一霸，史稱『南岑北袁』。一九一八年西南實(shí)力派改組北伐軍軍政府，將大元帥制改為總裁合議制，岑被推舉為主席總裁，促成了『以岑代孫（孫中山）』的政治局面。 因此說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的南方，勢(shì)力最大者要數(shù)岑春煊。 由于國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，徐世昌與岑春煊私交甚厚，曾私下秘密勾結(jié)， 想聯(lián)合起來(lái)對(duì)付南北軍閥，一統(tǒng)國(guó)內(nèi)混亂局面。

此出聯(lián)妙在首尾用同一字『北』，系回文手法，聯(lián)首的『北』指方位，聯(lián)尾的『北』則指地域。另外整句出聯(lián)還是語(yǔ)義雙關(guān)聯(lián)。所謂雙關(guān)聯(lián)是指在對(duì)聯(lián)中利用語(yǔ)義的相關(guān)，使聯(lián)語(yǔ)表面上是這個(gè)意思， 實(shí)際上是說(shuō)另一個(gè)意思。 譬如此聯(lián)中的『東?！弧何髁帧?，既是地名，又是人的字號(hào)。 又如『看你兩個(gè)東西』， 鮮明地表達(dá)了作者愛(ài)憎分明的態(tài)度，『東西』既是指代方位，又是咀咒人的貶義詞； 聯(lián)句末的『南北』與聯(lián)首的『北、南』形成首尾照應(yīng)，是表意四個(gè)方向的方位名詞。再則聯(lián)語(yǔ)中還兩次嵌入『東西南北』四個(gè)方位字，要想對(duì)出此聯(lián)，可謂比牽牛上樹(shù)還要難。 正因如此，故而至今近百年了，仍無(wú)人能續(xù)出與此相對(duì)應(yīng)的嵌地名聯(lián)， 此聯(lián)遂為絕聯(lián)， 尚存于中華楹聯(lián)文化的歷史檔案之中。 但愿有雅興者，為此絕聯(lián)續(xù)對(duì)，讓其綻放光彩，早日讓聯(lián)友和讀者們共賞佳聯(lián)。