郭寶慶

山東日照圣谷山茶場 綠茶/紅茶 特約刊登

山中雷賦

氣流旋急，而雷生焉。雖自然之屬性，然表義于萬千。春雷低吼驚蟄至，萬物復(fù)蘇一元始。送些微雨解土凍，半寸新芽斜陽里。春之雷兮，惠風(fēng)為伴。去寒送暖也，喚醒沉睡。霹靂裂空塌天來，轟轟隆隆兵陣開。折枝拔槐英雄劍，震啞頑石古來呆。夏之雷兮，坦蕩若此。悍性無忌也，威懾大千。秋立雷鳴和商曲，半是朝霞半是雨。奪時稼穡草知命，倉廩富足待月余。秋之雷兮，蒼生寄語。催助長勢也，合序而熟。冬寒雷悶蓬蒿驚，雨雪霏霏路難行。莫怨天公又發(fā)威，道是無情卻有情。冬之雷兮，苦心熱腸。崢嶸而來也，告誡四方。噫！山中雷，仁義之怒吼，誅惡且揚善；縱情于云雨，放歌大自然。

山中雨賦

雨常見，而情別樣。急雨傾青山，青山得妙然。懸崖絕壁飛瀑布，縱橫溝壑溪萬千。卷起陳腐入東海，留情甘泉栽山間。雨乃天露，順時多變。春落微微怒石酥，秋灑瀟瀟林濤遠。夏弄狂暴洗山凈，冬發(fā)零星訴天寒。若是濃霧埋山，穿行密林雨意。佳木良禽默不語，野草荒徑幽幽深。屏息探去，似雨非雨濕衣襟。但遇烏云翻滾，且去茅廬聽之。裂缺驚雷依山下，點點滴滴苦相思。擊木敲石問幽綠，一片冰心向玉溪。至于朝之雨兮午晴，云歸而林霏開。暮之雨兮連夜，氣清而呼霞來。如是雨暢明晦萬千者，雖智亦不可窮其狀也。噫！山中雨，情別樣，美哉不可言。

山中風(fēng)賦

氣之流者，風(fēng)也。天地化育形聲出，平等萬物未私許。作態(tài)作聲盡自由，齊名雷火不讓雨。其活潑兮任性，喜怒也無常。春發(fā)無憂習(xí)習(xí)送，撫摸新芽意融融。送些柔情田野醉，三山五岳綠兼紅?；蒿L(fēng)和暢生發(fā),得之氣清而神爽。夏日炎悶禾半枯，久喚不至藏何處？夜隨霹靂卷席來，晨曉送雨暑氣無。野臨其風(fēng)而蒼顏秀壁，十分光景盡含幽。秋天蕭蕭百草簌，一曲商聲果實熟。推開云天九重高，勸告辛勤倉廩足。秋風(fēng)至而草木震動，然合與豐收之曲，添肅然而恭敬。冬窮冽冽高哉乎，折枝掃葉舊痕除。低吟怒號走曠野，是為萌春剪修故。哀寒風(fēng)嚎啕之悲愴，思綠不遠而心悅。噫，風(fēng)也者，順時達變，自然之功，孰可比歟？

文昌閣文化園賦

萊北濟東，經(jīng)典文昌。雙乳峰下，雪野水泱。半島樓榭，淺灣魚翔。濱湖大道，曲水岸長。和風(fēng)拂水輕拍岸，浪花觸沙琴音響。遙望夕陽垂落霞，波光錦鱗飛丹浪。東襟馬鞍山，北攜呂祖泉。跬步齊長城，咫尺去濟南。城堡館邸，木檐游廊。客棧商街，演藝廣場。水下餐廳可賞魚，標(biāo)間四星舒暢。桿旗迎風(fēng)以獵獵，古韻華標(biāo)金榜。親水亭臺，觀水參商。勒石巧布，妙理文章。靈巖節(jié)理疊瀑，文昌閣矗之高崗。欸乃聲聲山綠，文昌島獨秀水央。輕歌花叢間，信步柳蔭長。素手捧香茗，清風(fēng)動衣裳?？焱v浪急，橫空云淡雁成行。噴泉和聲巧弄姿，華燈不夜勝春光。匠心痕不拙，自然工無恙。美景動我心，疑畫應(yīng)天上。

溶洞賦

洞姿千千相，混化在自然。狹闊無定數(shù)，還應(yīng)視峰山。曲直以率性，走圓復(fù)回還。偏上而陡下，梯豎冷崖間。深淺俱含幽，長夜無燈盞。冥冥似有悲，寂靜心茫然。通透風(fēng)來急，浸水滴亂巖。鐘乳石花秀，萬博之畫展。險石懸于空，涌流可行船。積浸成汪池，礫落咚聲遠。若傳角獸蛟龍，憑添洞之美險。若有盲魚飛虎，難測生命始端。洞有生命，源于有心。人間四季，轉(zhuǎn)換其中。冬暖夏滋涼，春秋水不同。張口欲吞月，牽些波光明。光明雖疏淡，渺渺若星漢。知陰輕吐霧，化作云雨情。地氣從來養(yǎng)生，猿人智領(lǐng)華舍。夜幕隱蹤藏跡，禽獸快樂之穴。噫也，納生命與腹中，乃仁者之所為。生奇異于體內(nèi)，乃智者之幽默。黑黑一洞耳，精氣神俱在。然也，地殼激動成型，火山噴發(fā)煉精。混化多變神氣，宇宙造化恩同。一洞成焉，可參萬物之本源。嗚呼，天工當(dāng)敬，天意不可違。

冰聲賦

水無常態(tài)，寒凝乃一。木葉落而知變。朔風(fēng)勁而玉成。綠液懷冰心，堅硬因志雄。感恩三九天，報之以崢嶸。銀白江河，極壯遠山之巍巍。雪光潭湖，映發(fā)樓榭之歌多。雖身單時易碎，不失操守氣節(jié)?？v有三尺之厚，仍喜漫天飛雪。一意孤寒，寒極而聲。皸裂若揉弦，嘣聲細(xì)而渺渺，放清音以悅耳。其乃舒筋骨之低吟，發(fā)清廓之暢想。紋溢速凝，復(fù)為鏡平。急裂若彈弦，嘣聲脆而悠遠，發(fā)高調(diào)以爽心。其乃漲身之歌唱，拓疆域之宣言。聲靜水凝，復(fù)歸于前。嘣嘣連聲起，炸裂若斷弦。心搖曠野顫，冰水相濟氣沖天。其乃成熟之吶喊，奮歌于自然。奇志發(fā)奇音，音準(zhǔn)合天籟。冰聲過后春風(fēng)來，玉溶綠波復(fù)東流。

學(xué)貴用賦

苦讀寒窗，竟為入仕。學(xué)非所用，誰人之過？哀父母用心之苦兮，供大學(xué)囊已空空。登高第再研而博兮，何又懼債臺高筑。痛哉學(xué)子，蜂擁獨木?？伎俭@心，爭是前途。誰能信，脫開校門，成了漂族。游走天涯兮，白了少年頭。或為宅青，作繭而縛兮，羞恨未反哺。尤怕矣：四體不勤，九成近視。TV網(wǎng)吧兮，滅凌志于虛擬。問蒼天厚土：乙己之悲，生于舊時。今又輪回，誰在炮制？家之不幸兮，貧矣，急矣，且亂矣。國為之愴然兮，察矣，革矣，法劍正舉起。何怨載道而病不除兮，悲導(dǎo)向難敵營利之謀。何知途異而涌進兮，悲溺愛而傷其獨立。大風(fēng)起于萍末，吶喊出之懣憤。學(xué)貴有用兮，千古之訓(xùn)。處天地之廣闊兮，尚農(nóng)工以饗我乃人生之大本也哉。嗚呼。

號點賦

遣詞造句，妙理文章。心血之凝結(jié)也，萬思之冥想。格物以致知也，發(fā)情感而主張。字珠句美兮，文華義遠。號點為媒兮，抑揚頓挫。句嘆問也者，陳祈反感而疑之。逗頓分冒兮，恰時頓停而后起。精準(zhǔn)足文采，勢順而意暢。急緩因情致，起伏走跌宕。亂點于理不通，句破失之本義。錯用南轅北轍，含混必致意歧。號點雖寡僅九位，不輸字詞千萬。無卑乃革舊之勇，承乎斷句之重。用之繁頻頻，無乎雷同。游身于言辭，憑識而用。字與號點，若伯仲之手足，同為文章之血肉。文與號點，輔以正而錦生花，失于助則亂如麻。號點，字也。比肩共與，文化也。

室雅賦

時興豪宅，兼及別墅，且飾件器物皆華美。其闊奢矣。然多缺書香墨氣，殊可惜也。

古來賢德，必置書齋墨室。即便方丈之室，亦齊四寶興物我，書萬丈豪情，育雅心而養(yǎng)趣。或藏史書之精粹，閱古今知興衰，通中外而博士。抑或集賢達與同志，棄榮利而論道，追曠達而忘己。其之雅，而常為時世所慕。昔夢得著《陋室銘》，不怨狹簡，盡示清高之雅致，并以其不與世俗而同流之志，標(biāo)樹尚學(xué)修德之風(fēng)。余深以為是。

吾有斗室，設(shè)桌案備筆硯，置書櫥藏之豐。借案牘會海訪行之暇，好讀，然不精。每有會意，疾筆而文，成則欣然以誦，并呈至交以雅正。雖未達忘食之境，亦頗顯己志。興來涂鴉，只問大意，不汲汲于正果，樂乎于是與非是之間。來客褒貶，知之意雅，唯一笑而了之。未請素琴，常擺棋陣。不賭輸贏，是為友朋而悅賓。不好鍵盤之累，亦無屏影之亂，是為求其靜而守于清。不慕豪華，室不修不飾，除卻橫斜三二書畫，環(huán)堵蕭然，唯于除夕以規(guī)整。凡學(xué)用之物件，滿眼盡是，觸手可及，自美其曰亂而有序，規(guī)矩自成。此有無附庸風(fēng)雅，不計。只知開卷有益，著而有得。行走筆劃以隨心，達意且過。幾十載來，雖幾經(jīng)變遷，然斗室從無陋小之慮，且愈發(fā)任性，早來晚歸，孜孜不舍矣。

噫！心開天常好，忘懷萬事輕。富貴名摩滅，倜儻真性情。室，何須大也，貴有而雅。無，則空乏性情，有而無雅，縱大亦陋矣！

院墻賦

天庭無院墻，仙閣祥云重。道心尚自然，慈悲潤心通。佛道共一天，以戒篤善行。疆界凡間事，天下大略同。國威土萬里，亦在分合中。位重府第深，歲遠今幾棟。傳之有善惡，終是一場空。商賈富沖天，家丁呼去來；旦夕飛橫禍，空留話幾重。長城戍邊萬里，不阻馬飲長江。凄凄白骨哀吟，詛咒桀暴始皇。固若金湯城池，灰飛蔣家朝亡。熱血受之父母，悲愴野魂荒冢。封建枉有領(lǐng)地，猶笑功名霸王。強權(quán)雄兵尚如此，何言村戶起高墻。爭戰(zhàn)不休民怨，縱起高墻亦枉然。院墻習(xí)俗遠，功過何評之。劍戟能突入，破垣殺擄場。溫飽無上策，愚直痛斷腸。亂去鄉(xiāng)村安，戶戶起院墻。庭院不通風(fēng)，多蔭少陽光。人情因墻淡矣，劃地乃牢籠。拆之透綠風(fēng)清，君子蕩蕩何防。高墻未必倉廩足，禮儀不計貧與富。眾志成城誰能敵，心無墻而院廣。推倒棄戒心，行于善志自剛。共陽光以向和，院墻之陋終將無。

祭山賦

盤古啟斧，開天地之清濁。清者上揚，氣虛萬里，藏玄妙而有神。濁者下之，塵凝于土，育厚德而載物。天地混化兮，陰陽運生。大千世界兮，水陸皆靈。高山起之平壤，然矢志于晝夜，攜五行無自滿，追日月而不怠。故能：以峰崖崗崮為筋骨，聳然屹立，奮而爭上，發(fā)陽剛之大氣；以嶺梁坡麓為肢體，縱橫屏列，簇?fù)硪詨眩鰪妱葜蹴?；以水土風(fēng)氣為血脈，布關(guān)設(shè)機，滋生物我，生繁榮而澤被。于是感天動地，得鬼斧神工之精妙，集峻奇秀雅之大成，且獲無尚仁者之稱謂。

仁者樂山。因其寧靜自守，厚重而博大，與之親，可悟天地之永恒。故山中人祖，脫猿而應(yīng)運，即依山而居?？甲x史記，人曾鉆燧取火，借華木以宿身；藏之洞穴，避暑寒與風(fēng)雨。且以山之豐富為倉廩，開農(nóng)耕之紀(jì)元；圖騰山石以庇護，創(chuàng)文明而留跡于巖。由之，篝火日盛，子孫繁衍；繼而散出山門，入河谷進平原，播文明于四方，興浩浩昌盛于今世。此皆因山之好德，獻歲物以飼生，育精神而自強。故男兒豪爽，善負(fù)重而志堅。女子至柔，持勤儉而溫馨。是矣，山人方正，俗淳風(fēng)清，而常為山外之人所慕。其養(yǎng)育之恩，應(yīng)銘記于心。山之至愛，當(dāng)傳于子孫。

以山為敬，乃祖先感其饋贈之圣明。以山為尊，乃世代享其成之善因。山也，其命以靜然養(yǎng)身而萬古長壽；其性因抱樸修真而歸律合道。一土一石是為精血，一草一木是為榮華。得陽光即燦爛，受陰雨而無怨。奉資財以施愛兮，佑生靈而安然。納千萬而養(yǎng)萬千兮，乃厚德之至。故其能生人氣而養(yǎng)之，活人命而代代，育人性純樸而爽直。是矣，其義薄云天之舉，博愛眾生之仁，大善莫過于此也。古訓(xùn)不忘，敬告為祭，情之切而意殷殷。今行文以頌之，祝其久久如一也哉！